高島俊男のレビュー一覧

「最後の」お言葉ですが…

高島俊男

「お言葉ですが…」は、1995年から2006年まで「週刊文春」に連載された人気エッセイ。連載回数はなんと538回！　ところが、連載は2006年6月をもって打ち切られた。理由は不明。
そういうこともあってか、①～⑩巻は文藝春秋から刊行されたが、最後の1年分の⑪巻は別の版元・連合出版から刊行。この⑪巻は久しく文庫本になっていなかったが、2023年、改題されてちくま文庫に入った。全巻の通巻索引（60ページ）付き。全巻を制覇したい人にはvery useful。
本⑪巻には、ロベルトが再登場する。高島は、大学院生の頃、アルゼンチンからの留学生ロベルトに「論語」の個人レッスンをした。そして30年後に再会。その話が⑩巻にある。本⑪巻には、留学したての頃の彼のエピソードが紹介されている。銭湯で隣にいた全身入墨のニイさんに「これは花キャベツですか？」と聞いたとか。金田一春彦先生が授業で、日本人は食べ物に生々しい名前をつけることはなく、「鶯餅といった優美な名をつける」と言ったら、手をあげて「西ヶ原のパン屋にはヘソ饅頭があります」と言ったとか。ロベルト・オエストは高島より2つ年上。2023年に日本で亡くなった。88歳。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

中国人の経典ありきの思考の習性が、マルクス・レーニン思想の受け皿になったのではないかという考えがとても面白かった。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

あるブログで紹介されていたので購入。

「大盗賊」というインパクトあるタイトル。
朱元璋、李自成、洪秀全、毛沢東、名前は見たことあっても、実は何やった人か知らない部分だったのでおもしろかった。
割と固い内容だと思うけども、文章が親しみやすくて読みやすかった印象。

作者の方、最近亡くなられたようで、読むタイミングに何か縁を感じた。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

マルクスの考えた革命というのは、資本主義が高度発達した国で、大きな企業がたくさんでき、そこで働く大量の産業労働者が生まれ、それが組織されて、資本家の権力を倒しみずからの権力を打ち立てる、というものである。革命が行われるのはもちろん、大企業・大工場の集まる大都市である。

これと毛沢東の革命とは、どこからどこまで全部反対である。

毛沢東の「井岡山の道」は、、、中国の歴史上の盗賊たちの道にそっくりのままである。

漢字と日本人

高島俊男

漢字がどのように取り入れられ、その後どのような役割を果たし変化したのかが説明されている。
日本語や英語との関係も話されており非常に面白い。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

中国にはコソ泥はいないらしい。いるのは群れをなして襲ってくる盗賊。
広大な中国の国土に、耕作に適した土地はそう広くはないのだそうだ。
だから、農村に人が余る。仕事のない人があふれる。
そうするとどうなるか。
気が弱い人たちは乞食になり（こちらも集団）、血の気の多いのは盗賊になる。
だから、いつの時代も中国には盗賊がどこにでもいたのだそうだ。

ちなみに盗賊は正義や悪とは無縁である。
国や地方のお金で武装しているのが官軍、民間の武装勢力が盗賊なんだって。
やってることは変わらないらしい。
だから盗賊から皇帝になった人もいる。
略奪する官軍より、金持ちから奪ったものをふるまってくれる盗賊の方が民衆の支持を得たこともままあるそうだ。

この本で紹介されている盗賊は
陳勝・劉邦（漢の高祖）
朱元璋（明の太祖）
李自成（明を滅ぼし順王朝をつくるが、40日で清に北京を追われる）
洪秀全（太平天国の乱を起こした人）
毛沢東（ご存知の）

要するに、異民族に襲われるわけではなくして王朝が変わった時、政権を奪取した人を大盗賊と呼ぶということらしい。

この本を読むまで全く知らなかったこれらのことを、するする読みながら理解できるのだから高島俊男の本は素晴らしい。
一生ついていきます。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

