イスラーム国の衝撃
著：池内　恵
出版社：文藝春秋
文春新書 1013

中東って、どうしてこうも複雑なのだろうと思ってしまう。

中東問題の遠因は、第一次世界大戦後の、サイクス＝ピコ協定である。オスマン帝国をロシア、イギリス、フランスの３国で分割統治をするという密約である

年表がついていないので、行ったり来たりしなければならない。

■略年表

1919　サイクス＝ピコ条約
1919-1922 トルコ独立戦争
1920 セーヴル条約　連合国とトルコとの講和条約、トルコは大幅な領土を失った
1922　アンカラ条約　トルコ・フランス間の条約　シリア国境をトルコに有利なように引き戻した
1923 ローザンヌ条約　新生トルコの領土確定、旧領の放棄、これにより、クルド自治区の構想は断念
1939 トルコ、フランスから、シリアのエイスケンデルンを割譲、領土回復
1952　エジプト　ナセルのクーデター
1979　イランで、イスラーム革命で王政が打倒される
1979-1989　ソ連、アフガニスタン侵攻、アフガンのイスラム革命を武力弾圧
1991　湾岸戦争　冷戦の終結、米国の覇権へ
1989-2001　アフガニスタン政権崩壊、内戦化、タリバン台頭
2001-2021　米のタリバン打倒
2001　9.11事件、対テロ戦始まる
2011　アラブの春
2014　イスラム国(ISIS,ISIL）、シリア中央部を制覇

イスラム国を生み出した経緯はこうだ

ソ連のアフガン侵攻で義勇軍の中から現れたのがタリバンで、その中からでてきたのが、アルカイダ、そして、イスラーム国である

イスラム圏は、米ソの影響を排除すべく、ジハード（聖戦）を行っているのである

■イスラーム国の特徴

・カリフの復活、正統派カリフの後継者として、預言者ムハマンドの血族である、クライシュ族であることの証、ニスバ（由来名）にクラシーを名乗っている。正当な後継者である、イマームであることを自ら名乗っている。

・ムハマンドに従ってヒジュラに移民した者を「ムハージルーン」、そのための協力者「アンサール」
　そのジハード論を展開している

・グローバル・ジハード：インターネットを駆使した布教活動を行っている

・正統アルカイダ、アルカイダ星雲（周辺の協力組織）、勝手にアルカイダ（共鳴者・組織）の３階層からなる
アルカイダの構造を継承している

・イスラムの終末論　ハーディスに記載されている終末論、その滅びが始まる町、ダービクを、終末の前兆として機関紙に掲げている

■イスラーム国台頭の背景

アラブの春の帰着と、オバマ政権の中東からの撤退による間隙

中央政府の揺らぎ
辺境地域における「統治されない空間」の拡大
イスラーム主義穏健派の退潮と過激派の台頭
紛争の宗派主義化、地域への波及、代理戦争化

トルコ、イラク、アフガニスタン、シリア、エジプト、それぞれの国情によって状況は複雑である
ユダヤ対アラブ、スンニ対シーア、親米対反米、クルド人の扱い等

イスラーム国は、国家として領土はうしなったものの、過激派としての組織は顕在であり、テロ活動は継続して実施されています。
アフリカを中心に、国際テロネットワークとして今も活動は続いています。

目次
１　イスラーム国の衝撃
２　イスラーム国の来歴
３　甦るイラクのアル＝カーイダ
４　「アラブの春」で開かれた戦線
５　イラクとシリアに現れた聖域―「国家」への道
６　ジハード戦士の結集
７　思想とシンボル―メディア戦略
８　中東秩序の行方

むすびに
参考文献

ISBN：9784166610136
出版社：文藝春秋
判型：新書
ページ数：240ページ
定価：780円（本体）
2015年01月20日　第１刷発行
2015年01月25日　第２刷発行

2026年10月15日

Posted by ブクログ

ISは一見、信者からすると目から鱗のような新しいことを言っているのだと思っていたが「新しい思想を提示することへの無関心こそがイスラーム国の特徴」とあって、今まで知らなかった事実を本書に教えられた。
ムスリムが一般的に信じているか、あるいは強く反対はできない基本的な教義体系から要素を援用している。

