菅野仁のレビュー一覧

愛の本 ──他者との〈つながり〉を持て余すあなたへ

菅野仁 / たなか鮎子

友達幻想を先に読んだ者からすると、それよりも丁寧に言葉を尽くして読者に語りかけようとしているのが伝わる。他者性というキーワードを使うことで、他人との距離感、そして自分への精神的な構えを持つように読者に提案している。人は承認してくれる存在であると同時に自分の脅威となることもある。
個人的には62ページが響いた。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

[DrZ]

欅坂のambivalent?

欅坂46のambivalentの歌詞の内容の解説みたいだ！

教育幻想 ──クールティーチャー宣言

菅野仁

教育幻想 クールティーチャー宣言。菅野仁先生の著書。社会学の博士課程を経て、社会学の専門家である菅野仁先生の視点から日本の教育問題を指摘している良書です。閉鎖社会で過ごす学校関係者や教師は視野が狭くなりがち、一般社会から見たら非常識になりがちだから、菅野仁先生のような別の分野の専門家からの意見を柔軟に取り入れることが必要だと思います。

教育幻想 ──クールティーチャー宣言

菅野仁

自由主義でも復古主義てもゆとり教育でもない、クールティーチャーというスタイルで現場をふまえた提言をまとめた良著。
モンスター化している自分も自戒する必要を感じますが、いまだ方向の定まらない先生方への道しるべとなる内容だけに、ぜひ読んでほしいです。

１８分集中法 ──時間の「質」を高める

菅野仁

　「始めてみると、何だこんなに短く終わるのか。」とよく思う自分にはすごく合う方法だとおもう。まずは１８分タイマーをセットすることで、「全くやらない」状態を脱却し、やり始めることへの心理的な壁を乗り越えることができる。
　１８分やったら、中途半端なところでも休憩。この中途半端にもしかけがあって、結構読むと面白い。心理的な裏付けもあってなるほどなぁ、と思った。
　仕事の大半は始めの助走が終われば、「いつの間にか終わっている」状態までいけること、その一歩目がなかなか重くて…と思っている自分みたいな人にはぴったりな方法だ。

１８分集中法 ──時間の「質」を高める

菅野仁

やろうと思ったことを実行に移せない僕みたいな人間には救いの書です。
１時間ダラダラとやるよりは１８分毎に短い休憩を入れた方が効率良く作業を進められますよという話。
１８分という時間が絶妙です。

教育幻想 ──クールティーチャー宣言

菅野仁

「クールティーチャー」とは、人柄志向と事柄志向のバランスを上手に図れる先生のこと。事例が現場の先生からのリアルな今の教育現状で、理解に助けられると共に本当に今の日本の普通教育は壊滅寸前だと感じさせられた。徒競走に予選を設けたり手を繋がせてゴールさせることはとんでもない。教育とは常に社会に適応したものでなければならないという聖職者への教育の徹底が求められる。やはり大学院教授にでもなるか…(なれるのか？←)

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

もうじき小学生になる息子。
小学校という修羅の国で（笑）
きっと、いろいろな壁にぶつかる。

いつか頼られたときに
思い出せたらと思い、再読した一冊。

⸻

⚪︎ 「全部わかってくれる友だち」は幻想

自分を100％受け入れてくれる人が
どこかにいる、という期待は
人間関係を苦しくすることがある。

人は、どんなに親しくなっても他者。
その前提に立って、
少しずつ信頼をつくっていく。

⸻

⚪︎ 「みんな仲良く」ではなく、併存するという考え方

大切なのは
気が合うかどうかより、
気が合わない人とも同じ場にいられること。

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⚪︎ 「やり過ごす」も成熟した関係

ニーチェの言葉。
「愛せない場合は、通り過ぎよ」

無理にわかり合わなくていい。
関わらない。ぶつからない。
静かに距離をとるという選択もある。

⸻

⚪︎言葉が、関係をつくる

異質な他者を
「うざい」「むかつく」で切り捨てない。
感情を表現する
繊細な語彙を大切にしたい。

⸻


どうせ友だちなんて、という虚無ではなく、
人と関わり続けるための
現実的でやさしい距離感を教えてくれる一冊でした。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

