永井玲衣のレビュー一覧

世界の適切な保存

永井玲衣

世界が無くならないように、形を変えないように、正しく「保存」することがテーマ。
永井さんが日々考えていること、感じていることが瑞々しい言葉で語られる。
「水中の哲学者たち」と同じく、永井さんの言葉を通して自分自身の思考がぽつぽつ浮かんでは消えて、を繰り返しているような感覚だった。

「保存」といえば私は昔から、人生の全ての項目を記録してくれるような仕組みがあれば良いのに、と感じていた。
ゲームのエンディングの後に出てくる全編を通してのresult。
コインを取った総数、死んだ回数、集めたアイテム○個/100個...
そんな風に、「友達の人数」「喋った単語の数」「使ったお金の総額」「ウニを食べた回数」...などなど
全ての項目を数値化して振り返ってみたい。
人と比べて違いを楽しみたい。
別に常にそんな事ばかり考えているわけではなく、こだわってもいない。
だけど、そんな「保存」に対する欲望は物心着いた頃から当然のようにうっすら自分の中にある。

私にとって「保存」っていうのは、数値のように単純なものにデータ化することなんだとこの本を読んで気付いた。
永井さんが感じている「保存」とはずいぶん違っているのがおもしろい。

みんなにとっての「保存」ってどんなことなんだろう。
いろんな意見を聞いてみたい。

世界の適切な保存

永井玲衣

人がぽろりとこぼしたことばの新鮮な響き、どこにも記されない日々のなかで起きた出来事や感情、忘れてはいけないことをどうやって適切に保存するのか。読みながら、ぐるぐると考えて、いまもまとまらないまま考えている。頭の中に浮かんで消えていく思考も感情も生きている日々も、そのまま保存されることはない。それでもささいな日常のにおいや手触りやだれかの呟き、本を読んで生まれる自分の心のさざ波を、じっと見つめてみたいとも思った。

選挙との対話

荻上チキ / 社会調査支援機構チキラボ / 飯田健 / 菅原琢 / 秦正樹 / 田中東子 / 岸本聡子 / 大村華子 / 永井玲衣

・なぜ自民党の一強体制が続いているのか？
・投票行動には何が影響しているのか？

こうした選挙で気になる問いに対してデータを用いて客観的に考察して納得感ある結論や示唆が明確に示されているので勉強になった。選挙に関するデータや研究が多数紹介されている良い本だと思います

水中の哲学者たち

永井玲衣

自分自身を問い直すと、それまで自分の中にあった価値観や考え方が壊れて、代わりに新しい考え方が身につくことがある。それは一人で考えているときにも起こるし、誰かと話しているときにも起こる。
人は経験を積み重ねて成長すると言うけれど、実際には、これまでの考え方が一度壊れて、新しい考え方が自分の中にしっくり収まることなのかもしれない。
自分の中の何かが壊れることは、少し怖い。でも同時に、新しい自分になれるようなワクワクもある。人生は、そうやって何かが壊れ、また新しいものが身についていくことの繰り返しなのではないかと思った。

一方で、相手のアイデアを受け取ることは、相手の一部を受け取ることでもある。だから、それを雑に扱えば、相手との関係まで壊してしまうかもしれない。コミュニケーションには、いつもそういう怖さがあるのだと思う。
自分で考え、自分の中にあるものが壊れて、新しい考え方を得ることはよい。しかし、他人に干渉して、相手の中にあるものを壊すことにはリスクがある。
それでも、相手をよい方向に揺さぶり、新しい考え方を身につけるきっかけを与えることもできる。怖さはあるけれど、自分はそんなふうに、誰かによい変化を与えられる存在でありたいと思った。

水中の哲学者たち

永井玲衣

　２章がしっくりきて、全部読めた。哲学とは「なんで？」と問うことであってシンプルなものであるというのが、哲学を身近に感じることができてよかったし、著者が子どもの自転車にぶつかっちゃうといった事象を世間になじめないと感じるのにも共感できる。自分が誰もいない道や早朝を好むのは世間になじめてないからなのかも、と思いいたることができた。
　一方で、２章以外は自分には合わなくて読み切ることができなかった。著者の考えていること自体には強く共感できるけど、文体が自分には向いていなかった。

