吉田利子のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
引き寄せの法則を意識してるか無意識なのか別として、上手くいく人、いかない人の考え方には共通点がある。自分はダメだと思って停滞したままか、上手くいく未来を想像して今を選択できるか当たり前の事ではあるけど、周りに合わせたり情報が多いと自分にとっての本当の楽しみがわからなくなる。
理想の自分をしっかりイメージしてる
自身に合うもの合わないものを選択できる
周りの人に恵まれたり、いい出会いがある
上手くいかない人生も今更と思わず、1日15分お気に入りの場所に行ったり好きな事をしたり、好みのものを探しに買い物に出かけたり実践できることから始めてみようと思いました。 -
Posted by ブクログ
『セスは語る 魂が永遠であると言うこと』ジェーンロバーツ読んでみたいと思った。
心地よいかに焦点を当てることは、他の著者の本にも言葉を変えて登場するがつまりは自分の感情にもっと素直に敏感であれと言うことだと思う。
瞑想毎日15分楽な服装で静かな部屋に座り、呼吸に関心を集中する。心は必ずさまよい出すから、さまよい出した心に浮かぶ考えはただ放っておいて、また自分の呼吸に関心を引き戻しなさい。
望むと望まざるとにかかわらず、自分の考えることのエッセンスが自分の身に起こる。思考を監視しようとするよりも、自分の感情に関心を向けた方がよろしい。だから対象の関心を増やせば、創造のスピードを速めることができる。あとは引き寄せの法則が働いて、あなたの思考の対象のエッセンスを引き寄せてくれる。
自分の意図をはっきりさせることに少しでも慣れてくると、人と付き合うとき、会ってすぐの段階で、そのつきあいが自分にとって価値があるかないかがわかるようになる。その人を自分の経験のなかに招き入れたいかどうかを知ることができる。
楽しく生きたいと願い、自分の感情に敏感になつて、心地よい方へと自分の思考を導いていくと波動が改善される。
望むものをビジュアル化し、はっきりと見て期待する。すべては心地よいか。よくないかのどちらか。愛を感じる時には「内なるあなた」の見方た一致していて、憎悪を感じる時には、「内なるつながり」なしに自称賢者の教えを指針として見ている。心地よければあなたの意図と調和している。思考は磁石のようなもの。
ワークショップの一例を抜粋。
「わたしは完璧な健康を望む。心地よくありたい。わたしは心地よい自分の身体を楽しむ。身体について心地よく明るい思い出がたくさんある。たくさんの健やかな人たちと出会い、その人たちが心地よい身体を楽しんでいる様を眺める。こういうことを考えていると心地よい。こういう考えは健康な身体とよく調和している。」
意図的な創造を促すエクササイズは紙3枚を用意。p1上に欲しいもの、下に欲しい理由p2に欲しいものが手に入ると信じる理由を書く。ネガティブな暗い感情になったと気づいたら、理由や状況に関わらず、していることを直ちに中止し、別のもっと心地よいことに思考を向けなさい。望まないことは考えないこと。
まだ見たことがないものはどうやってビジュアル化、想像するか?周りの世界を観察して、魅力的だと思う人生経験を収集し、美しい家に目を向け、自分の世界で楽しいと思うことを頭の中や用紙にメモし、心の中でそれらの要素を混ぜ合わせて自分自身のユニークな現実の創造者となる。
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Posted by ブクログ
「引き寄せの法則」について分かりやすく説明した本。
Webを見ているとどこかで目にする言葉だと思うが、
対話形式でどんなものかを説明しているので、
「引き寄せの法則」がどんなものか理解しやすい。
最初の章からオカルトチックな話が続き、
胡散臭さ満点ではあるが、そういうのが苦手な人は、
一章を読み飛ばして、「エイブラハム」についても、
単なる解説役ぐらいに思って読むと良いだろう。
全ての物事は自分で選択した結果であり、
良いことを考えると良い物が引き寄せられて、
悪いことを考えると悪い物が引き寄せられる。
悪い事に関しては排除しようとせず無関心を推奨。
という分かりやすいルールではあるが、
色々なパターンが書かれていて、
なるほど!と思える内容になっている。
全てを鵜呑みには出来ないが、
確かに、ポジティブに考えて生活していると、
良いアイディアが湧いたり、色々な事に気付いたり、
自分にとってプラスになる人が寄ってきたりするし、
ネガティブに考えていると、チャンスを逃したり、
思わぬトラブルに巻き込まれてしまったりする。
この本を使って自分で自分を騙す分には問題無いはず。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ基本的には読み終わっていない状態では更新しないのだけど
(他の呼んでいる途中の本は今のところ改めて手に取るつもりはない)。
「最後のヒッピー」というタイトルで書かれたストーリーに
あまりにも心を打たれてしまったので。
脳に損傷を受けてしまい新しい出来事を覚えられない青年グレッグの話。
脳が損傷したために新しいことを覚えられない、とか、
病気のために記憶がどんどん失われていく、とか、
こういう記憶関係の障害の話は弱い。
悲しすぎるので。
本人は喪失すら気づけず、考えようによっては幸福とも言える状態なのだけど、
でもやはり、却って、と言うか、絶対的に、悲しい。
グレッグのケースは特に、
表面の意識では知らないのだが
心の底では何かを気づいているのでは?と思わせる描写があるので、
でもどうしようもないので、
余計に悲劇に感じてしまう。
永久に損なわれてしまうって、
とてつもなく悲しい。
絶望って、こういうことを言うのではないだろうか。
永久に損なわれるという意味では、
最初のエピソード「盲目の画家」もそうなのだが、
やはりそこに自覚があるかないかの差が大きい。
因みに私の人生でのオリヴァー・サックスの登場はこれで三回目である。
高校生の時、朝日新聞か何かの書評で『妻を帽子と間違えた男』の存在を知り、購入。
これが一冊目。
それが映画『レナードの朝』の原作を書いた人だと知ったのはずっと後の話(映画は未見)。
その後TEDで
シャールズ・ボネ症候群という脳の過反応による幻覚についてのスピーチを聞いた(見た)のが、
私の中のオリヴァー・サックス登場二度目。
そして今回が三度目。
脳神経外科医である彼が取り扱う症状は、
私の好きな精神医学の分野にリンクしていることもあり、基本的に興味深い。
また文章も、上手なのもあるけれど、やはり、
変に感情に走らず、医者/学者として淡々とエピソードを語るところがとても良い。
誠実な文章である。
ちょっと、うーん、と思ったのはタイトル。
「火星の人類学者」、原題も「An Anthropologist on Mars」で同じ。
アイキャッチだとは思うけれど、
アイキャッチすぎるタイトルはあまり誠実に感じないので個人的に好きじゃない。
特にこれは何か全体の比喩ではなく、
症例として登場するある特定の人物を意味する言葉なので、
全体のタイトルとしてはどうかな、と思う。
中身の誠実さに適したタイトルがもっと他にあったのでは。
訳者の後書きに、とある辛辣な書評が引用されていた。
本に対する辛辣さ、というよりは、オリヴァー・サックスその人への辛辣さなのだが、
オリヴァー・サックスの文章には覗き見趣味が見えるという。
感じたことがなかったので(翻訳後だからかもしれないが)、
ちょっと驚きの見方であった。
うーん、そうなのかなー…。
まあそれはそれ。
『レナードの朝』も読んでみようかな。