羽生善治の作品一覧

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• 作者名：羽生善治（ハブヨシハル）
• 性別：男性
• 生年月日：1970年09月27日
• 出身地：日本 / 埼玉県
• 職業：棋士

東京都立上野高等学校通信制卒。著書に『羽生の頭脳』シリーズ、『羽生の法則』シリーズ、『大局観 自分と闘って負けない心』などがある。将棋棋士。

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  適応力

  羽生善治

  200
  
  羽生善治
  1970年、埼玉県生まれ。将棋棋士。小学6年生で二上達也九段に師事し、プロ棋士養成機関の奨励会に入会。奨励会の6級から三段までを3年間でスピード通過。中学3年生でプロ棋士四段。1989年、19歳で初タイトルの竜王位を獲得。その後、破竹の勢いでタイトル戦を勝ち抜き、1994年、九段...続きを読むに昇段する。1996年、王将位を獲得し竜王、名人、王位、王座、棋王、棋聖と合わせて「七大タイトル」すべてを独占。「将棋界始まって以来の七冠達成」として日本中の話題となる。2012年7月、大山康晴十五世名人の持っていた生涯獲得タイトル数80期を超えて、歴代一位となった。2017年には竜王通算7期により永世竜王の資格を獲得し、永世名人(十九世名人)、永世王位、名誉王座、永世棋王、永世王将、永世棋聖の資格とあわせ、史上初の「永世七冠」となる。2018年2月、将棋界では初の国民栄誉賞を授与される。2019年6月、大山康晴十五世名人の記録を27年ぶりに塗り替え、歴代単独1位となる通算1434勝となった
  
  
  たくさんの時間と労力を費やして築き上げた経験を、今後にどのように活かしたらよいでしょうか。
  
  　悲観的な状況であってもプラス思考に転じることもできると言われているようです。 　それを象徴的に表わしているのが韓国の国旗にもなっている陰陽太極図ではないでしょうか。白と黒があり、白の中にも必ず黒があり、黒の中にも必ず白がある。 　陽が極まれば陰に転じ、陰が極まれば陽に転じる──は、昼と夜を交互に繰り返しているような印象を受けます。 　マイナス思考も極まればプラス思考に転じるということになります。 　もっとも、どん底を経験しなくても転じたいところですが……。
  
  アジアには一国に一つ、その国の将棋があると言っても過言ではありません。 　インドにはシャトランジと呼ばれるものもありますし、タイにはマックルック、朝鮮にはチャンギ、モンゴル、ミャンマーにも独自の将棋があると聞いたことがあります。 　さまざまなものが入り混ざって存在をする、極めて東洋的だと思っています。
  
  私はルールを教わって少し指したことがあるのですが、日本の将棋と近いと思ったのは、タイのマックルックとミャンマーの将棋です。 　しかし、類似をしていると言えるほど近くはなく、ボードゲームのカテゴリーとして見たときには、日本の将棋は同じグループに入るものはなく、アジアでも明らかに異質な存在です。 　これは日本語がグループとして共通のものが見つからないこととも共通しているのかもしれません。 　島国であることが、やはり大きな影響を与えているのでしょう。 　現在の携帯電話の発展も日本は独自の型で進んでいるのを見ると、善し悪しは別にして〝ガラパゴス〟的なのでしょう。
  
  一年のうち三分の一を遠征する生活を、かれこれ二〇年以上続けています。 　北は北海道から南は九州、沖縄まで、四七都道府県のすべてに行ったことになります。 　対局で行くことがほとんどなので、ゆっくり観光をすることは極めて 稀 ですが、各地に印象的な素晴らしい場所があります。北海道の 稚内 で食べたカニ、ウニは絶品でしたし、沖縄の美しい海で一〇月に泳げたのも感動的でした。
  
