菅野仁のレビュー一覧

１８分集中法 ──時間の「質」を高める

菅野仁

　「始めてみると、何だこんなに短く終わるのか。」とよく思う自分にはすごく合う方法だとおもう。まずは１８分タイマーをセットすることで、「全くやらない」状態を脱却し、やり始めることへの心理的な壁を乗り越えることができる。
　１８分やったら、中途半端なところでも休憩。この中途半端にもしかけがあって、結構読むと面白い。心理的な裏付けもあってなるほどなぁ、と思った。
　仕事の大半は始めの助走が終われば、「いつの間にか終わっている」状態までいけること、その一歩目がなかなか重くて…と思っている自分みたいな人にはぴったりな方法だ。

１８分集中法 ──時間の「質」を高める

菅野仁

やろうと思ったことを実行に移せない僕みたいな人間には救いの書です。
１時間ダラダラとやるよりは１８分毎に短い休憩を入れた方が効率良く作業を進められますよという話。
１８分という時間が絶妙です。

教育幻想 ──クールティーチャー宣言

菅野仁

「クールティーチャー」とは、人柄志向と事柄志向のバランスを上手に図れる先生のこと。事例が現場の先生からのリアルな今の教育現状で、理解に助けられると共に本当に今の日本の普通教育は壊滅寸前だと感じさせられた。徒競走に予選を設けたり手を繋がせてゴールさせることはとんでもない。教育とは常に社会に適応したものでなければならないという聖職者への教育の徹底が求められる。やはり大学院教授にでもなるか…(なれるのか？←)

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

人で関わり方を、改めて考えさせられる本です。

他社承認されたい、同時に他者が脅威に感じる。
そのような思いは、学校が以前は小さな村の情報の源泉のようになっていたからかもしれない。

その場にいない人の悪口を言うスケープゴート悪口。
これは、共通の敵？を作って信頼を確かめ合う行為らしい。

人への妬み、ルサンチマンの感情を認識して抑えること。
気に入らない人とも、並存する、並存性を身につけるのが大事。

挫折を経験しない人はいない、現実を理解して、その挫折の苦味を噛み締める。
理想と現実を理解し、苦味を楽しめるのが大人。

言葉を正しく使う、ウザい、ムカつく、のような感情を雑に発露する言葉だと、認識が深まらない。
言葉がないと、認識を正しくできない。

楽と楽しいの違い。
しんどいけどリターンを含んでいるのが、楽しいということ。

早起きして人が混んでいる公園の桜を見た著者。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

中学生の娘に参考になればと買って、娘に読ませる前に読んだ。
自分と全く同じ考えの人はいない、いるとすればそれはもはや自分か自分の分身。
精神的に大人になったように見えても中高生には親の精神的サポートは必要。
挨拶はむしろ敬遠のためにもするべし。

具体的な付き合い方については書かれていなかった。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

本書から、世の中の「当たり前」が
もしかしたら「当たり前ではない？」と
一歩引いて考える大切さを学んだ。

著者は「学校でみんな仲良く」は昔のこと、
現代ではむしろ同調圧力に苦しむ人も
いるという。
また、学校では教えてくれない事として、
気の合わない人とも並存しなければならない事、
君にはこうゆう限界があるという事
(無限の可能性があるというメッセージが強すぎる)
を挙げている。

子供に夢を持たせるのも大事だが、
将来挫けそうになった時に逆境を
乗り越える力も必要。
家庭内で教えられることは
教えていかなければいけないなと強く思った☺︎

【印象に残った箇所】
殺し、盗みは人としてよくないこと
だからいけないのではなく、
人に殺されない、人から盗まれないことを
保障するために必要な社会のルール。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

「一年生になったなら
　一年生になったなら
友だち100人できるかな」

例の歌に　
そんなことないだろ
それは違うだろ

と　思っていたならば
ぜひ　ご一読のほどを

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

私は交流そのものの歓びに幸せの99％を見出してるかもと思った。
みんな仲良くが机上の空論なのには同意。最低限のルールを守ってうまく折り合いをつけて生きることと(ルール関係)、無限の可能性が必ずしもあるわけではないこと、他人はどこまで言っても他人であるこ(話してもわからないこともあること)は、子どもに教えてもいいかもしれない。
やばい、うざい、超、あたりのコミュニケーション阻害語は使いやすすぎるから困る。気をつけねばね〜
ルサンチマンをやり過ごして生きていくぜ!