目から鱗が落ちる
それも　何枚も
ときには
「あっ　そうだったのだ!」
と　つい声に出てしまう

高島俊男さんの
中国モノを手に取るたびに
つくづく思ってしまうことです

ずいぶん前に
「中国の大盗賊」(1989年発行版)
を　読んでいた記憶がかすかに残っていて
その時に
「あとがき」に(本書では)ずいぶん割愛しましたよ
ということが書かれてあったのを
すっかり失念していました

それで、今一度
この「完全版」を手にしたのですが

いゃあ　これが
もう　面白く　興味深く
古代の中国の歴史上に登場する
有名盗賊たちを再確認するとともに

前書では　すっかり骨抜きになってしまっていた
第五章「これぞハワメツケ最後の盗賊皇帝ー毛沢東」
の章の抜群に面白いこと

その当時(1989年当時)の諸事情の編集が「物足りない状況に」させてしまったわけでしょうが…

本書のあとがきに
前書を読んだ未知の読者から
「もとの原稿を見たい」という依頼があれば
その「もとの原稿」を(資料がつまった)ﾀﾞﾝﾎﾞｰﾙごと
送られた高島さん、
そして、そのﾀﾞﾝﾎﾞｰﾙをちゃんと
送り返してこられた読者の方、それも何人もの方たち、
それらの存在が本書につながっていることを思うと
なにやら感慨深いものを感じてしまいます。

漢字と日本語

高島俊男

本書を読むにあたってある程度の中国語の知識または好奇心が必要となっているから、そうでない方には読みづらい本かもしれない（そういう人はまず本書を手に取らないか）。ある程度どのような読者を想定して書かれたものかは想像できる。白話文が読めなくても、漢文の知識がある程度あれば（高校生の時に習ったはず）読み進めることができると思います。本書の著者は言葉そのものへの好奇心が強く、言葉を道具としてのみ使う人たち（それが悪いとは思わないけど）とはまた違うタイプの人だなぁと（寧ろ自分に近いかも）。言葉それ自体を掴んだと思った瞬間、手のひらから溢れてしまう、そういう言葉の多義性、言葉を「もの」ではなく「生物」と捉える彼の姿勢は学ぶに値するものだと思う。言語の興味深い事実を紹介するときも決してそれをひけらかすこともなく僕たちに教えてくれる。またその彼自身が言語などを学ぶ姿勢が本書を読んでいる際垣間見えた。彼の言語に対するリスペクトはもちろん、彼が本書で紹介している内容も良い。いろいろと学ぶことがあった。幾つか紹介しましょうか。
とりあえず高島さんがほかの書物から引用した一節をここに載せておきます。「ことばの意味を記述する上で一番難しいのは、誰もがよく使い、そのためにあらためて意味など考えたこともないような、やさしい、基本的な語です。「ある」「いる」「もの」「こと」あるいは「取る」など、こうしたことばは他のことばの解説中には必ず出てくるものですが、これらを見出しとして、その意味を分かりやすく書くことが可能でしょうか。どうぞ、「ある」ということばを「ある」を使わずにやさしく書くという作業を想像してみてください。」（本文p62 「やさしいことばはむずかしい」より引用）
はい、もっともなことをおっしゃられていますね（上からものを言ってしまった）。この一節を読んでいる際、以前読んだ「ムカデの話」を思い出した（「ムカデの話」と題された脚ものかどうかは分からない、すいません）。以下の文章は僕が以前読んだ「ムカデの話」の大まかな流れを紹介するので、それを頼りに原典にあたってみてください。
ある男がムカデに問うた、「君はどのようにして百もある脚（実際にあるかは分からん）で歩いているんだい？」と。ムカデはその問いを前にして歩けなくなったらしい。ムカデは今まで自分がどのようにして歩いていたのかを意識せず、意識しないことで初めて歩けるようになる、らしい。これは我々にも当てはまる話だと思う。もし、我々が我々の使うことばの意味をいちいち定義しなければならない、そういう状況に面したとき我々は我々が今まで当たり前のようにしてきたことのほとんどができなくなるんじゃないかな。僕はそう思います。僕たちが有している便利なものの多くはその構造に疑問を感じたり、その意味を問わないことで初めてその効果が発揮されるんじゃないかな。でも僕個人の考えとしては、自分の使いがちな論理がどういうふうなものなのか自分に問い（答えが得られるとは限らない）たくなる。それでも自分がどうして歩けるか、なんて大真面目に考えたことはない。多分そういう類のことをいちいち考えていったら前述のムカデのようになるんじゃないのかな。
今までに読んできた文章がこう脳内の引き出しから抽出される、本書はそういう今まで僕が接してきた文章との関連性の高い本でした。また今まで中国語を勉強してきたおかげで、本文で引用されていたものを中国語に馴染みのない人とはまた違った「深さ」で本書を楽しめたんじゃないかな。これから中国語を興味がある方、また漢字が大好きな方（僕は後者ですね）などにおすすめかと。書店などで見かけたら、ぜひ手にとってみて下さい。では。

