池内恵のレビュー一覧

イスラーム国の衝撃

池内恵

イスラーム国関連の概要を知ることができた、ような気がする。巻末の関連書等も読んでみたい。
今「つけ」が回ってきているのだなと思う。

イスラーム国の衝撃

池内恵

Islamic State に至る経緯、2015/1出版だが特に最後の二十年、その論理の位置付け、メディア戦略について知ることができる。
知らないいことばかりだった。精読すれば膨大な情報が得られると思うが、理解しながら読むには相当な時間がかかりそうで、表面的にしか読めなかった部分も多い。
IS がどうなるにせよ、中東の前途は悲観的にしか考えられない。
IS が出している生の情報には接していないが、説明によりその質の高さはよくわかった。

イスラーム国の衝撃

池内恵

イスラーム国はアルカーイダの理念に共鳴した者たちが各地でローン・ウルフ型のテロを行う一方で、「アラブの春」によりイラクやシリアなどの政権が崩壊したことに乗じて組織化していった。



イスラーム国が発する教義はイスラーム法学上は極めてオーソドックスであり、特別なものではない。

イスラームを脅かす異教徒や侵略者が現れればジハードを行うというのは、イスラーム法上の義務でありそれを実行しているに過ぎない。

イスラーム国の衝撃

池内恵

73年生まれの東大准教授による著作。リアルタイムで進行しているシリア・イラクでのISISの勢力拡大を、イスラム教の教義や、中東各国・欧州各地の近年の政治イベントと照らし合わせながらひもといている。参考になる記述が多数あり、片っ端からキンドル本でハイライトした。

イスラーム国の衝撃

池内恵

[雪雪]

読んで下さい

メディアの皆様に是非とも読んでいただきたい一冊です。特に報道にたずさわっている方は是非是非読んで下さい。お願いします！これを読んでからというものニュースを見るたびにハラハラしております。

現代アラブの社会思想 終末論とイスラーム主義

池内恵

2001年のアメリカ同時多発テロの翌年に著された同時に至るアラブ、特にエジプトの社会思想についてまとめた書。第三次中東戦争後のアラブの思想界の苦境と、著者自身、偏りがあることを認めつつも、特にイスラーム教における現代の終末論をまとめているのが特徴。少なくともアラブ世界の一面を示しているのだと思います。

中東 危機の震源を読む（新潮選書）

池内恵

本書は、中東政治を専門とし

現在は、東京大学准教授である著者が

現代中東政治について論じた著作です。


主要な新聞、テレビニュースのほか

学術誌や学会での発表、個人的な体験をもとに

近年のの中東・イスラムの主要なトピックスについて

評価・分析を加えます。


取り上げられるのは

イラン、イラクはもちろん

イスラムへの対応にゆれるヨーロッパ諸国

ソマリア、東南アジア、そして中国など

日本のニュースでも取り上げられる話題なので、

特に予備知識がなくても、読みにくさは感じません。


また、わかりにくい国際法や政治学などの用語もほとんど登場せず

具体的なエピソード中心に論じられることが、読みやすさを増します。


欧米における多文化主義・寛容と価値観の闘争

アフマディネジャドの挑発的な言説の真意

欧米とイスラムに対する、日本ならではの戦略

など、どの記述も興味深かったのですが、

著者がモスクを訪れた際に肌で感じた空気を皮切りに、

フィリピンの現政権とイスラム社会の緊張を論じた箇所や

ゲーツ国防長官の『ミネルヴァ・コンソーシア』を取り上げた箇所は

とりわけ印象深く、より深く知りたいと感じました。


書かれた順に従って読むのもよいでしょうが

個人的には、何気なく開いたページをパラパラと読む方が

いっそう長く、深く付き合えるように思います。


幅広いトピックスを論じながらも

統一的な評価・分析を知ることができる本書。


アルジャジーラ等をチェックしている方はもちろん、

国際問題等に関心がある方には、強くおススメしたい著作です☆☆

「世界を動かす宗教」講義

池内恵

知らなかった事いっぱい。
勉強になった。
宗教と政治がこんなに密接してるとは、って感じでした。
それでも、あまり知らない国の事は、論じられてもわからない事たくさんで、もっと勉強せねばな、と。
日本人にとって宗教は「権利」だけど、他国の人にとって「義務」だ。考え方として、ストンと落ちた。なるほど。

