熊代亨の作品一覧
「熊代亨」の「「推し」で心はみたされる？～21世紀の心理的充足のトレンド」「健康的で清潔で、道徳的な秩序ある社会の不自由さについて」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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4.01巻1,980円 (税込)就職氷河期世代は、50代に。 あのころの思い描いた未来と今は、どこかちがう。 昭和の地域社会、就職氷河期、オタクの変遷、発達障害の台頭、インターネットへの期待と現実、ほんとうにやってきたポストモダン社会……時代の変化のなかで何を体験し、そして、何を見落としていたのか。1975年生まれの精神科医が、半世紀の記憶と記録をたどるクロニクル。 「社会の曲がり角は、その渦中にあって案外気付きにくい。そのことを知るうえで、あの、葬送しようにも葬送しきれない一時代が教えてくれることは多いように思う。」（第2章「ないものとされた世代のわたしたち」より） 【目次】 はじめに この半世紀であらゆるものが変わった／氷河期世代とは何だったのか／未来は見えにくい／一人の精神科医が見た半世紀の日本／本書の構成 第１章 途上国の面影のこる地方社会 1975年～ あらゆることがアバウト／ 昭和の大人たち／ 地元共同体はユートピア？／「地元」の不適応者／ 「もうここにいたくない」 第２章 ないものとされた世代のわたしたち 1980年～ バブル景気なんて本当にあったのか／ 『なんとなく、クリスタル』の予言／「これは何かおかしい」／就活という問題系／一人また一人と力尽きていった／それでも成果主義に熱狂したわたしたち／遅れて発見された氷河期世代／氷河期世代のその後 第３章 犯罪者予備軍と呼ばれたオタク 1990年～ オタクとは何であったか／ 「兄貴は自室を他人に見せたがらない」／最先端の消費者としてのオタク、新人類 ／ 「この気持ち悪いオタク！」／「おまいらキター・おれらキター」量産されるオタク オタクとサブカル／マス・マーケットとして発見されたオタク／ 「キモオタ」はどこへいった？ 第４章 診断され、支援され、囲われていく人々 2000年～ 「おまえ、何科に進むの？」／ １９９９年の精神医療／ 研修医はピーチツリーフィズ依存／廃れていった診断たち／発達障害の台頭 時代が浮かび上がらせた症状／「このまま消えてしまいたい」／わたしとわたしたちの再出発／精神分析からＤＳＭへ／私自身もＡＤＨＤに当てはまるのではないか／それは社会の優しさか、恐ろしさか／精神医療と時代 第５章 インターネットにみた夢と現実 2010年～ デジタルネイティブではないけれど／ 「ファンサイトを見に行こうぜ」／匿名掲示板・テキストサイト、「おれら」の世界 ／アンダーグラウンドな空間にあったシェアの夢／いつの間にかビジネスの草刈り場／嫌儲・おぼえていますか／「インターネットが世間になっている！」／こうして世界は「便所の落書き」に囲まれた／あのころの未来にたどりついたけど／わたしたちは愚かなサイボーグになった 第６章 やってきたのは「意識低い」ポストモダンだった 2020年～ ニューアカの登場とオワコンになるまで／「オタクにもインターネットにも当てはまるんじゃないか」／「患者さんの症状はこんなに空間に左右されるのか！」／ 思想家たちの予言は意識が高すぎた／嘘を嘘と見抜けない時代／ほんとうの、大きな物語のおわり／日本の田舎とポストモダン／すべてが寄る辺のない未来に備えて おわりに 主要参考文献 -
4.11巻1,078円 (税込)清潔な都市環境、健康と生産性の徹底した管理など、人間の「自己家畜化」を促す文化的な圧力がかつてなく強まる現代。だがそれは疎外をも生み出し、そのひずみはすでに「発達障害」や「社交不安症」といった形で表れている。この先に待つのはいかなる未来か？ -
3.6精神科医が迫る、「推し」ブームが起きているワケ 2021年紀伊國屋じんぶん大賞第４位の気鋭の著者による「推し」の精神分析 なぜ、ここまで多くの人が「推し」にハマるのか？ 学校、職場、地域といった共同体が衰退し、気の合う者だけで付き合えるようになった現代社会。 そこで、息を吹き返したのは旧くて新しい「つながり」だった―― 〔目次〕 第１章 承認の時代から「推し」の時代へ――21世紀の心理的充足のトレンド 第２章 推したい気持ちの正体――SNS時代のナルシシズム 第３章 「いいね」と「推し」に充たされ、あるいは病んで――自己愛パーソナリティの時代と成熟困難 第４章 「推し」をとおして生きていく――淡くて長い人間関係を求めて 第５章 「推し」でもっと強くなれ――生涯にわたる充足と成長 -
