彬子女王殿下が、大学で講義した内容を本にしたもの。皇族の一員として様々な公務を行いながらも、史上初のオックスフォード大学での博士号取得の知識を活かして大学で学生に対して講義を行なっている。京都に在住しながら、日本文化への取組み、スポーツへの取組み、テレビへの出演や雑誌への寄稿、著作の出版など、様々なことを積極的に行う姿勢が素晴らしい。開かれた皇室をいちばん実践されている方だと思う。エッセイも学術的な著作もとても勉強になる。これからも拝読したい。
「先生たちのように教えることができなくても、先生たちのように、自分が面白いと思っていることを共有して、学問の面白さの種を学生たちの心に蒔くことはできるのではないかと思った」p19
「残るべきものは必ず残るのです」p36
「伝統とは残すものではなく、残るもの」p37
「日本美術研究者は、初めての作品に出会うと真っ先に落款や印章を確認し、真贋の判断をしてしまいがちです。そんな我々を見て、ジョー・プライスさんは言います。「どうしてそんなに作者の名前を気にするんだ。目の前にこんなに素晴らしい作品があるのに。作者に失礼だ」本当にその通りなのです」p69
「ウィリアム・アンダーソンとアーネスト・サトウのコメントからわかることは、日本人たちが気づくよりも前に、日本美術史の中における法隆寺壁画の重要性を認識しているという点です」p96
「(アンダーソンの後、大英博物館の日本美術研究が進まなかったこと)日本美術の専門家がいなかった当時の大英博物館で、アンダーソンの日本絵画研究の意義は大きなものでした。この研究が抜きん出てしまっていたがために、それ以上の研究を深めようとする人物が出てこなかったのです」p113
「(一流の和菓子)凝った「吉野山」より、単純な桜のお菓子の方が、外国人には理解できる。日本人にとってはそれが「野暮」にあたる」p164
「明治期に海外へ渡った日本美術品は、決して略奪などの強行的な手段によって、海外にもたらされたものではありません。日本人が顧みていなかった日本美術に、海外の蒐集家たちが関心を持ち、きちんとお金を払って蒐集し、本国へ持ち帰ったものです。その間、日本では関東大震災や太平洋戦争などがありました。もし彼らが持ち帰ってくれていなかったら、顧みられず打ち捨てられたり、震災や戦争で失われたものも多かったでしょう。だから私は、海外で日本美術品を目にしたとき、「よくぞ今日まで残っていてくれた」「ありがとう」という気持ちになるのだと思います」p265