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

人と人とのつながり方について考える本。
学生時代に出会いたかったと思いつつも、職場にも生かせると思ったり。
ついつい、親しさと敵対の２項対立で考えがだなと反省。

以下メモ
・現在は誰とも付き合わず一人で生きることができるからこそ、人とつながることがより複雑で難しい。

・人とのつながり方
①つながりによって、利得や利益を得たい。目的がつながりの外にある。
②つながることそのものが目的＝交流

・人間の幸せのひとつ大きな柱が、親しい人・心から安心できる人と交流したい、ということ。だから一人は寂しいと感じる。

・幸福の本質
①自己充実（自己実現）
②他者との「交流」/他者からの承認

・「他者」とは、自分を傷つける存在でもあり、認めてくれる存在でもある。

・同質性（みんな一緒）⇔並存性

・ルール関係　お互いに守るルールを前提に成り立つ
・フィーリング共有関係　感情優先
この状況で、どちらの関係が優先すべきか見極める。

・親しさと敵対の２項対立ではなく「態度保留」というスタンス

・自分と合う（同じ）人を見つけるのではなく、信頼できる他者を見つける。
どんなに親しくなっても「他者」であること。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

凄く嬉しい事がある。私が初めてこの本を手に取ったのは中学生のときだった。その時は少し難しくて、序盤で読むのを辞めてしまった。大学生になった今、もう一度読み返すと面白かった。読める、読める！となった。
読書は、自分の成長の指標にもなりうるのだと改めて感じる。この前まではこの言葉使えてなかったのに、と。自分の発した言葉に対して驚く。

自分で自分の成長は見えづらいが、確実に私は私を成長させることが出来ているし、まだまだ可能性を秘めている。

本書にあったような人間関係の作り方、維持の仕方を守って、人として社会へと飛躍していけるようになりたい。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

友達100人できるかな（フィーリング共有関係）では「みんな仲良くしなくては」と苦しくなる。
お互いに守るべき範囲を決めて関係を成立させる（ルール関係）だと仲が良くても良くなくても、とりあえずお互いが平和に共存できる。
この２つは重なるようだけれど原理的には区別して考えなくてはならない。ルール関係とフィーリング共有関係を区別して使い分けできるようになることが、「大人になる」こと。

⭐︎傷つけ合わず共存することが大事。
ルサンチマン（恨み・反感・嫉妬）に陥るのが人間の常だが、負の感情からどう脱却するか「ニーチェ」
やり過ごす

⭐︎適切な距離は人によって違う。学校空間の中で濃密な関係を求めすぎない。濃密な関係からあえて距離を置く。

スケープゴート
そもそも旧約聖書の中に出てくる贖罪用の山羊のこと。人間の罪を山羊に背負わせて荒地に放す。生贄。

「秩序性」
最低限のルールをお互い守る中で結果として出てくるもの。秩序正しさそのものを目的にすると人々はより多くの自由を我慢しなくてはならなくなり、息苦しさが増す。

誰かをいじめると、自分がいじめられるリスクが生まれる。
「盗むな・殺すな」余程のことがない限り無闇に危害を加えず、私的なテリトリーや財産は尊重しあいましょう。お互いのためにね。自分が安心して生活することに直結。

敵対か？親しさか？の二択ではなく態度保留という真ん中を選ぶ。あは！すぐ敵対選んじゃってるね。私。

話し合いとは
ルールというのはどうやったら最小限のルールを取り出せるかを話しなければダメ。今まで積み重なってきたもののうち、これは大事だが、これはもう要らないのでは？と腑分けするのが話し合い。ルールのミニマム性を追求する。それ以外はできるだけ融通を持たせること。

人によってルールに対する感覚がかなり違う。
なのであまりにルールを増やしすぎると組織のモチベーションが下がってボロボロ脱落者が出る。ルールを決める人は柔軟なバランス感覚が必要。

学校で先生がしないといけないことは子供達に自分の熱い思いや教育方針を注入することよりも、教室が一つの社会として最低限のルール性を保持できているようにすること。

基本的に先生は子供の内面までは弄ろうとする必要ないと思う。先生の仕事は生徒の全てに触れなくていいし、触れてはならない部分もある。普通の社会人になるための基礎力を育てる場。その人が潜在的に持つ能力が損なわれないように、社会生活営むための最低限のルールを教えたり、やるべきことを支えるのが先生の仕事。

担任になったとしても、たかだか1年か2年のことで一生関われるわけでは無いのだから、先生は自分が帯びてしまう影響力の大きさと自分の影響力の責任の限界を同時に見据えるクールな意識を持つことが求められている。

