岩坂彰のレビュー一覧
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言葉は化石にならない。では、人類がいつ、どのように言葉を獲得したのかを、私たちはどうやって知ることができるのか。
本書は、言語学だけでなく、考古学、霊長類研究、脳科学、遺伝学、発達研究、人工言語研究などの知見を集め、数百万年に及ぶ言語進化を一つの壮大なパズルとして組み上げていく(原題はThe Language Puzzle)。石器、火、声道、脳、遺伝、子どもの言語学習など、一見ばらばらな研究が「言葉の起源」という問いにつながっていくところが素晴らしい。
もちろん、言語の起源を直接示す証拠はなく、著者の描く進化史はあくまで仮説である。それでも、言葉の歴史をたどることが、人間とは何かを考えることにつながっていく。読み応えのある一冊だった。 -
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遺伝の影響が想像以上にある話
反対に、ない話
遺伝以上に、ランダムな成長ベクトルが影響したり、ウイルス感染が影響したり
人の個性が生じる過程は想像を超えてておもしろい。
わたしのこどもたちが、あんなに異なるのも納得。
以下、印象的な知能の定義。
個人のレベルでも集団のレベルでも、知能というトピックほど議論を呼ぶものはほかにあまりない。
しかし、知能とはいったい何だろうか。デラウェア大学の心理学者リンダ・ゴットフレッドソンの以下の定義は理解の助けになる。
(知能とは)推論、計画、問題解決、抽象思考、複雑な観念の理解、迅速な学習、経験からの学習を行う能力に関わる。単に書物から学ぶことや、学問的に限定されたスキルや、試験で点数が取れることではない。知能に表れるのはむしろ、周囲の状況をより広く、より深く理解するー「把握し」、ものごとの「意味を了解し」、何をすべきかを「考え出す」ー能力である。
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脳科学に興味を寄せる文学教授が、自閉症者と一緒にアメリカ文学を読んでみた記録。
面白かった、という感想は、本文中で「僕が本気で傷ついた会話を楽しみのために消費してほしくない」と語る人がいるので憚られるのだが、それでも面白かったと言わせてほしい。ニューロティピカル(脳神経的なマジョリティ)が「自閉症者に文学の意味がわかるのか」などと議論しているあいだにも、言葉は読まれ、新しく解釈され、遊ばれているというワクワク感。もっとこの世界の新しい見方を教えてほしい、と思ってしまった。自閉症者の読み方もクィア・リーディングであると教えてくれる本である。
「消費してほしくない」と言ったのは、著者サヴァリーズの養子であるDJだ。彼は話さないASDでありながら一般の大学へ進学した。上記のセリフはサヴァリーズがDJの半生を綴った本を出版した際に、彼が言った言葉だという。一方、12歳にして自著を出版するという実績を持ちながら、大学から入学を拒否されたティトという青年もいる。彼の切実な訴えに応えるかたちで、サヴァリーズは週一のスカイプ授業を開始し、ついに自身が講師を務める大学の創作コースにティトを(ウェブ参加というかたちで)招待する。
学ぶことに対するティトの飢え、自らの可能性を他者が決めることに対する怒り。そうした感情が創作コースでの『白鯨』読解に結びついていく。物語の進行上、殺されるのが必然のように描かれる鯨にティトは深く感情移入する。それは単に自閉症者が人間よりも動物に入れ込みやすいという要因だけではないと思う。マジョリティが生みだした、自分たち向けではないものに囲まれ続けているストレス。"病気"であるがゆえに奇異の目で見られ、医師や研究者から常に"観察" "分析"される。社会が彼らを扱う手つきを考えれば、自閉症者が人より動物にシンパシーを感じるのは当たり前なのだと思う。
プログラマーで、自分でもSF小説を書くというドーラと一緒に『アンドロイドは電気羊の夢を見るか』を読む第3章は特に刺激的だった。SFというジャンルの成立自体にASDが関わっていること、ディックが描いた「感情移入検査」は自閉症者が受けている差別の構造にとても近いこと、自閉症者は非自閉症者の3倍共感覚を得やすいこと。初めて知ることばかりだった。読者を機械やテクノロジーに感情移入させるのはSFの面白さのキモだと思うのだが、それを理由にSFを「文学」から差別して語る研究論文が発表されていたことには驚いた。しかも2016年て!
