あらすじ
悩みは「消す」ことができる。そしてそれには「方法」がある――ブッダの「超合理的で、超シンプル」な教えを日常生活に活かすには？ 注目の“独立派”出家僧が原始仏教からひもとく“役に立つ仏教”。
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Posted by ブクログ
刺さったなあ。
自分に恥じない自分でいれば、それでいい(外の世界は関係ない、くらいに思って、ずぶとく生きたい)
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ありのままの自分を、認知する
・苦しみがあるのだという事実(受け入れるのではなく、あるのだと認める)
・その苦しみの原因は、執着だということ
苦しみをもたらしているのは、求める心である(そしてそれは満たされない)。それが7つの欲求を生み出し、そこに反応している。
・生存欲
・睡眠欲
・食欲
・性欲
・怠惰欲
・感楽欲
・承認欲
あるものは、あると認める。
心の状態をみる。
・言葉で確認する
・感覚で意識する
・分類する(貪欲、怒り、妄想)
正しい理解をする、とは？
自分の判断や、解釈や、ものの見方をいっさい差し引いて、あるものをあるとだけ、ありのままに、客観的に、ニュートラルな目で物事を見据えること
他人のことも自分のことも、無駄に判断しない(判断は、執着の一種)
「こうでなければ」は、自分の判断である
→完璧主義をつくりだす
真実であり、有益であることが、基準
人間というのは、一部しか見ていない(そもそも立っている場所も、見ているものもまったく違う)にもかかわらず、すべてを理解した気になって「自分は正しいのだ」と思い込んでいる
- 「どう考えても」自分の考えしか出てこない(笑)
・素直でいよう、と思ってみる
・「わたしはわたしを肯定する」
- もしできないなら、肯定できる自分でいればいい
- あえて自分を否定する必要はない
- 今を見据えて、正しく理解して、ここからできることに専念する(何をすればいいか分からないなら、聞くだけ。間違えたなら、謝るだけ。)
反応しないことが、最高の勝利
「快」を大切にして、楽しい！心地よい！を素直に感じ取るよう努める
あなたの苦しみが、この人生の中で感じたものである以上、この人生の中で必ず解決できる
比較しても、自分の状況が変わるわけではない
どんなときも、自分のモノゴトに集中する
他人が認めてくれるかどうかは、他人が決めること、自分がコントロールできるものではない
慈 悲 喜 捨
「自分だけではない。人はみな、苦しみを抱えている」
人間は、執着している思いを、「相手のため」「世の中のため」「正義」や「愛」のため、と理屈を作って正当化している
刺激を減らす
妨げをつづけると、自己嫌悪が募る
「もっとできる自分」は妄想
人と同じ方法で成果を求めない
「この場所で、自分にできる役割(貢献)は何だろう？」
嫉妬ではなく、敬意を持つ
自分をよりどころにする、(他人が作った)何にも頼らない
Posted by ブクログ
何となくわかっていたのに、目を背けていたことや。苦しい状態から抜けられない時。
どうしても辛かった、些細なことなのに辛かった。そんな時の事をこの本を読みながら思い出しました。
一読しても、まだまだ修行不足で、きっと心は反応するだろう。
でもいつか、しっかりと自分を肯定して道を歩き続けられるといい。
苦しくなったらまた読もう。
迷ってしまったらまた読もう。
これから、修行はこれからです！
Posted by ブクログ
人が生きる上で、どうしたら幸せであるかのヒントを教えてくれる一冊。
仏教的側面を通して語られるが、単に宗教一色というわけでもない。
どう生きれば自分が納得できるかを、ブッダの教えを通してちゃんとわかりやすく書かれている。
普段は付箋を貼って読んで良かった箇所を残すが、たくさんありすぎたので途中から貼るのをやめました笑
一度で理解できないので、何度か読み直そうかと思っています。
Posted by ブクログ
