森山至貴のレビュー一覧

１０代から知っておきたい あなたを閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

例の会話が極端だったが、こんな事言う人いるいるばかりだった。こんな風に考えれば楽かもなぁと感じることが多かった。学びになる。

１０代から知っておきたい 女性を閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

同じ著者による『あなたを閉じこめる「ずるい言葉」』を読んだことがあるけれど、こっちも良書。すごく勉強になった。
これは、前著の方を読んだときも感じた感想だけれども、紹介されている例を見ると、明らかにそれは問題発言だろう、と思うようなものが多くある。それでも、「はじめに」に書いてあるように、ここで書かれている事例が、「担当編集者さんを通じて何人かの女性に実例を教えていただ」いたものなのだから、まだまだ蔓延っていて、自分も気が付かないうちに言ってしまったことがあるのだろうなと思うと、言葉に対するアンテナが、まだまだ低いのだなと反省させられる。

著者も言っている通り、「男性である私は、その大変さを実感としては理解できないことも間違いない」。ただ、「実感」としては理解できないからこそ、頭と理屈で、閉じ込められた人たちの被害とその問題を「理解」する必要がある。
実際、この本は、「10代から」とタイトルにある割に、なぜその言葉が差別になるのか、分かりやすく説明しているようでいて、その説明には手抜きがないように感じる。p78〜79の「負のサンクション」のくだりなどは、普通に一読で意味が理解できなくて、読み直した。
逆に言えば、さりげない差別、感覚的には分かるけど説明が難しいものが、どうして人を傷つけることになるのか、そこに隠された差別は、何なのかを見極めるのは、頭を使うということだと思う。そこを、面倒くさがってはいけないなと、説明の難易度から感じとった。

とはいえ、説明の、考えることの難しさとは裏腹に、その目的は、単純で分かりやすいことだと思う。要するに、人が嫌がることを言うなということである。
相手が嫌がっているかどうか、そこに対するアンテナを高くして、自分の言ったこと、他の人が言っていることの何が問題なのかを考える習慣を身につけることが大切なのだと思った。

１０代から知っておきたい 女性を閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

概ね共感できる言葉ばかりです。

少なくともこの本を読んで日本にいまだに残る男尊女卑の問題などに関して考えるきっかけになると思いますので、いろんな人に読んでいただきたいです。

子どもがいないからこそできることだね
あなたには子どもが子どもがいないからわからない
女性のわりには話が通じるね
その年齢の子どもがいるわりには若く見えるね
女にはわからない世界だから
嫁入り前

こんなことを言われたらもやっとしますよね
こんな明らかに嫌なことを言う人もそんなにいないと思いますが…

また女性は大学など行かなくてもいいとか、寿退社、出産を機に仕事を辞めなかればならない、独身と聞けばお局様、報酬の高い仕事は男に任せるなど、まだまだ女性は生きづらい社会だと感じました。

一方で

「皿洗いやっといたよ」
は「『大事にする』を勘違いした言葉」ではないと感じました。

皿洗い以外の「大事にする」を勘違いした言葉と、褒める言葉に関しては、著者の考えも理解できますし、性別で人を分けるべきではないという考えに則っていると思いますが、現実的に性別による筋力の差を全く見ないということにも無理があるような気がします。
何より褒めている言葉に悪意がなく、受け取る側にも不快に思わなければ何の問題もないような気がしますがこの考え自体がすでにフィルターがかかっていて間違っているのかもしれません。

かわいい
美人だ
かっこいい
こんな人を形容する言葉はどんどん廃れていってしまうのでしょうか。

１０代から知っておきたい 女性を閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

前著の『あなたを閉じ込める「ずるい言葉」』で 特に女性からの共感が多かったみたいなので、本書が生まれたらしい。
女性という性別に対する決めつけ や偏見から生じる発言。
それらを実例を基に細分化し、心理を読み解いていく。
自分は実際にこんな発言をしている人なんて見たことがないので、いまいちピンと来なかったけど、もし目の前で言われたらモヤモヤするような…。
自分も性別による偏見や色眼鏡で相手を傷つけてしまうことのないよう、気をつけようと思った。

ＬＧＢＴを読みとく ──クィア・スタディーズ入門

森山至貴

性的傾向の少数派のひとたちのなかでも、レズビアン（L）、ゲイ（G）、バイセクシャル（B）、トランスジェンダー（T）という比較的知られている傾向のタイプから頭文字をとって「LGBT」とよく呼ばれます。しかしながら、性的な傾向、それは自身の性に対する違和感のあるひとがいますし、いわゆる男らしさのつよい男もいれば、女らしさのつよい女もいるわけですし、性愛対象も、男⇔女という異性愛に限らず、男⇔男、女⇔女があれば、肉体は男でも性自認は女で性愛対象は女という傾向の人もいるわけです。