ISの特徴はメディア戦略。ビデオにおいてはハリウッド並みの技術を持つ。映像における構成もしっかりしており、人々が目をそらさず、思わず見てしまうような演技、演出をしている。
表立って欧米人を使うことで話題性を作っている。組織が大きく見えがち、噂されがちのため、本当の実態はもっと小さい可能性がある。

2018年04月14日

Posted by ブクログ

イスラーム国（ＩＳ）について解説する一冊です。なぜ中東の情勢が不安定で、この地域でイスラーム国が台頭したのか？本書を読むとその背景がだんだんと浮き上がってきます。イラクを筆頭に米国の武力によって民主主義が破壊されてしまったという事実が中東地域をさらなる混乱に陥れたのではないか？そう思わずにはいられない一冊です。

2017年01月03日

Posted by ブクログ

発行から1年以上経ち、ISを巡ってはその間にも色々なことが起きているが、本書は中東の「今」を知る最初の一冊として最適であると思う。抑制の効いた文章が、著者の地に足のついた取り組みをよく表している。

2016年05月05日

Posted by ブクログ

2014年6月以降、イラクとシリアの広範な領域を実効支配し、単なる「テロ組織」を超越した存在になろうとしているイスラーム国について、わかりやすく、論旨明快に叙述。

イスラーム国の来歴(アル=カーイダ「ブランド」からの発展)、思想(ジハード論=イスラームの基本的教義の援用。異教徒や、ジハードを阻害するイスラーム支配者との戦闘を、一般的義務とし、高い価値を見出す)、台頭の理由(「アラブの春」による辺境統治の弛緩、イラク国内における中央政府(シーア派)とスンナ派勢力の関係悪化、シリアの混乱、巧みなメディア戦略etc.)、今後の展望(イスラーム国を模倣したカリフ国宣言や近代国家の分裂の可能性、イラン、トルコ、サウジアラビア、エジプト等の地域大国による解決の可能性)…等々、様々な視点からの分析がなされている。

イスラーム国とは何か？何が問題なのか？をよく知ることのできる名著。

2016年03月10日

Posted by ブクログ

　うちの両親はカトリックで、毎週必ずではないにしても日曜日は教会でミサを受けるのが幼少期の常識だった。長じて、科学的思考に親和性を持ち、SFなんか読みふけっていた少年にとって信仰の相対化はたやすいことであったが、それに先だって子供心にまず疑問に思ったのは、ミサのあとの集会で「布教しましょう」とか言っているのに、両親がちっとも布教しないことだった。
　教義を守ってねえじゃねえか。ということだが、では厳格に守るとどういうことになるのか、というと、原理主義となるのである。

　本書によると、「イスラーム国」は何ら新しいコンセプトは出しておらず、ムハンマド時代に確定された教義、つまり世界のイスラム教徒の常識に基づいた主張をしているのだという。それもものすごいこじつけ解釈というわけではなく、イスラム教徒なら誰でも知っているような、あるいは正面切って反論できないような教義に基づいて自己の行動を正当化しているだそうだ。この辺はイスラーム教に明るくない平均的な日本人にはピンとこないところだろう。
　例えば、「カエサルのものはカエサルへ」と一応は政教を分けるキリスト教、異教徒による支配を諦めているかの感があるユダヤ教と異なり、イスラームはムハンマドが多神教徒を武力で倒してイスラーム法の国を作ったということが教義の中心にある。「アッラーの道のために」という目的にかなった戦争がジハードであり、それへの参加がイスラーム教徒一般に課せられた義務である、というのはイスラーム法学上、揺るぎない定説である。よって、イスラームの民が異教徒に支配されているとか、イスラーム教が危機にあるという認識があれば、ジハードに身を投じなければならないというのが、アル=カーイダから「イスラーム国」までの論理である。
　イスラーム教ではムハンマドの正統的な後継者がカリフである。「イスラーム国」の指導者バグダーディーがカリフを宣言するのもまたイスラームの常識に則って世界中のイスラーム教徒の盟主であると宣言しているわけである。もちろんそれに同意するイスラーム教徒は少ないが、イスラーム統一国家への夢をかきたてるという意味で支持する者が出てくるのだ。
　しかも「イスラーム国」ではやはり聖典のハディースによって、世界の信仰者と不信仰者の全面対決が起こるという終末論的な教えを唱えている。いまこのようなテロ集団が生じたことは、オスマン帝国崩壊後のアラブ世界の分割やイスラエルの建国など欧米の勝手な振る舞いに端を発するという批判は正しくとも、非信仰者であるわれわれ日本人は「イスラーム国」に滅ぼされるべき敵であるということも認識しておかなければならない。
　よって筆者は「神の啓示による絶対的な規範の優位性を主張する宗教的政治思想の唱導」を日本の法執行機関と市民社会がどこまで許すか許さないか、確固とした基準を示さねばならないと述べる。

