酒井隆史の作品一覧
「酒井隆史」の「万物の黎明～人類史を根本からくつがえす～」「ブルシット・ジョブの謎 クソどうでもいい仕事はなぜ増えるか」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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4.61巻5,500円 (税込)『負債論』『ブルシット・ジョブ』のグレーバーの遺作、ついに邦訳。「ニューヨーク・タイムズ」ベストセラー。考古学、人類学の画期的な研究成果に基づく新・真・世界史！ 人類の歴史は、これまで語られてきたものと異なり、遊び心と希望に満ちた可能性に溢れていた。 -
3.8誰も見ない書類をひたすら作成するだけの仕事、無意味な仕事を増やすだけの上司、偉い人の虚栄心を満たすためだけの秘書、嘘を嘘で塗り固めた広告、価値がないとわかっている商品を広める広報……私たちはなぜ「クソどうでもいい仕事（ブルシット・ジョブ）」に苦しみ続けるのか？ なぜブルシット・ジョブは増え続けるのか？ なぜブルシット・ジョブは高給で、社会的価値の高い仕事ほど報酬が低いのか？ 世界的ベストセラー、デヴィッド・グレーバー『ブルシット・ジョブ クソどうでもいい仕事の理論』の訳者による本格講義！ 【目次】 第０講 「クソどうでもいい仕事」の発見 第１講 ブルシット・ジョブの宇宙 第２講 ブルシット・ジョブってなんだろう？ 第３講 ブルシット・ジョブはなぜ苦しいのか？ 第４講 資本主義と「仕事のための仕事」 第５講 ネオリベラリズムと官僚制 第６講 ブルシット・ジョブが増殖する構造 第７講 「エッセンシャル・ワークの逆説」について 第８講 ブルシット・ジョブとベーシックインカム おわりに わたしたちには「想像力」がある -
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5.0「ニッポンにいるのは、賢人気取りばかりだ」 「ポピュリズム」「反知性主義」「ポスト・トゥルース」 時代を「象徴」する言説に潜む〈大衆への差別的なまなざし〉。 資本主義×知識人が一体となって管理・支配しようとする現況を問い、近代社会の土台に存在する、無名の人びとが蓄積してきた知や技術に光を当てる。 ---------------------- ◆「中立」の立場から差別する過激中道［エキストリーム・センター］ ◆ 平等を求める動きへのシニシズム ◆ 格差と対立を無視し、円滑な社会運営を志す「秩序派」 ◆ 愚かな群衆に囲まれていると感じるリベラル知識人のナルシズム 知的ソースをあげて、スマートに切って捨てる態度、利得と犠牲の計算のような知的操作で、割り切ってみせる態度は根本的には、この世界とは別の世界にむかう衝動や想像力にむけられているようにおもわれるのである。 〈支配する知ではなく、解放する知を求めて〉 ──私たちが生き延びるための唯一の方法はデモクラシーを深化させることである。 ---------------------- 【目次】 ◆はじめに……賢人とドレイとバカ 二〇二三年、春 第I部 無知と知、あるいは「大衆の恐怖」について 01．現代日本の「反・反知性主義」? 02．「反知性主義」批判の波動──ホフスタッターとラッシュ 03．ピープルなきところ、ポピュリズムあり──デモクラシーと階級闘争 04．「この民主主義を守ろうという方法によっては この民主主義を守ることはできない」──丸山眞男とデモスの力能 05．一九六八年と「事後の生(afterlives)」──津村喬『横議横行論』によせて 06．「「穏健派」とは、世界で最も穏健じゃない人たちのことだ」──「エキセン現象」をめぐる、なにやらえらそうな人とそうじゃない人の「対話」 第II部 だれがなにに隷従するのか 07．「放射脳」を擁護する 08．「しがみつく者たち」に──水俣・足尾銅山・福島から 09．自発的隷従論を再考する 10．「自由を行使する能力のないものには自由は与えられない」──二〇一八年「京大立て看問題」をどう考えるか 11．「中立的で抑制的」──維新の会と研究者たち 12．「この町がなくなれば居場所はない」──映画『月夜釡合戦』と釡ヶ崎 第III部 この世界の外に──抵抗と逃走 13．「ブラジルで のブレザーなんて着たがるヤツはいない。 殴り倒されるからだ」──二〇二〇年東京オリンピックをめぐる概観 14． 戦術しかない/戦略しかない──二〇一〇年代の路上における二つの趨勢 15．「わたしは逃げながら、武器を探すのです」──ジョージ・ジャクソン、アボリショニズム、そしてフランスにおける「権力批判」の起源について 16．ポリシング、人種資本主義、#BlackLivesMatter 17．パンデミックと〈資本〉とその宿主 18．「世界の終わりは資本主義の勝利とともにはじまった」──文明に生の欲動をもたらすもの 19．すべてのオメラスから歩み去る人びとへ──反平等の時代と外部への想像力 ◆あとがき ---------------------- -
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3.8 -
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
濃い。オーディオブックでなかったら完走できなかったかもしれないが、私はすごく好きだった。私ってアナキストの素質があるのかしら。好きなところ全部は書けないし、一部を選ぶのも難しい。
訳者の酒井隆史さんによる『ブルシット・ジョブの謎』を先に読んで（聞いて）いたから入りやすかったが、当然ながらグレーバーさんの原著のほうが分量も多いが密度もみちみちで、酒井さんの本で難しかったところや腑に落ちなかったところは、グレーバーさんの語りでだいぶ納得した。
中世ヨーロッパ北部のライフサイクル奉公からの、資本主義、プロテスタント、トマス・カーライル（漱石が博物館に行った話書いてた人だ！）、労働価値説から資本 -
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Posted by ブクログ
グレーバーの『ブルシット・ジョブ』の翻訳者による解説本。
この本を読んでいると、真面目くさったバカバカしい社会や学校、職場を鼻で笑って中指を突き立てたくなる。そんなアナーキーな気分にさせてくれる、実に人類学らしい本だ。
終章のベーシック・インカム論はその極地。
ベーシック・インカムを導入すれば、生活に困らなくなった人々はやりたくない仕事はやらなくなる。その結果、世の中は下手くそな詩人や画家、ミュージシャンで溢れかえるだろう。だが、それでいいじゃないか？
ここまで行くとさすがに極端だし手放しには賛同しがたい。しかし、ブルシットな現状に絶望せずに、ありえる他の形を想像しようぜ、という主張はAI -
Posted by ブクログ
人類文化とは、狩猟採集文化を経て農耕技術を発達させ、定住し都市を築いた。そこから権力者が生まれ強大な力で支配し、抑圧された都市住民の抵抗として民主主義が生まれ現代に至った——という文化進化論的ストーリーを根本から否定する。
狩猟採集時代から平等で遊びの文化も発達していたし、強大な権力者が支配する都市の周縁には平等な社会が同時に存在した。都市もまた支配者なく民主的に運営されていた可能性があり、支配者のいた都市でも長い年月の間に民主的な時代があった。一度農耕を発達させた文化が、その非効率さゆえに狩猟採集生活に戻った例もある。さらにはアメリカ先住民の民主的部族運営がヨーロッパ啓蒙思想に影響を与えた -