「世界を動かす宗教」講義

池内恵

いくつかの章からなる宗教についての講義。その中でも特に自分が気に入ったのは、「宗教と経営は互いに学び合える」というタイトルの章でした。経営と宗教の類似点の説明に始まり、経営者が創業書の理念について末端の従業員まで浸透させる手法はまさに宗教のそれと類似している事について共感しました。そして一見不可解な政治判断や軍事行動が実は宗教観に基づいているものだと気付かされた一冊。宗教が政治に影響を与えている事例を西洋、東洋問わず解説してくれている良書。書評者によって内容の分かりづらさ、読みやすさに差はあるが、それがかえって偏らずに読めたのも良かった。

【中東大混迷を解く】 サイクス=ピコ協定 百年の呪縛（新潮選書）

池内恵

サイクス・ピコ協定の本。
中東がどうして平和にならないのか知りたくて最近これ系の本を読み漁ってる。
宗教も民族もごちゃっと住んでる所を西欧列強が適当に国を取り合って国境を引いたからだとか、各宗派や部族を自国の有利になるようにけしかけて代理戦争をさせているというのがよく分かってきて暗澹とした気分になってます。
サイクス・ピコ協定以外にもクルド人についてもちょっと書いてました。
日本に入って来て欲しくないなぁ。
自分の国を作ってください中東に。
世界に平和なんて来ないのかな。
この人たちはずっと紛争をやり続けるのかな。

イスラーム国の衝撃

池内恵

かなり細かいところまで書かれており、難解だが、最終章の中東秩序の行方の章を読めば、頭の整理ができてこの本が読みやすくなる。
むしろ、最終章を序章に持ってくるべきだったろう。

UP plus ウクライナ戦争と世界のゆくえ

池内恵 / 宇山智彦 / 川島真 / 小泉悠 / 鈴木一人 / 鶴岡路人 / 森聡

各分野の碩学による評論集。

ロシア−ウクライナ関係そのものではなく、今般のロシアの暴発を受けて欧州、米国、中国、中央アジア、中東等の対外政策がどうなるのかを考察する。

紛争地である欧州にどうしても一つ目が向く中、周辺地域の動きが俯瞰できて興味深い。

共通して言えるのは、今般の紛争が世界の変化を方向付けるのではなく、すでに多く起きつつあった変化を加速するということだろう。

UP plus ウクライナ戦争と世界のゆくえ

池内恵 / 宇山智彦 / 川島真 / 小泉悠 / 鈴木一人 / 鶴岡路人 / 森聡

ウクライナ戦争について、各地域の国々の考えとそこにいたる歴史や背景(特にロシア及びアメリカとの関係)の考察が興味深かった。日本の報道だと、欧米各国の反応はよく報じられるが、中央アジアや中東等はあまり触れられないので、勉強になった。
(誤字脱字等が多かったが、急ぎ出版したので仕方ないのかなと思う)

