佐々木閑の作品一覧
「佐々木閑」の「ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 般若心経」「ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ブッダ 最期のことば」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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4.6同じ仏教なのに、なぜ宗派によって教えが違うのか？ その根源を見る。 宗派とは何か？ なぜ多種多様な教えがあるのか？ 世界の今を解くカギは、すべて歴史の中にある――。誰もが一度は耳にしたことがある「歴史的事件」と、誰もが疑問を抱く一つの「問い」を軸に、各国史の第一人者が過去と現在をつないで未来を見通すシリーズの第9弾！ 釈迦が説いた「自己鍛錬」のための仏教は、いつ、どのようにして部派に分裂し、その後、なぜ「衆生救済」を目的とする大乗仏教に変容したのか？ そして、日本仏教が世界で最も「特異な仏教」とされる理由はどこにあるのか？ 科学にも通じる仏教学の碩学が自身の学説を軸に仏教界の大いなる謎に迫る。 【内容】 ［事件の全容］ 第1章 仏教は、どのようにして部派に分裂したのか？ ［歴史的・宗教的背景］ 第2章 なぜ、インドで仏教が起こったのか？ ［仏教世界へのインパクト］ 第3章 大乗仏教は、どのようにして生まれたのか？ ［後世への影響］ 第4章 「時代の要請」によって変容した日本仏教 -
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4.11巻999円 (税込)【本書の要点】●身近な死を実感した古舘氏が人生後半で出合ったのが仏教だった。 ●日本では大乗仏教が浸透しているが、本来の仏教は原始釈迦仏教。 ●自我をなくしていけば、人生の苦しみが軽減される。 ●老・病・死に直面する人生後半こそ、ブッダの教えが効いてくる。 ●釈迦の仏教は論理的な真理であり、科学との共通点が多い。 プロレスやF1の実況で人気を博した古舘氏は、なぜ人生後半で仏教に熱中するのか。老・病・死に向き合い、「生きる意味」を考えるうえで、釈迦（ブッダ）の仏教がヒントになる。釈迦仏教の碩学である佐々木氏と、自我の抑制に勤しむ古舘氏が、穏やかな心で生きる作法について議論する。 【仏教の基礎が“古舘節”でわかる！】●「これからも釈迦の“推し活”を続けていきますよ」 ●「僕にとって佐々木先生は、天下一品の“釈迦コンシェルジュ”なんです」 ●「法然の浄土宗は“ヘルプミー・ブッダ！”と極楽往生を願い、親鸞の浄土真宗は、約束された極楽往生に“サンキュー・ブッダ！”と感謝するんだ」 ●「最澄の天台宗は、阿弥陀様の信仰も法華経も詰め合わせた“仏教福袋”だ」 ●「僕も頑張れば“リトル道元”になれるかな」 -
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4.0世界の見え方が大きく変わる 仏教の思想を体系的にまとめた『アビダルマコーシャ』(倶舎論)が示す 「この世界のあり方」と、現代的な科学的世界観が交わるとき、 世界はどんな姿を見せるのか。 アビダルマ仏教が示す、超越者の存在や奇跡などの超常的現象を考慮しない、 原因と結果の関係で展開する機械的宇宙。 その物質、精神、エネルギー、時間、因果則などの概念はいかなるものか。 現代科学に通じるようで全く異なる世界観を提示し、 仏教と科学の類似と相違を探った心躍る知的冒険の書。 ※本書は2013年1月に刊行された『仏教は宇宙をどう見たか』(DOJIN選書)を文庫化したものです。 -
4.0死にゆく自分を支えるのは―― 神か、仏か、私自身か？ NHK「100分de名著」の指南役としてもお馴染み、科学にも通じる仏教研究の第一人者による、究極の宗教論が登場！ 「原始仏教」を題材にした『ゴータマは、いかにしてブッダとなったのか』、「宗派の教え」に着目した『大乗仏教――ブッダの教えはどこへ向かうのか』につづき、本書では、自分や家族の生き方の規範であり、死に際の救いとなる「宗教の本質」を取り上げる。仏教はもちろん、一神教、多神教、二元論宗教、そしてイデオロギーまで、それぞれの宗教の種類と成り立ち、向き合い方までを立体的に見ながら、「なぜ人間は宗教なしで生きられないのか」を解き明かす。 -
