北原みのりのレビュー一覧

佐藤優対談収録完全版 木嶋佳苗１００日裁判傍聴記

「平成の毒婦」と呼ばれた木嶋佳苗。100日間に及ぶ裁判で世間が注視したのは、決して容姿端麗とは言えない彼女が、なぜこれほど多くの男性を翻弄し、命まで奪えたのかという点。一方、著者の北原みのり氏は、木嶋佳苗という特異な個人を追うのみならず、彼女を報道するメディアの姿勢や、この裁判の在り方そのものに鋭い疑問を投げかけており、その点も必要な視点だと思った。本書を参考文献の一つとして書かれた柚木麻子『BUTTER』や、作中で言及される佐野真一氏のルポ、「東電OL事件」についても拝読したい。

毒婦。 木嶋佳苗 １００日裁判傍聴記

[長野]

驚き

興味のある事件の傍聴記とのことで読んでみました。木嶋佳苗のサイコパスさに驚くと共に、モテる理由も少し理解できました。人間、人を選ばなければ案外簡単に結婚できるものなのだと思います。

＃怖い ＃ドキドキハラハラ

１０代のためのエンパワメントＢＯＯＫシリーズ２ こんにちは！生理 生理と仲よくなるために大切なこと

27歳の男ですが、ようやく人類の半分いる女性たちが大変な中で生きていることを実感しました。だからといって過剰に心配したり、必要以上に気に掛けることもやりすぎかもしれないので、これを読んだことを誇りに全ての女性たちをさらに尊重していきたいと思います。

毒婦。 木嶋佳苗 １００日裁判傍聴記

面白かった。
男と女について考え直した。
不謹慎だけど、亡くなった方々は幸せのまま死んでいったんじゃないかな、自分だったらおんなじように心酔してたと思う。でもやっぱり、罪を犯した人がヨイショされてる感じは嫌だった。筆者の方の描写が丁寧で想像しやすかった。裁判もっといきたい。

毒婦。 木嶋佳苗 １００日裁判傍聴記

2日で読み終わりました。
あっという間、3人の殺害をしたとされる彼女はさぞかし貧しい生育環境だったんだろうと浅はかな先入観。実にインテリジェンスな育ちをされていました。ただ、両親が彼女と本当の意味で向き合えてこられたかはどうなんだろうか。心を許していた父親の友人の方は少なくとも彼女の将来を真剣に考えていたのだろう。幼い頃の過ちを毅然と指導できなかった周りの大人たち。
男と女の関係。すごく絶妙な価値観が本人の中でもぶつかり合っていたと思われるがどういう折り合いをつけていたのか。
昨今、そして今後加速度的に深刻になるであろう社会問題が凝縮されていた。男女格差。殺害された方々も含まれるであろう社会が自由を推し進めることや地域の教育力の低下による他者との交友関係を構築できずに孤独死。同居しているのにも関わらず目も合わさないほどの疎遠な親子関係。また逆も然り。
社会問題を見つめる視点の一つとして提示したい教材でした。
そして、端的に読みやすい文章でした。

毒婦。 木嶋佳苗 １００日裁判傍聴記

以前BUTTERを読み、木嶋佳苗という人に興味を持ちました。この人のサイコパスというか狂気じみたところは、一体どこが発端なのか。読んでみると、歪な部分もあるものの、まぁ普通の家庭じゃないか。と思いました。持って生まれた何か、そんな気さえしました。
では、この人に関わった男達は本当に悪くないのか？そこも謎です。大体直ぐに大金を出してしまうなんで
ちょっとでも下心はなかったか？色々考えさせられる。
BUTTER、毒婦。どちらも読んでも分からないのは、木嶋佳苗のほんとの気持ち。ずっと演技し続けているように感じるのは私だけ？本当は誰を愛していたのか？誰も好きじゃなかったのか？分からないままです

