藤井誠二のレビュー一覧

アフター・ザ・クライム 犯罪被害者遺族が語る「事件後」のリアル

なかなか当事者になることがないだけに現実味がないのですが、当事者自身も以前はみんなそうなのでしょうね。
こういう社会的なイシューがあることをまずは認識して、選挙の時とかに気にし続けなければいけないですね。

死刑のある国ニッポン

論点が明確だからか、対談本にしては筋ははっきりしている。ただし、というかだからこそ二人の主張は交わらない。

藤井は、自ら行った多くの被害者遺族とのインタビューの後に、死刑存置に自らの意見を傾けることになったという。それは非常にアクチュアルな判断なのだと思う。しかしながら、死刑の存続の主張を、被害者遺族の応報によって立つ限り、被害者遺族がいなかった場合に死刑は必要なのかという根本的な問いに答えることができない。この点については森からも強く指摘されながらも藤井は答えを返すことができていないでいる(と少なくとも私には見える)。
死刑が統計的に犯罪抑止に貢献していない以上(これについては両者とも同意している)、死刑存続に関する根拠が薄れていっているように思える。

ノルウェイでの銃乱射事件で世論がそれでも死刑をよしとせず反対を固辞するという事例は、これもまた一面しか切り取っていないのかもしれないが、衝撃的である。これとは違う意見をノルウェイでも持つものはいると思うが、公人たる法相の意見として語られ、かつメディアがそれをよしとして報道することは何がしかの日本とは異なるコンセンサスが形成されていると言わざるをえない。

また、話は裁判員制度におよび、死刑を含めた量刑判断を負わせることに対する批判と、二審、三審では裁判員裁判が導入されないという矛盾にも言及される。そして、死刑制度の大きな問題でもある冤罪にも当然のことながら触れられる。

この本においては、藤井よりも森の方が明らかに論理的である。自分も多くの点で森の方に賛意する。それでは割り切れないところこそが死刑存続に関する議論なのだろう。

体罰はなぜなくならないのか

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一人一人が考えないと

体罰はなぜなくならないのか？というこの問題に、この本は色々な角度から問題点を挙げて、どうすれば良いのかということを考えている。その中で体罰を受けてきた人が大人になり、また指導者になると、その人たちは体罰をしてしまう、容認してしまうというこのような体罰の連鎖について紹介している。ここで問題となるのは、日本という国が体罰についての考え方が甘すぎることに気づいていない点である。この先何人もの人が体罰に傷付いたとしても、世間の体罰をなくさなければいけないという意見が100パーセントになることはないとこの本を読めばわかる。体罰を容認する人は、体罰を知らなすぎる。体罰についてもっと知ってほしい。体罰を受けて亡くなった生徒、またはその両親の身になって考えてほしい。みんながみんな、体罰に耐えられないことをわかってほしい。体罰を完璧に理解して尚容認する人はいないはずだ。僕はこの本を読んでそう感じました。教育に関わる人だけでなく、子を持つ親、学生、すべての人に一度は読んでもらいたい。

人を殺してみたかった 17歳の体験殺人！ 衝撃のルポルタージュ

宮崎の女子高校生による同級生の殺害事件が気になり、著者の藤井誠二さんが出演しているのを聞いて、緊急復刊となった本書を購入した。
本書を読んで２つの事件の類似していると思ったのは
・人の命を特別視するがない。虫や動物と等しい。
・親が離婚している、いずれも母親が手放し、父親または父方の祖父母に育てられた。

著者によると少年の殺人犯の多くに、アスペルガー症候群と思われる傾向があることを示唆している。しかし、アスペルガーと断定することはなく、その点に関しては結論が出せないものとしている。アスペルガーが世の中に認知されるきっかけもこの事件だったようだ。

文庫版のあとがきで、宮台真司は本書が少年がアスペルガーとに該当するか疑問視しながら、新たな病理カテゴリーが生まれてきた背景として①精神科医は自らの保身のために新たなカテゴリーの症状を作り出そうとすること、②重工業化以降の社会が規範に適合しないものを病気として排除しようとすること、を挙げている。
また精神科医の高橋啓介はアスペルガーでも殺人を犯すものはまれであるため、それが殺人を犯す原因とは結びつけられない、としている。

意識や道徳といったものが理解できないというのも、人それぞれがもつ心身の長短の一つなのだろう。
意識や道徳こそ人間を人間たらしむものとして特別視されるものの、それは単なる思い込みや願望でしかなく、それを理解する部分が欠けている者がいても何ら不思議ではないのだろう。

