草薙龍瞬のレビュー一覧

これも修行のうち。 実践！あらゆる悩みに「反応しない」生活

草薙龍瞬

著書にある『プチ修行50』を全て実践すれば、これからの人生もかなり豊かになると素直に思える内容です。
人生は考え方次第、本当にその通りですね。

これも修行のうち。 実践！あらゆる悩みに「反応しない」生活

草薙龍瞬

夫との価値観の違いや、パワハラ上司との接し方でメンタルを崩しかけていましたが、この本と出会って、心静かに過ごすための練習を始めました。自分にも少し余裕ができた気がします☺️

こころを洗う技術 思考がクリアになれば人生は思いのまま

草薙龍瞬

「反応しない練習」は温かなお坊さんの法話
「これも修行のうち」はその実践編とするなら…
こちら本は、「図解反応しない練習」でしょうか。

少し表現の違いはあれど、大体が繰り返しになりますが、こちらの本は図が書いてあり、心という見えないものを万人に分かりやすく伝わるよう、論理的に説明しようとする内容に思えました。

基本的には上記3冊とも言っておられることは同じ。
だからこそ、何度も何度も著者の言葉に触れ、道を逸れながらも繰り返し戻ろうとするうちに、その真理に辿り着けそうな気がします。

前作を読まれた方にも、初めての方にも、おすすめです。


心の使い方には技術が必要。
私たちの多くはその技術を知らずに、悩みが多い人は特に心の性質にただ振り回されている。

正しい心の使い方を知ることは、悩み過ぎている今を改善して、より生きやすい心持ちで過ごせるよう、また自分の目指す方向性に近づけるようになる、ということ。

心理学も、仏教も、自己肯定感や愛着障害に触れる自己啓発本も、大きく広くとらえれば言っていることは似ている。

でも本から学びつつ気づきを得ても、すぐ元の性質に戻ってしまうその心を変えるにはなかなか根気や忍耐がいることです。

この著者の本は、その変わろうとする背中を押してくれる本だと感じます。

これも修行のうち。 実践！あらゆる悩みに「反応しない」生活

草薙龍瞬

「反応しない練習」に感銘を受けて、こちらも読みました。

「反応しない練習」は温かなお坊さんの法話とするなら、こちらはその実践編。

実際にクリーンな心を持つには、判断や反応を断ち切るには、サティ（気づきの力）を得るにはどうしたら良いのか…

その実践法が日常に取り入れやすい「プチ修行」として書かれています。シャワーだったり、家事だったり、何となくやるのではなく心の持ちようで何事も修行になる。小さな積み重ねから意識を変えて丁寧にやっていこうと思えます。


意識は、感情、感覚、思考、意欲の4つの反応を作り出す。

感情が疲れている時はそれを断ち切るために、感覚に集中する。それがお風呂だったり、歩くことだったり、音楽を聴くことだったり…

感情や思考が疲れている時に、自然を求めたりマッサージに行きたくなるのは本能で感覚に集中したかったからだったのかと。
知らず知らずにやっていたので、なるほどなぁと深く納得しました。


「反応しない練習」をさらに深く習得したい、実行したい方にはぜひ読んでいただきたい本です。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

[手を洗う日々]

真のマインドフルネス

今まで読んだ心理、考え方の本の中で一番好きな本でした。
読了後試しに本の内容を頭に散歩をしたら、なるほど！と思いました。
快の気持ち☆5つです！

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

[m]

ためになる

ふとした時に使えるテクニックとか気の持ち方が書いてあってためになりました。

こころを洗う技術 思考がクリアになれば人生は思いのまま

草薙龍瞬

自分は妄想するクセがあると気付いた。そこからいろんな業が派生していると思う。そこを意識して、生きていこう。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

[ぴー]

おススメ

苦しみがあるのが人生、それをなるべく減らす心のあり方を拠り所に持っていよう、という話。正しいかどうかでなく、苦しみを減らすことでもたらされる自らの利益重視な生き方にシフトするとたしかに楽だと思いました。案外自分はこだわっていて、苦しみも迎合していたのだと気づかされました。今後はもっと苦しみを減らして生きてよいんだと思えた良本。

