ファンタジーを始め、伝説、おとぎ話といった物語の原点は神話にある。神話をひもとけば、民族や文化のルーツ、人間の心の深層が見えてくる。世界や死の起源、英雄伝説など全世界に共通するテーマにそって神話を紹介

人類はいかにして「神」を創り、「世界」を描いたのか？ 比較神話学・言語学の巨星、時に構造主義やレヴィ＝ストロースの先駆ともされるジョルジュ・デュメジルが、自身の「三区分イデオロギー」――印欧語族（インド・イラン人、古代イタリア人、ゲルマン人……）は世界を「聖性／戦闘性／豊饒性」の三要素からなるものとしてとらえ、かつそれぞれの機能に対応する神々を奉じていた――のエッセンスをまとめた、コンパクトかつダイナミックな神話学入門！ 神話に現れる「秘密の「３」」とは？ ［目次］ 序文 第一章　社会的・宇宙的な三機能 第二章　三区分神学 第三章　神学、神話、叙事詩における種々の機能 研究史と文献案内 注 訳者解説　ジョルジュ・デュメジルと印欧語族研究 訳者文献案内 （＊本書の原本は1987年に国文社より刊行されたものです。）

各地の神話の共通点と唯一無二の特色はどこにあるのか。日本を始め、ギリシャ・ローマ、エジプトなどの古代神話から、シベリアなどの口伝えで語られてきたものまで、世界の神話を通覧しながら、人類の核心に迫る。

指揮者は何のためにいるんですか？　どうして曲が長いんですか？　国ごとに個性があるんですか？　初めて聴くならどの作曲家がいいですか？　クラシック音楽が生まれたのはどんな時代ですか？　そもそも、音と音楽の違いは何ですか？　専門家に素朴な疑問を投げかけたら、音楽そのものの「本質」がみえてきました。クラシック音楽に原点をもつポップス、ジャズ、現代音楽まで、新しい音楽の聴き方に出会える入門書。

明治37年、神話学が日本で学問となる前夜、世界の書物を渉猟し、神話の比較に取り組んだ若き研究者がいた。『古事記』や『日本書紀』に描かれるスサノオやイザナギ、浦島・かぐや姫の物語、『風土記』に見える各地の伝承を、ギリシア神話、ゲルマン神話、中国神話、さらに南北アメリカ・オセアニア・アフリカなど、世界各地の神話と比べて論じる。ここに日本の神話学は誕生した。第一人者による現代語訳と注・解説を収録する。

私たちの住む世界はどのように生まれたの？　そもそも人間はどうやって誕生したの？　世界各地に伝わる「はじまりの物語」には、人類の想像力のかたちが溢れている。

ゲーム・コミック・アニメ世代必携！ 七大神話の世界観や流れから、神々のエピソードと解説まで。 本書では超自然的な存在が繰り広げる物語である神話とそれに登場する神々について、世界各地と日本のさまざまな例を紹介している。ギリシャ、ローマ、エジプト、北欧、ケルト、メソポタミア、日本、インドの七大神話に登場する神々を、各神話のエピソードや世界観とあわせて紹介。 目次 はじめに ギリシア・ローマ神話 エジプト神話 北欧神話 ケルト神話 メソポタミア神話 日本神話 インド神話 神名索引 ＜電子書籍について＞ ※本電子書籍は同じ書名の出版物を底本とし電子書籍化したものです。 ※本文に記載されている内容は、印刷出版当時の情報に基づき作成されたのものです。 ※印刷出版を電子書籍化するにあたり、電子書籍としては不要な情報を含んでいる場合があります。また、印刷出版とは異なる表記・表現の場合があります。 株式会社西東社／seitosha

ヨーロッパで生まれた｢神話学｣は、どのように広がり、どう変節してきたのか。ミュラーがダーウィンの思想と出会い、考えたこととは? フレイザーが『金枝篇』で遺した影響とは? レヴィ=ストロースは何を神話の源泉としたのか? キャンベルのつくった｢健全な神話｣とは何か?｢神話｣の定義から現代における影響まで、学説史に沿って文献を渉猟し、豊富な引用で、西洋に横たわる思想の本質に迫る意欲作。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 歴史がおもしろいシリーズの１冊。世界中で語り継がれてきた、美しく壮大な神々と英雄の物語をわかりやすく解説しました。 【目次】 ギリシア神話のおもな神々と英雄 ティタン神族とオリュンポス神族の系譜 ギリシア神話の舞台 第１章　ギリシア神話とは 第２章　世界の始まりと神々 第３章　オリュンポスの神々 第４章　英雄たちと神の物語 第５章　王家の悲劇 第６章　トロイア戦争とその後 第７章　愛と星の物語 付録 さくいん 主な参考文献 ＜電子書籍について＞ ※本電子書籍は同じ書名の出版物を底本とし電子書籍化したものです。 ※本文に記載されている内容は、印刷出版当時の情報に基づき作成されたものです。 ※印刷出版を電子書籍化するにあたり、電子書籍としては不要な情報を含んでいる場合があります。また、印刷出版とは異なる表記・表現の場合があります。 株式会社西東社／seitosha

