いかにして「みんなもの」は「わたしのもの」になったのか？　文化人類学の知見から謎に迫る法学との原理的探究！ 所有権はいかに誕生し、なぜ必要とされたのか。土地はなぜ「誰か」のものになったのか。 入会権や知的財産権を法としてどう位置付けるべきなのか。明確な土地所有概念をもつ農耕社会、それがあいまいな焼畑農耕社会、土地所有権が存在しない遊牧社会と狩猟採集社会……文化人類学の知見を手がかりに、所有権生成の論理を法律学の観点から分析する。「学術文庫版あとがき」では「消費財所有権」についてもノートを公開している。 所有権は、書かれた歴史が始まる以前に発生した。……したがって、文献等から所有権の発生史を跡づけることは難しい。実証を重んじる研究者達は、法制史的な文献研究によって所有権概念発生の歴史をたどることはおよそ不可能である「不可知」ともいうべき領域には、基本的には立ち入ろうとしなかったのである。 ――本書より 本書の原本は、2001年に三省堂より刊行されました。 【目次】 はしがき 第一章 所有権概念の源を求めて――「所有権」誕生前の世界へ… 第二章　土地所有権発生の社会構造 第三章　入会権発生の社会構造――所有、非所有の中間形態としての入会権 第四章　無体財産権発生の社会構造 第五章　「権利」の誕生 エピローグ――社会科学・人文科学の統合のなかから 参考文献一覧 学術文庫版あとがき

ムソニウス・ルフス（30頃-101年以前）は、トスカナ地方の出身で、エトルリア系の騎士階級の家柄に属していたが、ネロ帝に敵対する有力者とつながっており、帝位を狙っていると疑われたルベッリウス・プラウトゥスが亡命した際には随行したと考えられる。ルベッリウス暗殺後、ムソニウスはローマに戻ったと思われるが、65年にはネロ帝暗殺計画に加わった廉で、過酷な追放先であるギュアロス島に送られた。この措置にも屈さず、名声は高まる。ネロ帝の死後、ガルバ帝の短い治世のあいだに（68-69年）ローマに帰還したと推測されるが、69年にガルバ帝が暗殺され、次いで帝位についたウェスパシアヌス帝によって再び追放されたことが知られている。 ストア派の哲学を信奉したムソニウスは、おそらく著作を残さなかった。しかし、弟子ルキウスの手になる論考群が古代末期のストバイオス『精華集』によって伝わるほか、ポッリオによってまとめられた短い箴言調の言葉や当意即妙の名言が伝えられている。ムソニウスの教えは同時代に多くの影響を与えたが、中でも重要なのは古代ローマの哲学者として知られるエピクテトスである。 本書は、ムソニウスの教えを伝える断片集成の本邦初訳である。19世紀ドイツの古典文献学を代表するオットー・ヘンゼによる断片集成（1905年）に加え、マックス・ベルガモによる編纂・校訂で2026年に出版された最新資料「小断片」と「小断片・補遺」をいち早く訳出した。「ローマのソクラテス」と称された哲学者の全貌に初めて日本語で触れる機会が、ついに生まれた。 ［本書の内容］ 論　考 1　一つの問題について多くの証明を用いるべきではないということについて 2　〈人間は徳に向かって生まれているということについて〉 3　女性も哲学するべきであるということについて 4　娘たちを息子たちと同じように教育するべきか 5　習慣と理論のどちらがより強力であるか 6　修練について 7　労苦を軽く見なければならないということについて 8　王も哲学するべきであるということについて 9　追放は悪ではないということについて 10　哲学者は侮辱されたことについて人を訴えるだろうか 11　哲学者にふさわしい職業は何か 12　性行為について 13　結婚の要点とは何か 14　結婚は哲学することの妨げになるか 15　生まれる子はすべて育てるべきか 16　あらゆる点で親に従うべきか 17　老年にとって最善の蓄えは何か 18　食事について 19　身体を覆うものについて 20　家具について 21　髪とヒゲを刈ることについて 小断片 小断片・補遺 偽作書簡 訳者解説