こころを洗う技術 思考がクリアになれば人生は思いのまま

草薙龍瞬

図式での解説が 

内容を大変分かりやすくさせています。




１～止める～

（言葉で自覚しラベリングし無駄な心の動きを止める）


２～削ぎ落とす～

（気づく力でストレスを洗い流す）


３～留まる～

（心を失わず、自分の輪郭に留まる）


４～立て直す～

（何が起きても正しい思考、合理的思考で立て直す）


５～越える～

（どんな現状も智恵をもって越えてゆく）

の章に分かれ 解説されています。







人は 


一人では生きてゆけません。


そして


独りを感じても、けして 一人ではないと思う。





言葉を交わす事で


自分では見えてなかったものが浮き彫りになって


ハッキリ見えて来たりします。


そういう関わりから


今、の時点 から  違う世界へ 踏み出せたりする。





けれど


目に見えない 荷物、、、とか 傷、、など


知らず知らず自分に負ってしまうこともある。




人と生き、テレパシーではなく『言葉』を使わなければならないのは

なんとめんどくさいことか…とも思ったりします(^^ゞ


テレパシーを使えれば 皆、本音でしか関われないのですから

めんどくさい関わりは無くなります。


建て前…というのは

逆にストレスを生む可能性を

多く秘めているものにも成りえるのが分かります。





この本の中で

最初に取り上げられているのは


【妄想】です。



【妄想】とは

人間の苦悩を長引かせる最大の原因、と書かれています。


過去・未来・他人、自分自身のことを四六時中妄想して、怒りや敵意や疑いや恐れといった思いに、心が閉じ込められていく人もいる。…と。







【妄想】は 自覚出来ず 

広がる所まで広げてしまうことがあるのですね。



人と人が関わる時


『言葉』とは 


その人のその時々の心そのままがテレパシーとして

伝え合える訳じゃないから


どうしても 互いに『足りない部分』を

その人の持つ世界で 埋めてしまうことが


多々おきます。





これが、


事実とは違う妄想、とか 思い込みを生み、

断片的な事象から 読み深められず、 勘違い、、や

相手に確かめる事が出来ず、

個々の世界から その断片を作り替えてしまうことが起きる。



言葉を使う側も 受け取る側も


ポジティブな世界に居るときは

ポジティブな方向へ広がって行くし


ネガティブな状態にある時、

ネガティブな世界へ その【妄想】が広がって行きます。



この【妄想】といわれるものがすべてが悪い、と言っているのではなく

洗い流すべきは目的に繋がらない無意味な妄想

…とあります。





『過去・未来・他人・自分自身のことを四六時中妄想して、怒りや敵意や疑いや恐れといった思いに心が閉じ込められそうな時、事実確認に戻り、今、自分は何をしているのか？に気付く。』


ー立っている。歩いている。息をしている。作業をしているークリアです。


『自分は妄想していたんだな、と気づき安心する。』


『妄想状態が自覚出来ると、ネガティブな思い込みや雑念にまみれた状態からポンと抜け出せるようになる。妄想が減ればあれほど頑なだった苦悩も、ほどけて消えてゆく可能性が出てくる。』



～などなど…



大変 興味深い

『こころを洗う技術』が分かりやすく解説されています。


日々 人と生き、関わり合う中


知らず知らず負ってしまうもの


そしてそこから


不要の手放しや浄化、解放といったことに関連します。



図からも 大変分かりやすい良著です。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

[Pochi]

良いと思います

何事にもあまり動揺しなくなった年齢にも関わらず、とても面白かった。
「承認欲」は、取り扱いが難しいと思ってますが、取り敢えず、それを認識するだけでもええのかなという、安心感を得ました。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

第1章「反応する前にまず、理解する」
苦しみを解く鍵は「正しく理解すること」

苦しみを解く最強の智慧は正しく理解すること。自分の心をよく理解するよう努め、合理的な考え方を学ぶことが大事
将来を信頼し、自分の心を正しく理解することで苦しみは乗り越えられる

悩みの原因は「心の反応」

悩みの原因は「心の反応」。背景には「求める心」や「七つの欲求（特に承認欲）」がある
心の状態を把握するには①言葉で確認、②感覚を意識する、③貪欲・怒り・妄想の三つに分類して観察する

ラベリングで心を落ち着ける

落ち着かないとき、まず「今、自分の心はどんな状態か？」と言葉で確認する（ラベリング）
日常動作にも使える——食器を洗いながら「食器を洗っている」、歩きながら「今、歩いている」と言葉にする
言葉で確認すると心が落ち着き、反応から抜け出せる。メンタルヘルスの基本