人を殺してみたかった 17歳の体験殺人！ 衝撃のルポルタージュ

アスペルガー症候群が殺人を犯す要因ではなく、アスペルガー症候群で本人が殺人を犯したくなるような偶発的な出来事が重なった場合に、凄惨な殺人事件を起こすことがあるということか
確かにもやもやする。

体罰はなぜなくならないのか

冒頭、２７年前の女子高生の遺書、もうこの世にいたくないの、
お父さんお母さんゴメンネ、という内容があります。

これだけで、泣きそうになった。

そして記憶に新しい大阪桜宮高校の事件。
結論としては、この２７年前の悲劇から世の中は何も
変わっていないということが数々の事例、許せない事例を
もとに記されていきます。

大きなポイントは、体罰は別に悪くない、という考えが
いまだに根付いているということ。
桜宮高校の事件の後の調査でも、４２％が体罰を容認していると
いう事実が、はっきりと示しています。
悪質な指導者はもちろんですが、保護者も同様です。
桜宮高校の保護者向け説明会の会場では、「今までどおり、やって
ほしい。それが桜宮高校らしさだ」と発言する親がいて、
それに拍手が沸き起こったということです。
遺族がいるにも、関わらず。
こういう遺族の気持ちを分からない保護者を、著者は
ファシズム的と断じています。

また一部の保守活動家は、逆に体罰を扇動すべく活動も
行われています。「体罰の会」まであるそうです。
石原慎太郎、桜井よしこ、戸塚校長。
まあ、戸塚校長を擁護する時点で、この人たちの
精神がどんなものかわかるもので、笑いのネタとしてはよいのですが
こんな会が存在、活動していることも恐ろしいこと。

最後に、桜宮高校の教師がインタビューに応じた内容を
記しています。その中で指摘していたこと、「体罰を盲信して
それにとらわれている教師は、体罰が自分が自分であるための
指針となってしまっている」という箇所。
こうして、自分を振り返るような体制、機会、それによって
改心する教師が増えてくることを願います。

アフター・ザ・クライム 犯罪被害者遺族が語る「事件後」のリアル

ぐえー。レビュー数少ない！もっとたくさんの人に読んでもらいたいなぁ。こないだ永山則夫の精神鑑定のドキュメントを見たばかりだけど、被害者側からしたら、加害者がどんな過酷な人生を送ってきたかなんて、どうでもいい、と思っちゃうよな。PTSDで心神喪失状態だった、なんて、いわゆる39条で無罪とか懲役刑だけだったら、やっぱりはらわたが煮えくり返る被害者遺族は多いんだろう。最後の対談も衝撃だった。日弁連でこんなにひどいの。自分が加害者遺族になったらどうするだろうか。被害者遺族がいかに心身を病みやすいか。知ってる事件もあって、あの山地悠紀夫の事件も入ってた。Coccoが被害者に向け歌を作ってたなんて知らなかったな。今ネットで聞いたら、何か聞いたことあるやつだった。MDに入れてたかな。やっぱCoccoはいいなー。やっぱ小説だけじゃなく、こういう本もじゃんじゃん読もう。

人を殺してみたかった 17歳の体験殺人！ 衝撃のルポルタージュ

人を殺してはいけない、というのは、結局は、現代社会でスムーズに生きていきたいのなら犯してはいけない不文律であるというだけ。
「なぜ人を殺してはいけないのか？」という問いには哲学者も困ってしまう。明確な答えなんてない。
ただ、自分や、自分の大切な人が殺されたりしたら、痛いだろうし、怖いだろうし、嫌だ、って想像することはできて、自分が人を殺さないし、殺されたら嫌な理由は、それだけしかない。
という意味で、「人を殺すのは人間的ではない！」なんて糾弾するのは私は好きじゃないのですが、私たちは社会的生き物なので、司法の場ではそうもいかないわけで。
つまり、私にとって、犯人の少年の動機はさほど理不尽ではなかったということ。

あと感想としては、
・最近の事件は、とかく精神病に話を持っていきたがる
・途中から、アスペルガーの話中心になって、筆者の意図がよくわからなくなった
・と思ったら、あとがきで納得。へたな結論を付けずに、迷う姿勢には共感できる、確かに。
・宮台さんの、現代の社会の枠組みにおさまらない人を、すべて精神病で片付けようとしてしまう社会構造の問題、という意見に、なるほどと思う。
・シュタイナー学校