「文学がそもそも自閉症的だ」という一文に正直言って最初はギョッとしてしまったが、読み進めるほどになるほどと納得せずにいられなかった。たとえば最近読んだ阿部公彦『スローモーション考』では、詩的表現のスタートは世界を細分化することとされていたが、それはまさしく本書で語られる自閉症者の特性と重なり合うのである。サヴァリーズによれば「文学というのは意図的に感覚をシミュレートすること」「知覚の習慣を打ち破るようなしかたで現実を再現すること」であり、ニューロティピカルが自閉症的に世界を眺める窓になり得るのだ。
本書で語られる自閉症者たちの読み方を私たちが〈新しい〉と感じてしまう裏には、自閉症者自身が書いたものを読んだり、同じ本を読んで解釈を話し合ったりする機会が少なすぎる現実があることは覚えておかなきゃいけないと思う。私はオリヴァー・サックスの著作をこの数年面白く読んできたが、サックスの本で一躍有名になったテンプル・グランディンと読書対談を試みる本書の第5章では、その功罪を考えずにはいられなかった。
アメリカで自閉症といえばテンプルというくらい有名で、自著も多く出版しており、自閉症者のパブリック・イメージを作った一因でもある彼女にサヴァリーズは思うところがあったようで、かなり先入観に満ちた選書をしてしまう。私も第3章あたりから「なんで自閉症者本人に本を選ばせないのかな」と不思議に思っていたのだが(好きな本を知りたいので)、サヴァリーズ自身もここに至って反省する。第4章のユージェニーも、小説を読んですぐメタ的な構造分析に移ろうとするサヴァリーズの質問は性急で余韻を消し去ると漏らしているし、大学教授だからこそ自分に疑問を持たなかった部分が、テンプルとの対話で一気に瓦解していったのだろう。まず、「やっぱりパートナーほしい」となるのを期待して独身主義者にそういう小説を読ませるって、普通にセクハラだしな……。最後の最後に自分のなかにあった差別的な視点と向き合う姿を書き留めておくのも含め、全体を通してフェアな書き方ではあると思う。
とにかく勉強になったし面白い本だった。勉強になったというのも自閉症について知れたというだけじゃなくて、言語というものの捉え方や文学の意義についての考え方、「クィア」とか「ダイバーシティ」という単語の語法について新しい見方を教えてくれた。世界にはまだまだ別の側面がある、と教えてくれる本がやっぱり一番面白いのだ。 -
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私はタバコを辞めるまで何度も失敗した。
しばらく止めると当初の苦しみは収まり、そんなに欲しくもなくなるが、
飲み会の付き合いなどで少し貰うと、そこから止まらなくなったものだった。
一旦依存症になると、減らして、ちょうどよい付き合いということはできない。
食事やセックス、ギャンブル、周りの人に優越したり褒められるなど、人が快感を感じる時に、脳内で作動する「快感回路」。
快感は生命維持の中心的な役割を果たす。
食べることや子孫を残すことに快感があるからこそ、多くの人はそこに執着する。
快感と依存症は隣り合う。
空腹になれば生物は何をおいても食べ物を探す。
これを衝き動かす快感回路に何か他のことがはまれば、それは依存症となる。
ドラッグやアルコール、ニコチン、ギャンブルなどは、この快感の仕組みをハックしている。
快感を伴う経験は記憶され、強化されていく。
依存症が個人の意思で克服できない構造がよくわかる。
例えばアルコール依存症の人がしばらく断ってから久しぶりに摂取したとき、非常に強い快感が発生する。
これを感作といって、依存症が再発をしやすい原因のひとつ。
個人的には、快感回路を刺激する別のものを見つけるのがよいのかなと思う。
酒を飲みたくなったらとにかく何か食べて胃に満足感を与えるとか。太るけど。
快感を覚える時、ドーパミンの放出が中心的な役割を果たすことは共通しているが、ドーパミンの放出が快感の本質ではないと筆者は述べる。それ自体は無味乾燥な刺激でしかない。
食事でいうと味の素のようなものか。
美味しい料理には適切なうまみが含まれているが、うまみの結晶である味の素をただ舐めても美味しい訳ではない。他の風味や香り、食感など複数の豊かな刺激が幸福な体験となる。
