奥野修司のレビュー一覧

死者の告白 ３０人に憑依された女性の記録

奥野修司

東日本大震災以降、つぎつぎと亡くなった方の霊に憑依されたある女性の話。
その女性は小さい頃から霊感が強かったようで、自分で除霊のようなこともできていたようでした。それが震災後１年位してから次々と霊に憑依されるようになり、一度に何人もの霊に憑依される。
　自分ではどうしようもなくなって、なんとかお坊さんのところに助けを求めて転がり込む。そしてお坊さんに亡くなった人がどういう人が、どういう状況でなくなったのかをできるだけ伝えて（憑依されるとその霊の感じ方を共有できるようなのです。自分の体をその霊にあけわす。すると憑依した霊が女性の身体をかりて話しだす。
お坊さんは既になくなっていること。未練を残さず成仏するべきことなどを言って成仏してもらう。
　こういうことが体験としてあるのなら魂や霊魂といったものの存在を信じたくなる。
以前に「津波の霊たち」という本でも同じような話を読んだ。
未練を残して死ぬのは良くない。光をみつけたら光に向かって進め。といったところか。

死者の告白 ３０人に憑依された女性の記録

奥野修司

作話ではないそうだ。
死者を光に向かって送り出すことで除霊するというのは、アメリカのドラマの「ゴースト　天国からのささやき」を思い出した。これには国や宗教は関係ないのかも。
ただ、この本は臨場感を高めるために意図的なのか話が飛んだり、前後したり、何度も同じ話が出てくるので、少し読みにくいように思った。
震災から11年経つのにまだ彷徨っている人たちがいるはずと思うと辛いです。
また、憑依された女性も幸せに暮らしてほしいと思いました。

死者の告白 ３０人に憑依された女性の記録

奥野修司

私はこういう世界を信じているけど、
大変だなぁと思う。
でも、訳もわからず死んだ人たちが
光に向かっていけるなら良い。
死んだ母が、よく死んだ動物を見たら
かわいそうと思わず、
光に向かって行きなさいって言いなさい
って言ってたこと思い出した。
人も動物も…一緒。

死者の告白 ３０人に憑依された女性の記録

奥野修司

嘘みたいな話だけど、真実なんだろうな…と思う。
ちなみに、私は、夜寝る時に幽霊が怖くて、電気を消して眠れなかったのだが、逆にこの本を読んで、幽霊がさほど怖くはなくなった。
幽霊より、生きてる人間のタチの悪いヤツの方がよほど怖いよね…

魂でもいいから、そばにいて―3・11後の霊体験を聞く―（新潮文庫）

奥野修司

熊本地震の時、今まで生きてきた中で感じた事の無い恐怖を、家族と抱き合って必死に耐えていた時間を思い出した。
本震後も、電気も水もなく寝床は車。
余震も頻繁に起きて心も体も限界な中支え合う家族が居たから乗り越えられた。
本書を読んで、同じ被災者として、本震だけでは終わらない余震の恐怖やいつまで続くか分からない現状だけでも耐えられないのに、最愛の家族がいない。本当に胸が締め付けられた。
遺された人にとって"納得できる物語"が創れたらいいな。と心から思った。この地震を絶対に忘れない。

魂でもいいから、そばにいて―3・11後の霊体験を聞く― 無料お試し版

奥野修司

[an bread]

泣ける

突如として親しい人を震災で失った人々は、その後にさまざまな不可思議な霊的現象を通して、故人と繋がっていることを意識していく背景がある。たくさんの人が色々なメッセージを遺していることを察すると、この書籍を読んでいくにつれて本当に泣けてくる。

