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一度は読むべき　学問のすすめ

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学問のすすめ　─まんがで読破─

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  学問のすゝめ

  福沢諭吉

  「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」から始まる『学問のすすめ』。この言葉は、人の平等について述べたものではあるが、その主旨は、機会の平等であり、現実にある不平等は学問のありなしによるものであることを強調するためのものである。機会はすべてのものに平等に与えられるべきものであるが、学び続けなけれ...続きを読むばその機会を捉えることはできないというものである。「人と人との釣り合いを問えばこれを同等と言わざるを得ず。ただしその同等とは有様の等しきを言うにあらず、権利道義の等しきを言うなり」と明言している。
  
  福澤諭吉は、欧米列強が世界に進出する中で世界の情勢をよく知っていたであろう。場合によっては植民地化される危機も現にあったであろう明治初期において、福澤の持つ危機感は、今から想像することも難しいものであったかもしれない。その思いは、「独立の気力なき者は国を思うこと深切ならず」と書くときに、国の「独立」が持つ意味は今とは全く違ったであろうことを意識するべきである。福澤諭吉が「国内のことなればともかくなれども、いったん外国と戦争などのことあらばその不都合なること思い見るべし」というときには、その切実さに思いを至らせるべきだろう。「独立の気力なき者は必ず人に依頼す、人に依頼する者は必ず人を恐る、人を恐るる者は必ず人に諛ものなり」というくだりについては、今の時代においても心しておかなければならないところである。
  
  また、「これをもって世の人心ますますその風に靡き、官を慕い官を頼み、官を恐れ官に諂い、毫も独立の丹心を発露する者なくして、その醜体見るに忍びざることなり」という言葉は、メディアにも当てはまることではあるが、自分も含めて多くの人に無関係なことではない。官よりも民というものは『学問のすすめ』の中ですでに徹底されているし、私学を創設したその行動にも表れている。また外国がやっていることをそのまま信じるべきではないというところは、他社がやっていることや海外のメーカーから言われたことをそのままやるようなことはするべきではなく、きちんと自分の頭で考えよということにも通じるであろう。そのために常に学ぶ姿勢と、独立の気力が必要となるのである。
  
  『学問のすすめ』の中でも「電信・上記・百般の器械、したがって出ずればしたがって面目を改め、日に月に新規ならざるはなし」と言われている。現代は当時と比べるとさらに秒進分歩くらいのスピードで世の中が変わっていることは間違いない。その変化が自らの有利に働くようにするためには、常に学び続けることが必要だろう。
  
  「学問の道を首肯して天下の人心を導き、推してこれを高尚の域に進ましむるには、とくに今の時をもって高機会とし、この機会に逢う者はすなわち今の学者なれば、学者世のために勉強せざるべからず」と言う。「学問の要は活用にあるのみ。活用なき学問は無学に等し」とするところは実用・現場に適用してこその知識という点でも重要である。
  
  最後には、立ち振る舞いや容姿、スピーチ能力についても言及をしており、非常にプラグマティックである。
  
  以下が、『学問のすすめ』の章立てである。女性の教育などについてもリベラルで先進的である。
  それにしても明治の知識人の範囲は広い。
  
  
  初編: 端書「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」~
  二編: 端書 人は同等なること
  三編: 国は同等なること 一身独立して一国独立すること
  四編: 学者の職分を論ず 付録
  五編: 明治七年一月一日の詞
  六篇: 国法の貴きを論ず
  七編: 国民の職分を論ず
  八篇: わが心をもって他人の身を制すべからず
  九編: 学問の旨を二様に記して 中津の旧友に贈る分
  十篇: 全編のつづき、中津の旧友に贈る
  十一編: 名分をもって偽君子を生ずるの論
  十二編: 演説の法を勧むるの説 人の品行は高尚ならざるべからざる野論
  十三編: 怨望の人間に害あるを論ず
  十四編: 心事の棚卸し 世話の字の義
  十五編: 事物を疑いて取捨を断ずること
  十六篇: 手近く独立を守ること 心事と働きと相当すべきの論
  十七編: 人望論