生命エネルギーの奔流が激突するところ、 「性愛」と「暴力」が鮮やかに描かれる。 日本における神話研究の最前線を斬新な観点から 平易に伝える<シリーズ神話叢書>、待望の第一弾! 神話が人間の本質に関わる物語であるとしたら、 性愛と暴力ほど人間が人間である所以に深く関わるテーマはないのではないだろうか。 古今東西、性愛の喜びと悲しみの詩や暴力や死に立ち向かう英雄譚は人々を魅了し続けている。 暴力の神話については「メドゥーサ」から南米の「インカリ神話」まで 性愛の神話については「お菊」譚から「ドゴン神話」まで、 互いが重なりあって存在している情景を丹念な調査と研究から明らかにする。 【目次】 1:南郷晃子「花の名を持つ女:むごく殺されるお菊、お花をめぐって」(日本) 2:斧原孝守「暴虐の巨神と原初夫婦神:中国の古典神話と民間神話の世界から」(中国) 3:川村悠人「手足で待ちかまえる女根たちと征服する男根たち」(インド) 4:石川巌「ギムポ・ニャクチクの花嫁:古代チベット土着宗教儀礼説話への招待」(チベット) 5:内海敦子「インドネシアの神話:秘するべき男女の愛、愛すべきものへの暴力」(インドネシア) 6:深谷雅嗣「『ホルスとセトの争い』:同性愛と暴力」(エジプト) 7:松村一男「メドゥーサはなぜペルセウスに殺されねばならなかったのか?」(ギリシャ) 8:横道誠「グリム兄弟の仕事:ゲルマン神話とドイツの昔話の暴力と性愛に関して」(ゲルマン) 9:木村武史「双子の妹を求めるオゴの性愛の罪を贖う供犠と再生による世界創造:マリ、ドゴン神話より」(アフリカ) 10:谷口智子「ラテンアメリカにおけるエロスと暴力:征服のトラウマとしてのインカリ神話と民衆劇」(ラテンアメリカ) 11:木村武史「ヴァギナ・デンタータとココペリ:豊穣・幸福と恐怖・病・暴力」(北米)

この世界はどんな風に作られ存立しているか。それを描いたギリシア神話自体は、どのように成立したのだろう。現代人も魅了するそのあらすじやキャラクターを紹介しながら成立の歴史的背景を探る、新しい時代のギリシア神話解説本登場！

宗教学の祖マックス・ミュラーは、人類の始原を明かすため、古代インド神話とギリシア神話の比較研究を始めた。神と自然現象は同一だったとし、近親相姦のような忌まわしい記述は、自然を古代言語で表現した名残だとした。こうした学説は、合理的思考を求めた19世紀の英国で歓迎される。そして、神話は「古代世界の宗教」と位置づけられ、後の宗教学へと繋がっていった。学問の曙光となった重要論文に、訳注・解説を付す。 『比較宗教学の誕生』(国書刊行会)収載の「比較神話学」の文庫化。

太古の「大女神」、「大母神」から、処女であり母でもある「処女母神」へ――。普遍的な女神の変質は何を意味するのか。そして処女母神アマテラス、アテナ、マリアは、なぜ至高女神の地位を得たのか。時代も地域も異なる神話の共通点から、人類社会の原像を見出し、神話の新たな可能性を探る比較宗教学の試み！ スサノオとの宇気比によって生じた男神の母となったアマテラス、脚にかけられた精液を羊毛で拭き取り、それを捨てた大地から生まれた子の母となったアテナ、そして「主の言葉によって」母となったマリア。処女懐胎神話はほかにもギリシア神話のダナエや釈迦の母マーヤー、『マハーバーラタ』のクンティなど枚挙にいとまがない。しかし、それらの母の多くが、子の誕生時に亡くなるか、あるいはその後の場面から姿を消してしまうのに対し、至高女神として君臨するアマテラスをはじめ、アテナもマリアも、それぞれの宗教のなかで主導的立場を占めつづける。 時間的にも空間的にも異なる信仰にあって、なぜ、彼女たちは「処女にして母」という超越性とともに、それぞれの宗教のなかで燦然と輝く存在となったのか。 また、「処女母神」は、農耕や牧畜が始まった社会で生まれた新たな女神であり、それ以前には旧石器時代の石像に象徴される、自然の富の授与者としての「大女神」や「大母神」が広く存在していた。そんな「大女神」の系譜をひく処女女神アルテミスは、いかにして現代の優美な「ダイアナ」に変容していったのだろうか。 　比較神話学の手法によって、男性が生み出した神話の向こうに遠く浮かび上がる女性の姿を繊細にとらえ、単純な二項対立を超えた社会における男女の在り方を多彩な視点から描き出す、唯一無二の試み。 （原本：『女神の神話学――処女母神の誕生』平凡社（平凡社選書）、１９９９年） 序章　女神とは何か 第１部　「大母神」と「処女母神」 第一章　大母神から職能女神へ――旧石器時代の洞窟女神から考える 第二章　女性の神話学 第三章　処女母神の神（話）学 第２部　日本の女神と女性 第四章　女性のなかでただ一人――アマテラス神学生成の比較神話学的考察 第五章　なぜ「妹の力」だったのか 第３部　ギリシアの女神と女性 第六章　女神とポリス――アテナとアテナイ 第七章　アルテミスからダイアナへ――西洋における山野の女神像の変遷 第八章　女による暴力と女への暴力――ギリシア悲劇の暴力性と女性像 第九章　女たちを笑う男たち――ギリシア喜劇の女性像 注 文献一覧 初出一覧 あとがき 学術文庫版あとがき

