戸田智弘のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
2025.12.8
No.17大きな岩と小さな岩
壺に大きな岩を入れた後でも砂利や砂、水は入る。
大きな岩を先に入れない限りそれが入る余地はない。
人生にとって大きな岩とは、仕事、志、愛する人、家族。そういう1番大事なものを最初に壺の中に入れること。
No.66人間万事塞翁が馬
馬が逃げる→逃げた馬が駿馬を連れて戻ってくる→息子が落馬して骨折→怪我のおかげで息子が兵役を逃れる。
人生というのは固定的なものではなく、流動的なもの。いつ幸福が不幸に、不幸が幸福に転じるか分からない。だから、一喜一憂するのではなく日々淡々とやるべきことをやるのみ。 -
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Posted by ブクログ
本書の目的は座右の寓話で「モノの見方を変える」ことである、と言う。多くの寓話で特に気になったのは：
「京の蛙と大阪の蛙」知識があるほど視野は狭くなる（集中して最後まで聴くこと）
「子供の使い」仕事は一を聞いて十やること（気が利く・段取り：使える人材と使えない人材）
「天国と地獄の長い箸」奪い合うから足りなくなり、分け合えば余る（傲慢は品性を見失う）
「３つの願い事」幸運を見逃す原因３つは、幸運だと気づかない時・モタモタしている時・勇気に欠如している時
「空を飛ぶ馬」迷ったら「できる」と言い、やってみることを選ぶ（仕事の基本）
「握り飯の近道」早道や近道よりも、寄り道、脇道、回り道の方が面白い（人間らしい豊かな人生）
「堪忍は一つ」ストレスは優先順位をつけて解消、溜め込まず、完璧を求めない、他者に助けを求める
「一休和尚の遺言」なるようになる、心配するな（でもその前にやるべきことをする） -
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Posted by ブクログ
第4章 夢と希望と勇気(2)
No.21 一切れのパンの寓話がめちゃくちゃ良かった！
ユダヤ迫害から逃げているユダヤ人が
おじいさんからハンカチに包まれたパンをもらったが、
家に着いて見てみると、パンではなく木切れだった！
途中で食べようと思って、見ていたら
絶望のあまりそこで捕まっていたかもしれない
パンの存在が希望となった！
偽りの希望であっても、希望を持つことが
どれだけ大事かを教えてくれる話
希望の反対語は絶望である
希望の他の肯定的な感情は、良い状況で起きてくるが、
希望は、自分の状況が良くない時に起きてくる
オバマが国民に
hope（希望）と、change（変化）を
ワンセットで訴えた！
希望を持つことの大前提が、物事を変えることができる
希望が自然と湧いてくるわけではなく、
希望を持つことを、私が選ぶ
希望は、物事を変えるための行動も伴うので
楽天的とは異なる！
No.35
買い物をする母と娘
買い物中、娘が泣き出した
あと少しよ、シャロン
あとはお金を払うだけよ、シャロン
若い男性が近づいて来て、母に声をかけた
「あなたは娘が泣いていても
ずっと穏やかだったことに感心しました」
「子どもの名前はシャロンではなく、私の名前がシャロンなんです」
自分と自分との関係をよくするために
感謝や労いの言葉をかけることが大切
今日もありがとう、今日も頑張ったね
No.36
嫁姑問題の解決策！やまびこの法則
近所に有る事無い事嫁の悪口を言う、
意地悪な姑に悩み、
おしょうさんを訪ねた嫁に、
白い粉を100日間ご飯の上にかけたら、100日後に死ぬが、その間、嫁が殺したと思われないように
白を黒だと言われても、はいと言い、
姑に優しくするよう伝えた
すると、だんだん姑は、いい嫁だと周りに言って回るようになり、
嫁は、殺したくないとおしょうさんに言いに行ったところ、砂糖だった -
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Posted by ブクログ
面白かった。
簡潔にまとめられていて要旨が抑えられているので、読んでいて楽しい。