  　また、どのようにリスクを取るかについてですが、小さなリスクを取り続けるという方法はあると思います。 　一回に大きなリスクは取りづらいので、小さなリスクを毎回、毎回、取り続ける。 　それを続けていると、二年とか三年の月日が流れたときに、それなりの大きなリスクを取ったことになる。 　この方法のときには立ち止まってはいけないと考えています。 　途中で立ち止まってしまうと、惰性の力が働いて 元 の 黙阿弥 になってしまうからです。
  
  例えば、株だけに一〇〇パーセント投資をしたりすると、株式市場が崩れたときには大きな損失を被ります。しかし、株を四〇パーセント、不動産を三〇パーセント、債権を三〇パーセントと分散すれば損失は限定的にすることが可能です。 　そして、株が下がれば債券は上がるというような反比例の関係をたくさん入れておけばリスクは小さくなります。 　これならある程度のリスクを取るときに、同時にリスクを軽減する方法を取ることもできるようになるわけです。 　自分のすべてを働いている会社に一〇〇パーセント投資するのは危険だと思います。 　適切にリスクを分散させて上手にリスクを取る、それが充実した日々を送るのには必要ではないかと考えています。

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  捨てる力

  羽生善治

  読み進めるごとに、「なるほど」と気づかされる内容ばかり。
  
  特に、ツキやバイオリズムはあるけども、それに深く関わらない方がいいという考え。
  
  ツキを逃げ道にしてしまうという考えには、はっと気づかされた。
  
  「ツキを追い求めるよりも自分を信じて努力すること」という言葉の通り、その日の運に一喜一憂するの...続きを読むではなく、自分の底力を高められるように努力していきたいと思った。

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  直感力

  羽生善治

  おもしろかった。将棋界に一時代を築いた大名人が、自ら感じて、思った、数々の言葉
  直感とはたんなるひらめきではなく、これまでの多くの経験や思考が導き出される一瞬の思考である
  
  気になったのは以下です。
  
  ■直感とは
  
  ・直感は決して先天的なものではない
  ・ツボを押さえる、といった感覚が自分の中に出現す...続きを読むるのを待つことが大事なのではないかと思う
  ・論理的思考の蓄積が、思考スピードを速め、直感を導いてくれる
  ・つまり、直感とは、論理的思考が瞬時に行われるようなものだ
  
  ・直感とは、本当になにもないところから、湧き出てくるわけではない。
  ・考えて考えて、あれこれ模索した経験を前提として蓄積させておかねばならない。
  ・また、経験から直感を導き出す訓練を、日常生活の中でも行う必要がある
  
  ・もがき、努力したすべての経験をいわば土壌として、そこからある瞬間、生み出されるものが直感なのだ
  ・長く考えていればそれだけ思考が深まっていい手が指せるのか、いい決断ができるのかというと、必ずしもそうではないような気がする
  ・直感を磨くには、多様な価値観を持つことだと思う
  
  ■無理をしない
  
  ・余白がなければ直感は生まれない
  ・リラックスした状態で集中してこそ、直感は生まれる
  ・多分無理だろう、どうせ役に立たないけれど、というくらいの気楽な気持ちでやっていたほうが、たとえ直接的でなくてもヒントになったり、何かのきっかけになったりする
  
  ・あえて、考えない、時間を意識的につくることが大切だと思っている。
  ・それは、いわば頭の中に空白状態をつくることだ
  
  ・集中力を高めるには、いくつかのトレニング方法がある。
  ・ひとつには、前述したなにも考えない時間をもつこと
  ・もうひとつには、じっくりとひとつのことについて考えをめぐらせる習慣をつくること
  ・ある一定の時間ひとつのことに集中する
  ・そして、さらに集中力を高め継続させる方法に、時間と手間のかかる作業に取り組むということがある
  
  ・モチベーションが上がらない、やる気が出ないところで集中するのは至難の業だろう
  ・それでもダメな場合、もしくは、その努力をする気分にもなれないことがある
  ・そんなときはどうするか、あえて、底を打つ、のもひとつの手だと思う
  