つまり、LGBTと言ってしまえば、性的少数派をすべて網羅して言ってしまえていることにはならない。反対に、LGBTという言葉に性的少数派というバラエティの豊かさが無視され単純化されて押し込められてしまう危険性すらあります。……ということをまず考えさせられてスタートする本でした。

また、スタートラインとして踏まえておくべきこととしてもっと大切なものが以下の引用です。
__________

意外かもしれませんが、セクシュアルマイノリティを見下す心が見え隠れする人がよく使う枕詞は「私はセクシュアルマイノリティに対する偏見を持っていませんが……」です。曲者なのは最後の「（逆説の）が」で、当然ながらその後に続くのは質問や疑問の体を取ったセクシュアルマイノリティへの否定的な言葉です。それが否定的なニュアンスを持つものだからこそ「偏見ではない」前置きで宣言するわけですが、宣言すれば「偏見」でなくなるわけでは当然ありません。文句は言いたいが自分が「善人」であることは手放したくないという本音が透けて見えている辺り、むしろ痛々しくすらあります。（p7-8）
__________

→善人でありたいという希望ではなくとも、自分は模範的な人でありたいだとか、正しい人でありたいだとか、また他の分野ではそうやって自分を律して正しく生きてきてなかなかうまくやってこれた人が、この性的な分野では対応できない、ということもあるのではと思います。対応できないくらいややこしくもあるし、生まれた時点からの家庭環境や社会環境などの影響から植え付けられた鋼鉄の先入観もあると思います。セクシュアルマジョリティのひとは、だからこそかなり自覚的にならないと、意図せずとも差別してしまったり、差別意識に気付けなかったりするでしょう。僕も思い当たります。今ここで、女装をして女性らしいふるまいをする生殖的に男性の人と会話するようなことになったら、たぶんけっこう混乱してしまいます。まず、セクシュアルマイノリティの人たちの知識がなく、会った経験がほとんどないので、ここまで生きてきた社会の流れ・慣例をベースに行動してしまうようなオートマティック性が働くだろうからです。だから、やっぱり、知って、学んで、ということは大切なんですね。

また、p33に構造的差別という言葉が出てきますが、差別は人々の「心」の問題ではなく社会構造の問題だ、というのがその意味です。男らしさや女らしさを求め、異性婚しか認めない、というのは、社会の構造から来るものです。そういった前提を疑うことで割を食う人が減り、社会が滑らかになっていくきっかけが生まれるのがこういったセクシュアルマイノリティの問題へのアプローチの仕方なのではないかとも思います。うまくこういった問題に取り組めれば、社会はもっと角が取れたものになるかもしれない、なんていうイメージが湧きます。

さて、この問題から生まれたクィア・スタディーズという学問分野・批評分野があります。クィア・スタディーズには三つの基本的な視座があります。それは「差異に基づく連帯の志向」、「否定的な価値づけの積極的な引き受けによる価値転倒」、「アイデンティティの両義性や流動性に対する着目」です。その解説については本書やネット検索に譲るとしますが、アイデンティティの流動性については、一言残します。

アイデンティティの流動性を保持し自由度を高めることが大事で、アイデンティティを固定化し一つところに繋ぎ止めて流動性を否定する風潮に異を唱えるのが、クィア・スタディーズの姿勢のひとつなのですが、これにはとても賛成です。アイデンティティがあってその上にイデオロギーや価値観が乗っかるのではないかと考えると、なおのことアイデンティティの流動性を認めることをつよく言っていきたい気持ちになりました。

人が変化すると、変節だとか矛盾だとかの言葉を突きつけてその人を見下したり批判したりする風潮はつよいです。それはあまりに人間を枠にはめた思考からくるんじゃないでしょうか。枠にはめておくと情報処理面で楽ができますから、もう変化するなよという抑圧といったらいいでしょうか。いやいや、そこで楽をしないことは人生に不可欠のコストではないのだろうか。ただまあ、ころころと変化する人は詭弁や欺きを用いているということがあるから、騙されたくない心理の強さが関係してるところはあるかもしれないですが。