＃深い ＃泣ける

本当は危ない国産食品―「食」が「病」を引き起こす―（新潮新書）

奥野修司

本来、自然界に冬のイチゴは存在しない。季節に逆らって加温しながら育てるから、植物にとってはストレス。病気にかかりやすくなるから、農薬をたくさん使う。

今の農薬の特徴は浸透性。内部に農薬が浸透している。

ビニールハウスの劣化した部分が落ちてきて作物が吸収する。

農薬の毒性があらわれるのは、10年先、20年先、半世紀も先。症状としてあらわれても、長い時間が経っているため、本当に農薬が原因かどうか調べようがない。

スーパーの都合で陳列棚に並べやすいサイズの野菜が作られるようになった。均質で傷がなく、きれいな野菜こそ高級品という価値観。

ネオニコチノイドは270度以上で分解されるため、焙煎が行われる麦茶やウーロン茶からはあまり検出されなかった。

露地栽培よりもハウス栽培の方がネオニコチノイドの検出率が高い。検出されなかったのは人参、蓮根、ブロッコリー、アスパラガス、スイカ

ネオニコチノイド
・水に溶けやすい→植物全体に浸透
・油に溶けやすい→細胞膜(脂質)を通り抜ける
・熱に強い
・血液中に分解する酵素がない
・洗っても落ちない

フィプロニル
・ペットのノミやダニの駆除剤に含まれる、ネオニコチノイド系農薬と同じ浸透性の殺虫剤。
・EUでは禁止され、市場から消えた。
・日本では農薬としてコメやキャベツに使われ、殺虫剤としてゴキブリ駆除剤
ペットの首筋に一滴たらすと、垂らした皮膚からフィプロニルが全身をめぐり、ノミやダニがその血を吸って死ぬ。

日本人は常に農薬を食べている

農薬や化学肥料をたっぷり使った、土壌から生まれた工業製品

かつて露地で栽培されるイチゴの旬は4月～6月だった。クリスマスに合わせて冬に旬をずらしたために、ビニールハウスでの栽培が行われるように。

ネオニコチノイド系農薬の毒性は強く、土壌中の残留時間が長いため、簡単に減農薬栽培が可能。減農薬栽培は安全とは言えない。

ネオニコチノイド系農薬は雨によって河川に流れ込む。ネオニコチノイドは分子量が小さいため、通常の浄水場で除去することはできない。それらが水道水に含まれる。

小麦は収穫直前にラウンドアップを撒いて枯らす。プレハーベスト。

魂でもいいから、そばにいて―3・11後の霊体験を聞く―（新潮文庫）

奥野修司

東日本大震災の津波で家族を喪った人々が体験した出来事であり、どこにでもある家族愛の物語であり、困難に向き合おうとする人間のしなやかさを綴った本でもある。
怪談ではないので恐怖は覚えないが、切なさや愛おしさで目の奥が痛んでくる。

心にナイフをしのばせて

奥野修司

犯罪被害者の家族の話でした。少年犯罪が起きるたびに議論になりますが、加害者の権利が守られるが被害者の情報などはいつもつまびらかにされます。この本を読んで、被害者の家族もやはり守られていないなと思いました。心にナイフを忍ばせているのは被害者の家族でした。

心にナイフをしのばせて

奥野修司

こわいこわい。少年Aって人間を野菜に例えて有名だけど、その心を考える。野菜って当然自分以下だけど、調理によってはうまいんじゃね？栄養あるしさってかんじかね。わからんでもない。しかし、ダメだろ。自惚れにもほどがある。

本当は危ない国産食品―「食」が「病」を引き起こす―（新潮新書）

奥野修司

国産だから安全ではない。農薬、除草剤などが肥満、アレルギー、発達障害の原因となるという。あまりに低い日本の安全基準に警鐘を鳴らす。

何を選んで食べたらいいのか分からなくなる。有機野菜なら安全なようだが、それもほんとうなのだろうか。

本当は危ない国産食品―「食」が「病」を引き起こす―（新潮新書）

奥野修司

農薬（ネオニコチノイド系）が、アレルギー疾患、生殖、肥満、発達障害と相関がある。日本での農薬の基準値は諸外国と比べて相当高い。世代も越えていくという。驚愕の情報だ。

魂でもいいから、そばにいて―3・11後の霊体験を聞く―（新潮文庫）

奥野修司

私の中では日本を代表するノンフィクション作家の一人として信頼している奥野修司が、東日本大震災で愛する家族を亡くした人々の身に起こった霊体験とも呼ぶべき不思議な事象をまとめあげた一冊。

出てくるエピソードは第三者から見ればそれが真実かどうかを判断することはできない。しかし、本人たちが科学的には説明が付かないような事象を主観的に経験したという事実だけは残り続ける。

科学的に正しいかどうかはある種どうでも良い。徹底的にその主観性のみにフォーカスし、その経験によって彼らが多少なりとも心の傷を癒すことができた、そういう事実を知れるだけで本書の価値は十分にあると思う。