人で関わり方を、改めて考えさせられる本です。

他社承認されたい、同時に他者が脅威に感じる。
そのような思いは、学校が以前は小さな村の情報の源泉のようになっていたからかもしれない。

その場にいない人の悪口を言うスケープゴート悪口。
これは、共通の敵？を作って信頼を確かめ合う行為らしい。

人への妬み、ルサンチマンの感情を認識して抑えること。
気に入らない人とも、並存する、並存性を身につけるのが大事。

挫折を経験しない人はいない、現実を理解して、その挫折の苦味を噛み締める。
理想と現実を理解し、苦味を楽しめるのが大人。

言葉を正しく使う、ウザい、ムカつく、のような感情を雑に発露する言葉だと、認識が深まらない。
言葉がないと、認識を正しくできない。

楽と楽しいの違い。
しんどいけどリターンを含んでいるのが、楽しいということ。

早起きして人が混んでいる公園の桜を見た著者。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

中学生の娘に参考になればと買って、娘に読ませる前に読んだ。
自分と全く同じ考えの人はいない、いるとすればそれはもはや自分か自分の分身。
精神的に大人になったように見えても中高生には親の精神的サポートは必要。
挨拶はむしろ敬遠のためにもするべし。

具体的な付き合い方については書かれていなかった。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

本書から、世の中の「当たり前」が
もしかしたら「当たり前ではない？」と
一歩引いて考える大切さを学んだ。

著者は「学校でみんな仲良く」は昔のこと、
現代ではむしろ同調圧力に苦しむ人も
いるという。
また、学校では教えてくれない事として、
気の合わない人とも並存しなければならない事、
君にはこうゆう限界があるという事
(無限の可能性があるというメッセージが強すぎる)
を挙げている。

子供に夢を持たせるのも大事だが、
将来挫けそうになった時に逆境を
乗り越える力も必要。
家庭内で教えられることは
教えていかなければいけないなと強く思った☺︎

【印象に残った箇所】
殺し、盗みは人としてよくないこと
だからいけないのではなく、
人に殺されない、人から盗まれないことを
保障するために必要な社会のルール。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

「一年生になったなら
　一年生になったなら
友だち100人できるかな」

例の歌に　
そんなことないだろ
それは違うだろ

と　思っていたならば
ぜひ　ご一読のほどを

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

私は交流そのものの歓びに幸せの99％を見出してるかもと思った。
みんな仲良くが机上の空論なのには同意。最低限のルールを守ってうまく折り合いをつけて生きることと(ルール関係)、無限の可能性が必ずしもあるわけではないこと、他人はどこまで言っても他人であるこ(話してもわからないこともあること)は、子どもに教えてもいいかもしれない。
やばい、うざい、超、あたりのコミュニケーション阻害語は使いやすすぎるから困る。気をつけねばね〜
ルサンチマンをやり過ごして生きていくぜ!

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

人と人とのつながり方について考える本。
学生時代に出会いたかったと思いつつも、職場にも生かせると思ったり。
ついつい、親しさと敵対の２項対立で考えがだなと反省。

以下メモ
・現在は誰とも付き合わず一人で生きることができるからこそ、人とつながることがより複雑で難しい。

・人とのつながり方
①つながりによって、利得や利益を得たい。目的がつながりの外にある。
②つながることそのものが目的＝交流

・人間の幸せのひとつ大きな柱が、親しい人・心から安心できる人と交流したい、ということ。だから一人は寂しいと感じる。

・幸福の本質
①自己充実（自己実現）
②他者との「交流」/他者からの承認

・「他者」とは、自分を傷つける存在でもあり、認めてくれる存在でもある。

・同質性（みんな一緒）⇔並存性

・ルール関係　お互いに守るルールを前提に成り立つ
・フィーリング共有関係　感情優先
この状況で、どちらの関係が優先すべきか見極める。

・親しさと敵対の２項対立ではなく「態度保留」というスタンス

・自分と合う（同じ）人を見つけるのではなく、信頼できる他者を見つける。
どんなに親しくなっても「他者」であること。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