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  新訂　福翁自伝

  福沢諭吉 / 富田正文

  時代の雰囲気が伝わってきて、とても面白い本です。読んでいて福沢さんが話しているように引き込まれます。陽だまりの木の中の元ネタとか結構確認できるので、手塚ファンにも楽しめると思う。
  思いの外幸運も重なって慶應大学は大きな学校になる事ができたんだなと感じる。

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  学問のすゝめ

  福沢諭吉 / 伊藤正雄

  学問のすすめというのは冒頭の文がえらく不自然に切り取られたことでだいぶ有名な本ですが、それにしても「といへり。」を削ってしまうのはずいぶんな暴挙ではないか。
  高校時代に一読したきり再度読まないものだから、今になって中身を説明せよと言われてもなんだっけという情けない有様ですが、けれどもこの本が、現代に...続きを読むも通ずる本だというのは今でもハッキリと信じており、当時の激動の時代にこういう人がいたということをみんなもっとよく(決して紙幣を通じてだけでなく)知っておくべきだとも思うわけです。
  
  こういった知識人をきちんと生かしておける社会というのがよい社会だと思います。
  こういった人間を再生産できる社会というのがよい社会だと思います。
  (加えてこうした人が民間にいるのも大きい。みんながみんな官僚になってしまうのは考え物です)

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  学問のすすめ　─まんがで読破─

  福沢諭吉 / バラエティ・アートワークス

  人間は現状に満足せず、より高い精神の段階を目指して、進みなさい！／諭吉１９歳、「人が読む物なら、横文字でも何でも読んで見せます！」、此れは、自分に似ている！／初渡米「日本の将軍の子孫は１５代ずっと敬われています」、米国人「評価されるべきは、親が何をしたかでは無くて、★本人が世の中に何を残したかです」...続きを読む、封建制度の“しがらみがない”異文化を知り、★独立心こそが、人を進歩させる事に、諭吉さん気づく！／読み、★私自身に問う、己を「過大評価」している点、己を「過小評価」している点、★己は「今後どう生きたい」かを軸に、生きていきたい、と。

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  学問のすすめ　─まんがで読破─

  福沢諭吉 / バラエティ・アートワークス

  福沢諭吉の生涯がわかる本。オランダ語を最先端の文化や技術などの最先端だと思い勉強していたが、英語だと知らされまた勉強をやり直したりとバイタリティーあり、かつ頭もイイ〜。
  
  福沢諭吉の教えは今も通じるところがあり【人生の棚卸しをして常に自分の今を知って行動しろ】、【学問とは実践が伴うもの】
  　自己の独...続きを読む立と5つの要素は【健康な体】【知恵をしぼる】【物欲がある】【道理を飛び越さない誠実さ】【物事をせんたくできる意志の強さ】
  この5つをコントロールできる人が自己の独立と成功の秘訣とある。
  
  また、【理想が立派でも行動力が伴わないのはダメ】
  
  自己の能力を高めるのは【観察】【推論】【デイスカッション】【正しと思ったらスピーチする】が挙げられる。
  
  世の中の情報が溢れており、取捨選択できる判断力も大事とある。人は判断力が欠けると変な宗教に騙されたり、詐欺にあったりする。
  また他人を意識し過ぎるのを、見栄をはって生きようとするのも駄目である。
  
  人望も大事で大切なのは明るい態度とハキハキした挨拶とある。社会の荒波や学生時代に曲がった考えがあると人は明るくなれなくなる。
  
  最後に社会貢献とあり、未来の人びとに種をまけることができること。
  　
  補足)自由とは独立でできること。独立とは人から干渉受けずにかつどうできること。それは他者を頼らず自分の身は自分で始末つける独立心からなる。
  
  なので、会社に依存する社畜もダメということになる。

  Posted by ブクログ

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