戸田山和久の作品一覧
「戸田山和久」の「恐怖の哲学 ホラーで人間を読む」「教養の書」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
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ビジネス・実用
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Posted by ブクログ
哲学入門
著:戸田山 和久
出版社:筑摩書房
ちくま新書 1060
カバーの折り返しに、ニーチェの「神は死んだ」という言葉がかかげられている
北欧神話の神々は、「ニーベルングの指輪」の中で力を失い、キリスト世界の中枢であった、キリストは、ニーチェによって、死の宣告を受けた。神学的な哲学へのアプローチは近代、力を失っていく。
では、これからの世界はどうなるのか、という問いに、筆者は、科学哲学という新しい指標を提示している
科学哲学の根幹は3つです。
①唯物論
②発生的
③自然主義
ガリレオ・ガリレイ、デカルト、パスカル、ライプニッツらが、考察した、科学哲学的観念は、20世紀になって、大きく発展する。スチュアート・ミル、ポアンカレ、ヒルベルトらによって、これまで、自然科学の手法がもちいられてこなかった、社会科学にも及んでいます。
コンピュータ、ロボット、AI
筆者の選定した概念群 7つのテーマをどう選定したのか、ここはいまいちよくわかりませんでした。
システムが複雑化 ⇒ 機能、目的、意味 の考察
発生的観点から ⇒ 自由、表象、情報 の考察
科学哲学では取り扱えなさそうなもの ⇒ 目的、自由、道徳 の考察
結論はなく、科学哲学の入門書ということで拝見したのですが、よかったでしょうか。
気になったのは以下です。
・問いの始め方
小さくわけて、具体化する
それを徹底的に考える
そこで得た洞察を、一般化、抽象化する
・認知
どんなメカニズムに支えられて、どんな風にすすんでいくのかを研究する 認知科学
・目的論的意味論
①「本来の機能」という概念に注目し、表象間違いを分析する
②「本来の機能」を因果関係に還元(自然化)する
③本来の機能の自然化を意味の自然化に当てはめる
・通信システムの定義
①情報源
②送信機
③通信路
④雑音源
⑤受信機
⑥受信者
・自分にできるさまざまな行為の選択肢の帰結を考えて、いちばん目的に適ったものを選択する
こうした推論を、目的手段推論という
・自由意志はありえないという議論
①神学的決定論
②ニュートン力学⇒物理学的な決定論
③アルゴリズム⇒メカニズム決定論
決定論は、自己コントロールとしての自由と両立可能である
・他のようにもすることができた能力としての自由
⇒過去の間違いから学び、未来の行動を修正する能力
もつに値する自由と、もつに値しない自由がある
・いろんなものの進化がからみあって自由が進化した
協力の進化
表象の進化
自己の進化
自由の進化
・自分が自由だ と信じることが、自由であることの必要条件だ
・罰はどう正当化されるのか
①応報主義
②道徳教育論
③帰結主義的抑止論
④正当防衛論
・自由意志の概念があるかないかと、ディストピアになるかどうかは、無関係だ。
【目次】
序 これがホントの哲学だ
第1章 意味
第2章 機能
第3章 情報
第4章 表象
第5章 目的
第6章 自由
第7章 道徳
人生の意味―むすびにかえて
参照文献と読書案内
あとがきまたは謝辞または挑戦状
ISBN:9784480067685
出版社:筑摩書房
判型:新書
ページ数:448ページ
定価:1000円(本体)
2014年03月10日 第1刷発行
2014年05月20日 第4刷発行
Posted by ブクログ
思考の教室
じょうずに考えるレッスン
著:戸田山 和久
出版社:NHK出版
本書は、「考える」ということについての本です。
そういわれれば、じょうずに考える、うんうん考える、そういったことはやったことがないので、考えるってなんだろうと振り返ってしまう。
もともと、こんな頭なのだから、じょうずもなにも、ないだろうが第一感でした。
やっぱり読み進めていっても、ある程度のもやもや感はぬぐい切れなかった
これって、哲学に感じるうさんくささに通じているのではないでしょうか
でも、文をならべていくと、雰囲気というか、何となく、分かったような気になるのである
考えるの3つの特徴
①思考と行動の間にタメがある
②今そこにないものについて考える
③自分の考えについて、考える
こりゃどうみても、循環しているではないか
やる前に考える=シミュレーション
反省的思考
自分の思考の流れをコントロールできる
これまでの自分の考え方のクセや歪みに気が付く
判断・主張 ⇔ なぜなら ⇔ 理由・根拠
結論・帰結 ⇔ なぜなら ⇔ 前提
サポート? 論理的にその命題が説明されていることと理解しました
主張がサポートされていることと、主張が正しいこととは、まったく別物である
主張が結果的に正しいかどうかと、サポートがきちんとなされているかどうかは区別しなけれならない
論理的観点から見てよく考える・書く・話す とは、つねに自分の思考・主張にできるだけ強いサポートを与えることに気を配りながら、思考や文を繋げていくことである
考える、を補完すること3つ
①テクノロジーを使って考える
②みんなで、一緒に考える
③考える仕組みをつかって考える
①文字を使って補完する
・文字は記憶を増強する
・文字は思考を増強する
・文字はゆっくり考える時間を与えてくれる、反省的思考、批判的思考を手にすることができるようになる
文字をふやすと、思考を強化してくれる。だから、語彙をふやさなければならない
⇒辞書とノートを手の届くところにおいて、語彙をメートにメモしておくこと
⇒ローテク、紙とペンは、思考強化の最強のツール
②ヒトは集合知を実現するために、文章を使ったコミュニケーションに頼らなければならない
・良い文章とは目的を果たすことが出来る文章である
・書いて、失敗して、反省して、直す。これをくり返していくしかない
③サポート文を基本パターンに従って書く
・重要性のアピール
・読み手に合わせて、知識を補完説明する必要がある
・早とちりを防ぐ、譲歩、但し書きを使う
サポート文を書くステップ
・基本パータンをベースとする
・根拠・理由を加える
・その主張はどれくらい強いか
・読み手に合わせて修正する
・譲歩、但し書きなどのおまけを加える
クリティカル・リーディング
批判的な読み方、論理的な読み方
・主張が一箇所にあるとはかぎらない
・主張がひとつとはかぎらない
・論理的に入れ子になっていることが多い
・根拠に見えない根拠がある、暗黙の了解など
クリティカル・リーディングを行ってみよう
・いったんばらばらにして、並べ直してみる
・主張はどれ、根拠はどれ、その根拠を説明している箇所はどこ?
