井上達夫のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
「リベラル」という言葉が最近よく話題になりますが、本書はものすごくフェアで筋の通ったリベラル論だと思います。
副題に「井上達夫の法哲学入門」とあるように、著者は東大名誉教授の肩書を持つ法哲学者で、日本を代表するリベラリスト。
本書は、編集者との対話形式で井上先生の考えを論じていくもので、第一部の「リベラルの危機」が特に面白く読みごたえがあります。(第二部の「正義の行方」はより哲学的でちょっと難しかった)
そもそも、リベラリズムは啓蒙と寛容という二つの伝統から生まれたものであり、自由主義というよりも「正義主義」とでも呼ぶのがふさわしい、というのが先生の主張です。
正義の概念は、普遍化できない差別を排除することである。
正義にかなうかどうかは「反転可能性」により見分けられる、それはつまり、自分の他者に対する行動や要求が、もし自分がその他者だったとしても受け入れられるかどうか、というのが判定の基準になるのだそうです。
また、ダブルスタンダードにより自分に有利な基準を導こうとするのもダメだ(二重基準の禁止)、という先生の考えは、極めてまっとうで納得感の高いものです。
いわゆるブーメラン現象(による自爆)は、これらの基準に照らし合わせるとすごく腹落ちするのですが、先生が、一部のメディアなど日本でリベラルとされている勢力を批判的に論じるのもさもありなん、という感じです。
一方で、リベラリズムの概念をきちんと理解し、世の中に健全なリベラリズムが浸透していくことも必要なのかもしれません。
2015年の本ではありますが、さすが法哲学の第一人者だけあって、とても勉強になりました。 -
Posted by ブクログ
憲法系の本としては中々腹落ちする内容でした。
日本国民である子供や知識のあまりなき人に対しても「日本とはどんな国?」にという問いに自分の言葉で答えをできるようになるべきだと思ってます。
そういう意味だと9条は欺瞞に満ちた、大人による都合の良い解釈をされているのだと思います。
子供が9条を読むと自衛隊は明らかに違憲と思います。護憲派が何も変えずに保持するのは欺瞞以外の保身と自己都合でしかないと思います。
9条廃止や徴兵制といったラディカルな意見は耳を閉ざしたくなりますが、今の平和が何によって保たれていたのか、今後の平和を保つには何が必要なのかを考えると、このような意見は正しいのではないかと考えます。
日本の未来を担う子供たちにも分かりやすい言葉で憲法を見直すべきではないですかね?
リベラルも保守も自己都合のためのフレームワークであって、それにとらわれない議論が必要で、国民は分かりやすさと、想像力をもって、日本という国を安全保障の観点でどうしたいかを考えないといけないですね。 -
Posted by ブクログ
『憲法の涙』を読んで面白かったので読んでみる。
第3部の憲法9条の話は『憲法の涙』とかぶるので第1部天皇制、第2部歴史認識での井上論が興味深かった。
議論、究極対決というほどでなく、井上論に小林さんがなるほどって感じ。
法哲学者って難しいこと言い出したら理解できないな、みたいなところがチラホラ。
井上案憲法改正ー9条削除して戦力を持ち得ることを認める。
シビリアンコントロール、国会事前承認、軍法会議を憲法に盛る。{+徴兵、(良心的兵役拒否+代替役務)}
非武装中立~集団的自衛権まで民主的立法過程での討議にゆだねる(憲法で縛らない。)
最善(井上案)ー9条削除+戦力統制規定追加
次善(護憲的改憲論、新9条論)ー専守防衛明記の9条改正+戦力統制規定追加
三善ー集団的自衛権明記の9条改正+戦力統制規定追加
最悪(現状)ー9条死文化+戦力統制規定欠如
ナショナリズム=国民主義
ナショナリズム≠国家主義=ステーティズム -
Posted by ブクログ
戦争の正義
諦観的平和主義
平和が一番。戦争になるくらいなら不正のある平和な方がいい。
これは批判されている。一度有利な状況を作って仕舞えば有利なので、逆に武力を使っての現状変更のインセンティブが高まる