さみしくてごめん

永井玲衣

知らないことに出会い、ふいに絶望すること。希望を持ち、正解を見つけるのではなく、ただ考えること。人はみな孤独で何も共有できないけれど、そうであることを分かち持つ分有はできるのかもしれないこと。このさみしさはわたしだけのものでいいのだ。

さみしくてごめん

永井玲衣

永井玲衣さんの本はすごく好きだったのにいつも同じではないはずだけれど、いつも同じことを書いてるように思えてだんだん読むのにただ時間がかかって、はまらなくなってきたので次なにか出版されてももう読まないだろうなと思いました。

これがそうなのか

永井玲衣

相変わらずの回りくどい感じの独特の文章。(嫌いじゃない)
読み始めると面白くて疾走感すら感じながら読んでいけど途中、ちょうど半分あたりから自分の体調不良なのか、全く文章が入ってこなくなって後半は読むのに苦労した。
そして読んだ直後だけどあんまり覚えてない。「普通に」とか「にわかファン」とかは面白かった。

さみしくてごめん

永井玲衣

哲学者の日記とエッセイ。何気ない友人とのやり取りや、ふとした出来事の気付いたことなど、親近感が持てて面白かった。念入りな散歩が好きな永井さん、素敵だなあ。はっとする言葉も多い。"わたしたちは何かを選ぶ。どのように語るのか、どのように見るのか、何を聴き取るのかを選んでいる。それは、かぼそく、不安で、心細い自由である。だが、わたしたちにゆるされた、うつくしく確かな自由そのものなのだ。"

これがそうなのか

永井玲衣

詩というかエッセイというか。何かメッセージを受け取るというより、感覚を受け取るような文。心に余裕がある時に味わうように読みたい。

水中の哲学者たち

永井玲衣

理論で説明しない五感で感じる哲学だと思った。
無数の問いの前に壁がある感覚も、なのに遠くに行く感覚もこれ知ってる、と思いながら読んだ。
世界の真理に触れたくなる気持ちはなんで備わってるんだろう。エウレカしたいなあ。

世界の適切な保存

永井玲衣

前作の水中の哲学者？という本がとても好きだったので、こちらも読んでみました。
思ってたものとは違ったけど、永井玲さんがどんな人なのかは伝わってくる。

この本を読んで、中学生の頃、世界の紛争をまとめる授業があったことを思い出しました。
調べていく中で、残虐で酷い行為がいかに行われているか、その結果人間(殺され方や死体)がどうなるかを「生」でみた気がしました。みた時は、吐き気がしたり頭痛がしたり、ひどく身体が影響を受けていました。私はそれを皆に伝えるためには、まとめるのではなく、私が読んだものと同じものを一言一句違わず資料にまとめることを提案しました←この時点で普通の中学生じゃない笑　でもそうしないと、この悲惨さが伝わらないと思ったから、伝えるってこういうことなんじゃないだろうかと思ったから。
結局、先生にはもちろん却下されましたが…。「中学生には早い」などと、包丁を優しい毛布で包んでみたところで、それで何が伝わるのか。もちろん、世界はこんなにもひどいんだ！ということを自信たっぷり教えたいわけじゃなかったけど、「伝える」って難しいなぁと思った思春期でした。

さみしくてごめん

永井玲衣

最初の日記のところは面白くて笑いが止まらなく読むスピードが止まりませんでした。
しかし、後半の哲学交じりのエッセイ？には理解があまりできず読むスピードが落ちてしまいやはり哲学というのは難しいのかな？と思ってしまいました。
永井さんの日記は大好きなので日記だけの本は絶対欲しいと思いました！

水中の哲学者たち

永井玲衣

哲学研究者の目線で生きると、こんな文章が書けるのか！ちょっとした日常に対しても「問い」を立てている。これが、手のひらサイズの哲学なのかと。
哲学ってもっと大それたものだけを扱うのかと思いきや、ささやかにも取り扱うことができることに気づけた。
文章としては難しい部分もあったけど、それでも面白く読めた。

世界の適切な保存

永井玲衣

前半の淡く不確かながらも違和感を持った思索と、自分と世界の距離の保存方法がほとんど自分と同じで驚く。わからないから耳を傾ける。わかろうとする。それでもわかりあえない。若い頃はそれは絶望に値することだった。わかりあえないものだと思っていても。