魂でもいいから、そばにいて―3・11後の霊体験を聞く―（新潮文庫）

奥野修司

愛する人を失った哀しみを、過ぎる時は慰めてくれない。でも、もし魂があるなら、それは唯一の救いだ。

私がそれまで縁もゆかりもなかった岩手の大学に進んだのは、柳田國男の『遠野物語』を読んで、「昔話とか言い伝えとかって、学問になるんだ」と、衝撃を受けて、民俗学を民俗学が生まれた地で学んでみたいと思い立ったからだ。
卒業して東京に戻ってからも、岩手で出会った人たちとの交流は続けているし、遊びにも行っている。
岩手は私の第２の故郷だ。

だから、あの日、テレビに映された光景に、悲しみと不安と焦りと絶望が渦巻いた。
何度もテレビで流された黒い波がガードレールを越えて道路を覆い被さるように襲う場面。
岩手県の沿岸地方にも友だちが住んでいる。
幸いにも友だちと家族はみんな無事だった。
ただ、大学のクラスメートは、親兄弟を津波で亡くしたと聞いた。
突然、家族を失う哀しみや辛さは、弟を事故で失った私にもわかるが、あんな大きな災害で、目の前で家族や友人を津波で流された人たちの哀しみや後悔なんて、私の想像すら追いつかないもの。

子どもを救えなかった親。
親に声をかけなかったことを後悔する子ども。

今でもあの日の後悔や哀しみが遺族に残されたまま。時が止まるのは、死者だけではなく、生者もだ。
子どもの遺骨を納骨出来ない親が多いのは、彼らがまだあの日にとどまったまま、子と共に生きているからだろう。

ここに出てくる死者のほとんどは音や気配や夢の中で、存在を表している。
それなら、気のせいではないか？と思ってしまうかもしれないが、例えば、死んだ兄から数ヶ月後にメールが届いた話(携帯電話は壊れている)、ご飯だよと声をかけたら、亡くなった子どもが大好きだったアンパンマンのオモチャが突然動いた話、絶対に出るはずのない死者の声が電話から聞こえ、折り返し鳴った話、誰もいない部屋の鉄道のオモチャから突然アナウンスがした話など、たくさんの不思議な話が遺族から語られている。

彼らの魂は生き残った家族が辛い時や哀しい時には現れず、そういうのを乗り越えた時に現れることが多いらしい。
慰めるために出るのではなく、家族と一緒に喜びたい、笑いたいという方が強いらしい。
泣いているお母さんやお父さんよりも、にこにこしている家族に子どもは会いたいのだろう。
親だって、子どもが哀しんでいる姿なんて見たくない。
私はこの箇所を読んだ時に、体験者が語っている魂の存在が気のせいではなく、本物なのだとなんとなく思ってしまった。

震災から数年経った時、沿岸に住む友だちを訪ねた。
海沿いを車で走りながら、「ここに家がたくさんあったんだけど、まだ何にもないんだ」と、まっさらな土地と防波堤と、その向こうのどこまでも広がっていく海に浮かぶ漁船を見ながら、友だちがポツリと呟いた。

あそこにいた人たちは助かったのだろうか。
この本に出てきた死者のように、魂になって、家族を待っている人もいるのだろうか。

どこまでも伸びていた防波堤を思い出しながら、私は今年もあの日を供養する。

魂でもいいから、そばにいて―3・11後の霊体験を聞く―（新潮文庫）

奥野修司

震災で家族を亡くした方々の貴重な体験談を集めたノンフィクション。それぞれの物語というより著者との対話を通じたナラティブな内容が胸に迫る。あの日をあの人を忘れない...。残された者たちの回復過程がここにある。「冬の旅」の発刊を待望。

ゆかいな認知症 介護を「快護」に変える人

奥野修司

12ケース14名の認知症当事者を描いたルポタージュ。当事者として今や代表者的な存在である丹野智文さんを始め、竹内さんの人脈から繋がっていった方々の貴重な声は当事者理解に資する貴重な体験、考え方がそこかしこに記されている。介護・医療従事者のみならず、様々な方々（特に行政職）に手に取って欲しい一冊。ステレオタイプやラベリングが招く弊害。我々はもっと互いを知る必要がある。