仏教、ただし特定の宗派の教えではなく、ブッダ（ガウタマ・シッダールタ）の説いたそれを中心に、今日を生きる我々の悩みにどう向き合うべきかが述べられた書。決して宗教色の強い書ではなく、ストレッサーに接したときにどのようにそれと向き合い、自己をコントロールすればよいかの方法論が説かれている。
Posted by ブクログ
私たちに必要なのは
自分が最高の納得にたどり着くための
正しい生き方、考え方、心の使い方
仏教とは
「正しい理解によって人間の苦悩から自由になる方法」である
何年も前に買った積読本が今の私に刺さりまくっててやっぱり本はいいなと思った
・「過去を引きずる」というのは、仏教的には「記憶に反応している」状態
・妄想をリセットする基本は『今、妄想している』と客観的に言葉で確認すること
・良し悪しを判断しない
Posted by ブクログ
ブッダの教えをもとに心が反応しないための方法を教えてくれる本。
特にいい悪いの判断をしないというところが自分には刺さった。
無意識のうちにこれは良いこれはダメと判断していてそれが生きづらさを作り出して自分の首を絞める原因の１つなのだと気付かされた。
不安や嫉妬、怒り、この本に立ち返ると感情の波に飲まれないで乗りこなせそうな気がする。
また、欲求との向き合い方や人生の目的の方向性など学びがたくさんあった。
Posted by ブクログ
仏教ではなく、ブッダの考え方を紹介しながら、周囲や自分自身の感情に反応しないためにはどうすれば良いかを教えてくれる本。
地に足がつく感じがしてためになりました。
Posted by ブクログ
ブッタの考えに感銘を受けました。
宗教は妄想を伴うが、ブッタの教えは地に足がついていて、すっとこここに入ってきました。
物事の判断や反応をせずに、納得にたどり着けると信じていきたいと思いました。
わたしはわたしを肯定する
Posted by ブクログ
悩みの解消法をブッダの教えに基づいて解説している。一言で言うと、悩みの根本的な原因は反応してしまうことであり、反応することを辞めればどんな悩みも解決できるという内容。自分の人生を振り返ると些細なことにイライラしたり、悩んだりすることが多かったが、それは些細なことにいちいち反応していたからだと思ったら、とても腹落ちした。なかなか難しいとは思うが、今後は少しでも反応することを減らして生きていきたいと思った。
Posted by ブクログ
つい最近、ハイキューの北信介の人徳の高さに感銘を受け、北さんのようになりたい！と常々彼のことを思い馳せる毎日だった。
たまたまこの本を手に取って感じた既視感の正体は、北さんとブッダの、生き方の核となる部分が響き合っているからかもしれない。
「反復・継続・丁寧は心地ええんや」「俺を構築すんのは毎日の行動であって、結果は副産物にすぎん」
これらのセリフを聞くと、北さんは機械のような人だと感じる人も多いかもしれない。しかし、仏教的な観点から彼を見ると、彼は「作務」を心得ていると言える。
著者の言葉を借りれば、作務とは「集中や充実感といった心の快を大事にして一つの作業を続けること」である。1つの物事に対して丁寧に向き合うと、感謝や賞賛がついてくるかもしれないが、その過程に納得していれば他者からの評価はどうでもよくなるはずだ、というのが仏教の考え方である。
集中することで得られる快もある、というのは私の中では大発見だった。
承認欲求が強い私には、作業への没頭から得られる快自体を動機とすることは難しい。しかし、承認欲求自体を動機とし、始めてしまってから作業に没頭することはできる気がする。まずはできることから始めてみて、北さんやブッダの到達している仏教の世界に足を踏み入れてみたいと感じた。
普段アニメヲタクをしている私としてはハイキューヲタクの方、北さんのバイブルに触れたい方にこそぜひ読んでみてほしいと強く思う。
よかった
草薙先生の本は２冊目です。「反応しない」と心に念じることで、ずいぶんと楽に生きることができるようになりました。繰り返し読んで、習慣化していきます。
修行・正しい努力・心のおさめ方