  ・義務感やりきみを身にまとわないためには、完璧主義にならない、曖昧さを残すことも案外大切だと思う
  
  ■囚われない
  
  ・コツがわからないこと、を難しいからと投げ出してしまうのではなく、なぜなのか、と探求していく気持ちが大切なのではないか。
  ・こどもは、理解できないこと、を自分で深堀していく達人である
  
  ■力を借りる
  
  ・実力がないのであれば、要は実力をあげればいい
  ・それには一生懸命努力するしかない
  ・運にたよっていてはダメだ
  ・一生懸命頑張って、根本的な地力をつけるしかない
  
  ■直感と情報
  
  ・完璧とか万全の状態をつくるなど至難の技だということに、当時の私は気が付かなかった
  ・山ほどある情報から、自分に筆湯な情報を得るには、選ぶ、より、いかに捨てるか、そして、出すか、の方が重要なのである
  ・当然、覚えていかなければならないこともあるが、それと同時に、忘れることも非常に大事なのではないかと思っている
  
  ・情報を、「事実」と、「予測や説として発信されたもの」とに分け、時系列に並べてみることだ
  ・そうすることによって、大きな流れがつかめるし、ポイントとなる場面も浮き彫りになる。
  ・無駄な部分も明白になり、全体像がおぼろげながら見えてくるはずだ
  
  ■あきらめ
  
  ・最終的にあきらめないというのは、たとえ、その１回は、あきらめても、それを次に生かすことだ
  ・自分の中で見切りをつけて次に備えていくほうが、結局長い目で見た時には、成長につながると知ることだ
  
  ・ミスはしないに越したことはないのだろうが、ある意味必然である。
  ・そのとき大事なのは、ミスの後にミスを重ねないことなのではないか、と思っている
  
  ■自然体
  
  ・目標は一気に課してはいけない。
  ・少しずつ積み重ねることによって、気がつけば着実に前進している
  ・自然にできることを続けていくという健全さが必要なのだ
  
  ・想像力とは、まだ起こっていない、しかし、起こるであろう現象を、リアリティをもって受け止める力のことだ
  ・その想像力を働かせて頭の中に描いた何かを具体的に実現させるアイデア・発想が創造力だ
  ・創造力はまったくのオリジナルでなければならない、ということはない
  ・常に真新しいものでなくても、切り口によって違いは出る
  ・同じテーマでも、他の人とは違う自分なりの切り口をもつことで、生み出されるものは変わってくる
  ・大事なのは、それらの力を養おうとすることだ
  
  ・情熱は、常に何かを探し続けることでも保たれる
  ・今まで、自分の中になかった何かを発見する、というプロセスを大事にするのだ
  
  ■変えるもの、変えられないもの
  
  ・進めたい、変えたいとおもっても、大きな流れの中では、変えられないものもある
  ・どちらに進めばいいかはわからない
  ・わからなくても、どこかに進むしかないのだ
  
  ・自分で調べて自分で考え、自分で責任をもって判断する姿勢をもっていないと、自分の望んでいない場所へ流されていく可能性もある
  ・その先を読む眼をもつためには、表面的な出来事を見るのではなく、水面下で起きているさまざまな事象を注視することだ
  
  ・その時々に適応しながら、少しづつあゆみを変えて、気づいたら、まったく別の場所にいる。
  ・それは確実な変革の方法だ。
  ・変革が大事、変化を求めている、といったことが喧伝される
  ・しかし、いきなり大転換してしまった、たいていはうまくいかない
  ・時間をかけ、少しづつ、少しづつ歩幅を変えていきながら、たとえば、それが２年、３年という時間を経たときに、ぜんぜん違う形、違うものになっているというのが、一番スムーズでリスクも少ないのではないかと思うのだ
  