漢字と日本人

高島俊男

前半では、文字の裏付けに依存している日本語という言語的特性が他の言語と比べていかに特殊であるのかという点を、その特性が形成されていった経緯と共に解説しており、後半では、国語改革の不適切性という切り口から、明治以降の日本に蔓延った極端な西洋化志向の問題点を説いている。

我々日本人が無意識のうちに非常に高度な言語処理を行っている点を意識させられ非常に驚かされた。「日本語にとって漢字は、相性は悪いもののもはやそれなしには生きられないものであり、漢字を捨て去ることなどできない」との筆者の主張も非常に説得力があった。語りかけるような文体のおかげで内容もよく理解でき、非常に面白い本であった。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

これまで中国の歴史に対して、思っていたことを高橋先生が見事に整理してくれたという印象。

先生の中国に対する見方は、全く同感です。特に毛沢東や周恩来に対する評価は実に的確。

中国支配層は、秦に始まり、北朝諸国・隋・唐・元・清など、ずっと異民族に支配され、異民族を同化してきた歴史なので、もし日本の大陸の植民地化政策に成功したら、中国が倭朝になって、今頃、日本も支配層にある代わりに、日本列島も中国の一部になっていたかもしれない。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

どの盗賊も盗賊皇帝も面白い。劉邦、朱元璋の天下取り。中でも毛沢東が一番メチャクチャやっている。インテリで盗賊で好戦的で、国民だったら迷惑すぎる。

漢字と日本人

高島俊男

日本語と漢語と英語の比較から入って、国語国字問題など。読売新聞の題字が横書きの理由。語り口が軽妙で読みやすく面白かった。

漢字と日本人

高島俊男

日本語が漢字を導入することでどのような影響を受けたか教えてくれる。日本人が音声を文字に直して言葉を理解するという特殊性が理解できた。他言語の習得が苦手になる原因とも思った。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

中国の歴代王朝の発生起源は盗賊に遡る。王朝の創始皇帝の劉備や朱元璋、なりそこなった李自成、洪秀全等の盗賊人生が簡潔に述べられている。
一口に盗賊と言っても日本とは同じ常識で量れない。兵士も盗賊に近い種類であることや、劉邦が若いころしていた吏といわれる末端役人までほとんどやくざ者であるところなど説明がないと全く異なる理解になってしまうであろう。
まず中国を学ぶには中国常識学のようなものが必要ではないかと思った。日本人の常識で理解するから狂ったような左翼学者も多いのかもしれない。
また毛沢東や共産党も発生、成長過程において盗賊皇帝・王朝と変わらないことがわかる。とはいえスケールが大きく情報量も多いのでここのところはある程度分厚い他本を参照したいと思う。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

中国における社会主義革命の本質がわかる、目からウロコの一冊。もちろん高島先生の著作なので読物としてたいへん面白い。

漢字と日本人

高島俊男

　高島俊男さんの文章は，ほんとうに読みやすい。戦前生れの元漢文教師だが，難解な漢字を振り回す自称「知識人」には一貫して批判的で，日本語（和語）はなるたけかなで書くべし，という思想の持ち主。
　高島氏の著作は数多く読んだが，これはその中でも始めて読んだ本。独自の文字をもつ前に漢字に出会ってしまったために，日本語がいかに畸形の言語になったか，というのを論じている。中国語を書き表すための文字で，全く異なる日本語を表記しなくてはならなくなったのだから，あちこちに無理が生じている。日本人が漢字と出会ってしまったのは日本語にとって不幸なことであった。出会いさえしなければ，日本語を書き表すのに適した文字が生れてきたはずであるが，それは妨げられてしまった。
　ただ出会ってしまった以上，この腐れ縁は切れるものではない，うまくやっていくほかない，という諦観の境地に達している（ちょっと大げさ）。