魂でもいいから、そばにいて―3・11後の霊体験を聞く―（新潮文庫）

奥野修司

奥野修司（1948年～）氏は、立命館大経済学部卒のフリージャーナリスト。2006年に『ナツコ 沖縄密貿易の女王』で講談社ノンフィクション賞、大宅壮一ノンフィクション賞を受賞。2014年度より大宅壮一ノンフィクション賞選考委員(雑誌部門）。
2011年3月11日の東日本大震災は、1万8千余人に上る死者・行方不明者（このように数字で書くのは憚られるが）を出した、日本の歴史でも稀に見る大きな自然災害であった。
本書は、著者が、震災後3年ほど経った頃から3年半に亘り、震災による死者・行方不明者にまつわる「不思議な体験」をした人びと16人（組）に話を聞き、月刊「新潮」と別冊現代「G2」に掲載したものまとめたものである。2017年に出版、2020年に文庫化された。
私は、基本的には非科学的と言われるものは信じないタイプで、客観的な「霊」の存在には懐疑的にならざるを得ない。しかし、本書を読み終えて感じるのは、客観的な「霊」の存在を云々することと、本書で語られているような人々の体験を受け入れるか否かという問題は、全く別物だということである。
東北地方では、昔から、柳田國男の『遠野物語』に描かれたような妖怪、神隠し、臨死体験などの話や、恐山のイタコが行う口寄せのような、生者と死者をつなぐ「霊」のような存在が自然に受け入れられてきた。阪神・淡路大震災のときにはそれほど語られなかった霊的体験が、東日本大震災のときに多く聞かれるのは、東北の人びとの心に、そうした精神・魂が連綿と引き継がれているからなのだろう。
そして、そういう人びとが出会う霊的体験は、著者が語る通り、「人は物語を生きる動物だが、その物語はけっして不変ではない。津波という不可抗力によって突然断ち切られた物語を、彼岸と此岸がつながるという不思議な体験によってふたたび紡ぎ出す。とりあえずつながった物語は、時の経過と共に自分が納得できる物語に紡ぎ直されていく。創り直すことで、遺された者は、大切なあの人と今を生き直しているのである。」といえるのであろうし、本人たちにとって、掛け替えのないものだと思うのだ。
そう考えると、本書の本当の意味は、著者が記録したものを読者である私が読むことにあるのではなく、著者が、被害に遭った人びとが（信じてもらえないと思って）それまで他人に話せなかった物語を語ってもらったことにあると言えるのではないだろうか。
（2020年4月了）

ねじれた絆 赤ちゃん取り違え事件の十七年

奥野修司

昭和40年代に起きた事件のノンフィクション作品。前半は取り違え発覚後から交換、裁判の行方がメイン。中盤は取り違えの起きる構造的な背景・状況の開示。後半は交換後の当事者心理状況を明らかにしていく。血か情か？親とは？子を育てるとは？昔ほどではないにしろ、日本はまだまだ血縁関係を重んじる社会であること、それが里親の委託率の低さにも影響しているように思う。正解は出ないだろうが、自分が当事者だったらどうしただろう...。

怖い中国食品、不気味なアメリカ食品

奥野修司 / 徳山大樹

読めば読むほど怖くなる、次々と出てくる怖い話に憂鬱になってしまった。
読まなかったら幸せだった？
人生も折り返している自分なので、今更遅いかもしれないけど、買い物の時に手に取った時一瞬考える、それだけでも少し違うかも。
お金は払うから、安全なものだけを、と願わずにはいられない。
子供達にも少しずつ伝えなくてはと思った。

ジャーナリズム賞を受賞されたそうだが、せっかくここまで調べたのだからそこで止まらず、なんとか世の中を変えて欲しいと思う。
また、少しでも一般消費者が出来ることを教示して欲しかった。

丹野智文 笑顔で生きる ―認知症とともに―

丹野智文 / 奥野修司

勇気と使命感を持って、当事者の声を発信する丹野さん。
丹野さんの場合は、自分のために、そして同じく認知症と診断された人のために笑顔で生きることを自分に課している。

認知症については、私たちはまだまだ知らないことが多い。認知症といっても、原病による症状のちがいや、個人による感じかたの違いがあるとはいえ、当事者から得られる情報は、周りの人達やこれから認知症になる人達にとって、貴重な情報であることは間違いない。

認知症とともに、笑顔で生きられる世の中を、当事者とともに作っていこう。