核となるものをいくつも短時間で浴びれる贅沢な読書。
うわべだけを集めたものではなく、引用元が明記されていたり解説もわかりやすく著者が様々な分野を学び意見を持ち合わせているのが伝わり好感が持てました。
おっ、と思ったものは以下の通り。本から引用しています。
18：能力は仕事の後に発見される
19：「言葉では語り得ない知恵」がある 言語知、暗黙知。
22：問い自体が間違っていることもある
33：起きたことは最高！起きなかったことも最高！
65：「やりたいこと」を先送りにしない やりたいことには旬がある。「これをやってみたい！」と思うことは、今それをすればあなたの脳がもっとも喜ぶ旬のものである。
特に、33と65はこれから生きていく上で、何度も思い出して背中を押してもらえそう。
ほかのどこかでそんなようなことを聞いたな、と思うものはこの本の多くに感じたことで、言い方・形は違っても物語や人々が伝えたいこと、自分の経験から察していたのは同じだったのだなと思うこともあったけれど33と65はこの本の文章がとてもしっくりきて強く印象に残りました。
ただ280ページの「ルールとは破ることを前提にして作られている」ことになる。というところはなんだかしっくり来なくてモヤっとしました。ちょっと言葉の表現が雑じゃないのかな、と。 -
Posted by ブクログ
「知識があるほど視野は狭くなる」
「自責思考」
「ある問題に遭遇したときの対処の仕方には二つの方法がある。一つは原因追究志向、もう一つは解決探索志向である。」
「小人閑居して不善を為す」
「悪魔との戦い、つまり「悪事への誘惑」との戦いは最初が肝心である」
「安定とはまったく変化しないということではない。大事な部分を守りながらも上手に更新を続けていくことである。」
「善に基づく友人は、決して道具ではなく、かけがえのない一人の人間である。」
「無いものではなく、有るものに目を向ける」
「自分は幸福ではない」と言う人がいれば、それは視線が理想だけに向いている可能性がある。
「ずっと走り続けることは良いことではない。しばらく走ったら休息をとり、自分の走りを見直すのが賢明である。」
こういう本が読みたかった。新しい物事の見方、解決方法などのノウハウを知れる良書。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ「なぜ働くのか？」の私の答えは「よく生きるため」である。
著者は、この本の中でそう言っています。
わたしがこの本を読んだのは、
今の自分の働き方に疑問を感じることが多くなっていたからです。
自分のこれからの働き方を考えたときに、今の職場にこの先ずっといるイメージがわかないし、いたくないな、っていう漠然とした感覚が芽生えてきて、
もっと自分の時間を楽しく、有意義だと思えるような仕事をすることに使いたいと思うようになりました。
そんなとき、本屋さんでたまたまこの本を見付けたのが、読んだきっかけでした。
著者の「なぜ働くのか？」の答えは「よく生きるため」でした。
「よく生きる」とは、
未来に目標を設定し、何らかの価値を追求して、その実現を図ろうとする創造行為であり、
「よく生きる」ためのコツは、
仕事を「自ら進んで受け入れる責任」だという前提のもと、できるだけ自分に適した仕事を選び、その仕事を通じて「自己実現の達成」と「普遍性の追求」を目指すこと。
名言を切り口に、筆者の「働くこと」に関する様々な考えが述べられていて、
なるほど、たしかに！、そういう考え方もあるなぁ、
と非常に興味深く、夢中で読んでしまいました。
・やりたいことは、やらなければならないことの向こう側にある
・質を担保するのは結局のところ量
・自分でないものとの関係の中で現れてくるものが自分
・労働はほんらい「贈り物」である
・勉強するのは「生き方を選択する自由」を獲得するため
・好きは移ろいやすく、嫌いはあまり変化しない
やりたいことがわからなくて悩んでる人や、これから働き始める人にオススメしたい本です。
余談ですが、第2章で出てきた、
「恋は点であり感情であるのに対して、愛は線であり意思である」という著者の言葉がステキだなぁと思いました。