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

上野千鶴子、信田さよ子、北原みのりの3人が語り合う。
3人の座談会？がとても面白くて一気読みでした。
三人三様の視点から色々なものが見えた気がします。
で

毒婦。 木嶋佳苗 １００日裁判傍聴記

　大出さんがなくなったは、佳苗と出会って２３日後。
　怒涛のメールをだし、５００万を受け取っている。

　傍聴していたの若い女性の会話。
「（被害者の男性は）中だしは（佳苗に）いわれたままにするのに、結婚は親に反対されたから駄目だなんておかしいよ!」

　千葉県からやってきた３０代の主婦は、「申し訳ないんですけど」と前置きしながら、「被害者の男性に、同情ができないんです」と話した。
　「男性の結婚観って、古いですよね。介護とか、料理とか、尽くすとか、そういう言葉に易々と引っかかってしまう。自分の世話をしてくれる女性を求めているだけって気がするんです。佳苗はそういう男性の勘違いを、利用したんだと思う」
　都内から通ってきている３０代の会社員は、ハッキリと、「佳苗に憧れている」といった。
「堂々としているから。私は、男が求める女を演じて、ついつい媚びたり、笑ったりしちゃう。そういう自分が嫌なんです。でも、佳苗って、男に媚びる演技はするけど、実は全然媚びていない。ドライですよね」
　佳苗のドライさと、その結婚観は、女にとっては、奇異に映るものではないのかもしれない。実際に婚活サイトを見ても、女性が手料理自慢をしたり、自らを癒し系とアピールしたりなど、分かりやすい女らしさを売りにし、高所得男性を求めるのが、”一般的”である。
　対して男は、「白馬の王子様、ここにいるよ」という５０打や、『手料理、食べたい」とか言う３０代フリーターが、自分よりも１０も２０も若い女性を求めるなど、現実離れした状況が横行している。まるですべての男性がカモであるような気すらしてくるほどだ。(略)
　男は佳苗が不美人ゆえにこの事件に関心を持たないが、女は佳苗が不美人だからこそ、関心を持つのかもしれない。
　この社会に生きていれば、不美人であることの不遇を、女は痛いほど感じている。女は、男のようにブスを笑えない。自分がブスだ、と自虐しても、他人のブスは笑わない。それは天に唾するようなものだから。そんな社会で、佳苗は、軽々と”ブス”を超えたように見えるのかもしれない。容姿を自虐することなく、卑屈になることもなく、常に堂々と振る舞う佳苗。不美人を笑う男たちをあざ笑うように利用したのは、不美人の佳苗だ。
　
P114
　冷静に男性たちのルックスを評価し、結婚する気はなかった、と淡々と話す佳苗。
　ある男性ととまたホテルに別の男性とも止まったことについて、若い男性検事が、
「抵抗はないんですか？」
「何に抵抗を感じるのかわかりません」
　男は純情の名のもとにお金を出し、愛を求め、手料理を求め、セックスを求めてくる。
　佳苗のドライさと合理性に、純情がかなう訳がない。
　傍聴していた美人記者が憤懣やるかたない苛立つ。
「佳苗、私よりずっとセックスしてますよ。だいたい私なんか、今まで１度しか、プロポーズされたことないっていうの!佳苗は一体何回プロポーズされているんですか!」
「いったい、なんであんなブスが！ブスなのに!どうして！どうしてだと思いますか!」
　ブスブス！と悔しがる美人記者を見ながら思う。もしかしたら、佳苗は「惚れなかった」から、常に男たちの冷静な観察者だったから、そして決して自分の容姿を卑下することがなかったから、男たちに魔法をかけられたかもしれない。
　男たちは、ただ彼女に受け入れられている、愛されているという安心感の中、彼女が見せる虚構の世界に結ったり使っていればよかったのだろう。
　生々しく悔しがり、嫉妬し、怒る感情的で面倒くさい美人より、自分を全て受容する料理上手で感情を見せない不美人の方が、男たちは夢を見やすい。

P146
　佳苗は、最後まで佳苗だった。
　どんなにたくさんウソをついてきても、自分を裏切ることはできないのが、佳苗だ。「男性が喜びそうな女像」を徹底して演じながらも、「他人にどう思われるか」に驚くほど無頓着で、おそれを持たず、それより「どう見せたいか」にこだわり、相手に畏怖と敬意を求める。