3.8「自分」に満足できないのは、なぜ？ 〈承認欲求〉〈所属欲求〉〈SNS〉〈学校・会社〉〈恋愛・結婚〉〈地方・東京〉〈親子関係〉〈老い〉 アイデンティティに悩める私たちの人生、その傾向と対策。 「何者かになりたい」 多くの人々がこの欲望を抱え、それになれたり、なれなかったりしている。 そして、モラトリアムの長期化に伴い、この問題は高齢化し、社会の様々な面に根を張るようになった。 私たちにつきまとう「何者問題」と、どうすればうまく付き合えるのか。 人と社会を見つめ続ける精神科医が読み解く。 【目次】 はじめに 第１章 承認されると「何者か」になれる？ 第２章 つながりが「何者か」にしてくれる？ 第３章 アイデンティティと何者問題 第４章 恋愛・結婚と何者問題 第５章 子ども時代の何者問題 第６章 大人になってからの何者問題 補論 何者問題への処方箋 おわりに -
4.0現代人が課せられる「まともな人間の条件」の背後にあるもの。 生活を快適にし、高度に発展した都市を成り立たせ、 前時代の不自由から解放した社会通念は、同時に私たちを疎外しつつある。 メンタルヘルス・健康・少子化・清潔・空間設計・コミュニケーションを軸に、 令和時代ならではの「生きづらさ」を読み解く。 社会の進歩により当然のものとなった通念は私たちに「自由」を与えた一方で、 個人の認識や行動を紋切型にはめこみ、「束縛」をもたらしているのではないだろうか。 あらゆる領域における資本主義・個人主義・社会契約思想の浸透とともにうつろう秩序の軌跡と、私たちの背負う課題を描き出す。 かつてないほど清潔で、健康で、不道徳の少ない秩序が実現したなかで、 その清潔や健康や道徳に私たちは囚われるようにもなった。 昭和時代の人々が気にも留めなかったことにまで私たちは神経をつかうようになり、 羞恥心や罪悪感、劣等感を覚えるようにもなっている。 そうした結果、私たちはより敏感に、より不安に、より不寛容になってしまったのではないだろうか？ 清潔で、健康で、安心できる街並みを実現させると同時に、 そうした秩序にふさわしくない振る舞いや人物に眉をひそめ、 厳しい視線を向けるようになったのが私たちのもうひとつの側面ではなかったか？（「はじめに」より） 【著者略歴】 熊代亨（くましろ・とおる） 1975年生まれ。信州大学医学部卒業。精神科医。 ブログ『シロクマの屑籠』にて現代人の社会適応やサブカルチャーについて発信し続けている。 著書に『ロスジェネ心理学』『融解するオタク・サブカル・ヤンキー』(ともに花伝社)、 『「若作りうつ」社会』(講談社現代新書)、『認められたい』（ヴィレッジブックス）、 『「若者」をやめて、「大人」を始める』（イースト・プレス）がある。 【目次】 第一章 快適な社会の新たな不自由 第二章 精神医療とマネジメントを望む社会 第三章 健康という“普遍的価値” 第四章 リスクとしての子育て、少子化という帰結 第五章 秩序としての清潔 第六章 アーキテクチャとコミュニケーション 第七章 資本主義、個人主義、社会契約 -
3.9 -
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレおもろかった。めっちゃ自分の事書かれてた（笑）
「推しを推したい気持ちが強くなり過ぎるあまり、大きすぎる期待をしては裏切られたと感じたり、買い集めたグッズを焼却炉に放り込んだり」←私すぎ（笑）
「でも、そこまで推し活に不器用な人、理想化自己対象をとおしたナルシシズムの充たし方の苦手度が高い人は少数派でしょう」←え……？私少数派だったの……？
自分はこの本の通り、鏡映自己対象をとおしたナルシシズムの充足が足りずに理想化自己対象をとおしたナルシシズムの充足も不器用になっている片翼飛行の状態だと思います。
とても腑に落ちます。
でも上記のように私は少数派であるようで、この本では多数派に向けて語られ -
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Posted by ブクログ
ネタバレウシやブタ、イヌやネコが家畜化したのと同じように、人間もまた家畜化が進んでいる。それは、ウシやブタのような人為的家畜化ではなく、イヌやネコが人間の生活環境に自ら適応し、生物学的な性質を穏やかで協力的な方向へ変えてきた、自己家畜化であるといえる。
自己家畜化とは何か、その歴史から始まり、現代社会が家畜化と言われる所以、それに適応できない人について、最後に未来はユートピアかディストピアかについて語られている。
現代を生きる人間は自己家畜化を経てきた、それは現在進行形であると言い切るなんて野蛮な、という第一印象をタイトルから抱いていてとても興味がある本でした。
家畜というとウシやブタのことを指 -
Posted by ブクログ
推しがいるオタクにはぜひとも読んでほしい1冊であった…
SNSが生まれ、推し活がより大規模に気軽になったことで「萌え」から「推し」に変わり、社会も変化してきたなかで「推し活」が個人にどのような影響をもたらすか、どういった欲求を満たしているのか。その功罪と「推し」や「推し活」と上手く付き合っていくための心がけがまとめられている
現在の「推し」や「推し活」は承認欲求と所属欲求を満たすものでもあり、つまりそれは自己愛（ナルシシズム）を満たすものであるとしている。しかしながら、それら自己愛（ナルシシズム）や承認欲求と所属欲求を悪いものだとはせず、あくまでも付き合い方が重要であると熊代氏はこの本で書いて -