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Posted by ブクログ
【動機・目的】
●戸田先生の著作は大好きで、出ている本は全て読みたいと思っていた。
●“自分の知らないこと、興味があること”を新に知ったりすることに幸せを感じるので、改めて「学ぶとは？」をいうことを再確認しておきたかった。
【課題】
●「教養」を身につける。
【まとめ・感想】
●「学び続ける理由」、それは＜なりたい自分＞と＜なれる自分＞を広げることで、自分の可能性を広げることと解釈できた。
●「読書」はインプットの基本形であり、同時に書く力も高めてくれる。この「読書」をする上で必要なのは、「良文」に触れることと、「量」を読むことである。 -
Posted by ブクログ
非常に面白く読ませていただきました。
学び続ける理由として、最初に内田樹氏を引用した所が非常に印象的でした。
私も以前に氏のブログで見た内容だったからです。
引用すると、
「学びの始点においては自分が何をしたいのか、何になりたいのかはわからない。
学んだあとに、事後的・回顧的にしか自分がしたことの意味はわからない。それが成長するということなんです。」
今の大学生、科目を選択する際の資料として、詳細なシラバスというものがある。
シラバスは、科目ごと(一般教養、専門教科)で学ぶ内容が書かれている案内書のことである。
これを見て、学生は選択科目を選び、また、教える教官は、そのシラバスに沿って、
講義・授業を行う。最近は、ご丁寧に、どういう知識が得られるのか、授業のポイントは、
どこかまで、記してある。まさに、至れり尽くせりである。
内田氏は、確か、このやり方に反対していたような気がする。私も、手放しに良いとは思わない。
確かに、教える内容を予め開示することは、サービスを提供するという意味では良いかもしれない。
しかし、教える側と、学生側とが、需給関係で結ばれるような、一種、生産者と消費者のような関係では、
学生側の学びたいと思うスイッチは、なかなか発動しないと思う。
「これを学んで、何の役に立つですか」という質問の中に、
もう既に、学習の放棄の萌芽が含まれていると思う。何の役に立つかは、
他人に質問することではなく、自分に問いかける問題である。
大学時代に、ワクワクするような知やテーマに出会った人や、
未知なる知を知りたいと強烈に思った人間は、ずっと学び続ける。
しかし学習時間に限っていえば、日本の大学生は、世界最低水準である。
日本の大学生は、先進諸国の大学生と比べて、学習時間が著しく低い。
大学経営政策研究センターの調査では、1日で学習する時間は、
日本では8割以上の学生が1時間未満(半分が、ほとんど学習しない)に対して、
アメリカの学生は、平均で2，3時間を学習時間にあてる。
大学4年間では、3000時間以上の差になる。これは、日本人の学生の問題というより、
日本社会が抱える構造的問題だと思う。
バイトやサークルが一種の学びの場となったり、生活費のため等であることは、
否定しないが、この期間に集中的に学習時間を確保しなければ、
それ以降、集中的に確保できる時間を作ることは非常に難しい。
社会人だったら、誰でも知っていることで、
やはり、多くが、大学時代に勉強すれば良かったと後悔する。
学び続ける必要がない、もしくは、放棄したと思われる大学生が、
過半数を超えているのは(学習時間を考慮して)、世界的に見ても珍しいというか、
日本ぐらいである。学習時間だけを指標とするのは、どうかという意見があるが、
どのみち何かの技術や能力、知識で生きていくには、それらを身につけるまでに、
主体的に学習しないといけない。決して、誰かがご丁寧に教えてなんてくれない。
どこかの組織に属していればよいとか、
何かの資格があれば、喰いっぱぐれないとか、
そんなものは、過去の遺物となった。
この本では、大学教授から作家、野球監督まで、
幅広い指揮者の学びに関する格言をまとめている。
どういう態度で学べいいのか、学習を継続、
発展していく上で非常に参考になる話しが多い。