というところで。

セクシュアルマイノリティについて知ろうとし、できるだけ理解したいという姿勢を持とうとすること。それは、個別性というものを知っていくことですし、まず人の個別性に目を向けて考えていこうという考え方のクセをつけることでもあるかもしれません。集団社会のなかで他者に無関心な姿勢で生きていると忘れがちになりそうな、「ひとりひとりは違う」という大前提を忘れないことが、マイノリティの人たちの生きづらさを軽減する方法の大きな一つではないかな、と気づかされました。「ひとりひとりは違う」というのは、セクシュアルマイノリティのことに限らず、精神医学的なパーソナリティ障害のタイプから見えてくる個人それぞれの傾向というのもありますし、パーソナリティ心理学の本を読むと知ることができるようなさまざまな心理的な部分の個性的傾向というのもあります。

こういった、人それぞれの個別性を考えていくことは、すなわち人中心、人優先で世界を考えていくことに繋がっていくでしょう、社会中心、資本主義中心、国家中心のメンタリティが優勢かもしれない今日のありかたへのカウンターとなって。現今の社会というのは、個別性を考えず、集団の構成要素としてできるだけ同じような人たちを求めるところがあります。もう少し言うと、人は皆あまり深く考えずに、作業なり仕事なりにいそしめ、という経済偏重のありかたがそれです。想像するな、というわけです。想像したり考えすぎたら動けなくなるから、想像するなというわけですけれども、それはそれでひとつの生きる方法として使える姿勢ではあります。でも他方、想像しないからこそ戦争が起こり、他者への想像を排した人間が戦闘を行えるんですよね。だから、「想像してごらん」と歌う歌が支持されたわけでして。

僕の今年はどうやらこういったあたりをよく考えるような星のめぐりのようです。深く考えずに読んだ本が、こういうかたちで繋がってゆくのでした。

１０代から知っておきたい あなたを閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

「あなたのためを思って言ってるんだから」
「本人が傷ついてないならいいでしょ」
「もっと早く言ってくれれば」
言われるとなんだかモヤモヤするような…でも確かにそれも正しい気がする…と思わせられるずるい言葉の心理や意図を深掘りして、本質を見抜くことの大切さに気づかせてくれる一冊。
主に中学生と高校生を対象としている。
子供は大人に守られないと生きていけない。
親と子ども、先生と生徒。
その上下関係に無自覚に付け込み 主観的な言葉で支配しようとする大人がたくさんいる。
中には肥大化したプライドから自分を正当化するためだけに発せられる詭弁も。
本当に自分のためを思って言ってくれている言葉とずるい言葉の見極めが大切だと思った。
モヤモヤや引っかかりを感じたらその言葉を真に受けるのではなく何らかの意図があることを前提に 噛み砕いていくことを習慣化していきたい。

慣れろ、おちょくれ、踏み外せ 性と身体をめぐるクィアな対話

森山至貴 / 能町みね子

頭の良い人たちの会話。
こんな少ない言葉で理解し合ってる…という驚き。
性に関する本は最近読んでなかったけどたまにはアップデートが必要だなと思った。

１０代から知っておきたい 女性を閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

「ずるい言葉」の何がダメなのか言語化されているのが良かった。一見褒め言葉なのに、心の中では疑問符が浮かぶ言葉も受けてきた。まだまだ事例のような発言をする人もいることがただ悲しい。最近の芸人の性加害疑惑でSNSでは、女性に対する過激な表現が散見される。言われる側、言ってしまう側も知識としてこの本を読むべき。

LGBTQなど自分の知識が乏しい点では、言う側になってしまうかもしれない。この本を読めてよかった。

慣れろ、おちょくれ、踏み外せ 性と身体をめぐるクィアな対話

森山至貴 / 能町みね子

対談の中で、LGBT、マイノリティとマジョリティ、そしてよく分からなかったクィアについて、体験談や識者の論説や社会制度などを踏まえて説明され、いろいろと勉強になった。

慣れろ、おちょくれ、踏み外せ 性と身体をめぐるクィアな対話

森山至貴 / 能町みね子

著者の森山至貴さんについてはまったく存じ上げなかったが、能町みね子さんの名前に惹かれて読んでみた。自分の身体や性の悩みや不安は他人とは比べられないし、人それぞれ好みも考え方もいろいろ。つくづく当事者にしかわからないこと、言われてみればなるほど、と思うことも多くて楽しく読みつつも、無知故に無神経な言動もあったはずの自分にため息しか出なかった。