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

上野千鶴子先生、信田さよ子先生、北原みのり先生が、女性たちが起こした殺人事件を語っている。上野千鶴子先生、信田さよ子先生、北原みのり先生は3人とも話がお上手で思白い。わかるわかるとうなずことばかり。

性と国家

知の巨人・佐藤優とフェミニズムの開拓者・北原みのりの対談集。

佐藤はこの対談を通して｢自分自身の思考がいかに暴力性を帯びているかについて反省｣したと語る。
一方、北原は佐藤のことを｢差別と暴力を、握り拳のなかで感じられる人｣と。

共鳴し合う二人の共通項は｢獄中闘争｣。

凄まじい経験した二人が共通して語る。
｢拘束される恐怖と屈辱感｣こそが差別の正体なのだと。執行猶予が終わった後、自由になった後こそが、恐怖で当時のことが書けないのだと。

二人の対談を通して、気付かずに差別する側になってしまうことに愕然とする。
でも、知ることが第一歩なのだ。

自分自身の胸に刺さる、抜き難き一本の矢。差異への拘りに気が付かされる渾身の対談集。

〈以下抜粋〉
｢反権力が好きな男性たちの興奮が気持ち悪かった｣(北原)

｢逮捕されたときには、男は誰ひとりついてきてくれませんでしたよ。助けてくれたのは、三人の女性だけ｣(佐藤)

｢実はある筋から、私が外務省の悪口を散々書いてるからって、それを原作にアダルトビデオ化しないかという話があって(笑)。ビデオ会社の担当レベルでは興味を示したんだけど、法務ではねられたそうです。中央省庁を揶揄したりしたら、どうなるかわからないからと｣(佐藤)

｢外務省時代に付き合っていた情報関係のプロたちは、ロリコンとか女性への暴力とかをとても嫌っていました。逆説的になるんだけど、日常的に仕事で暴力を作り出す人間たちだから、私生活では魅力的な人が多かったですよね｣(佐藤)

｢正義はあると考えるのと、正義を振りかざすのは大きく違うんです｣(北原)

｢差別を本質的に捉えてない人が発言しても、沖縄人は冷たいですよ。琉球SEALDsに所属する大学生が『二番目の加害者は、安倍首相と日本人だ』と言いましたね。会場の一部は沸いているように見えたけど、私の周りは冷ややかだった｣(佐藤)

｢夏目漱石の『坊ちゃん』の中に、『日本人はなぜすぐに謝るのか。それはほんとうは悪いと思っておらず、謝れば許してもらえると甘えているからだ』というくだりがあります｣(佐藤)

｢忘れないけど許すというのが、本当の『和解』ですよね｣(北原)

｢イエスが捕まったときに男たちは皆逃げちゃったんだけど、女性たちはそばから離れなかった｣(佐藤)

｢日本の性売買は、どっぷり体制側。そういうシステムが当たり前のようにある世界で、男性たちもシステムの依存症になっているんじゃないでしょうか｣(北原)

｢今、そういった現場の方々が力を入れているのは、1956年に制定された『売春防止法』の改正です。60年前のジェンダー観でつくられた法律は、性売買に関わる女性を保護・更正の対象としてしか捉えておらず、使われる言葉も差別的です｣(北原)

｢『あなたの近い人が』じゃなくて『あなたが』『僕が』売春せざるをえないという状況になったときに『僕が』どういうふうに感じるか。そういう方向で立てないといけない｣(佐藤)

｢女の運動の歴史は、無視と嘲笑との闘いの歴史だ。それが性にまつわることであればあるほど、その闘いは過酷だ。男たちは対等な議論の俎上に、女の声をのせなかった｣(北原)

｢嘲笑される女から距離を保ち安全圏で正論を吐くフェミニズムでなく、嘲笑される女の横に立つフェミニストでありたいと願うようになった｣(北原)