けれど、その「わからなさ」は、決して自分と誰かのあいだだけに留まるものではなかったのだと思う。自分の内側で感じていた距離や不確かさは、そのまま世界の広がりへと接続している。

大人になって随分経つが、わからないこと、わかりあえないことが理解できるようになった。そうやって世界を保存していくことは、とてつもなく孤独ではある。

その孤独の延長線上に、震災やパレスチナの問題のような、あまりにも大きな現実がある。到底理解しきれない出来事や、受け止めきれない他者の痛み。それでも、それらもまた「わからなさ」の中にある。

私たちは無力だ。それでも耳を傾ける。耳は傾けるのだ。わからないから。

枡野浩一、稲村弘、リチャード・ブローディガン、宮沢賢治らの文章にある哲学を紐解いてみせてくれるのも新しい。根底には小沢健二という人がいるのでは？引き寄せられるいつも小沢に。

これがそうなのか

永井玲衣

永井さんの頭の中を完璧に理解するにはまだまだ未熟だ。脆くはかない文章で淡々と提示してくるこれがそうなのか、と。ごくごくシンプルだけどたくさん考える人なのかな。ブルーの表紙の本も読んでみたいかも

これがそうなのか

永井玲衣

永井玲衣の独特な語り口が好きだ。
それはどこが過去に出会った親しかった女性に似ている。哲学対話にも興味があるので読んでいる。読んで新しいことを知るというよりは、なんかそんなことも考えたことあるなぁとか、そんなこと考えたことなかったなぁと、親しい人と何気ない会話をしているようなそんな感覚になる。
読み終わってこれといった学びはないけど、日常の出来事の新しい切り口というか、着眼点を得られるような感覚がある。

印象的だったところは、ハンセン病の被害者のうた。
会いに来てください明かりがきえるから　辻村みつ子
どうぶつ会議のラストシーン。ケストナー自身の姿。周りに馬鹿にされながらも試み続ける、あえなく失敗したとしても、またすぐにはじめようとする、それが作家の仕事なのだと。
そして最後のおれたちがこわいか？
10歳になる頃、アメリカ同時多発テロ事件、20歳になる頃東日本大震災、30歳になる頃、新型コロナウイルスが世界を覆った。わたしはそういう時代を生きた。

他者は脅威だか、なくてはならない。自分だけの世界に引きこもっていても何も始まらない。生まれて生きてるのになぜ死ぬのか。この宇宙はなぜこうも広いのにいま自分はここにいるのか。
問いが止まらない生き方をしていくこと。自分という他者とともに。
目的はないとダメなのか？そんなことはない。答えもないけど、問うこと。それをシェアすること。語り合うことを大切にしていきたい。ただ、あんまり語り合える人いないんだよなぁ…

これがそうなのか

永井玲衣

最後まで、こういうことかと膝を打つような思いは得られなかったというよりそもそもそういう本ではなかったんだな。
この世には、夥しく無数の言葉があって、確かに、そういうことかとハッとくるような体験は数多くしてきたし、問いの答えに思えたその言葉が、まだその裏にというか、違う言葉を隠しているというようなことも多くある。
ではさて、この著者は、これを書き世に出すことで、何を示したかったのだろうというその答えは、一読では見つけられなかった…

さみしくてごめん

永井玲衣

哲学者は詩人……いや詩人が哲学者になるのかな。
感じたこと、考えていることが、たくさんたくさんあって、それを言葉にしてあふれさせる時、それを削ぎ落として作品にするのが詩人、言葉を尽くして伝えようとするのが哲学者なのかなという気がした。
私も、ものすごく細かいことをいろいろ考えるタイプなので、著者の主催する哲学対話の場に行ったら、たくさん喋れるような気がする。
くだらない、とか、めんどくさい、とか思われそうで、いつもは言葉を押し込めているけれど。

これがそうなのか

永井玲衣

永井さんの哲学対話は考えさせられる。答えは分からない。自由に言葉を発信できる時代だから、その言葉の本来の意味や、その言葉が人を傷つけるものではないかを、今一度自分の中で考えねばと思わされた本だった。