最相葉月の作品一覧
「最相葉月」の「青いバラ」「証し 日本のキリスト者」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
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Posted by ブクログ
被害者が加害者となり、加害者が被害者になるような不思議な感覚が、たちのぼり言葉の構成で成り立つ。最相葉月は、『絶対音感』で、すごい探究心の強い人だと思い、『青いバラ』で、丹念にインタビューを積み重ねて理解していく作者だと思った。そして、この本を読んで、ズシーンときた。鋭利なナイフで切り取ったような凄みがある。境界線があり、その境界線は簡単に飛び越えることができるのだ。そして飛び越えた時に、自分の在り方が問われることになる。
「生む・生まれる」「支える・支えられる」「狂う・狂わされる」「絶つ・絶たれる」「聞く・聞かれる」「愛する・愛される」「見守る・見守られる」という7つのエッセイ。
「生む・生まれる」
中国で、一人っ子政策によって、男の子の方が多いという状況を作り出したのは、妊娠の最中の検査で、女の子であればいらないと堕胎してしまうという闇があった。
それが、さらに出生前のDNA診断によって、ダウン症や遺伝的病気がわかり、その子を生むかどうか悩む問題を取り上げる。さらに、遺伝子操作によるデザイナーベイビーの誕生など、妊娠し、生むということさえも、人為的にコントロールする技術の進展をどう見るのか?を問いかける。
「支える・支えられる」
東日本大震災の被災地などで、他者を「支える側」として不眠不休で活動した自衛隊員や支援者たちが、あまりに過酷な現場で自身が凄まじいトラウマやPTSDを抱えて、自死をしてしまうという問題を取り上げる。心のケアとは?
「狂う・狂わされる」
著者の母親が、認知症になり、馬の話をしたがり、双極性障害だった。その母親の過酷な介護をしていた。そして父親は、病気で声を失っていた。そんな経験をした後に、著者自身も「双極性障害Ⅱ型」の診断を受ける。身近に狂う人がいて、自分もその境界を超えてしまう。その理不尽さ。
「絶つ・絶たれる」
高い知性を持ち、自ら望んで学問の道を極めようとした博士号取得者(ポスドク)たちが直面する現実の社会の厳しさ。教授がポスドクの成果を独り占めしてしまう学究の世界。博士になって、社会的な地位を得られるわけでもない状況。そして、自死を選ぶ。なぜ?真理を究め、夢を能動的に追いかけたはずの若者が、社会のシステムによって未来を「絶たれる」構造的な悲劇のあり方を問う。
「聞く・聞かれる」
無響室体験をすることで、音のない世界の怖さを感じる。そして、見えない人の体験も合わせて考える。見えていない世界よりも、聴こえない世界の方が、もっと深刻だと語る。
「愛する・愛される」
田宮虎彦と千代の純愛物語。毎日あったのに、毎日手紙を交換する。そして、それを貶す平野謙。中学生でもあるまいし、という批判。妻を亡くした田宮虎彦への刃の言葉。そして、文壇を離れる。愛し、愛されて、何か、問題があるのか?
「見守る・見守られる」
親を見守っていたのに、今度は自分が見守られる年齢に。人間は老いる宿命があり、それをどう受け入れるのか?どこで死ぬのか?自宅で死ねなければ、死ぬ場所がない。せめて、枯れるように死ねればいいが、その時は、誰に見守れているのか?そして、死んだ骸は、誰が片付けるのか?自分で自分の骸を片付けることはできない。最後に、ありがとうを誰にいうのか?
人間は、ある意味では、塀の上を歩いているようなものだ。生きて、そして100%死ぬという現実の中で、能動的な生活だけでは、成り立たない。孤立死という選択はない。そんなことを突きつけられた本だった。
Posted by ブクログ
中等教育でのプロテスタント体験と、大人になってからはときどき日曜礼拝に行くか行かないかくらいの教会との距離感。
キリスト教の世界をこの本で描かれているほどマイノリティワールドだとは一度も思ったことがなく、インタビューに応えるクリスチャンたちもちょっと独りよがりだったり視野狭窄だったり浮世離れしている人(言葉を選ばず言えば、変わった人とか生きづらそうな人とか)が多い印象でした。いや、クリスチャンってもっとフツーの人たちだと思うけど。そもそも登場する方々が高齢の方ばかりに偏っているのも違和感でした。若者クリスチャンだってたくさんいるのに。
神の愛を信じること、他者を分け隔てなく愛すること、それによって穏やかな人生を生きることって、こんなに非日常な世界観ではないです。
とはいえ。日本全国のこんなにたくさんの方々にお話を伺われていることには脱帽。ここ最近の出版界ではなかなか出会えない、著者と編集者の熱意を感じる本でした。読んでよかったです。