学びが多い本です！八正道は知っていましたが、実践まで載っています。アドラー「課題の分離」にも仏教の面から説いています。私の心のルサンチマン(怒り)を見抜いた本です。少しでも最後の聖域に近づけるように正しい努力、修行を続けていきたい！
Posted by ブクログ
学んだこと 良し悪しを判断しない
快不快の快をめざす
心の拠り所を持つ
脚下照顧 自身の内面を見て、常に今ここがスタートと考え、成長改善をしていく。
良い本です。
自己啓発本は色々読んだのですが、1番ストンと腑に落ちました。
「こう考えましょう！」とかぐいぐい来る感じでは無く、本当にあるがままをまず受け止めると言う考え方。
仏教の考え方が根底にあるのですが、仏教徒で無くとも理解し易く、またあまり宗教的な物を持ち出し過ぎず、なんとも丁度良いです。
「ああしなさい」「こうしなさい」と言われるとプレッシャーになるタイプにもオススメです。
真のマインドフルネス
今まで読んだ心理、考え方の本の中で一番好きな本でした。
読了後試しに本の内容を頭に散歩をしたら、なるほど！と思いました。
快の気持ち☆5つです！
おススメ
苦しみがあるのが人生、それをなるべく減らす心のあり方を拠り所に持っていよう、という話。正しいかどうかでなく、苦しみを減らすことでもたらされる自らの利益重視な生き方にシフトするとたしかに楽だと思いました。案外自分はこだわっていて、苦しみも迎合していたのだと気づかされました。今後はもっと苦しみを減らして生きてよいんだと思えた良本。
良いと思います
何事にもあまり動揺しなくなった年齢にも関わらず、とても面白かった。
「承認欲」は、取り扱いが難しいと思ってますが、取り敢えず、それを認識するだけでもええのかなという、安心感を得ました。
Posted by ブクログ
第1章反応する前にまず「理解する」
不安はだいたい何かわからない不安。
理解することでストンと落とし込むことができ、何かわからない不安から解放されるという前向きな気持ちになれる。
悩み→解決できる課題にする→希望になる
第2章 良し悪しを「判断」しない
間違っている母親…最初から間違っているとは判断しない。原因は？どう考えればその苦しみを取り除ける？
苦しむが止むという状態は、苦しい現実そのものではなく、苦しみの原因である「執着」が完全に止んだ時。
自分が考えることは正しいという「判断」が間違っているかどうかは次のことで決まる
ブッダ
「私が言葉を語るのは、相手に利益となる倍である。
真実であり、相手に利益をもたらす言葉であれば、ときに相手が好まない言葉であっても、語るべきときに語る。それは相手への憐れみ（慈悲）ゆえである。」
つまり、「真実であり、有益である（役に立つ）」こと…これがブッダの基準。
人は人、自分は自分。
「自分を否定しない」。どんなときも
そのために…「否定的な判断をやめる」
１．一歩、一歩と外を歩く
２．広い世界を見渡す
３．私は私を肯定する
「自分はまだまだ」とか「自信が欲しい」とか考えるのはやめる。私は私を肯定する。今できることをやっていこう。
第3章 マイナスの感情で「損しない」
人間関係が悩みの種、というのは違う。
→感情に悩まされている、というのと、相手とどう関わればいいのか、は別。
相手と自分の反応を分けて考える。相手の反応は相手に委ねる。
反応するな、まず理解せよ
過去を引きずる、とは、記憶に反応している状態。過去を思い出して、「記憶」に反応して、新しい怒りを生んでいる。
相手はいつでも「初めて会った人」
過去にあんなことをした、こんなことを言われた相手、というのはこちらの「執着」。「次に会うときは、新しい人として向き合おう」
反応しないことは、は無関心とか我慢するということではない。
大切なのは、「理解してもらうこと、理解しあうこと」
大原則…快を大切にしていい。
煩悩であっても、目指すことに快があるなら、大いにやってみること。
ただし、欲が膨らみすぎて、焦りや不安など出てきたら一旦手放す。
「苦（不快）を感じたら仕切り直しなさい」
第4章 他人の目から「自由になる」
