永井均のレビュー一覧

時間の非実在性

ジョン・エリス・マクタガート / 永井均

実生活ではほぼ考えることのない事柄だ。突き詰めて考えたときに見えてくる不思議な事実。人間は、言葉を使って考える。何がどういう使えるかということから身を引いた、思考。

これがニーチェだ

永井均

永井本の中では読みやすい。（が、すべてさらっとは頭に入らない）
・だからニーチェは「重罰になる可能性をも考慮に入れて、どうしても殺したければ、やむをえない」と言ったのではない。彼は「やむをえない」と言ったのではなく、究極的には「そうするべきだ」と言ったのである。
・人生の価値は、何か有意義なことをおこなったとか、人の役に立ったとか、そういういことにあるのではない。むしろ、起こったとおりのことが起こったことにある。他にたくさんの可能性があったはずなのに、まさにこれが私の人生だったのだ。そこには、何の意味も必然性もない。何の理由も根拠もない。その事実そのものが、そのまま意義であり、価値なのである。偶然であると同時に必然でもあるこの剥き出しの事実性のうちにこそ、神性が顕現している。そこにこそ＜神＞が存在する。その奇跡に感嘆し、その＜神＞を讃えて、ニーチェがなした祝福の祈りこを「永遠回帰」の祈りなのである。

〈子ども〉のための哲学

永井均

哲学に憧れと魅力を感じつつもうっすらと勘づいていたが、やはりと言うべきか、哲学は私にとって縁のないもののようです。これは中島義道『哲学の教科書』を読んだ時も思ったことだが、本書ではっきりと自覚した。自分は「子どもの問い」なるものを強く抱いたことはないし、そういうものに特別興味があるわけでもないのだと。私が求めていたのはどうやら哲学ではなく思想だった。自分を支えてくれる思想。本書の中で著者が竹田青嗣氏のことを「彼の姿勢は哲学ではなく思想だ」(意訳)と批判しているが、私が竹田氏の『自分を知るための哲学入門』に好感を持ったのもまさに同じ理由だったのだろう。本書に登場した印象的な言葉を使えば、私の関心の方向は子ども的・存在論的なのではなく、青年的・認識論的だったのである。お前の哲学に対する興味は偽物なのだと喝破されて苦い思いがしたけれど、おかげで哲学に対する幻想をようやく断ち切ることができそうだ。それは悪いことではないし、哲学することの本来の形を示すという難題にこの本が真摯に取り組んでいるからこそ起きた反応と言えるのではないかと思う。哲学に目覚めるどころか、はっきりしたのは自分に哲学は無縁であることだったが、非常に読む価値のある本だった。

これがニーチェだ

永井均

　ニーチェはニヒリズムの人だ。ニヒリズムというのは一般的には全てのものごとには意味や価値なんてないという考えだろう。
　以前，哲学史の本でニーチェの考えに触れたとき，私の心はすごく動揺した記憶がある。もちろん，ニーチェの考えの表面的なことしかそこにかかれていなかったが，自分の心をひどく動揺させた。

　道徳的に正しいとか言われることは，ただ偶然に社会に好都合であるから，誰かが考えたその論理が「正しい」とされ残されてきたにすぎないのかもしれない。世の中で正しいと言われていることは偽りなのかもしれない。
　強者は優良であることを，弱者は善良であることを「よい」とする。しかし，どちらも自分の立場から見た視点から自分を正当化する論理でしかないのだ。

　これを見て，キリスト教において，キリストの言った言葉を思い出した。

　”この青年は言った。「そういうことはみな守ってきました。まだ何か欠けているでしょうか。」イエスは言われた。「もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」青年はこの言葉を聞き、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。
　イエスは弟子たちに言われた。「はっきり言っておく。金持ちが天の国に入るのは難しい。重ねて言うが、金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」”

　もし，これを金持ちが実践し，資産を投げ出し，貧しくなったときに前記の考えに至った場合，どうすればよいのか。正しいと思っていたことが，ただの虚偽でしかなかった場合，絶望するだろう。正しいとして行ったはずなのだが，宗教の教えや道徳は弱者が自分を正当化するための一つのツールであり偽りに過ぎないんだったら，どうすればいいのだろう。
　ニーチェの考えを知るためにこの本を手にとった。入門書というわりには，そのことについて説明される前に，その後の概念がちらほら出てくるため，思っていた以上に難しく感じられた。
　しかし，最後まで読んでみて，なんとなく少しわかったような気がする。もちろん哲学者が人生をかけて考えたことを一瞬で理解することはできないのだろうから，これからよく考えてみないといけないだろう。
　結びにニーチェの引用でこのようなものがあった。
『私に「道」を尋ねた者に私はこう答えた。「これが――私の道だ，――きみたちの道はどこか?」と。万人向きの道など，存在しないからだ。』
　私の生きていく道についてこれからも考えていきたいと思う。