【大人であることの重要な要素】
「人間関係の引き受け方の成熟度」親しい人たちとの関係や公的組織などである役割を与えられた中でそれなりにきちんとした態度をとり、他者との折り合いをつけながら繋がりを作っていけること。

人生の中の挫折を、自分の中で上手に処理して、その苦味をいつの間にか人生の旨味変えることができる大人になろう。苦味を味わうことを通して味わう旨味を経験できるようになることこそ、大人になること。

信頼はできるかもしれないけれど、他者なのだから、決して自分のこと丸ごと全て受け入れてくれるわけではないと言うことをしっかり理解しておくこと。
自分のことを100%丸ごと受け入れてくれる人を、この世のどこかに行って、いつかきっと出あるはずだと言う考えをはっきり言って幻想。
過剰な期待を持つのはやめて、人はどんなに親しくなっても、他者なんだと言うことを意識した上での信頼感のようなものを作っていかなくてはならない。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

中高生に良い本ではないか。自分も高校時代に出会った本。反抗期だった当時はまったく読む気にならなかったが…。
日本だからこそ、このような本の価値観が大切になる人も多いのではないか。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

サブタイトルは「人と人の〈つながり〉を考える」で、まさにこれと合致した内容になっている。昨日の夜から読み始めて、今日には読み終えてしまったので、文量も少ないうえに非常に読みやすい本だ。本書は２００８年に出版された著書で、当時のいじめ問題を見かねて対人関係の基本を描いたようだ。本書で強調されているのは「並存性」というものであり、協調し親しく接することと敵対し排除することの中間を目指すように提言してある。対人関係に重きを置く人や、悩みを抱える人は、一度読んでみると参考になるのではないかと思った。発言がすべて的確だし、内向にも外向にも非常に役に立つスタンスを学べる。しかし難しいのは、真に攻撃的な人が読まなければ本来のいじめを抑止するという効果を発揮しないということだ。ただでさえいじめで加害者になる人物というのはサディスティックな傾向があり、加害そのものに快感を覚える場合、内省程度ではいじめを抑止することはできないというのが俺の見解だ。しかし本書で描かれている対人関係スキルは、たしかに有用であって、いじめを抑止する性質もある。本書の途中にある「ルール関係」と「フィーリング共有関係」の理論によれば、最低限度のルールを浸透させることで、いじめを起こさせない空気づくりができるかもしれない。山本七平の「空気の研究」はあまりにも有名だが、集団による基本的ルールの遵守は大きな影響力を持ち、それを徹底さえできれば、いじめを抑止できるのかもしれない。しかし出版から早１５年の歳月が経ち、日本社会はどのように変化したのだろうか。２０２１年度の文部科学省の調査によれば、いじめは認知されただけでも６１万件となり、過去最多を更新した。今年には小中学生の自殺者が過去最多を更新し、不登校数も同様である。本書で書かれた指摘と提言は至極真っ当だったが、社会の流れはもはや緩和を許さないのかもしれない。この悪状況を打破するには、台湾有事か南海トラフ巨大地震くらいしかないのではないか。俺は最近、そのように思う。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

先に読んだ空気は読んでも従わないと言語は違うものの通じるところが多々あり、面白いものだなぁと感じる。

先に世間と訳された思想はダイレクトにムラ社会と訳され、日本人の根底にあるとされる精神性。なるほどと納得だが、果たして海外にはムラ意識は全く無いのか？という疑問は鴻上氏の著作でも感じたところ。

朧げには感じていたものの言葉で表出させてもらうと脳内で知識の解像度が上がってよい。表現者たちに感謝。

タイトルにある友だち幻想はそのまま夫婦幻想とも親子幻想とも使えるような汎用性の良さだと思う。

他人と他者の解釈も面白かったな。名著と話題に上がるだけの事はある。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

学生向けだが、大人も改めて人間関係を振り返ることができる本だと思う。大人でも、この本で言われている大人の人間関係を築けている人は（自分も含めて）少数な気がする。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

100%分かり合える人はいない。
大人になったら気が合わない人とも関わらないといけない。
でも一定のルールを守った上で価値観の合わない人には踏み込まないことも大事。先生だからと言って生徒の人格に影響を与える必要はない。生徒の記憶に残る必要もない。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