世界最古の冒険叙事詩、『オデュッセイア』。知恵の英雄の奇想天外な放浪の旅路は、なぜひとびとを惹きつけるのか？その奥深い魅力と謎、張り巡らされた仕掛けを読み解く、入門書の決定版。 [目次] はじめに──長い帰還の物語 ◉第一章 オデュッセウスという英雄 盲目の吟遊詩人、ホメロス／ 武力ではなく知恵の英雄／ 語り継がれるトロイ戦争伝承／ゼウスの双子たち／ 争いを招く女神の贈り物／ ギリシア最大の英雄、アキレウスの死／戦争終結と長い凱旋の始まり／ 普遍的な家族の神話／ 妻ペネロペイアと息子テレマコス／ 対比されるさまざまな「家族」 ◉第二章 受難の旅と復讐の物語 二四巻の物語／ 旅の始まりと甘美な島／ キュクロプスとの決闘と海神の呪い／ 風の島、人食い巨人の島／ 魔女キルケと冥界下り／ 異形と神による相次ぐ受難／ ニンフの島への漂着／ ついに故郷へ帰還／ イタケ島での父と子の再会／ 求婚者たちを一掃、妻との再会／ ホメロスの超絶技巧 ◉第三章 二四書の複雑な語り 二四の書、四一日間の出来事／ 第一書／ 第二書／ 第三書／ 第四書／ 第五書／ 三者の時間の流れ／ 第六書／ 第七書／ 第八書／ 第九書／ 第一〇書／ 第一一書／ 第一二書／ 前半と後半の折り返し／ 第一三書／ 第一四書／ 第一五書／ 第一六書／ 第一七書／ 第一八書／ 第一九書／ 第二〇書／ 第二一書／ 第二二書／ 第二三書／ 第二四書 ◉第四章 構成の巧みな仕掛け 構造の妙の四要素／ １．円環と反復││折り返し構造／『イリアス』の折り返し構造／安定と変化の技法／ ２．時間と空間の同時多元進行／ 噓による異次元効果／ ３．四書ごとのかたまり／ ４．各書内部での折り返し構造／ さまざまな物語手法の元祖 ◉第五章 物語としての魅力 主題の魅力／ ネガとポジ──愛人と求婚者たち／ トロイ側の家族／ 帰還後の物語──家族崩壊の危機／『テレゴノス物語』／ 英雄叙事詩にとっての家族／ 危険な冒険の魅力／英雄と武器／ 噓と変装と大逆転劇／ 歴史を越える物語 ◉第六章 ギリシアとインドに共通する叙事 『マハーバーラタ』と『ラーマーヤナ』の関係／ 共通する話素／『オデュッセイア』と『ナラ王物語』／ 海と陸地に分かれた物語 ◉第七章 世界各地への伝播 世界各地への伝播と影響／『アラビアン・ナイト（千一夜物語）』／ 「サイフ・アルムルークとバディーア・アルジャマールの物語」／ 日本への影響──『百合若大臣』／ 『御曹司島渡』／ 中央アジア英雄叙事詩への影響──『デデ・コルクトの書』／「アルパミシュ」／ どのように日本まで伝わったのか ◉第八章 近代以降に見る系譜 近代以降の西洋文学への影響／ デフォー『ロビンソン・クルーソー』／「イムラヴァ」／スウィフト『ガリヴァー旅行記』／ ジョイス『ユリシーズ』／ 近代西洋における『オデュッセイア』の変容／ アーサー・Ｃ・クラーク原作＋スタンリー・キューブリック監督『２００１年宇宙の旅』／ ヴィットリオ・デ・シーカ監督『ひまわり』／ 世界中にインスピレーションを与える ◉補章 現代日本の『オデュッセイア』的物語　沖田瑞穂 １．『オデュッセイア』と『ダンまち』／ 『ダンまち』とは／『ダンまち』のヘスティアと神話のアテナ／ オデュッセウスとベルの「旅」と誘惑／ 終着と自己の確立／ ２．『オデュッセイア』と『十二国記』／ 陽子とオデュッセウスの旅／ 家族への想い／「王位」の回復と獲得／ ３．『無職転生──異世界行ったら本気だす』における家族離散と旅／ 新しい帰属の形を探して おわりに──世界文学としての『オデュッセイア』 あとがき　沖田瑞穂 参考文献