少年をいかに罰するか

『家栽の人』の「少年」に対する姿勢は明瞭で、桑田判事の次のような言葉に集約されます。


「どんなに厳しく罰しても少年はいつかは出てきます。誰かの隣に住むんです。その時少年が笑っていられるように考えるのが大人／司法の役割ではないでしょうか」

加害少年の幸せを望むかのこの桑田判事の言葉は一見甘く聞こえるけども、「笑っている（＝幸せ）」というのは「再犯を犯さない」状態も指しているわけで、これは社会にとっても望ましいこと、つまり公益に即しているとも言えます。



ただこの更正と教育を基本とする考えは、厳罰を望む被害者・被害者家族の感情と対立することが多いでしょう。特に殺人などの回復困難な重大犯罪の場合、被害者側は突如こうむった理不尽に対し、加害者への厳しい処分にせめてもの慰撫と納得を見い出さない限りは、人生への復帰もままなりません。「応報感情を満たす」という意味合いではなく、犯罪によって「社会」が受けた傷を修復するという観点から、懲罰的処分にも必要性は認められるべきでしょう。問題は、加害者の人生への復帰と、被害者の人生への復帰が対立した場合、どちらを優先させるのか。残念ながら『家栽の人』の視界には犯罪被害者の存在は入っておらず、こういった論点は示されていませんでした。




あと欠けていると感じたのは、加害者と社会との利益対立という問題。公益といっても、被害者感情にのっかる形で犯罪者叩きをしたがる世論を満足させることではもちろんありません。要は「犯罪者が犯した罪に相当する罰を受けていないと、社会のモラルは劣化する」という考えに基づく対立軸です。



100万盗んで使い切り、刑事罰が罰金10万。

こういう超極端な事案を想定してもらえばわかりやすいでしょうが、単純に罪に対して罰が軽ければ「やり得」ということになってしまいます。少年犯罪に限らず、ルールを破った者が得をして、ルールを守った者がバカを見る社会になっては、秩序と倫理は崩壊します。「悪いことしたらバチが当たる」という原始宗教的な観念の代役を司法に求めるのは筋違いかもしれませんが、実効性を持つ以上は、期待はしてしまうものです。



ちなみに『少年をいかに罰するか』は決して厳罰化か現状維持か、あるいは懲罰か保護教育かといった単純な対立軸で議論されたものではなく、どっちかと言えばもっと根本的な法理念とそれを適正に運用するためのシステム構築に関する議論が主体でした。一部法曹関係者からは空理空論という批難を受けたようですが、評論家とジャーナリストという、第三者的立場だからこその提言も多く、興味深かったです。

沖縄アンダーグラウンド 売春街を生きた者たち

自分が今まで知らなかった沖縄の歴史を教えてもらった。海が綺麗でご飯が美味しいリゾート地としてではない沖縄を知ることができた気がする。

贖罪 殺人は償えるのか

刑務所内の規則、生活などが、水原の手紙からよく分かった。面会も手紙のやり取りも誰でも出来るわけでなく、条件に該当した限定的なものである。
水原は被害者に手紙と賠償金を２回目から拒否され、悩んだタイプの囚人。刑務所内で本を読み漁り、語彙力が豊富になった。
とはいえ、被害者側の感情と交ることはないだろうな。

17歳。 （1）

犯罪

地元の怖い先輩に逆らえず、女子高生監禁の犯罪にかかわってしまう主人公。
心配する被害者の双子の妹と実は会っていたとは…
何とも言えない暗い気持ちになります。

沖縄の街で暮らして教わったたくさんのことがら

2024年に沖縄にも拠点を
置こうと考えて今計画してる。

東京、沖縄、国外
仕事とプライベートで1番心地いい
環境作りをしていく為に読んだ。

いい本だった。
僕の生活には、
仕事、読書、自然、サーフィン、音楽、映画
トレーニングが必要だから、それが叶う場所に、
1人だとしても約束通り、
2024年か25年には僕は家を買う。