  ・肝心なのは、それを私たちがどうとらえるかだ
  ・変えていくべきものと、変えられないと思うものの区別は私の中にはない。
  ・ただ、そこに取り組むときに、自分の個性、スタイルみたいなものは、どうしてもあらわれてくる。
  ・どんなに流行していても、いま最先端だといわれても、自分の個性、考え方にそぐわないものであれば、求めようとは思わない
  ・流行はやがて変わってしまうものでもあるし、そのときに思ったことには何か理由があるわけで、その原因を突き詰めていくほうが将来に対してより有意義ではないか
  
  ・実戦を重ねることはもちろんだが、それだけでなく、地道な日々の積み重ねをしない限り、向上することはない
  
  ■結論
  
  ・何をしたらいいのか、どうなっているのか見えにくい、分からない時代をいきていかねばならない。
  ・そのときの一つの指針となるのが直感だと考えている
  
  ・何かの判断をする、決断をするというときに、目の前の現象だけに囚われることなく、自分自身によりどころを求めることができるのではないだろうか。
  ・自分自身によりどころを求める　その根底には経験を積み重ねることで蓄積され、かたちづくらた人生観や価値観といったものが横たわっているはずだ
  ・それに基づいた選択がベストでなかったとしても、すくなくとも自分のスタイルにはあっているはずだ。
  ・だから、次にミスをする可能性も小さいし、ある種の心地よさも内包している
  ・背伸びをして成長していく方法もあるが、自分の流儀を見つけてそれに合った選択をしていくという覚悟を迫られているきがしてならない
  
  目次
  
  はじめに―直感をどのように活かすか
  第１章　直感は、磨くことができる
  第２章　無理をしない
  第３章　囚われない
  第４章　力を借りる
  第５章　直感と情報
  第６章　あきらめること、あきらめないこと
  第７章　自然体の強さ
  第８章　変えるもの、変えられないもの
  おわりに―直感を信じる力
  
  ISBN：9784569804897
  出版社：PHP研究所
  判型：新書
  ページ数：216ページ
  定価：760円（本体）
  発行年月日：2012年10月
  発売日：2012年11月01日 第1版第1刷
  発売日：2015年10月16日 第1版第11刷

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  脳とAI　言語と思考へのアプローチ

  酒井邦嘉 / 合原一幸 / 辻子美保子 / 鶴岡慶雅 / 羽生善治 / 福井直樹

  主題よりも副題がメインで、チョムスキーの言語学の入門書として良著
  言語学と現代のAI技術に実は乖離があることが述べられている。
  対談形式なのでスラスラ読める。

  Posted by ブクログ
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  教養としての将棋　おとなのための「盤外講座」

  羽生善治 / 梅原猛 / 尾本恵市

  880
  
  羽生 善治
  将棋棋士。1970年生まれ。1996年、史上初めて七大タイトルを独占。2017年、永世七冠の資格獲得。2018年、国民栄誉賞。
  
  梅原 猛
  哲学者。1925年生まれ。京都市立芸術大学、国際日本文化研究センター名誉教授。ものつくり大学総長、日本ペンクラブ会長などを歴任。1999年...続きを読む、文化勲章。
  
  尾本 恵市
  1933年生まれ。分子人類学者。東京大学、国際日本文化研究センター名誉教授。2015年、瑞宝中綬章。
  
  将棋にはこのように、理系と文系といった学問領域の枠を超え、さらには芸術から文明論に至るまで、実に多彩な「見どころ」「考えどころ」がある。あらゆる人の知的好奇心に訴えかけるだけのポテンシャルを秘めているのである。
  
  一時間以上も長考することがありますが、それだけ考えて次の手を指 しても、相手にまったく予想していなかった手を返されると、考えた時間がすべてむだになってしまうんです。五時間ほどの持ち時間のうち一時間がむだになると、正直 いえば精神的にかなりがっくりくることもあります(笑) でも、じつはそれはむだではないんですね。そのときにいろいろな手を考えたことの蓄積が、いつか別の対局で生きてきて、思いもしなかったひらめきが生まれることがあるんです。
  