他人の目が気になる心理の正体は、やっぱり承認欲。
妄想という「脳のデタラメ」を真に受けない。
確かめようのないことは放っておく。
ただ大切なのは、自分自身の人生の「目的」をはっきりさせること。
もう比べない。自分のモトゴトに集中！
「比較する」のは非合理的な考え方
理由１．比較という心の働きは、そもそも実在しない、バーチャルな妄想でしかない…だから、手応え（実感）を感じられない。
理由２．比較しても自分の状況が変わるわけではない。いつまでも安心できない。
理由３．比較によって安心を得たいなら、絶対・完全に有利な立場に立たなければいけないが、それは実際には不可能であり、常に不満が残る。
→比較している状態とは、妄想という「ヒマつぶし」と変わらない。
「承認欲」を満たしたいなら、そのための「正しい努力」をする。
１．認められたい気持ちをモチベーションにして、今の仕事・生活を「改善」していく。
２．どんなときも「自分のモトゴトに集中」する。
３．「自分で納得できる」ことを指針（基準）とする。
「自分のモトゴトに集中する」禅の知恵
１．目を閉じる…外の世界を気にしすぎなので。
２．無駄な反応をリセットする
３．目を開いて、目の前の作業に一心に取り組む
「無心でやる」「心を尽くす」ということ
自分のなすべきことがわかっている。心をリセットして、集中する。やり遂げた後に、納得が残る。それだけですっきり完結。
第5章 「正しく」競争する
競争もまた「求める心」から始まっている
私たちが普段実態があると思い込んでいるもの…勝ち負けや優劣を競わせる社会の情報や価値観…は、厳密にいえば「妄想」でしかない。
「そのままでは、けして満たされることはない。満たされないまま人生を終えるのは、正しい道だと思いますか？」
人間関係をまあるく納める「4つの心がけ」
ブッダが教える大きな心構え…世界に対する向き合い方。それは4つ
慈【慈しみの心】…相手の幸せを願う心
悲【悲の心】…相手の苦しみ、悲しみをそのまま理解すること
喜【喜の心】…相手の喜び・楽しさをそのまま理解すること
捨【捨の心】…手放す心、捨て置く心、反応しない心。「中立心」ともいう。
世間ではこれらをまとめて愛と表現する。
「みんあ、よく頑張っているな」で世界が変わる。
「5つの妨げ」（要注意リスト）に気を付ける
１．快楽に流される心
２．怒り
３．やる気の出ない心
４．そわそわと落ち着かない心
５．疑い
人は3つの執着によって苦しむ。
１．求めるものを得たいという執着（だがかなわない）
２．手にしたものがいつまでも続くようにという執着（やがて失われる）
３．苦痛となっている物事をなくしたいという執着（だが思い通りにはなくならない）
嫉妬という怒りは、実は相手は関係ない。それは八つ当たり。
嫉妬の根底には承認欲がある。承認欲を満たすには「自分が認められるには、何をすべきだろう？」
嫉妬から自由になるというのは、まずは、相手に目を向けている状態から「降りる」。相手は関係ない。怒りからも降りる。
他人と同じ成果を手に入れたい（他人と同じになりたい）という妄想からも降りる。
→すると、自分自身の能力を高めていくこと、仕事・生活を改善していくことに心が向かう。禅の世界で言う「脚下照顧（きゃっかしょうこ）」足元を見るという生き方。
人によって異なる人生について、勝ち組とか負け組とか、優劣は間違った執着、妄想。
最終章 考える「基準」を持つ
「人生、これでいい」という安らぎにたどり着くために
正しい生き方とはたとえば、
１．反応せずに正しく理解すること
２．三毒などの悪い反応を浄化すること（心をきれいに保つこと）
３．人々・生命の幸せを願うこと
「まず自分を頼れ」
「現実」の中にあって、「現実」にのまれない心を持とう。
苦悩を越えた「納得の境地」にたどり着こう。
「自信が納得できること」を基準にする
自分の人生を「信頼する」
苦しみ、になるのは、つい反応してしまう心、しか持っていないから。
「きっと、たどり着ける」
私の感想…
とにかく「今、目の前にあること」
いま、この現実だけを、そのままに見ること。