人間が生んだ「最高の芸術品」ともいわれるサラブレッド。この速く、強い馬を競わせる近代競馬はイギリスで生まれ、はじめは王侯貴族の遊びとして、そしていつしか「文明の象徴」としてヨーロッパからアメリカ、日本など各地に伝わっていった。 一方で、「賭博」としての競馬は人間の欲望を刺激し、八百長や不正の誘惑をともなって人間の性（さが）をあらわにする。こうした「欲望」をいかにコントロールし、公正さを実現するか――。競馬場はその社会と文明の成熟度を試されるのだ。 まさに欲望と文明がせめぎあってきた競馬の歴史を、古代ローマ史・地中海文明史の第一人者であり、長年の競馬ファンでもある著者が熱く書き上げた1冊。 アラブ馬を始祖とするサラブレッドの誕生、イギリスの伝説的名馬エクリプスの登場、フランスでの凱旋門賞の創設、アメリカ競馬最強の時代を経て、いま、日本競馬が世界で最高峰のレベルにある。日本の馬が凱旋門賞を勝つ日は近いだろう。 文庫化にあたり、最近10年あまりの世界と日本の競馬の動向を大幅に増補。 〔原本：『競馬の世界史：サラブレッド誕生から21世紀の凱旋門賞まで』中公新書、2016年刊を増補改訂〕 目次 プロローグ 第１章　古代民衆の熱狂――競馬の黎明期 第２章　英国王の庇護のもとで――近代競馬の胎動 第３章　サラブレッドの誕生――品種改良のはじまり 第４章　クラシックレースの成立――十八世紀のヨーロッパ競馬 第５章　市民社会と近代競馬の発展――十九世紀のヨーロッパ競馬 第６章　馬産地ケンタッキーの台頭――十九世紀の世界の競馬 第７章　凱旋門賞創設と国際レースの舞台――二十世紀のヨーロッパ競馬 第８章　繁栄する合衆国の英雄たち――二十世紀のアメリカ競馬 第９章　日本競馬の飛躍――二十世紀の世界の競馬 第10章　国際化時代のビッグレース――現代の競馬 エピローグ あとがき 学術文庫版の増補 学術文庫版のあとがき 主要参考文献 用語ノート 馬名索引

「読め！」　大天使ジブリールの語りかけから、すべては始まった――。「誦（よ）まれるもの」をその名にもつクルアーン。ムハンマドにもたらされた「神の言葉」は、いかにして書物の形を得たのか。22億人が信仰するイスラーム唯一の聖典誕生の歴史と、1400年にわたって人々を惹きつけてやまない聖典が語る世界を描き出す。知る喜びに満ちたクルアーン入門にしてイスラーム入門。 世界三大宗教のひとつ、イスラーム。その信仰者ムスリムは、世界人口のおよそ四分の一を占め、遠くない未来に三分の一に達し、キリスト教を抜いて世界最大の宗教になるとも言われる。 イスラーム唯一の聖典クルアーンは、ムハンマドに断続的にもたらされた啓示を集めたものであり、内容が完成した段階では書物の形をもっていなかった極めて珍しい書物である。このように誕生したクルアーンが一義的には「朗誦（誦まれるもの）」であり、キリスト教の聖書が本質的に「書物」であることを考えると、両者の違いは明らかである。 神からの語りかけであるクルアーンは、いかにして本の形をとったのか。 今や毎年何千万部も印刷され、日本語をはじめさまざまな言語で読むことができるクルアーンだが、20世紀に入るまで、他言語への翻訳はおろか活版印刷さえ拒んできた。アラビア語で朗誦されてきた聖典の世界、魅力的な独自の人間観や社会観を、日本の読者のために再構成して描き出す。 1400年にわたって世界中の人々の心の拠りどころとなってきた聖典の扉を開く、類稀な一冊。（原本：岩波書店、2009年） 　【本書の内容】 プロローグ 第１部　「神の語り」から書物へ――一つの啓典の旅路 第1章　朗誦する啓典の誕生 第２章　正典の結集 第３章　内容と構成 第４章　紙と写本の帝国 第５章　現代に生きる聖典 第２部　章句が織りなす人間世界 第１章　ムハンマドの生きざま 第２章　預言者の町マディーナ 第３章　アブラハム的世界 第４章　唯一神のコスモロジー 第５章　イスラーム法と信仰儀礼 第６章　人生と社会運営のための規定 エピローグ 参考文献 学術文庫版のための参考文献 学術文庫版あとがき　 章の一覧表