UP plus ウクライナ戦争と世界のゆくえ

池内恵 / 宇山智彦 / 川島真 / 小泉悠 / 鈴木一人 / 鶴岡路人 / 森聡

ウクライナ戦争についてのジャーナリスト的な本はたくさんでていて、どれも役にたつものだが、これは一味違った視点を与えてくれるものであった。

東京大学出版会からの本で、主として東大の教授などが中心となって執筆した論文集。

ロシアの侵攻に対する国よって異なる考えがあることがさまざまな地域の専門家が冷静に分析してある。

複数の視点をもつこと、価値観を共有することが難しい多極的な世界をどう理解するか、どう捉えるか。

と言っても、価値ニュートラルな相対主義的な世界にとどまることは、今回の戦争は倫理的に許されないという感覚がある。

そのあたりをしっかり考えるのに役にたつ。

現代アラブの社会思想 終末論とイスラーム主義

池内恵

人はほぼほぼ脳の中に現実を抱えている事を面白可笑しく論じている点は良いなぁ〜
ただ、筆者が西洋に絡め取られていて現状肯定的に現支配者を擁護する形にしかなってないのが残念。
まぁでも、これから研究者として名を成そうと出版に漕ぎつけた本なんだから当たり前か？
人は自分を生きながらせる使命を松任する為に利己となる訳だがひとりでは生きられないという類的な性質もあり、利他も求められる。
人として生きるのはなかなかに難しい…

【中東大混迷を解く】 サイクス=ピコ協定 百年の呪縛（新潮選書）

池内恵

イスラム国等、中東情勢の混迷は続いている今日ですが、これは何も今始まった出来事ではなく、過去から続く問題が同じような形のまま現れているに過ぎないということを理解すること。それによらなければ、今日の状況を理解することが出来ません。その状況に「サイクス＝ピコ協定」がどんな役割をはたしているのか。それを理解するためには、負の側面だけではなく、これが上手く利用され、この地域の混迷を一時凍結したことも知る必要があります。本書では、中東地域に渡る複雑な情勢について、ポイントとなる点を章ごとに詳しくまとめられています。一つ一つを丁寧に整理することにより、何が起こっているのかの見取り図が、かなり明るく見渡せるようになると思います。そして、複雑さは問題になりやすいのですが、安易に簡単な解決を行うことは悪であり、慎重さと対話がいかに重要であるかを考えさせられます。

【中東大混迷を解く】 シーア派とスンニ派（新潮選書）

池内恵

前作に引き続き歴史的な背景を豊富に踏まえて、現在よく言われる「シーア派とスンニ派の対立」とは何かをわかりやすく解説しています。
レバノンについても1章割かれていました。改めて、レバノンについてはほかの書籍なども読んでもっと知りたいと思いました。

イスラーム国の衝撃

池内恵

9.11以降、アラブの春を経てどのようにイスラム過激派が振興し、イスラム国がカリフ制復活を宣言するに至ったのかをかなり詳しく描いている。
新しい知識が沢山。

イスラーム国の衝撃

池内恵

イスラーム国の衝撃というタイトルにあるように、何が衝撃だったかといえば、以下の部分に端的に描かれている。
「『カリフ制が復活し自分がカリフである』と主張し、その主張が周囲から認められる人物が出現したこと、イラクとシリアの地方・辺境地帯に限定されるとはいえ、一定の支配地域を確保していることは衝撃的だった」（14頁）。
さらに、「既存の国境を有名無実化して自由に往来することを可能にした点も、印象を強めた。既存の近代国家に挑戦し、一定の実効性を備えていると見られたからである」（14頁）とあるように彼らは「挑戦」をしたのだと、つまり新しい展望を切り開くかのように見えたこと。
そのように見えたことが重要である。
なぜならそれは「現状を超越したいと夢みる若者たちを集めるには十分である」からだ。
また、メディア戦略とその卓抜さも指摘される。「『イスラーム国』は…少なくとも『ドラマの台本』としては、よくできているのである。ラマダーン月の連続ドラマに耽溺して一瞬現実を忘れようとするアラブ世界の民衆に、あらゆる象徴を盛り込んだ現在進行形の、そして双方向性を持たせた『実写版・カリフ制』の大河ドラマを提供した」。（19頁）
こうした戦略は「イスラーム世界の耳目を集め…それによって一部で支持や共感を集め、義勇兵の流入を促がし、周辺の対抗勢力への威嚇効果を生んでいるとすれば」（19頁）、その効果は単なるPR以上にイラクやシリアでの戦闘や政治的な駆け引きでも有効だと指摘されている。

