小川寛大のレビュー一覧
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購入済み現在のアメリカの姿を決めた戦争
奴隷解放、リンカーン、ゲティスバーグの戦い と断片的な知識しかなかった南北戦争を「通史」という形でわかりやすく解説された良著であると思う。アメリカ大統領戦でいつも戦う共和党＝北軍、民主党＝南軍 というのも知識としては知っていたが起源 生い立ちは初めて知った。現在のアメリカの姿 かたちをを決めた戦争という表現に納得した。
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Posted by ブクログ
2023年11月15日、創価学会名誉会長の池田大作が、老衰のため95歳で死去した。
と言う事実を知ったとき、一瞬 創価学会はこれからどうなるのだろう？どうなっ行くのか？と頭をよぎった。
創価学会と言えば池田大作，池田大作と言えば創価学会のイメージが強かった。一体“池田大作”とは何者だったのか？
そんな時この本が目に止まりました。
少しはわたしの疑問に答えてくれるかと読み始めました。知らない事が多くあっという間に読ませていただきました。なかなか興味深かったです。
その中で創価学会は「池田ファンクラブ」だったとの言葉が強く印象に残っています。 -
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Posted by ブクログ
BLMの時に、内戦までしたのになぜ奴隷問題が解決していないのかということと、偏見で申し訳ないのだけど…そもそも白人が黒人奴隷を解放するために内戦までするのかな、ということが気になったので。そもそも南北戦争について殆ど知らない、ということに気がついたので入門書みたいなものを捜してみた。まず何よりも驚いたのは第二次大戦やベトナム戦争よりも南北戦争の方が圧倒的に犠牲者が多い、ということ。これについては兵器の問題、つまり手榴弾や迫撃砲や航空戦力がないところに銃だけはライフルが量産されて命中精度が上がっていて結果的に水平にお互い撃ち合う、という戦闘にならざるを得なかったかららしい。時代的に少し前であれば刀や精度の低い銃が主要な武器なので結果として極めて残酷な戦争になってしまったということが分かった。不勉強ぶりを晒すようで恥ずかしいがそもそも当時のアメリカでは南部の大農場主を中心とした民主党が支配的な勢力であり、それに対抗する勢力が共和党を結成しリンカーンという稀代の政治家を中心に台頭してきた、ということが問題の発端であり、共和党が南部の大農場主に対抗するための一つの方策として打ち出したものが奴隷解放という概念である、ということらしい。分離独立を唱えた南部の大農場主は圧倒的に人数が少なく、分離独立を認めさせる主要な相手がイギリス、フランスで既にどちらも奴隷解放していたことから最初から南部に勝ち目のない戦争であるということを最初に喝破したのが軍事評論家として当時定評があったマルクスとエンゲルスだったというところも興味深い。作者も書いているが南北戦争辺りからの歴史を学ぶことがアメリカという国家を理解するためには必要だということが分かった。非常に参考になりかつ面白かった。
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Posted by ブクログ
創価学会とはなんなんだとずっと思ってる。日本最大の宗教団体。とはいえ、大元からは波紋されている。池田大作という名前はよく知っている。政教分離と言いながらフロント団体として公明党という政党を持っている。
良くも悪くも、人間的魅力があった池田大作さんが変えてしまった感じか。
元々、病人と貧乏人しかいなかったと著者はいう。教義がどうとかより、そういう人たちに寄り添って会員を集めてきた。
日蓮宗、分けても日蓮正宗というかなりカルトな教団の檀家であったが、調子こいて破門された。されたというか、宗教なんか正直どうでも良かったんだろうなと思う。
どうでもではないか。政教一致で進めていたはずが、言論弾圧問題で二進も三進もいかなくなって、違いますよーと言い出した。
結局、それで政治の方に偏ってしまったのではないかと見た。
池田氏も、やばい時期にChinaに利用されてそれに乗っかって、世界に出た。
宗教も方便の一つであったのではないかなと思う。池田大作をキーにまとまった、互助団体。選挙は頑張るが政治には興味がない人たち。
公明党もそこが見えたし、池田氏もいなくなった。
若い人は入って来ない。