それが大事なんだということを伝えていると思う。
Posted by ブクログ
「貢献」にたどり着くとは…アドラーと一緒のことをプッダも考えていたのか、、
外部の環境からの刺激に反応せずに、自分を信頼する。
けど、周りに頼っていくことは大事なことだと思う。依存的自立。
Posted by ブクログ
ブッダのお言葉シリーズ！
何も言わず黙っていることは大切すぎるのである。
怒りの感情は勝手に妄想で相手を悪者にして作り出している。すべての負の感情は自分の心の反応から生まれている。自分にとって都合の悪いものは全て悪だと感じる。大体の善悪は自分の妄想。
まあ、普段から意識していることと被ってました。
- 反応する人はすぐに怒り損をする
- 全ての悩みは心の反応から生まれる
- ほとんどはどうでもいい事だから無視しろ
- 反応する基準は、有益かどうか
- 反応しそうになったら、自分を客観視する
Posted by ブクログ
言うは易し、行うは難し。
今そこまでの境地に至ることは難しいが、心の何処かで「反応しない」「自分のことに集中する」ことを心掛けてたいと思う。
悩みが深い時に読み返したい一冊。
Posted by ブクログ
自ら仕事とストレスを抱え込み、にっちもさっちも行かなくなっていた自分に刺さった。自分がしっかりしなきゃとか、あの人は全然ダメとか、結局はただの妄想なのだ。そして、「でも、あの人（家族・世間）に認められたところで、それが一体なんなのだ？」……。
小池龍之介さんの書籍と方向性が近いという感想も見かけたが、個人的にはこちらの方が「欲求（※妄想込みの『欲望』ではない）」を肯定する在り方が書かれていて実践しやすく感じた。集中や充実感、貢献という内面的な動機に沿って、体験を積み重ねていく。それが難しいわけであるが、信じて何度も選び直していくのみ。
Posted by ブクログ
怒りや妬みなどの感情を心の反応と定義してくれており、著者の言う妄想を客観視する一助となった。読みやすく納得感もあるが、習慣化は簡単ではなく、何度でも読み返す必要がありそう。
Posted by ブクログ
周りの人の反応を気にして生きていくのは疲れる。最近イラッと来た時にこの本のことを思い出してる。「あ、イラってしてるな」って理解した上で考えるようにしている。
別にこれまで生きづらいと言うことはなかったけど、この本のことを思い出したらもっと生きやすくなるかな。
Posted by ブクログ
周りに流されず自分のやりたいことをやるためにはどうすべきか、自分の心の持ちようが肝要だということを再認識することができた。
相手にイライラしてしまうのは、自分が勝手に反応して、勝手にイライラしているのだと。他人の目を気にせず、自分のために自分を生きる。いちいち反応している暇はないのだ。
Posted by ブクログ
小池龍之介さんの本と似た内容。
小池さんによれば「一切皆苦」。
快に惑わされることが、苦につながる。
と紹介されていたように思うが、この本では、苦にならない範囲、執着しない範囲であれば、現実世界では、快は一つのよき指標となるのではないか、と扱われていた。
あることがらの内容を理解しようとすると、少し違う角度から説く異なるテキストを知ることも効果的なのかもしれない。
最近、この手の「苦」を遠ざけるための心の使い方についての本から少し遠ざかっていたのだが。
というか、たぶんそう必要と思わずに済んでいたのだが。
面倒は特に自ら何かしなくても、勝手にやってくるものですね。
社会と関わり、お金を稼ぐのは面倒なことです。
Posted by ブクログ
めっちゃ反応してたわ…自分のやるべきことに集中しようと思えた。
自分を否定しないための方法や、マイナス感情で損しないために不快にならない方法や、他人との関わり方、他人の目から自由になる方法など、
他人の言動の意図や、自分がどう見られるかばかり考えてモヤモヤしている自分に刺さりまくる内容だった。
・間違ってる間違ってないとかを判断しない。
・過去にとらわれない。
・否定してくる人に執着しない。