〈子ども〉のための哲学

永井均

幼い頃の素朴な疑問を深く考えることで哲学になっていく。こんなに深く考えたことはなかったのでただ面白かった。

〈子ども〉のための哲学

永井均

空前の私的哲学ブームに乗って。ネットで勧められていた入門書2冊目。
本書は決して子ども向けの哲学書ではない。これから哲学をする人のために、著者自身の子どもの頃の問題である、「ぼくはなぜ存在するのか」「悪いことをしてはなぜいけないのか」を《例題》として、哲学をする《方法》について《手本》を見せている。著者の言う「哲学」とは、「結論よりも議論の過程を重視するタイプの思考法」のこと。哲学者の思想を学ぶことではなく、自分自身が疑問に思うことをとことん考えることなのだ。「彼ら(歴代の哲学者)の問題は、ぼく(著者)の問題ではない」。よって、著者の問題にわたしがついていけるはずがない。それでよいのだ。著者の問題は、わたしの問題ではないのだから。多少冷たくも感じてしまうが、良い意味でこの表現が気に入った。
世の中で通用している常識に、他の人には見えない《上げ底》を見てしまった人が哲学をする。自分なりに考えて解釈して納得して、その哲学が終わるとようやく普通の人と同じスタートラインに立てる。そういう哲学をしなければならない人のことを「水面に沈みがちな人たち」と呼んでいたが、わたしはきっとその逆の「水面に浮かんでいられる人たち」、言い換えれば、常識はこういうものだとあまり疑問を感じずに受け入れられる人たちの中にいる。こうして哲学には興味があるのに、自分には哲学的な問題がないという残念な事実に、わたしは気付いてしまった。正直つまらない。そういっては、上げ底を埋めようとする人たちに怒られてしまいそうだが。きっと、問題だらけだと生きづらいことだろうから。
「世の中のあらゆることが何かの役に立つとしても、哲学は本来なんの役にも立たない」。著者は＜子ども＞の哲学を、青年以降の哲学と比較して「何かの役に立つ」「よりよく生きる」ものではない、純粋に知ることを愛し求める(「フィロ(=愛し求める)」「ソフィー(=知ること)」)、もっとも哲学らしい哲学だと述べている。子どもの頃の素朴な疑問を手放さなかった人、これから＜子ども＞の哲学をできる人が羨ましい。さて、わたしも自分だけの問題を見つけて、大人になり切れない＜青年＞の哲学しよう！笑

哲おじさんと学くん

永井均

哲おじさんの元にとどまるには稀有な才能が必要なのだろう。人生の価値を感じたい人はどうしても悟じいさんの方へ寄ってしまう。

〈子ども〉のための哲学

永井均

第2の問いの思考の過程の方がラディカルで良かった。第1の問いは、なんだかな。〈 〉の表記自体がこの場合、業界的で説明不足でイヤだった。

哲学を学ぶのではなく、哲学すること。結論ではなくその過程。潜水の例えはよく分かった。私は潜っている、しかし、〈ウソ〉を生きることに自覚的だからだろう。

読後は、自分が肯定されたようで、力を得た。

・理科教育での科学哲学。歴史教育での史実の推定の根拠と方法。
・哲学の問いが公共的な問いになる可能性はない。
・哲学の役に立たなさこそが存在理由。救い。
・道徳を使いこなせる力と鈍感さ。
・道徳が機能するために倫理学というイデオロギーは絶対に必要。ぜひとも必要な〈ウソ〉。
・ニーチェ:善人は決して真実を語らない。
・私の考えでは、という文体。現代はかくかくという時代。ゆえに我々は、という文体。不信だ。

〈子ども〉のための哲学

永井均

入門書ではない。子どもの頃きっと誰しもが不思議に思った（というか腑に落ちない！と感じた）素朴な疑問を真摯に考え続けてもいいんだよ、というなんだか感動的な仕上がりの本でもあり、永井さんが考え続けてきた哲学が書かれた本でもある。「翔太と～」と「倫理とはなにか」と「ルサンチマンの哲学」を先に読んでいたので新味に欠けると言えば欠けるけれど、実践理性批判を読んで疑問に思っていた部分が解けたというのが一番の収穫。

これがニーチェだ

永井均

　もしも「ニーチェが愛読書です。」という人がいたら、ヤバいやつかもしれないと警戒すべきだ。ニーチェの思想自体は社会の中では、いかなる意味も持たない。どんな意味でも役に立たない。それだけではない。徹底的に反社会的な思想ですらある。にも関わらず、彼の仕事は偉大であったし、最も重要な哲学者のひとりであるということは永遠に変わらないだろう。