往復の考えとかも、イメージしやすかた。

沖縄の街で暮らして教わったたくさんのことがら

表紙、目次に惹かれ手に取った。

日記とは知らずに読み始めたため、最初は
戸惑いながら読んでいたが、徐々に
沖縄の風景や人柄、街並みなどを
頭に浮かべながら読むほど引き込まれていった。

藤井誠二さんの書かれた本の取材の裏側を
知ることができ、この本を読んだからこそ
「沖縄アンダーグラウンド」をより一層
深く読むことができるように感じた。

ただ、日記であるとわかっていても
人物名の多さが少し読みにくく、
思わず手に取ったきっかけの
目次の内容についてあまり深く書かれて
いなかったことが残念だった。

沖縄の街で暮らして教わったたくさんのことがら

東京と沖縄の二拠点生活を10年以上されてるノンフィクション作家さんの日記。

沖縄に移住してきてなかったら読んでなかっただろうけど、この本を通して色々な事がわかったし、これからもっと沖縄の事を知ろうと思うきっかけになった。

もっと沖縄に関しての本を読みたいし、実際に現地に行って感じれる事は感じたいと思う。

著者で紹介されてた「ヤンキーと地元」を購入しました。

加害者よ、死者のために真実を語れ 名古屋・漫画喫茶女性従業員はなぜ死んだのか

藤井誠二『加害者よ、死者のために真実を語れ』潮文庫。

真実を求める被害者遺族らの闘いを追ったノンフィクション。潮文庫からのノンフィクション作品の刊行は珍しい。

明らかに真っ黒な被疑者は黙秘権を行使することで遺体遺棄のみを認め、傷害致死という大きな罪を免れるという理不尽。被害者家族の無念さは幾ばくか……

全般的にまとまりに欠けるノンフィクションであり、著者の感情ばかりが先走り、主張の論点がぼやけてしまっている。

2013年に愛知県南知多町の山中で名古屋市の漫画喫茶女性従業員の遺体が発見された。遺体を遺棄したのは女性従業員が勤務していた漫画喫茶の経営者夫婦で、傷害致死容疑での逮捕直後には犯行を認めていたものの、黙秘に転じ、死因不明で不起訴となる。真実を求める被害者の家族は上申書の開示を求めるが、肝心な部分はマスキングされていた。その後も被害者家族への情報開示は無く、愛娘の死の真相は闇の中へ……

本体価格950円
★★★

アフター・ザ・クライム 犯罪被害者遺族が語る「事件後」のリアル

　相変わらずの雑食性を発揮する私。

　本当に軽率にこの本を手に取りました。
　犯罪被害者遺族がどのような感情を抱くものなのか、単純に「知りたかった」から読んだ。
　別にその行動自体は間違ってはないと思っているんですけど（本なんて知的好奇心がないと手に取らない）、もっと単純に遺族は怒っているんだろうか？　泣いているんだろうか？　という修羅場のようなものを想像していたのだけれど、違った。
　そこだけは本当に、メディアに作られたことをまるっと信じてしまっていたのだな……と反省するしかない。

　被害者は思ったより冷静で落ち着いていて、真面目に行動している。
　その行動の原理って、私には「感情」だけだったと思っていたのだけれど、もちろん、感情だけではそんなこと続かないのはわかってるんだけど、もっと大きな方向を見ていた。

　そういう意味では、本当にとても勉強になったと思いました。

　人間は特に「こうである」という像を作りたがるけれど、もっと他に考えないといけないことがいっぱいあるなあ、と。
　そこにあるのはリアルです。

　お涙頂戴みたいなのを期待して、この本を読むと拍子抜けすると思う。

「壁」を越えていく力

「鬱でもなんでもしんどい状況が続く人は過去に栄光をもっていて、そこに戻りたい」だから、治療というのは「本人が自身の変化を許してあげられるような援助」だという、名越康文さんの言葉が印象深い。

体罰はなぜなくならないのか

体罰は法で禁じられている行為であり、そして、体罰を是としているひとがたとえば一人いたとしても、一方でそれを非としているひとがいる。あるいは、それによって死んでいく人間がいる。
著者の言うように、この単純な事実に想像力を働かせることができれば、体罰を防ぐような社会を、徐々にではあるが、つくっていけるような気がする。
著者の体罰反対のスタンスがちょっと激しすぎるとは思うけど、おおむね同意します。体罰ということに対する問題意識が深められたように思う。

アフター・ザ・クライム 犯罪被害者遺族が語る「事件後」のリアル

犯罪被害の遺族達のアフターストーリー。
多大なる情報量、酷いニュースでかき消されていく情報。
遺族のその後を丁寧に書いている。

遺族達は事件後、その時のままで生きている。
周囲との時差、普通の生活との時差。
その時、見送った後ろ姿が最後の姿になるなんて思ってない。

時間が解決する　なんて詭弁なのだろうか？

最後に弁護士の『高橋正人』氏との対談があります。