・失敗したら、自分を責めるんじゃなくて、ここからできることに専念する。
これが当たり前にできるようになったら、いつも気持ちをドロドロさせてくるものから自由になれそうだなあと思った。
そして、ふとスマホを見てしまうのは、つい反応つい妄想する癖を強化してしまうっていうのがめちゃくちゃ身に覚えあった。
Posted by ブクログ
著者初読。私にしては珍しい物語ではない本。最近どう考えても、また、周りの人に確認してみても、こちらに非がない事で文句を言われる事が多く、なんだかなぁーという事が続いたのでいろいろ調べてからこちらを購入。ブッダの教えを心理学や合理思考に近い形で整理してくれていて読みやすい。「悩み＝出来事ではなく、心の反応」とのこと。実はまだ読み終わっていないのですが、読んでいる最中にいろいろな事が頭を過り全く集中できないので、もう少し落ち着いてから再読したいと思う。途中まででもだいぶ心が楽になったことは確かに実感している。
Posted by ブクログ
新しい職場で働くことになった自分にタイムリーにささる一冊だった。今までうまくいかなかったのは、考え方、反応していたから。ブッダの教えを参考にちょっとずつ実践していけば、生きるのが楽に、楽しくなる。心が軽くなった。
心穏やかに生きるヒント
この本にはさまざまな心穏やかに生きるヒントがあったと思う。特に私の印象に残ったことは，苦しみのない心でいるためには，「相手に反応して自分の心を失わないこと」だった。
これは眼の前の相手の嫌な言動に対してだけではない。自分自身の過去についても同じことが言える。自分が過去に何か嫌な目にあった時，それがずっと昔のものでも，自分がその過去の記憶を思い出して，また嫌な気分になることがある。これも，反応していることの一つである。自分自身で自分の心を暗くさせてしまっている。
このような反応によって起こる苦しみは私にも意外に多いと読んでいて気がついた。
自分の苦しみがどこから来ているのか気を付けて生活しようと思った。
Posted by ブクログ
納得しない部分と腹落ちする部分とそれぞれで、必要だと思うところ、自分に役に立ちそうだと思うところを判断して取り込んでいけば良いものだが、本書によれば『判断は妄想することで、即ち反応すること』として本書の教えに反し堂々巡りに。そんな堂々巡りはこの手の作品にありがちなものだったが、本書に限って言えば、なるほどそう考えれば良いのか、と感じさせる部分の方が多かった。ボリューム的にも2〜3時間程度で読めるものなので、ふと思った時に読み返してみたいと思う。その時々のモヤモヤにより読み取り方も変わって来ると思うので、年初に読んだ今と、今年のモヤモヤが溜まった年末あたりでまた大きく変わっていたりもありありかなぁとの読後感だった。
Posted by ブクログ
一貫して伝えたいことを貫いているのだと思うが、伝え方がずっと同じなのでこの本ずっと同じことを繰り返し言ってるなという感想になる。
ブッダの原始仏教について触れられたので興味深かった。
Posted by ブクログ
多分一読しただけでは駄目で、実際に説法を聴いたり修行を体験しないと身につかない内容だと感じた。その上で、「ブッダだったらどう言うか、どう行動するか」という基準を常に念頭に置いて生きていけたら。
Posted by ブクログ
最近プライベートでも仕事でもいろんな出来事があり、心がモヤモヤしている折にAudibleで本書を見かけ聴いて見ました。
仏教の考え方に沿った心のあり様を解説し、日々の様々な思念への対応方法が書かれていました。
流石に仏教の考えをベースにされており反論の余地なしで、如何に自分が常々妄想にまみれているかが分かった。
同時に簡単手軽に日々の生活に落とし込めるかというと難しいと感じた。
頭の前の方で、相手の思いなどを評価せずに理解しつつ、後ろの方で自分の反応を意識するなど実践できるとそれだけでも心乱さずにコミュニケーションができるのでこういった点を実践したい。
瞑想も生活習慣に取り込みたいと思うのですが自分の中ではやはりハードル高め。