凄く嬉しい事がある。私が初めてこの本を手に取ったのは中学生のときだった。その時は少し難しくて、序盤で読むのを辞めてしまった。大学生になった今、もう一度読み返すと面白かった。読める、読める！となった。
読書は、自分の成長の指標にもなりうるのだと改めて感じる。この前まではこの言葉使えてなかったのに、と。自分の発した言葉に対して驚く。

自分で自分の成長は見えづらいが、確実に私は私を成長させることが出来ているし、まだまだ可能性を秘めている。

本書にあったような人間関係の作り方、維持の仕方を守って、人として社会へと飛躍していけるようになりたい。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

友達100人できるかな（フィーリング共有関係）では「みんな仲良くしなくては」と苦しくなる。
お互いに守るべき範囲を決めて関係を成立させる（ルール関係）だと仲が良くても良くなくても、とりあえずお互いが平和に共存できる。
この２つは重なるようだけれど原理的には区別して考えなくてはならない。ルール関係とフィーリング共有関係を区別して使い分けできるようになることが、「大人になる」こと。

⭐︎傷つけ合わず共存することが大事。
ルサンチマン（恨み・反感・嫉妬）に陥るのが人間の常だが、負の感情からどう脱却するか「ニーチェ」
やり過ごす

⭐︎適切な距離は人によって違う。学校空間の中で濃密な関係を求めすぎない。濃密な関係からあえて距離を置く。

スケープゴート
そもそも旧約聖書の中に出てくる贖罪用の山羊のこと。人間の罪を山羊に背負わせて荒地に放す。生贄。

「秩序性」
最低限のルールをお互い守る中で結果として出てくるもの。秩序正しさそのものを目的にすると人々はより多くの自由を我慢しなくてはならなくなり、息苦しさが増す。

誰かをいじめると、自分がいじめられるリスクが生まれる。
「盗むな・殺すな」余程のことがない限り無闇に危害を加えず、私的なテリトリーや財産は尊重しあいましょう。お互いのためにね。自分が安心して生活することに直結。

敵対か？親しさか？の二択ではなく態度保留という真ん中を選ぶ。あは！すぐ敵対選んじゃってるね。私。

話し合いとは
ルールというのはどうやったら最小限のルールを取り出せるかを話しなければダメ。今まで積み重なってきたもののうち、これは大事だが、これはもう要らないのでは？と腑分けするのが話し合い。ルールのミニマム性を追求する。それ以外はできるだけ融通を持たせること。

人によってルールに対する感覚がかなり違う。
なのであまりにルールを増やしすぎると組織のモチベーションが下がってボロボロ脱落者が出る。ルールを決める人は柔軟なバランス感覚が必要。

学校で先生がしないといけないことは子供達に自分の熱い思いや教育方針を注入することよりも、教室が一つの社会として最低限のルール性を保持できているようにすること。

基本的に先生は子供の内面までは弄ろうとする必要ないと思う。先生の仕事は生徒の全てに触れなくていいし、触れてはならない部分もある。普通の社会人になるための基礎力を育てる場。その人が潜在的に持つ能力が損なわれないように、社会生活営むための最低限のルールを教えたり、やるべきことを支えるのが先生の仕事。

担任になったとしても、たかだか1年か2年のことで一生関われるわけでは無いのだから、先生は自分が帯びてしまう影響力の大きさと自分の影響力の責任の限界を同時に見据えるクールな意識を持つことが求められている。

【大人であることの重要な要素】
「人間関係の引き受け方の成熟度」親しい人たちとの関係や公的組織などである役割を与えられた中でそれなりにきちんとした態度をとり、他者との折り合いをつけながら繋がりを作っていけること。

人生の中の挫折を、自分の中で上手に処理して、その苦味をいつの間にか人生の旨味変えることができる大人になろう。苦味を味わうことを通して味わう旨味を経験できるようになることこそ、大人になること。