  有名な話がありますね。日本の敗戦直後に、将棋は戦争につながるものだから禁止しようと考えたG日Q(連合国総司令部)が升田を呼び出し、「日本の将棋は相手の駒を取ったら自分の持ち駒として使うが、これは捕虜の虐待ではないのか」と難癖をつけた。すると升田が「虐待とはなんだ。捕虜でも差別せず仕事をさせているんだ。 おまえらのやっとる西洋将棋(チェス)こそ、捕虜は使わずに殺すし、キングを守るためには女(クイーン)まで犠牲にするじゃないか」などとまくしたて、G日Qの面々を「こんなによく喋る日本人は初めて見た」と妙に感心させて、そのおかげで将棋 は禁止にならずにすんだという。
  
  羽生さんは数学が得意だったとのことですが、じつは学問の世界でもっとも早熟なのが数学者です。そのかわり、学者としての寿命がとても短いですね。創造的な仕事ができるのは、だいたい二十代までです。
  
  羽生
  じつは、将棋には不思議なところがありまして、必ずしも正解をめざせばいい というものではないんです。極端にいえば、悪い手を指したほうが勝てるということ もあるんですよ。
  梅原
  えっ、どういうことですか。
  羽生
  私がそう思うようになったのは、大山先生と戦ってからです。私は幸いにも、 生前の大山先生と対戦する機会にわりと恵まれたんですが(9戦して羽生の6勝3 敗)、実際に盤をはさんで対局してみて、ひとつ気がついたことがありました。なん と、大山先生は対局中、将棋盤をほとんど見ていないんですよ。
  梅原
  なんだって! 羽生何を見ているかというと、日の前の相手なんです。おそらく大山先生は相手の くせを見抜いていて、その気配や表情を観察しながら、いま何を考えているか、どん な心理状態にあるかを読みとっていたんでしょう。 梅原ほー、それは面白いね。
  羽生
  大山先生ほどの人になると、いま相手がどの手を嫌がっているかが、観察して いるだけでわかるらしいんですね。将棋には、理論的には正解ではない、むしろ悪い 手であっても、心理的に相手が嫌がり、ミスを犯しやすくなる手というのがあるんで す。かりにAとBという二つの選択肢があって、Aは正解の手、Bは悪い手だけど相 手が嫌がる手だとすれば、大山先生は迷わずBを選びます。理屈では悪い手でも、相 手が問違ってくれさえすればいいというわけです。
  
  これは私自身が最近、感じていることですが、将棋に勝つためには「他力」が必要なんです。自分ひとりで勝とうとしても、無理なんですね。よく、理想的な将棋の勝ち方として、自分の構想どおりに一手一手、プラスになる手を積み重ねていき、 一本の線のようなストーリーを描いて勝つというのが理想であるように思われがちで、実際にそう考えている棋士は多いんですが、実は将棋の手で「プラスになる手」というのはほとんどないんです。
  
  さきほど理系は直観、文系は熟練という話をしましたが、じつは文系の学問でも、理系的な直観は大切なんです。というより必要不可欠なものです。 直観は、学問に対する火のような情熱から生まれてくるものです。それは文系、 系を問わず同じです。しかし直観を得たならば、今度はそれを水のように冷静になって徹底的に疑い、検証することが必要になります。そして場合によっては、せっかくの直観を捨てなくてはなりません。
  
  スマホや電子機器を通じてやたらと仲間どうしでつながりたがるのも、形を変えた村社会だと思います。結局、個人として生きることができないから、つるむのです。いま、しっかりと自分の足で立っている人は誌だ少ないですね。
  
  1975年、13歳のときに山形県から上京して奨励会に入り、プロ棋士をめざして修業を始めた私は、一方ではプロの四段になる前に上智大学に入学し、数学を専攻した。奨励会員が大学に進むことはいまでこそ珍しくなくなったが、当時はまだ高校に 行く者さえ少ない時代だった。

  Posted by ブクログ

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