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

いやぁ～面白い！久々に一気読み。
やっぱ上野千鶴子好きだぁ～。
そして北原さんにちょっと嫉妬。
いいなぁ～。直にこんな突っ込んだ話が出来て。
でも、その為には性に突っ込んだ生き方をしなきゃなんないのね。
私みたいに性がダメな人は上野さんが好きだけど出会えないのだ。

毒婦。 木嶋佳苗 １００日裁判傍聴記

[hitokuineko]

クールな殺人者

とても興味深く最後まですいすい読む事ができた。佳苗はとても頭が良い。自信も虚栄心も強い。その結果誰にも剥がされまいとする仮面をつけて生きてきた彼女。彼女は、男とは/女とは何者か、そしてセックスとは何かを諦観している。佳苗の唯一の弱点といえば、父との関係だろうか。満たされなかった父との関係を再現するかのように他者を借りて殺人を繰り返したのかもしれない。家庭が子供に与える心理的な影響についてもっと学びたいと思った。

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

思わず、女性専用車輌に乗ってしまった時と同様の戦慄は、終始拭えなかった。当たり前か。

NPO法人ウィメンズアクションネットワークと出版社主催の鼎談書籍化。

自分ではない何かになろうとして、婚活サイトを利用し死刑に至った木嶋佳苗から、97年に殺人事件の被害者となった東電勤務の女性、その他にも元オウム信者同士で逃亡生活を続けた斎藤明美、2006年に報道されたセレブ妻殺人事件の三橋歌織などを題材に、毒婦を生む背景に切り込む一冊。

上野先生が終始、韓流ではない事をアピールし続けるのに笑った。

あとがきで触れられる壇蜜の「はい。日本の矛盾が生んだ空っぽのただの32歳、それが壇蜜です。」には、それが言えるのはタダ者ではないのだよ、と感じずにいられなかった。

メロスのようには走らない。 -女の友情論-

既婚、未婚、産んだ、産まない、働いている、専業主婦、などと分断される女たちの間で友情は保てるのか。
他者から分けられているのではなく、むしろ、女たち自身が女たちを分けて見ている、ということ。

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

かなりおもしろい。というか気持ちいい。女たちの目線で世の中を見ること。言葉を獲得していくといことが真実の見え方にどれだけ影響するかを思い知った気がする一冊。思考停止していたのかもしれない。マスメディアが流す一元的価値観に自縄自縛に陥っていた自分の後頭部を思いっきり金槌で殴られた気がする。メディアが男社会であるという意識もなかった。男の股間のケアを要求する社会に逆手にとって現れた「毒婦」たち。毒婦は自分であるという目線。「言葉を持って女目線で現実をちゃんと暴きだすことが必要。（上野）」上野千鶴子の歯切れの良さ、好き嫌いハッキリわかれそうな人だけに、好きだと思った。

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

この三人にかかれば怖いものナシかも
殺人事件にかかわる女たち
東電OL事件や木嶋佳苗以外は貧困が背景にあり、また虐待された生育歴もあちこちに伺える

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

日本社会全体にある「脅しのシステム」
言葉のない生活が貧困

上野さん、信田さん、北川さん3人の鼎談形式で読みやすい。
俎上に載せられた事件はそれぞれ強烈なものだったが、当時のメディア報道とは違う見方でおもしろかった。

性と国家

逮捕・拘置所への収監歴があり、国家権力による「暴力」が皮膚感覚で分かる2人による対談。慰安婦問題や日本の公娼制度、売買春などを、主にフェミニズム（北原さん）やキリスト教（佐藤さん）や沖縄の視点で語る。多分、私は2度目の再読なんだけど、今回も得るところはあったと思う。「琉球慰安婦」問題を再認識した。宮台真司さんの影響は大きかったんだなぁ。