そしてこうした「イスラーム国」はどこから現れたのだろうか。基本的には「2000年代のグローバル・ジハード運動の組織原理の変貌を背景にしている」（34頁）。ここでいう組織原理の変貌とは2001年の9・11事件以降の「対テロ戦争」によってアル=カーイダという組織が崩壊したためである。これは「『組織なき組織』と呼ばれる分散型で非集権的なネットワーク構造でつながる関連組織の網を世界に張り巡らせ…アル＝カーイダの本体・中枢は、具体的な作戦行動を行う主体というよりは、思想・イデオロギーあるいはシンボルとしての様相を強めた」（34頁）ことによる。米国によるアル=カーイダへの攻撃に伴い、「それに共鳴する人員と組織は生き残り、新たな参加者を集め、グローバル=ジハード運動が展開していった」（45頁）。この運動の展開を、以下のように筆者は四つの要因として指摘している。
「（一）アル=カーイダ中枢がパキスタンに退避して追跡を逃れた。
（二）アフガニスタン・パキスタン国境にターリバーンが勢力範囲を確保した。
（三）アル=カーイダ関連組織が各国で自律的に形成されていった。
（四）先進国で『ローン・ウルフ（一匹狼）』型のテロが続発した。
」（45頁）
（一）及び（二）はパキスタン、アフガニスタンという国家機構の脆弱な地域において組織の回復が行われたことを指摘している。これは今のシリア、イラクと似たような状況に陥っていた地域、つまり国家機構の脆弱性を突く形での勢力範囲の拡大ともとれる。一方、（三）（四）は「フランチャイズ化」と呼べるようなものであるが、これも様々な形での脆弱な部分を突く形である。特にインターネットを介しているという点が目新しいといえばそうだ。

この本が刊行された時期はイスラーム国の衝撃が盛んに唱えられていた。そのイスラーム国誕生までの経緯は2000年代の9.11テロおよびイラク戦争を背景に、90年代のジハード主義者の国内テロ路線から対米およびグローバル路線への転換、80年代の冷戦構造下における対共産圏への対抗馬たるアフガンゲリラへのアメリカの支援等、イスラームの歴史として捉えるだけでなく、冷戦構造を支え、その後の唯一の超大国となったアメリカと関連する歴史上の産物でもある。もちろんその特性が宗教的特性と無関係ではない。
しかし、私にとってのこの「衝撃」は現状の支配的な価値観、つまり近代ヨーロッパ的な様々な枠組みに対しての極端な相対化とそれを行う実効力があった事は間違いない。

【中東大混迷を解く】 サイクス=ピコ協定 百年の呪縛（新潮選書）

池内恵

高校世界史で「帝国主義列強の理不尽の象徴」として学ぶサイクス・ピコ協定。旧オスマン帝国の領土を、そこに住む民族に全く配慮せず英仏（露）で線引きして植民地化。しかし著者はその捉え方は（間違っていないとしても）一面的と考える。

まず以って、サイクス・ピコ協定はそのままの状態ではほとんど発効していない。著者は、むしろそのあとのローザンヌ条約、セーヴル条約への短期間の変遷の意味に着目する。詳細は略するが、要は列強も（自らのエゴは当然ありつつも）何はともあれ「つかの間の平穏」をのぞんだのであり、その時々に優勢だった勢力の主張を追認する形で次から次へと条約を改定していったのだ（次々と支配権を確立した少数民族に配慮したローザンヌ、それを平定して統一国家となったトルコに配慮したセーヴル）。

「・・・この三つの協定・条約には、それぞれに別個の根拠があり、それぞれに異なる難点を抱えている。これらの協定・条約は中東の問題の原因というよりも、むしろ、オスマン帝国の崩壊後に中東の社会が抱えた困難な条件に対して提示された、三つの異なる対処の方法なのである。三つの協定・条約は、中東問題の困難さを、それぞれに示している。これら三つの協定・条約と、それが結ばれた経緯の中に、近代の中東に国家と国際秩序を形成するという、今もなお結論の出ていない問題への、これまでの試みの成功と失敗がいずれも含まれている」（P.46）

今現にシリアで起きている大規模な難民問題を少しでも立体的に理解したいと思う人々にとって、必読の書と思う。