9条議論はどちらも憲法解釈のロジックなので相手を批判できない。原理的戦力放棄はクソ。
我ら愚民の民主主義。愚民政治になるからエリートがコントロールするのも同様に危険。原子力とか。
軍隊持つなら徴兵制も入れないと暴走する。戦争したがる人と戦争する人が違うと暴走。
天皇制は天皇が国民の象徴のために奴隷化させられている。
相対主義は相互不干渉の独善になる。客観的真理を意識する。が、それは明らかにならない永遠のX。真理を明確に定義することは独善。可謬主義 -
Posted by ブクログ
#毎日新聞出版 #井上達夫 #憲法の涙
憲法学者の解釈改憲を批判した九条論の本。著者の主張は「九条を削除して、安全保障政策を憲法改正発議により国民投票にかける」というもの
9条2項削除論は聞いたことあるが、9条削除論は初めて聞いた。安全保障戦略の柔軟性、憲法の固定性、非武装中立の合憲性担保という観点から 2項削除では足りず、9条そのものの削除を提言。最初のイメージと異なり、暴論とは思わなかった
「日本は9条のおかげで平和だったのではない。9条があるにもかかわらず、違憲の自衛隊と日米安保が存在したから平和だった」は その通りだと思う
「私は、反米でなく警米だ〜日本が米国の善意を信じすぎて、自国の国益を守るためのガードをゆるめること(随米)を警戒している〜もちろん 警露、警中、警欧でもある」 は 当然に思う
9条削除の意図
*安全保障の戦略を憲法に入れて、固定化すべきでない
*2項削除のみでは、1項が非武装中立を違憲とする可能性がある
「自衛隊の抑止力は〜反撃能力の保有の証示によって支えられる〜彼らの訓練死は、日本を防衛するための戦死である」
「絶対平和主義は尊敬に値する生き方だとしても、普通の人には担えない」
日米安保を破棄した場合のアメリカのデメリット
*アメリカの海外における最大にして代替不能な戦略拠点を失う
*日本が核武装する可能性が高まる〜従順な旧敵国を再び危険な存在にする
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Posted by ブクログ
格差を減らす、社会保障を充実させる、福祉の部分では「リベラル」は支持を失っていない。しかしエリート主義的で偽善的な部分は支持を失っている。▼米はベトナムに謝罪をしない。南ベトナム政府に貸した金を返せと要求する始末。米下院がイアンプ問題で日本への非難決議をしたのは厚顔無恥。▼「リベラル」による過度な自己批判(自虐史観)が、かえって過度な自己肯定を招いてしまう。▼憲法9条は削除すべき。安全保障は民主的なプロセスで討議されるべき。ある特定の安全保障観を憲法に固定化すべきでない。▼生前のリー・クワンユーが聞いたら喜びそうなことを、欧米のリベラルな哲学者たちが言い始めている。リベラリズムが受入れられるのは欧米の立憲民主国だけでいい。非欧米世界は節度ある階層社会だったらいい。欧米の「人権」を押し付けるべきでない、と。『リベラルのことは嫌いでも...』
愛国心に右も左も関係ない。自発的に国への愛を表現する。沖縄も本土復帰前はみんな日本への復帰を強く望んでいた。p.51 ▼米国は日本以上に有権者が無知。ほとんどアメリカ人は地元の新聞しか読んでおらず、国際情勢をろくに知らない。関心があるのは自分の経済利益だけ。しかし政治への参加意識は強く、選挙では大きな影響力をもつ。p.148 ▼憲法9条を削除して戦力を認めることにより、それを統制するためのルール(シビリアンコントロールや国会の事前承認)を憲法で定めることができる。p.169 ▼インドは国内でヒンドゥーとイスラムが対立しており、それを英に利用され、専制支配を許してしまった。ナショナリズムによって人民が結束して「we」にならないと、専制権力とは戦えない。p.186 ▼60年安保闘争は反米ナショナリズムだった。p.190 『ザ・議論!』
アジア女性基金など自国の戦争責任にここまで踏み込んで謝罪した例はない。国として誠意を見せた数少ない例が日本。『サピオ』(2016年1月号)