「政治と宗教の話はタブー」は本当か？　「セクシー田中さん」問題で広がった「改変は悪！　原作に忠実しろ」は正しいのか？　松本人志問題、何が争点なのか？　 思考しないと「全否定」か「全肯定」になりがち。声の大きな意見に呑まれず正しく考えるには、まず事実から。世にはびこる偏見、ニセ常識、着地点の見えないこじれた議論を、入念な調査と事実でスッキリ解き明かす。 事実を通して世の中を正しくとらえる「ファクトフルネスな世相考察」！

ワイドショーのコメンテーターとは何者で、いつ登場したのか。画面隅の小窓をなぜワイプというのか。略奪婚とは何なのか。テレビと芸能の世界には謎がいっぱい。だれも教えてくれないからいろいろ調べてみたら、逮捕された歌手のレコードが回収された最初の例や、昭和の芸能人たちによる過激な政治批判の数々と政治家からの言論弾圧のすさまじさもあきらかに。タブーなき芸能メディア文化論に、ご期待ください。

氷河期到来説、匿名の賛否、トロッコ問題、反日レッテル…… あなたの憑きもの、クリティカルシンキングで落とせます。 クリティカルシンキングは、正しくぶれるための技術 〝ぶれない〟って言葉がいつのまにか美徳として使われるようになったことに違和感をおぼえます。自分はぶれない、と威張ってる人間は、自分は絶対に正しいと信じているわけです。その信念が偏見や誤解にすぎなかったら、とは考えないんですかね。極度のナルシストなんですかね。 　本当に知的なひと――少なくとも知的であろうと努力してるひとは、自分が間違っている可能性をつねに認めてます。正しい方向へぶれることを厭わない勇気も知性のうちです。知的レベルの低さを野蛮な精神力でごまかそうとしないように。 （「パオロ流クリティカルシンキング論」より）

戦前昭和の新入社員のイメージは「仕事をやる気がないくせに遊びには熱心で、カネばかり欲しがる」だった！ 経費で愛人のお手当てを落とし、エロとカオスの宴会芸に血道をあげ、「上役に模したトルソ」の破壊でストレスを解消する……。 トンデモ社長にズボラ社員をはじめ、今も昔もサラリーマン世界はツッコミたくなる事ばかり。 愛人はいつから大衆化したのか？忘年会、新年会はいつ生まれた？こころの病はいつからあったのか？　 由来も歴史も答えられない。けれど、身近にあることばかり。 会社文化を探っていくと日本人の生態・企業観が見えてくる！ ■交換愛人トリックを実践していた社長に愛人を秘書にする議員が続出していた ■入社式はなかった。定着したのは昭和30年代 ■「お疲れさま」はチャラい流行語だった。 ■違法行為と隠蔽工作が横行していた1950～60年代 ※本書は2017年6月に春秋社より刊行された『会社苦いかしょっぱいか』を改題の上、加筆修正したものです。 【目次】 新書版まえがき　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第1章　昭和の社長よ、いまいずこ　　　　　　 第2章　この愛、経費で落とせますか?　　　　 第3章　秘密の秘書ちゃん　　　　　　　　　　　 第4章　夢か悪夢かマイホーム 戦前編　　　 第5章　夢か悪夢かマイホーム 戦後編　　　 第6章　趣味だ！　休みだ！　ギャンブルだ！　　　 第7章　いまどきの新入社員列伝　　　　　　　 第8章　酷電痛勤地獄 第9章　宴会LOVERS　　　　　　　　　　　　　　 第10章　出張は続くよどこまでも 第11章　こころの病とサラリーマン　　　　　　 第12章　知られざるビジネスマナーの歴史 第13章　産業スパイ大作戦　 あとがき 参考文献一覧

愛は地球を救わない？でも、「偽善」は誰かを救えるかもよ！？人は皆、偽善者。大切なのは、動機や気持ちではなく、結果である。倫理学と社会学から迫る、誰も知らない偽善の真実。

丸刈りを強制していた学校のほとんどで、スキンヘッドが禁止されています。 私はこれを知ったとき混乱しました。 日本の学校は、丸刈りにしてこいと命じるのに、スキンヘッドにしていったら逆に怒られるんです。 はぁ? 意味わかんねえ。 どうやら学校の先生がたは、丸刈りを権力に従順な姿勢の表れとみなす一方で、 スキンヘッドは社会常識や権威に反抗する危険人物の象徴とみなすらしいのです。 パンクとかネオナチなんかをイメージしてるのでしょうか。 【第五章・頭髪百年戦争――茶髪・黒髪・パーマ――より】 ◆目次 はじめに　トリセツと結論 第一章　　保育園と共働きはなぜ憎まれるのか? 第二章　　こどもに優しくなかった日本人 第三章　　輝け! 日本の伝統 第四章　　伝統、春のフェイク祭り 第五章　　頭髪百年戦争―茶髪・長髪・パーマ