信頼はできるかもしれないけれど、他者なのだから、決して自分のこと丸ごと全て受け入れてくれるわけではないと言うことをしっかり理解しておくこと。
自分のことを100%丸ごと受け入れてくれる人を、この世のどこかに行って、いつかきっと出あるはずだと言う考えをはっきり言って幻想。
過剰な期待を持つのはやめて、人はどんなに親しくなっても、他者なんだと言うことを意識した上での信頼感のようなものを作っていかなくてはならない。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

ルサンチマンに陥いると楽になる。でも、そうせずに、建設的に他者との関わりを築く。その方法を易しく教えてくれる。他者に幻想を抱かず、適切な距離感を掴むことが大切

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

中高生に良い本ではないか。自分も高校時代に出会った本。反抗期だった当時はまったく読む気にならなかったが…。
日本だからこそ、このような本の価値観が大切になる人も多いのではないか。

友だち幻想 ――人と人の〈つながり〉を考える

菅野仁

サブタイトルは「人と人の〈つながり〉を考える」で、まさにこれと合致した内容になっている。昨日の夜から読み始めて、今日には読み終えてしまったので、文量も少ないうえに非常に読みやすい本だ。本書は２００８年に出版された著書で、当時のいじめ問題を見かねて対人関係の基本を描いたようだ。本書で強調されているのは「並存性」というものであり、協調し親しく接することと敵対し排除することの中間を目指すように提言してある。対人関係に重きを置く人や、悩みを抱える人は、一度読んでみると参考になるのではないかと思った。発言がすべて的確だし、内向にも外向にも非常に役に立つスタンスを学べる。しかし難しいのは、真に攻撃的な人が読まなければ本来のいじめを抑止するという効果を発揮しないということだ。ただでさえいじめで加害者になる人物というのはサディスティックな傾向があり、加害そのものに快感を覚える場合、内省程度ではいじめを抑止することはできないというのが俺の見解だ。しかし本書で描かれている対人関係スキルは、たしかに有用であって、いじめを抑止する性質もある。本書の途中にある「ルール関係」と「フィーリング共有関係」の理論によれば、最低限度のルールを浸透させることで、いじめを起こさせない空気づくりができるかもしれない。山本七平の「空気の研究」はあまりにも有名だが、集団による基本的ルールの遵守は大きな影響力を持ち、それを徹底さえできれば、いじめを抑止できるのかもしれない。しかし出版から早１５年の歳月が経ち、日本社会はどのように変化したのだろうか。２０２１年度の文部科学省の調査によれば、いじめは認知されただけでも６１万件となり、過去最多を更新した。今年には小中学生の自殺者が過去最多を更新し、不登校数も同様である。本書で書かれた指摘と提言は至極真っ当だったが、社会の流れはもはや緩和を許さないのかもしれない。この悪状況を打破するには、台湾有事か南海トラフ巨大地震くらいしかないのではないか。俺は最近、そのように思う。

教育幻想 ──クールティーチャー宣言

菅野仁

有無を言わさぬ関係のみが上下関係ではなく、上下関係は必要なものである。この認識に立って、親密性と信頼感に基づく上下関係へ転換する必要がある。
感情的で主観的な人柄志向だけでなく、事実に基づき客観的な事柄志向も必要であるが、学校現場では人柄志向に偏重している。
管理教育と自由主義教育の間をいくような教育論が必要とされる。
学校はルーティンの場であり、座学を含めた連続性に耐えうる身体性を保つ能力（欲望の統御の作法）を養う場である。
知識よりも体験重視の学習は、知識の軽視であり、学校の非日常感を強調し、教員の属人的なプロデュース能力に依存してしまう。
主体性の尊重と規制や制限はバランスをとるのが難しく、二者択一ではなく、これもまた間を取らなくてはならない。
生徒からの信頼を得るためには、ぶれずに「真善美」（本当・良いこと・心地よいと考えること）を伝える必要がある。