求めすぎる心・怒りの理解

人間関係の不満の多くは**「求めすぎる心」**から生まれる。貪欲に支配されると自分も相手も苦しくなる
怒りはもともと「求める心」に始まる。「これは怒りの状態だ」と理解するだけで客観視できる
怒りっぽい人は実は**「悲しみ」を抱えている**（後悔・挫折感・自己嫌悪など）
怒りを「理解する」という心の習慣で、怒りっぽさ・欲求不満・気難しさは解消できる
落ち着きを保っている人は怒りによって行動・言葉・思いが乱されることを防ぎ、心の自由を保っている


第2章「良し悪しを判断しない」
「いい・悪い」「好き・嫌い」の判断をやめる

判断が人の心を縛りつける。完璧主義・頑張りすぎ・潔癖さはすべて「判断」から生まれる
仏教が目指す「正しい理解」とは**「正しいと判断しない」**こと。お互いにわかり合い貢献し合える関係こそ大事
「自分が正しい」と思うこと（慢）がなければストレスも溜まらず、関係を良好に保てる

自己否定・攻撃・逃避の悪循環

自分を否定すると承認欲が満たされず怒りが生まれ、①攻撃（キレる・怒鳴る・いやがらせ）か②逃避（さぼる・引きこもる・刺激に依存）を選択してしまう
こうした反応が出たとき、自分も周りも「なんとかしないと」と考え悪循環に陥る

判断しないための3つの方法

①一歩、外を歩く——すぐ外に出て散歩。五感（目・耳・鼻・口・肌）で感覚をキャッチする
②広い世界を見渡す——今この瞬間、世界はどう見えるかに目を向ける
③**「わたしはわたしを肯定する」**と自分に語りかける

「やってみる」という発想

①やってみる→②体験を積む→③ある程度の成果が出る→④周囲に認められる→⑤見通しがつく、という5ステップ
「やってみる」という発想に立てば仕事・人生はかなりラクになる
妄想には反応せず**「妄想にすぎない」**と正しく理解することが大切

妄想とは「脳のデタラメ」

妄想とは脳のデタラメであり、真に受けない
対処法：①「妄想には際限がない」と自覚する、②どんな悪い内容でも「妄想にすぎない」とはっきり認識する

ブッダの合理的態度——反応しないことが勝利

罵倒されても**「反応しないことが最高の勝利」**
相手に反応して心を失わないこと。「相手にゆだねる」ことが人間関係の要


第3章「マイナスの感情で損しない」
欲求と「快・不快」の仕組み

欲求の満足が幸せにつながるのは、本人が「快」を感じられる場合だけ
欲が膨らみすぎると「焦り・不安・頑張っても認めてもらえない」という不満になる
欲求はいったん手放してよい。ブッダの思考法：苦（不快）を感じたら仕切り直す

「快」を感じる生き方が合理的

欲求を生きるエネルギーに変えて**「快」を感じる生き方が合理的**
欲に駆られて不快を感じている姿と、快を大切にする姿——人の人生は常にこの二つに分かれる
ムダな欲求に手を伸ばして「不快」を抱えている生き方は不合理
「不快」を感じたら、ブッダに倣って反応をリセットする


第4章「他人の目から自由になる」
妄想をやめることが最優先

他人の目が気になる人にとって、妄想をやめることが最優先課題
妄想グセこそが「他人の目が気になる」という悩みの元凶
妄想には際限がなく、根拠もない——**「妄想を追いかけない」**という立場に立つ

「改善」で快を増やす

「改善」とは快を感じられる工夫をすること（BGM・環境・カラーリング・道具・アプリなど）
心は快か不快かの二者択一の反応をしている。「不快」を感じたらやる気は逃げる
**「正しい努力」**とは人に認められるためではなく、内面の動機から動くこと。無目的に作業を続ける中で「意味があるか」を問い続けることが大事

目を閉じて心を観察する

まず「外を見ない・人を見ない」——目を閉じて心の内側だけを見つめることが出発点
目を閉じたら「心の状態」を見る。どんなモヤモヤした雑念も「あってよし」と客観的に観察する
タイマーで15〜20分を目安に続けると心が浄化されクリアな状態になる