体験は重層的。
腹側被蓋野(ふくそくひがいや、ventral tegmental area, ventral tegmentum、VTA)のニューロンからドーパミンが放出される。 -
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ネタバレ肥満した若い女性と痩せた若い女性を被験者として、チョコレートミルクセーキを飲んでもらった。
その結果、肥満の被験者の方が痩せた被験者よりも、チョコレートミルクセーキの一口が引きおこす脳の活性化が小さいことがわかった。
これは快楽回路が鈍感になるという結果だ。
さらに、肥満の人はミルクセーキを飲む前、飲もうとしている時に、快感回路が比較的に大きく活性化する。
つまり皮肉なことに、彼らは大きな報酬を望んでいながら、実際には小さな報酬しか得られないようなのだ。
そもそも肥満の人は、痩せようと思いダイエットをして体重が減っている時は
飢餓状態にあるため、ダイエットをしていない人よりも食事が魅力的に見える。
昔は、今のように食物が豊富にないため、栄養を蓄える必要がある。その記憶が刷り込まれているため
現代の人類が体重を大幅に落としてそれを維持しようとする時、その努力は、数百万年すみ重ねられた進化に抵抗することなのだ。
これを考えるとダイエットを成功させた人というは、並みの精神ではありませんね。。。 -
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人間が熱中するメカニズムについて気になった私は、気づけばある脳科学の本を手に取っていた。
そして、なぜ自分が痩せないのか、ダイエットを成功させることの難しさを脳科学の知見から分かりやすく説明され、少々凹むこととなった。
というのは、まぁ本当の話ではあるもののメインではなく、本書は「あらゆる快楽(薬物・食・性・ギャンブル・運動・慈善まで)が同じ内側前脳快感回路に収束する」ということを軸に、対象ごとにそれがどう働くのかをカタログ的に説明したサイエンス本と言える。ただし、10年以上前の本なので現代で覆っている内容もあるかもしれないが、作中にある通り、脳の観測は1次関数的にしか進まず、すべての仕組みがそう簡単に詳らかになるわけではないのだろうと感じた。
この快感回路と制御系(前頭前野)の関係で依存のしやすさなどが変わるというのも面白い。
また、運動に依存する人がいるという話を聞き、自分は明らかに依存症になりにくいタイプではないかとも思った。
興味深かったのは、冒頭にも触れた「太りやすい人こそ食べ物から得られる快感が少ない」という事実だ。言われてみれば、同じ量の快感を得るために摂取量が増え、結果として太りやすくなるというロジックは非常に分かりやすいが、直感とは反する意外な指摘であった。 -
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サブタイトルは「自閉症者と小説を読む」。息子が自閉症の文学教授が、未だ全貌が解明されていない自閉症スペクトラムについての古い常識や世間の偏見に反論すべく、ともに文学作品を読み語り合う実験の6例を纏めたものです。多くの参考文献、引用文献のリストから、自閉症最前線を知ることのできる信頼のおける優れた書籍と言えます。
文体は英文学特有の迂遠な言い回しが多く、使われた文学作品へのリスペクトと多様な自閉症の鮮度ある描写を優先すれば翻訳も直訳に近くならざるを得なかったと思われ、なかなか読みにくいです。しかし内容は非常に濃く、神経多様性だけでなく性自認の多様性への理解も深まりました。わたし自身もASDなのですが、読んでいて面白かったのは第3章と第4章です。 -
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デイヴィッド・J・リンデン氏は、1961年米国ニュージャージー州生まれの神経科学者で、ジョンズ・ホプキンス大学医学部教授。カリフォルニア大学バークレー校卒、ノースウェスタン大学で博士号取得。記憶や運動、脳損傷後の回復などをテーマとした研究を行う傍ら、一般読者向けに神経科学をわかりやすく伝える著作を多数執筆。科学の魅力を広く伝える「神経科学という国の大使」を自称する。