ＬＧＢＴを読みとく ──クィア・スタディーズ入門

森山至貴

こういうことがマイノリティへの差別にあたると丁寧に書いてある本。
LGBTに偏見はないけど、から話始めることの差別性。

とくにトランスジェンダーの項目は知らないことが多くて勉強になった。セックス、ジェンダー、異なる性別の服を着たいかどうか、などが複合的に絡み合っていること。
もちろん全部覚えるのが一番いいけど、とりあえずこれを読んだことでトランスジェンダー=体と自認の性が違う人だ、と安直に考えなくなったので「トランスの人にはこう接するのがいいのかな」という偏見がなくなった。

１０代から知っておきたい 女性を閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

落伍組機会均等法第一世代には隔世の感とまだこれかいと。どちらにしても自分の好きなことが文化に規定されるのは良くも悪くもどうしようもないのだろうけれど。言葉は思考・志向を規定するからねえ。

１０代から知っておきたい あなたを閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

より苦労をしている人を苦労が少ない人が支えるのが当たり前。うーん。かなり難しいと思う。愚痴が困っている人をさらに困らせるのはまずい、が言って通るどうか。
言い方が、と言われる。で、正しいのはどちらだと思っていますか。そのうち気が変わるんじゃない。気が変わることはなさそうだし、変えたくないです。

１０代から知っておきたい あなたを閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

小中学生と向き合う機会がある人にはぜひ読んでほしいし、自分も子供の頃に読みたかった。
今は割と人間関係を選べているので、直接こういうことを言ってくる人は周りにいないけど、大人になったって遭遇するよね。まず「これはずるい言葉だ」と気付けるようになると良いと思った。

ＬＧＢＴを読みとく ──クィア・スタディーズ入門

森山至貴

知識がなければ偏見や差別はなくせない、本書全て読んでさらにこの言葉が刺さる。
理解していたつもりだったことも、偏見なんて無いつもりだったことも、まだまだ知らなかったし見通せていなかったなと痛感。。。
多様な性のあり方は知識ありきの「なんでもあり」であって、クィアスタディーズの基本的な視座を使ってニュースのあり方、報道の仕方、記事の読み方をどこまでも奥深く出来ると思う。
昨今ジェンダー差別発言やらで問題になってる方とかもいるけど、これも知らないからこういう発言ができるんだろうわけで。
自分全然世の中のこと知りません！！って堂々と発言してるようなもんだし。

色々書きたいけどどれも薄っぺらくなる気がしてまとめれない！
とにかくあの、色々な人にいろんなことがあって、マイノリティやマジョリティはあるけど普通なんてこの世になくて。完全な分類なんてできないしみんなが過ごしやすい世の中を作るなんてめちゃくちゃ難しいけど、作れるようにこういう学問があって、これまでの歴史やこれからの制度があるのかなと思う。薄っぺらいな。笑

クィアスタディーズの基礎のあたりは図も欲しかったな、慣れないカタカナが多くてなかなか整理できず、、、
まだまだ知らないし根付いてないから理解にも時間がかかるんだなーーーー

１０代から知っておきたい あなたを閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

「そんな言い方では伝わらないよ」とか言い方の問題に矮小化されて、本来の問題から目を逸らされてはいかんという話が面白かった。

１０代から知っておきたい あなたを閉じこめる「ずるい言葉」

森山至貴

実際に日常で言っちゃったことあるなぁ、とか言われたことあるなぁ、がいっぱい書かれていた。学生さんに限らず読めた。言われたことのあるモヤモヤしてた言葉が何故モヤモヤしたかがわかった。言っちゃった「ずるい言葉」は今後使わない。そういう考え方をやめると決意した。

ＬＧＢＴを読みとく ──クィア・スタディーズ入門

森山至貴

図示ばかりになれているので、図がない本書は整理の仕方が難しいのかもしれない。
　しかし巻末に27ページほど読書案内があるので、それと関わらせて読むのがいいのかもしれない。どこから読んでもいいと書いてあったが、最初の部分は必読であろう、

ＬＧＢＴを読みとく ──クィア・スタディーズ入門

森山至貴

性的少数者についての、これまでの歴史を知ることはとても大切だと感じた。
多様性という言葉は便利だけど、便利な言葉って怖い。多くのことを考えさせられた。

ＬＧＢＴを読みとく ──クィア・スタディーズ入門

森山至貴

著者の書き方が悪い訳ではなく、どうしても概念的な話になるので、読んでいて理解するのが難しかった。
読む前に(読みながら)LGBTの専門用語について、調べてから読んだ方が理解しやすいと思った。