昭和初期の渋谷では牛が普通に歩いてた？　いつから漫画家の先生にはげましのおたよりを出してたの？　戦前の新聞の一面には広告しか載ってなかった？　昭和30年代にクールビズ論争が？　大正時代のダイエットブーム？　戦国と幕末だけが歴史じゃない。忘れられた名もなき庶民の身近な歴史・文化史を史料から丁寧に洗い直せば、日本の歴史はこんなに意外でおもしろい！

謎のイタリア人パオロ氏がはじめたお店は立ち食いそば屋兼古本屋！　「お金もちになるための方法は？」「体罰は必要？」「のらネコと共存するには？」──ご近所の主婦が持ち込む数々の難題を、おすすめ本でズバッと解決。鮮やかなツッコミも冴えわたる知的エンタメ読書ガイド！　「自殺予防に民主主義」「頭か、腹か」「日記に書かれた戦前・戦中」の文庫版おまけ三本を追加。

孔子に学んでホントに大丈夫！？ たいていの人は『論語』をありがたい教え、孔子を偉大なエラい人物と思っているようだが、本当にそうなのか！？じつは『論語』をフツーに読むと、スーパーマンとは程遠い、けっこうヘタレなエピソードが満載。ビッグマウスでヘリクツをこね、弟子に嫉妬するなど、人間くさい“マナー講師”だ。 自称イタリア生まれの日本文化史研究家の著者が、孔子と『論語』をありがたがる“論語病”に物申す！笑いとつっこみを入れながら読み解く《ありのままの孔子》！

日本人の道徳心は本当に低下しているの？　小中学校での道徳教科必修化の前に、道徳のしくみをくわしく勉強してみよう！　学校では教えてくれない、道徳の「なぜ？」がわかります。

少年の凶悪犯罪は減ってるし、少子化になっても日本の社会はなんともない。昔の日本人はちっとも勤勉じゃなかったし、日本のお役人はふれあいが大好きだ……社会学を超えた「反社会学」で見れば、世の中はこんなにおもしろい！　学問とエンターテインメントとお笑いを融合させ、業界を震撼させた奇書が、増補文庫版となって再登場。

「昔はよかったね」――日本人はそう言って今を嘆き、過去を懐かしむばかりだ。昔は安全だったのに、子どもは元気だったのに、地域の絆があったのに、みな勤勉だったのに……。しかしそれは間違いだ。捏造された追憶、あるいは新しいものを否定する年長者のボヤキにすぎない。資料を丹念に分析し、シニカルな視点で通説を次々ひっくり返す。「昔はよかった」病への特効薬となる大胆不敵の日本論。

世の中をよくしていくために、「正しい」議論をしていこう!　ってそれは大いにけっこうですけど、でもその議論、実は誰も聞いてなかったりなんかしてません?　ちょっと、エンターテイメント性に欠けてない?　そこで本書でおすすめするのは四角四面な議論や論理が性にあわない日本人におあつらえ向きの「つっこみ力」。謎の戯作者パオロ・マッツァリーノによる本邦初の「つっこみ力」講演(公演)会、おせんにキャラメルほおばりながら、どうぞ最後までお楽しみくださいませ。

常識のウソをぶっとばせ！　世の中の社会や情報を見るためのヒントを、くだらない（とされる）ことをマジメに考える「反社会学」で学ぶ特別講義。表も裏も、裏の裏まで……世界の見方、教えます!!

正しい世の中より、おもしろい世の中にしよう！　年金、税金、エコロジー、駆け込み乗車に放置自転車、ハコもの行政、薄毛にチャラ男、ダメ犬、尽きない偽装に教育基本法。社会問題から明るい家族計画まで、すべておまかせあれ。「反社会学」シリーズで人気の著者が、日本にはびこる難題を、小さなことからプチプチと、楽しく改革しちゃいます。あなたの暮らしを、明るく元気にするヒントが満載のエンタメ提言集。

できちゃった婚って何？　格差って？　お金儲けはいけないことなの？　なりたい職業って決めなきゃダメ？　一筋縄ではいかない息子の疑問に、お父さんはどう答える!?　どこにでもいそうな家族を舞台にしたショートコントで、社会や情報の見方を体験学習！　正論だけじゃわからない世の中の、表も裏も、裏の裏までわかります。ブラックなのに、なぜかほんわか癒やされる。笑えて思わず納得の「『反社会学』流家庭教育のすすめ」。