　こうしてみていくとイスラーム思想は大変危険な思想ではないかと思う。上記の思想は過激派の思想というわけではなく、穏健なイスラーム教徒も広く受け入れている教義だからである。もちろん危険視は西欧的価値観のもとにある日本の思想的な現状からみた限りのことかも知れない。しかし結局われわれは何かに価値観の基盤をおかねばならない。そのとき最大公約数的に受け入れやすいのは、民主主義や自由主義のイデーしかないだろう。われわれがイスラーム法を受け入れるわけがないからであり、「イスラーム国」が奴隷制を復活するのを許すわけにはいかないからである。
　そこで筆者は「イスラーム国」が呈示する過激思想を世界のイスラーム法学者が反論できるような宗教改革をしなければならないのではないかと述べる。

　本書の論点は「イスラーム国」成立に至る思想的・政治的な流れ、その実情、今後の中東情勢の見通しなど多岐にわたり、たいへん勉強になった。ただ、中東の今後の見通しを読むだに弱者が踏みにじられていくのだろうと思わざるを得ない。

2016年02月18日

Posted by ブクログ

著者の専門とするイスラム政治思想史の知識に立脚したイスラム国の分析は説得力があった。イスラムの専門家といわれるものが、往々にして露骨にアンチ西欧に立脚して立論にしているのに対して、誠実な印象を持った。

2016年01月14日

Posted by ブクログ

2014年に日本人がシリアで拉致されて斬首され、その衝撃的な映像で存在を世界に知らしめた「イスラム国」の正体を書いた本。
欧州では、イスラム国の存在は日本にいるよりずっと身近であるが、日本に住む著者がここまで書くのはすごいと思う。
アルカイダと何が違うのか、など謎の部分を丁寧に簡潔な文章で説明してある。中東情勢を知るのに一番分かりやすい本ではないだろうか。
まとめると、イスラム国は2011年の「アラブの春」により中東諸国の政治基盤が緩んだ環境で、ジハードを呼びかける過激派が、シリアとイラクの無統治地区で勢力を広げて発生したものらしい。また、代表者がメディアで宣伝をしたアルカイダと違い、地下組織的なネットワークで個人単位で活動しているケースも多い。
斬首映像がいかに心理的効果を考えて工夫して作られているかや、オレンジの囚人服が意味するものなど、本書で初めて知った。読んでよかった。

2016年01月13日

Posted by ブクログ

イスラーム国関連の概要を知ることができた、ような気がする。巻末の関連書等も読んでみたい。
今「つけ」が回ってきているのだなと思う。

2015年12月23日

Posted by ブクログ

Islamic State に至る経緯、2015/1出版だが特に最後の二十年、その論理の位置付け、メディア戦略について知ることができる。
知らないいことばかりだった。精読すれば膨大な情報が得られると思うが、理解しながら読むには相当な時間がかかりそうで、表面的にしか読めなかった部分も多い。
IS がどうなるにせよ、中東の前途は悲観的にしか考えられない。
IS が出している生の情報には接していないが、説明によりその質の高さはよくわかった。

2015年12月19日

レビューをもっと見る

すべてのレビューを見る（31）