　彼の論理空間はどういったものであったのか。

　ニーチェの第一空間は、誠実さと嘘が対立する空間である。キリスト教道徳が誠実さというものを育て、やがて、その誠実さがキリスト教道徳の欺瞞を暴き破壊する。

第二空間では、力への意志説、パースペクティブ主義が誠実さから生成される。

第三空間では、運命愛と永遠回帰説が示される。


「神は死んだ」とは有名な言葉であるが、どういうことであろうか。それは世の中の神性全体がもはや修復不可能なほどに破壊されてしまったのではないかという誰も立てたことがなかった問いを立てたのである。神なき世界ではニヒリズムが生まれることになる。
三段階のニヒリズムが。

第一は、人格神的なキリスト教の「神」が死んだということ。
第二は、「神」が生きている。ゆえに＜神＞は死んでいるという根源的ニヒリズム
第三は徹底的に「神」が死んだゆえに＜神＞が生きかえるという徹底的なニヒリズムだ。

これがニーチェだ

永井均

ニーチェにすがる弱者（ニーチェを僧侶とするニーチェ教徒）の復讐意志をこれでもかと暴いてしまう本。ニーチェに共感してしまう人間に対し、誠実な哲学的冷や水を浴びせかけてくれる。良書。

これがニーチェだ

永井均

論理的に位相の同じ話を「空間」という比喩で語る。初めに、三つの空間を設定し、空間相互の関係を随時紐解く。ニーチェその人を崇拝するような本ではなく、ニーチェが自身の思考において何をしようとしたのかを分析し、評価を加える本である。解釈と批評がまぜこぜにしてあるので、読みやすくもあり、詳細な理論はわかりにくくもある。第一空間ニヒリズム、第二空間パースペクティブ主義、第三空間永遠回帰という構成で組まれている。高度に論理的である反面、論理そのものに内在するジレンマを明確化したことに意味があると感じた。少なくともニーチェの世界観に共感することのできる人間は、感受性は高いのかもしれないが、ある面でとても鈍感で、また絶望的な人間だと思う。

これがニーチェだ

永井均

はじめての哲学についての本だった。
これが簡単な入門書だと思って読むと辛いかも。
読んでいて「あぁなるほど、ふむふむ」と理解したつもりが、すぐ後で「で、何だっけ？」となる。そんな繰り返しだった気がする。
ただニーチェから何か人生に有用な答えを引き出そうするような、安易な解釈ではなく、ニーチェは巨大な問題提起者であるとの姿勢は共感できた。

これがニーチェだ

永井均

ニーチェを読んだことはあったが素人解釈でしかなく、なんとなくそれっぽく知っているだけだったが、明快に構造的に批判的にニーチェの思想を読むことをこの本から学んだ。とてもよい入門本

これがニーチェだ

永井均

［　内容　］
哲学は主張ではない。
問いの空間の設定である。
ニーチェが提起した三つの空間を読み解く、画期的考察―。

［　目次　］
第１章　道徳批判―諸空間への序章
第２章　ニーチェの誕生と、『悲劇の誕生』のソクラテス像
第３章　第一空間―ニヒリズムとその系譜学
第４章　第二空間―力への意志とパースぺクティブ主義
第５章　『反キリスト』のイエス像と、ニーチェの終焉
第６章　第三空間―永遠回帰＝遊ぶ子供の聖なる肯定

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

これがニーチェだ

永井均

反社会的な哲学者、ニーチェ。彼を題材にした本はいくらでもあるが、永井はそのような本とは違った視点からニーチェを描いた。
ニーチェの文は答えではなく問いであること、無益な思想であること、三つの空間の設定によるニーチェ哲学分析。
私にとってニーチェの入門書となった一冊。かなりむずかしい。けどおもしろい。

私・今・そして神 開闢の哲学

永井均

［　内容　］
〈私〉が〈今〉いるとはどういうことか。
カント、ウィトゲンシュタインなどを自在に横断し、ここから本当の哲学を始める会心の傑作。

［　目次　］
第１章　開闢の神をめぐってたゆたう序章（時間的閉所恐怖 全能の神も打ち破れない壁 五十センチ先世界創造説　ほか）
第２章　ライプニッツ原理とカント原理（ライプニッツのお勉強 何が見えていようと見ているのはつねに私だ 現実世界とは私がいま存在する世界のことである　ほか）
第３章　私的言語の必然性と不可能性（同じ新聞をいくつも読みくらべるとは？ みんな一緒の混沌とひとりだけの秩序 他者の言葉が理解できるためには過去の自分の言葉が理解できていなければならない　ほか）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

これがニーチェだ

永井均

哲学は難しい。けど、難しいから面白い。ニーチェの入門書として中々楽しめた。次は、ニーチェの本を読もう。

これがニーチェだ

永井均

キリスト教的価値観が崩壊し、
無意味な人生を永遠に繰り返す永劫回帰の乗り越え

新しい価値観の創造をする超人になるよう説くニーチェ

この本のおかげで
ヤスパースなどの実存主義に位置づけられる理由がわかりましたああ

私・今・そして神 開闢の哲学

永井均

実は難しくて読めていない。
けどすごいことが書いているような気がするので、何年かかけて読み込んでみるつもり