１０代のためのエンパワメントＢＯＯＫシリーズ１ こんにちは！同意 誰かと親密になる前に知っておきたい大切なこと

　こちらはティーン向けだけあり、同意がいかに難しいものか、という例から始まる。そして、誰かと親密な関係を築くこと、性行為、性被害、の話がメインテーマとなっていく。だが、愛や性に限定しなくとも、人と人との日常的なやりとりすべて（「Ｔシャツ貸して」とか）において「同意を得る」ことが必要であり、本当の同意のためには「安全」が絶対条件であること、困ったときの相談先「セーフティネットワーク」を用意しておくことなど、学ぶべきことがたくさん書かれていた。
　横書きで、イラストや吹き出しが多く、さらっと読みやすい。一家に一冊置いておきたい。

　以下、備忘メモ。
・バウンダリー＝自分にとって精神的・物理的にＯＫなこと・ＮＧなことを分ける目に見えない一線、境界線。倫理的、感情的な境界も意味している。
・同意を得るためにがんばると、空気を読まなくてよくなる。
・何に同意するのか分からなければ同意できない。同意は具体的に。
・同意は途中で取り消せる。取り消すための理由はなくてもいい。
・同意は心から積極的にする。しぶしぶ同意は本当の同意ではない。
・「いや」と答えることは相手を傷つけることではない。自分のバウンダリーを知っているということ。
・決めたことを誰かに説明する必要なんてない。説明すると相手に反論の根拠を与えるから、むしろ説明しないほうがいい場合もある。
・自分の直感、身体からのサインを信じる。安全でないところに同意なし。拒絶に理由は必要ない。
・若い人は誰もがセーフティネットワーク（心配事の相談や緊急連絡をできる個人的な連絡網）を持つべき。親以外も含めるのが良い。
・アラビア語に「杖をつく人を急かしてはいけない」という言葉がある。
・脅威を前にした時の反応として、闘争、逃走の他に、かたまる、なだめる、もある。
・かたまる（freeze）ことも、生存戦略。動物が死んだふりをするのと同じ。ただ生き延びようとしているだけ。かたまってしまっているときは、そのことを他の人に伝えられない。本人が起きたことを処理し、きちんと反応して、大丈夫だと感じられるようになるまで、時間と安全な場所が必要。
・なだめる（appease）は、脅したり暴行してきた相手と友好的になろうとすること。例えば暴行された直後にその人と飲みに行くなど。もう危なくないと感じられるまで、または安全に逃げられるようになるまで、必要な限りできるだけ平和を保とうとする行為。
・直感は自分の内側から起き上がるもので、文脈は全く関係ない。直感は、どうしたら安全が保てるのかを知っている。突然自分のいる場所を不安に感じ、直感を信じなくてはいけなくなるような状況は、安全ではないといえる。そういうときの同意は、強制。「この状況とうまくやっていけばいい」と自分を納得させているから。
・たいていの人は頭より先に身体が反応する。何かおかしいという直感を感じても、何が実際の問題なのか特定するのが難しいことがある。

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

柚木麻子さんの『BUTTER』からこちらに流れ着いた。木嶋佳苗の事件当時、私は20代前半だった。その頃は、へえ、なんか大変な事件が起こったんだな、くらいの関心しかなかった。もう20年近く前の事件に興味を惹かれるのは、ルッキズムやミソジニーの社会的状況が当時と変わっていないからだし、私自身がそこにちょっと敏感になっているからだろう。いくつかの事件をとおして、男とは、女とは、男女の関係とは、について、ここまで断定的に迷いなく語ることができる御三方に憧れのようなものを感じたし、御三方間の捉え方、見方も違っていて(特に上野先生と信田先生は社会学＝マクロ、心理臨床＝ミクロというモノの見方の違いがあるんだろうな)、ある一つの力強い考えに傾倒しがちな私にとっては、バランスよくこの本のテーマを考えることができたかなと思う。とは言え御三方のおっしゃっていることは私にとってはところどころ難しかったが…　
特に売春、援交で女性たちは傷つくか、という命題に対して、売春をしている人たちが、男を蔑み、絶望しているからこそ、セックスを売ることができているのだとしたら、私は単純に、ある対象に絶望し続けること、その対象と長い時間を共にすることだけでも、傷つく(というか精神が喰われる)のではないかなぁと思った。