・分析的な読み方 書くように読む、書くつもりで読む
主張をメモのように箇条書きにしたものを、レジュメという
それを文章の形で述べ直したものを、要約という
隠れた前提:その団体で暗黙となった前提条件をいう
図表で言葉を補完する、どちらも、思考力を増強してくれる
眼を凝らして、近づいてみる
眼を細めて、一歩遠ざかってみる
Contents
序 章 「じょうずに考える」ってどういうことだろう?
Ⅰ 基礎編──じょうずな思考の入口は、「論理」で開かれる
第1章 そもそも「考える」ってどういうことかを考えてみるぞ
第2章 これが、「論理的思考」の世界でいちばんシンプルな定義だ!
第3章 サポートとツッコミについて、さらにツッコんでみよう
第4章 論理的思考のようで論理的でないベンベン、
それは何かと尋ねたら……
第5章 しかし、私たちのアタマは論理的思考に向いていない、
という「不都合な真実」
Ⅱ 実践編──生まれながらのアホさかげんを乗り越える3つのやりかた
第6章 まずは、語彙を増やすことから始めよう
──テクノロジーを使って考える①
第7章 ローテクな「紙とペン」こそ思考強化の最強の味方
──テクノロジーを使って考える②
第8章 文章設計の方法──他人といっしょに考える①
第9章 「クリティカル・リーディング」と「実り豊かな議論」のために
──他人といっしょに考える②
第10章 「集団思考」にお気をつけあそばせ
──考えるための制度〈しくみ〉をつくって考える①
第11章 最終手段「ガクモン的思考」を手ほどきするぜ!
──考えるための制度〈しくみ〉をつくって考える②
終 章 新・ガクモンのすすめ
練習問題解答
さらに学びたい人のためのおすすめブックガイド
あとがき
ISBN:9784140818336
判型:4-6
ページ数:432ページ
定価:1800円(本体)
2020年10月25日第1刷発行
2021年03月20日第3刷発行
Posted by ブクログ
教養とは何であるか、どのように身につけるか、が書かれた本。
教養を渇望してきた私自身にとっての名著。
第一章、さまざまな教養ある例示を経ながら、示される最終的な教養の定義は下記。
「社会の担い手であることを自覚し、公共圏における議論を通じて、未来へ向けて社会を改善し存続させようとする存在」であるために必要な素養・能力(市民的器量)であり、また、己に「規矩」を課すことによってそうした素養・能力を持つ人格へと自己形成するための過程も意味する。
ここでの素養・能力には、以下のものが含まれる。①大きな座標系に位置付けられ、互いに関連づけられた豊かな知識。さりとて既存の知識を絶対視はしない健全な懐疑。②より大きな価値基準に照らして自己を相対化し、必要があれば自分の意見を変えることを厭わない闊達さ。公共圏と私生活圏のバランスをとる柔軟性。③答えの見つからない状態に対する耐性。見通しの効かない中でも、少しでも良い方向に社会を変化させることができると信じ、その方向に向かって①②を用いて努力し続ける強かな楽天性とコミットメント。
なんだか素晴らしいなあ、と思う。そしてやはり私が渇望していたものは、渇望するに値するものだったと思わせてくれる。
何より文章を読んでいると、歴史的な名作(小説〜舞台まで)を改めて見たい、と感じる。世界を面白く見るために。→歴史を遡って、人類前史〜現代までの名作を読んでいく、とか良いかもしれない。
第二章
教養を身につけることを妨げているものについて。自分自身の知ることへの恐怖、友達地獄、パターナリズムなどが挙げられている。
私が興味を持ったのは、「違いを保持した連帯」のパートで、情動的共感は、視野狭窄で道徳的に正しくない結果をもたらすこともある、という部分。これまで幾度となく情動的共感を喚起したエンタメに感動してきたし、そう言ったものを作りたい、という気持ちもあった。ただし、情動的共感は自分に近い人に対して怒りやすいものであるため差別的にもなりうるのに対し、認知的共感(≒ not agree but commit)が示されていたのは自分としては救いである。認知的共感に訴える/lean on することで、違いを保持した連帯に繋げられれば嬉しい、と思った。
第三章 教養を身につける道標:これをやろう。
・自分の語彙を増やすための語彙ノートを作る
・歴史を学ぶ:教養のグローバル・ヒストリー(北村)、銃・病原菌・鉄、自分の興味ある分野(専門分野から学ぶ)→Excelで自家製世界史を作る(縦に年、横に哲学・物理学、、、のように)