今、生きてうえで人との繋がり、交流は避けられないと思っている。だからこそ、悩みが尽きないと思い、読んでみた。

私自身、大学に入ってから人間関係が楽になったなと思ったのだが、それは”「同調圧力」からの解放"が理由だったのだと気づけた。
教員側もみんな仲良くを実現させようと努力しているからだと思う。

大人になるってどうなれば大人なのだろうか、年齢を重ねるだけで大人になれていないという気持ちがあった。
ここでは、一般的に言われる経済的自立と精神的自立のほかに人間関係の引き受け方の成熟度をあげていた。

親しさか敵意かという2択ではなく、態度保留という距離を置くのも選択肢として入れるの大切だなと。
樺沢先生も同じようなことを言っていたな。

人は自分を丸ごと100%受け入れてくれる人を求めがちな気がする。私も含めて。特に恋愛関係においては。
でも、あくまで他者でしかないからそんな人はいないってことに改めて気付かされた。
どうしても100%自分の価値観が共有できることを求めがちだけど、自分と違う価値観も楽しめるようになりたいと思った。
関係性の作り方のポイントとして、異質性の先にある種の親しさを味わっていくトレーニングが大切と書いてあって、私が意識したいと思っていたことが言語化されてて感動した。難しいけどね。

コミュニケーション阻害語って使いがちだなぁと感じた。ムカつくとか、ウザいとか…
細かいニュアンスの表現を阻害してしまいがちな言葉は使うのを慎もうと思う。あとは、ヤバいもそうかな。

ちょっと苦しい思いをして、本当の楽しさを実感することも大切って言っていた。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

一言で言うとおもしろかった。
学生時代に、その考えに触れて知れていたらどれだけ生きやすくなれていただろうか。

じわじわきそう。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

今更感もあったが、有名な本なので見ておこうと思い読んだ。すでに書かれてから16年経っているので、令和の現役中学生を見ている身としては、やや一昔前の若者分析という気もする。ただ、いつの時代も人間関係にまつわる問題はあるわけで、学校における子どもたちの人間関係の悩みを考えるうえで、現代でも十分に参考になる視点が数多くあって、やっぱりすごく勉強になった。

有名な本なので、大体の内容や評判は知っているつもりでいたが、実際に読んでみてこの本の自分のテーマ認識が間違っていたことに気づいた。これが、個人的に一番の収穫だったように思う。
タイトルが「友だち幻想」なので、多くの大人が持ち、その影響を受けて子どもたちも持つようになった「友だち」像の話がメインなのだと勝手に思っていた。けれども、実際に読んでみると、著者は、この本のねらいを「現代社会に求められている「親しさ」とはどのようなものであるか」を捉えるための「見取り図」を作ることだと言っている。そのため、本の内容の大部分は、人間同士の関係が何を基盤に作られているのか、「親しさ」のあり方の分類である。
人は「自己充実」と「他者との交流」を契機にして幸福を感じる。他者には、「脅威の源泉」と「生のあじわいの源泉」という二重の性質がある。人間の共同性は、ムラ社会的な「同質的共同性」から、近代的な「抽象的共同性」へと変わっていった。
こういった対立的な概念を使いながら、今の子どもたち、若者たちが置かれている状況が、どういった特徴を持っていて、なぜ彼らを幸せにしたり、ときに苦しくしたりするのかを分析していく。そのうえで、大分終盤になって、今の若者たちが（大人もまた）持っている他者イメージを「友だち幻想」と名付けて、もっと適度な距離感を持った「並存」を理想としたらどうかと提案する。

最初にも言ったように、この本の中で言われているような意味での「友だち幻想」を、令和の子ども、若者たちは持っていないような実感がある。当然、ないことはないと思うが。むしろ、学校の先生とかの言う「みんな仲良く」といったような幻想に対して、割と冷めた態度をとれるのではないかとすら思う。とはいえ、今では、どのクラスにもいて当たり前くらいになってきた不登校の子たちや、どこか冷めた感じの人間関係をみるにつけても、形を変えて、人間関係に関する悩みは尽きてはいない。
「友だち幻想」がどうこうというよりは、筆者が、そうした「幻想」を明らかにしていった手つきに学んで、今の目の前の子たちを自分なりに見直していくことが大切なように感じる一冊だった。あと、筆者は、16年経って、今の若者をどうみているのだろうか。もっと最近の著作も読みたい。そんなことを考えた。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

友だちと付き合うことに、考えさせられる内容である。
自分の事を理解してくれる人は限りなく少ない。
友だちや恋愛として付き合い方を深く考えられるため、改めて人とは何かを認識してくれる本である。