本書は、触覚が単なる感覚ではなく、愛着・記憶・感情・社会的絆に深く関与することを、神経科学の視点から解き明かした代表作で、2016年に出版、2022年に文庫化された。原書は『TOUCH:The Science of Hand, Heart, and Mind』(2015年)。
私の印象に残った点を列挙すると以下である。
◆皮膚は外界との境界であると同時に、社会的情報を授受する器官である。人と人との接触は、発達の初期段階で特別な役割を果たしているばかりでなく、社会生活の中で、人への信頼と協調を育み、他人に対する見方にも影響を与える、決定的に重要な要素である。
◆皮膚には種類の異なる複数の触感センサーがあり、それぞれが異なる種類の触覚刺激を検知する。その情報は神経線維により脊髄へ運ばれるが、その神経線維はほとんどが各種物理的刺激の中のひとつを伝える専用線になっている。神経線維には、伝達の速い線維と遅い線維があり、脳に到達するのに時間差が生じる。多くの場合、速い情報は感覚・識別中枢を活性化し、遅い情報(愛撫や痛みの第2波のような)は感情・認知的な部分を活性化する。これらの情報は、そのほかの信号と合体し、その接触の感覚を意識する段階では、識別的であると同時に感情を伴う、統合され行動と結び付く観念となっている。また、脳は、受動的に触覚情報を受け取っているだけではなく、脳に来る前の触覚信号のボリュームを上げたり下げたりできる。
◆触感回路は、外界の在り方を忠実に報告するために作られているのではなく、進化の過程で、特定の課題を解決する(食べ物を見つける、危険を避ける、等)ために、外界の在り方を推測するように形作られてきた。
◆C触覚線維は、毎秒3~10㎝の速度で軽く撫でられたときのみ感知し、脳の報酬系を活性化する特別なシステムである。C触覚系が発達したのは、社会的絆のためにはそれが重要な役割を果たためと考えられる。
◆世界中のほぼすべての人は、唐辛子を「熱い」、ミントを「冷たい」と表現するが、それは、熱を感知する神経線維が唐辛子の辛味成分であるカプサイシンを検知し、冷たさを感知する神経線維がメントールを検知するという、それぞれ二重の機能を持っているためで、いわば触覚と化学感覚の錯覚が起こっているのである。
◆痛みの知覚は脳の各所に分散している。痛みを伝達する神経線維(回路)には、上記の通り、大きく分けて感覚的・識別的な部分と、感情的・認知的な部分の2つがあり、それゆえに、痛みの知覚は感情的・認知的に調整されうる。慢性痛(長期間持続する痛み)、偽薬効果、瞑想による痛みの軽減などは、それにより説明ができる。
◆痒みは、独立した触感の一つなのか、他の様々な触感(例えば痛み)の上に生じる刺激のパターンに過ぎないのか、十分に解明はされていない。
一読して、人と人との接触が社会的絆を育むために有効であるということは、今や広く認識され、様々な場所・機会で取り入れられていることなので、特段の驚きはなかった。
一方、目から鱗であったのは、皮膚には異なる複数のセンサーがあって、それぞれが異なるルートを通して脳に伝わるため、刺激が同じであっても、感覚と感情における受け取り方は、それぞれケースバイケースで異なり、それは、(ネガティブな刺激の代表である)痛みについても同様だということである。つまり、身体的な痛みは、「気の持ちよう」で、ある程度はコントロールできるのであり、子供の頃、転んだ後などに親から「痛いの痛いの飛んでけ~」と言われたものだが、あれは根拠のあるおまじないだったわけだ。
そして、そこまで明らかになると、(ストレスの多い現代社会に生きる)我々にとっては「心の痛み」のことが気になるのだが、本書では、心の痛みと身体的な痛みは、脳内の感情的な痛み回路の同じ領域を活性化させることや、鎮痛剤が心の痛みを軽減させることなども紹介されている。この分野は、これまでは主に心理学で扱われてきたのだと思われるが、神経科学からのアプローチもぜひ深めて欲しいと思った。(最新の研究のことを私が知らないだけかもしれないが。。。)
五感の中でも、生存のためには不可欠とされる「触覚」について掘り下げた、面白い一冊と思う。
(2025年11月了)