第5章「正しく競争する」
慈・悲・喜・捨の四つの心（仏教的な愛）

慈（慈しみの心）——相手の幸せを願う心。自分の都合や欲求を通さない
悲（悲の心）——相手の苦しみ・悲しみをそのまま理解する心
喜（喜の心）——相手の喜び・楽しさをそのまま理解し、共感する心
捨（捨の心）——手放す心、捨て置く心。欲や怒りという反応に気づき、ストップをかける「中立心」
これら四つをまとめて「愛」と表現する。仏教的な愛は日常の「愛」よりやや厳密

五つの妨げ「要注意リスト」

敗北・挫折のとき、心には常に五つの妨げがある

①快楽に流される心
②怒り
③やる気の出ない心
④そわそわと落ち着かない心
⑤疑い


この状態では物事をよく理解することも正しく考えることも、いつまでも続くであろうこともできない
これらに気づき、一つずつ対処することが「正しく競争する」こと

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

嫌われる勇気と重なる内容が多かった。
無駄なことに反応せず、自身に有益なもののみ反応し、反応しそうになったら客観視する。
ぜひ実践していこうと思う。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

毎年、しまなみ海道に行っている。
愛媛県今治から広島県尾道まで瀬戸内海の島々を橋で渡り、自転車で片道70kmほどの道を進む。
70kmの道なりはブルーラインという青い線で示されているので、迷うことがない。
たまに観光名所や新しい景色を求めて道を逸れても、ブルーラインを見つけることで本線に戻ることができる。

この本では、心の拠り所を見つけ、反応や妄想に振り回されず、振り回されても道に戻って足元を見て生きること、それを繰り返して人生に納得することを答えとしていた。
道とは謂わばブルーラインなんだな、と自分の体験からストンと腑に落ちた。

私も自分の心の拠り所を見つけ、寄り道しても戻れる道を見つけたいと思う。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

なるほど。
わたしは物事を1人で抱えて考えすぎて気にしすぎていたかもしれない。
もう一度読んで自分にしっかり落とし込みたい

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

世の中には判断好きな人がいますが、自分も同じことをする必要はありません。

ここが機転。反応するな、まず理解を最優先する。しなくていい判断はしないほうがいい。

ラベリングとマインドフルネスにつながる練習でもある反応しない練習。

ストレス軽減へ向けるなら、この書籍かなり役立ちます。

これも修行のうち。 実践！あらゆる悩みに「反応しない」生活

草薙龍瞬

引き寄せの法則とかよりも仏教の考え方の方が現実的で自分でもできそうだと思えた。
今からでも実践できる内容。
目を瞑り感覚に意識を向けマインドフルネス意識する。快と不快の反復横跳びは疲れるニュートラルな状態が一番良い。自分の感情を客観的に見る。

これも修行のうち。 実践！あらゆる悩みに「反応しない」生活

草薙龍瞬

「反応しない練習」を読んだ後、暫くしてから読んでみた。疲れた時、無駄な妄想がわいてきたときは自分の感覚に意識を向けることでリセットする、マインドフルネスに通ずる考え方だが日常生活の中でも実践したい。物事を判断するとき慈・悲・喜・捨の考え方、特に慈の心をどんな時でも持てるかが難しいと感じた。ちょっとしたことで他者にイラついてしまう、そんなことでは誰も幸せにならないから慈を大事に、イラついたときは感覚（足裏など）に立ち戻って気持ちをリセットする、そんなことを実践できればいきやすくなるのではないかと思った。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

情報過多で、人と比べたりしがちな生きづらい世の中だからこそ、役に立つことも多い本なのではないかと思いました。

心を半分にして、感じる心と客観的に見る心と分けようという考え方はとても実用的で、実践しようと思いました。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

この本に書いてある通りの事ができれば、いろいろな悩みが消えるのは納得がいく。ただし習得には時間がかかりそうで、時間を空けて再読したいと思った。特に、自分自身の思考の癖でこの本に書いてある通りだとったのは、心がいかに「妄想」に振り回されているかという事だ。良い妄想ならともかく、ネガティブな妄想が「怒り」になったりする。本書では、まず心の状態を理解する事、心の状態を言葉で確認することを勧められており、まずは理解することから努めたい。あとは「無駄な判断」をやめること。日常生活に役に立ちそうな良書だと思う。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

草薙龍瞬

びっくりするくらい助かった。

これからだいぶ余裕を持って人生を生きられそう

なにか辛いこととか壁に当たった時に定期的に読み返して習得し、
もっと広い視点で人生を捉えられるようにしたい。

この視点が開くだけでだいぶ心が楽になる。