漢字と日本人

高島俊男

漢字の取り扱いについて、中国と日本における歴史的な事情を記述している。
韓国で漢字を排斥した理由がよくわからない。
日本でも漢字を減らそうとした経緯、
中国で漢字を減らそうとして経緯が書かれている。
それが成功したとは言えない。
混合文化の利点にも光りがあたるとよかったかもしれない。
ps.
ＪＩＳ(日本工業規格)に対する誤解が少しあるのが気がかりだ。
該当するＪＩＳはＸ分類というコンピュータで文字をどう扱うかを決めています。
すべての漢字をコンピュータで表現しようという今昔文字鏡の活動を支援している人も、経済産業省の工業規格関係の人にもいます。また、今昔文字鏡を作った方も、ＪＩＳの委員会にはいっていただいました。
ＪＩＳを作っている人の中には、驕った人もいるかもしれません。
また、ＪＩＳは、コンピュータがあれば、インタネットで無償で見られるようになっています。ぜひ、改訂の際には、追記いただけると幸いです。

中国の大盗賊・完全版

高島俊男

昔、中国には「盗賊」なるものがいたらしい。かならず集団で、鬼平犯科帳に出てくるようなこそこそしたのではなく、ほとんど公然と蟠踞する。都市一つ占拠するほどの大勢力になったり、時には天下を取ってしまったりする。そんな盗賊とはどんなものか、なぜ生じるのかを解説したあと、歴史上代表的な盗賊を紹介します。

まずは秦帝国を揺るがす叛乱を起こし王を称した陳勝、その後、秦を滅ぼし漢を建てた劉邦。この人が最初の、天下を取ってしまった盗賊です。乞食坊主から身を起こし、明を建国した朱元璋。建国後の粛清がすさまじい。明代末、一時は帝位に登るも、清に追われ、あえない最後を遂げた李自成。その後異民族の清に長く支配されたこともあって、人気抜群とのこと。19世紀なかば、新興宗教国家、太平天国を建てた洪秀全。思想も国家体制も、ぶっとんでます。敵役の曾国藩の奮戦ぶりが、腐敗した清の状況と対照的で嘆息を誘います。

そして、現在に至る中華人民共和国を建てた毛沢東。この章が、以前の版と完全に異なる原稿らしい。天下を取ったということについてはこれまでの農民革命と異なるところはないが、共産主義革命としての何か新しいところがあったかと言えば、「人民」を幸福にするような事跡はなかった、という評価です。確かに盗賊の系譜の中に位置づけられて然るべきかも知れない。

この本なにしろテンポが良くて、読み出したら止まらない勢いがあります。

漢字と日本人

高島俊男

　もともと日本には言葉はあったが文字がなかった、そこに漢字を導入したのでどうしても無理があるものだ、ということを説明している。では漢字は廃止してかな文字だけにすればいいのか、というとすでに日本語の中には漢字の意味が多く取り込まれてしまっているので、いまさらそれは不可能だという説明もある。たしかに言われてみれば、無意識に使っているこの日本語の難しさと奇妙な感じは、それなりの歴史と理由があるのだということが分かってくる。そのことをわかりやすく説明してくれている。

漢字と日本人

高島俊男

常用漢字などの歴史を知ることができた。過去の日本人がどのような考えで、漢字とひらがなをどうしていきたかったのか。文字から過去を知ることができた。文字と国の思想は一致する、というけどたしかにひらがなは柔らかく、日本の精神が宿っている。学校の先生はできるかぎり漢字を使いなさいと教えたが、それは本来の漢字の使いかたではないと知った。日本語の音が少ないからこそ、意味を漢字にして伝えやすくする。漢字とひらがなの共存をしていかなければならない。