4.0（目次） はじめに ネットカルマとはなにか 第一章 現代社会が生んだ新しい苦 仏教はストレスと闘うために生まれた 仏教前夜――古代インドでは何が「苦」だったか ブッダの考えた業と因果 ブッダは「生きることは苦しみだ」と気づいた 「ニュートラル」に生きるとは 善の仏教的二重構造 善のインスタント化 日本的業の世界 現代社会に現れた新しい「業」と「苦」 技術には良いも悪いもない インターネットと業 あらゆる場面が刻々と記録されていく 業の世界に神はいない より悪質な業 いびつな因果システム すべての人間が「歴史上の人物」になる? 忘れてもらえない恐ろしさ 世代を超えてしまう業 くり返し降りかかる業の報い ネットに縛られた苦しみの世界を抜け出すために 第二章 ネットカルマに対抗するために 善と悪の基準は何か ネットの中にある善悪の二重構造 ネットの価値観から離れるために すべて建前で生きる ネット上のサンガ 自分自身の価値観を築く 第三章 ネットカルマが襲いかかってきたら 子どもたちに負の側面を教える 「ばれないだろう」はすでに古い考え ネット業の報いを受けている人たちをどう受け止めるか 生老病死インターネット ネットで苦しむ人たちへの言葉 世界観の転換 共感者がいるという確信 同じ境遇の人との連携 新たな世界を作っていこうという意志 第四章 ブッダの言葉に学ぶ 時代を超えて普遍的な価値を持つ言葉 ブッダの言葉 ダンマパダ一六〇、一〇三、五〇、二五二、一五八ほか スッタニパータ第三―八五七、第三―四五ほか 真の賢人の言葉 あとがき -
4.0「出家」は僧侶の特権ではない。そして出家者の集団であるサンガは世俗社会から隔絶された存在ではない。2500年前、釈迦が本来説いた仏教によれば、出家とは世を捨てることではなく、社会からの支援を前提に同志とやりたいことを一生かけて追求することを意味した。そして、この出家の教えは現代の一般社会の様々な職業でも生かせる視点を内包している。南方仏教国のサンガの間で守られてきた釈迦伝来の法律集「律」を通して仏教学者がわかりやすく解説する、精神的成熟を実現するための「出家的」生き方。【目次】はじめに 生き方の多様性を求めて/第一章 自己鍛錬で生きる苦しみを消す/第二章 修行の道――働かずに好きなことだけをして生きる/第三章 「生きがい追求の集団」サンガを組織する/第四章 誰でも出家的に生きることはできる/第五章 自分の力で自分の生き方を変える/第六章 出家的人生を実現するために/おわりに 自分が決めた道を真っ直ぐに歩いていく/あとがき -
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ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
きっかけ
久々に仏教の本が読みたい中で、仏教×科学のドンピシャのツボをついていたので読んだ本
内容
科学の歴史6割仏教のさわり4割の本
感想
元々の題材がツボだったけど、想定通りドンピシャすぎてめちゃくちゃ楽しめた。重めの本だけど苦労なく次々！！と貪欲に読み進められて今年のベスト3に入るかもしれない。
前半は科学の歴史、物理学生物学数学の歴史の話で、キーワードとなるパラダイムシフト(人間化)の説明とこれが起こった時の世間の移ろいが掻い摘んではあるだろうけど丁寧に書かれていて、仏教の本だと忘れてしまうほどであった。
仏教の方はブッダの歴史と大乗、小乗仏教の歴史と違いの説明がメインだった。大乗仏教 -
Posted by ブクログ
Youtubeも最初の何回か拝見してとても面白かったのだが、動画をすべて見るよりも、本のほうが早く読めそうだったので、読書。
なぜ仏教が生まれたのか（バラモン教の不平等な世界観を否定するため）、仏教はどういった人のためのものか（世の中で、生きにくさを感じている人の救済のため）、どういった考えによるものなのか、などがとてもわかりやすく説明されていて、興味深く楽しく読めた。
インド旅をしたときに、お釈迦様が初めて説法をした場所などを訪れたが、街を見渡しても、仏教よりはヒンドゥー教のほうが広く浸透していそうな雰囲気だったので、「仏教の誕生」以後のインドの宗教の広がりや、日本の仏教の歴史ももっと知り -
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Posted by ブクログ
とても面白かったです。
仏教がインドで興り、中国から日本に伝わってきた。色々な宗派がある、色々な概念を耳にした事がある。
けど、私の頭の中ではよく整理されておらず、混同していました。
本書は、釈迦の仏教から、多様な経へ派生していく様を、対話形式で分かりやすく解説されています。
その様は、釈迦の仏教をオリジナルとして、様々な二次創作というか、スピンオフというか、ファンメイドというか、まさに富永仲基の言う、加上の説ですね。
時代やその背景によって、それぞれの役割を果たしてきたのだと思います。
しかし、人は本当に、よく、色んな事を考えつくものだと思います。楽しいですね。 -
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