さして未来があるとも思えない。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ40歳を過ぎたころから、女友だちと集まったときに出るようになった話題のひとつに「墓問題」がある。
実家の墓を、これから一体どうするのか、親はどの墓に入るのか、特に姉妹の場合は、継ぐ人がいないのをいつしまうのか、親の老化を実感し始めるのと、祖父母がなくなったりするのを機に、みんな「きっとやばい」とちょっとずつ考えていて、時々愚痴に交えて情報交換をしている。
ビル型納骨堂の説明を聞いたら、●●万円で、4人までは入れるって聞いた、とか。
4人って、誰と誰が入るんだ？
でも、墓の前に葬式がある。
うちの実母は、父方のお墓（地方）には入りたくないので、自分の実家の菩提寺（都内）で永年供養にしてほしいとずっと言っていて、はいはいと聞き流してたんだけど、待って、その場合そのお寺さんにお葬式頼めるんだっけ？そもそも母の実家はそこだとして、うちは？うちは………
知らないことしかない。
祖母は、家の近所に葬式ホールができたときの、オープン記念キャンペーンで葬式のお見積りをしたと言っていた。あのとき、祖母の周りでは「みんな行った」と言ってたらしいけど、あの世代は、自分の親族のお葬式をあげるのに「無駄に高くされた」（だから自分は安く抑えたい）という意識も強かったんじゃないかなと、ちょっと思っている。
この本は、お寺を取り巻く現状を、主に収入の観点から紐解くもので、結果「お葬式ビジネス」についてかなり詳しく書かれている。
ひと通り読んだところで、社会の変化はあるけれども、「お寺の衰退はある程度自業自得なのでは？」という感想だ。
「明朗で安い」というのを消費者が望んでいる、と何度も書かれているけれども、安いに越したことはないけれども求めているのは「明朗さ」なんだよな。
買いたたこうとは思ってないけど、家族が亡くなって、弱っているところに、「これくらいの戒名はつけないと」って高額なものをねじ込んでくるのはいい加減にしてくれ、っていう話でしかない。
地域のネットワークがなくなって、「お布施はお気持ち」が通用しなくなった、というのも大きいけれども…。
これも、「うまくいっていない人には、安くするとかいい面もある」っていうものの、逆に言えば「うまくいってるときは、いっぱい出せよ」ってことでしょう？
地域コミュニティが確立して、共同体として運用してるところじゃないと、この理屈はなかなか無理じゃない？
全体的に、既存の保守的な人たちが、仏教や宗教を高尚なものにしようとしすぎている感じもする。
人を集めて、色々新しいことをしている人たちを「あれはPRであって、布教ではない」と批判しているというのもあったけれども、日本の仏教だって、「民衆に分かりやすくキャッチーにして、信者を増やした」ところだってあるじゃん。もうちょっと今の時代に合わせて発信すべきなのでは？
宗教が要らないとは思わない。
親が亡くなったら、お葬式は出したいし、そこには僧侶を呼ぶだろう。
日本人の、曖昧でいろいろ取り込む、変な宗教観のなかで、お寺が残っていく道が全くないことはないんじゃないか。
今と同じだけの数のお寺が残るのは難しいかもしれないけれども、どこかで軟着陸する方法はあるんじゃないかなとも思う。 -
Posted by ブクログ
南北戦争における英雄はいない「英雄ならざる人々のドタバタ的な群像劇」、と言う。それは米国が共和主義国であり、たった一人の英雄、国王などを称える価値観を拒絶する精神と伝統がある、と言う。北軍の大統領であるエイブラハム・リンカーン（経歴の怪しげなダークホース的存在）は基本的に忠実でどちらかと言えば中立、厳格な三権分立と議会システムがあったからだともされる。だが、この戦争において多くの将軍はナポレオンを無類の戦い上手にして、民からの強く慕われてる国家指導者として尊敬していたが、南部も北部も政治家と将軍の内部対立が目立っており、北軍のリンカーン大統領に対し、南郡のデービス大統領に対しても然り、大統領に対して従順的好意がない将軍も多く、命令を無視するなど衝突していたのもその原因かもしれない。この南北戦争において、わずか4年間で米国史上最大の60万人もの戦死者が出たのは銃火器（弾倉後装銃）の革命が大きい、と言う。明治維新での会津討伐でもやはり最新の銃火器類の威力は群を抜き勝負を決めている。現代のロシアvsウクライナも様々な国々との連携とドローンなど新兵器が投入されるが、日に日に世界の国々が巻き込まれ、拡散拡大しつつある。そしていつ終戦を迎えるのか見えない状況となっているのが恐ろしい。
