漢字と日本人

高島俊男

「カテーの問題」と言われたら、その「カテー」が家庭か假定かあるいは課程か、
日本人は文脈から瞬時に判断する。
無意識のうちに該当する漢字を思い浮かべながら……。

あたりまえのようでいて、これはじつに奇妙なことなのだ。
本来、言語の実体は音声である。
しかるに日本語では文字が言語の実体であり、
漢字に結びつけないと意味が確定しない。
では、なぜこのような顛倒が生じたのか？
漢字と日本語の歴史をたどりながら、その謎を解き明かす。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: 文藝春秋
• 掲載誌・レーベル: 文春新書
• ページ数: 256ページ
• 電子版発売日: 2022年12月16日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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漢字がどのように取り入れられ、その後どのような役割を果たし変化したのかが説明されている。
日本語や英語との関係も話されており非常に面白い。

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日本語と漢語と英語の比較から入って、国語国字問題など。読売新聞の題字が横書きの理由。語り口が軽妙で読みやすく面白かった。

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日本語が漢字を導入することでどのような影響を受けたか教えてくれる。日本人が音声を文字に直して言葉を理解するという特殊性が理解できた。他言語の習得が苦手になる原因とも思った。

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　高島俊男さんの文章は，ほんとうに読みやすい。戦前生れの元漢文教師だが，難解な漢字を振り回す自称「知識人」には一貫して批判的で，日本語（和語）はなるたけかなで書くべし，という思想の持ち主。
　高島氏の著作は数多く読んだが，これはその中でも始めて読んだ本。独自の文字をもつ前に漢字に出会ってしまったために，日本語がいかに畸形の言語になったか，というのを論じている。中国語を書き表すための文字で，全く異なる日本語を表記しなくてはならなくなったのだから，あちこちに無理が生じている。日本人が漢字と出会ってしまったのは日本語にとって不幸なことであった。出会いさえしなければ，日本語を書き表すのに適した文字が生れてきたはずであるが，それは妨げられてしまった。
　ただ出会ってしまった以上，この腐れ縁は切れるものではない，うまくやっていくほかない，という諦観の境地に達している（ちょっと大げさ）。

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漢字と日本語・日本人についてさまざまな角度から論じている。漢字について勉強しようという人にとっての必読書。

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日本が中国から漢字をもらったのは不幸なことであった、という見方が新鮮でした。漢字と日本人についての歴史や見解がわかりやすく読みやすい文章で綴られています。
日本語は文字(漢字)のうらづけなしには成り立たないとありますが、日本と同じように漢語を用い、しかし現在は漢字を用いていない韓国や東南アジアの国々はどうなのだろう、とか、興味が尽きません。
漢字とかなの使い分けなど、日本語の文章の書き方などについても考えさせられました。

[ブクログ · ★★★★★]

■ちゃんとした漢字を使えるようになりたいと思った。むずかしい漢字でも。
なりたちや意味を正しくきちんと使えるようにしたいと思える。漢字にすることにとらわれなくてもいい和語ってのも、目からうろこ。
■漢字を制限して、まずしい日本語になって数十年。
国語力についての議論が大いに流行っている。まずしい日本語だけで育った世代とその子どもたちばかりになちゃったから？
根本からの解決が必要？ことば文字、音声・表記、ちゃんと考えて「国語」をしてほしいね。そしたら、国語が一番楽しくなったりするかも。
■覚えている漢字の数を競っても仕方ないでしょう。今となったら。

[ブクログ · ★★★★★]

友達の本棚にあったのを見て、私も読んだのを思い出し便乗登録。

日本語に当たり前のように存在している漢字。音読みと訓読み。
それらがどのように日本に入り、日本語の一部に姿を変えていったのか、漢字と日本語の歴史をたどりながら、たくさんのことを学べる１冊。

奥が深いけど、本書はとっても読みやすい。

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おもしろかった〜日本語ってかなり変なところのある言語なんだーと妙に納得。確かに、同音異義語が非常に多い。それでもなんとかやっていけてるのは漢字のおかげですね。

[ブクログ · ★★★★☆]

漢字が日本に取り入れられた歴史がおもしろい。

漢字の音は、3～6世紀の中国南北朝の時代につきあいのあった漢人の南朝から呉音が朝鮮や対馬を経由して入ってきた。平安時代の初めに、遣唐使が学んだ長安の漢語が正音として取り入れられた（漢音）。鎌倉・室町時代には、主に僧侶によって南宋、元、明の頃の漢語が伝えられた（唐音）。

呉音は、如来や供養、精進などの仏教関係、外科、小児科などの医学関係に残っている。呉音以前の音も、相（さが）、馬、梅、銭、竹などに残っている。

漢語がngで終わる音を日本語で表現するために、奈良・平安時代には「ウ」「イ」とし、鎌倉・室町時代には「ン」とした。鈴（レイ、リン）、燈（トウ、ドン）、請（セイ、シン）など。奈良より前は、相（さが）のように後に母音を付けた。

漢語がt,kで終わる一、律、結、日、節、力、直などの音には、「イ」「ウ」を付けた。pで終わる急、蝶などは、最初は「ウ」をつけて「プ」と発音したが、日本語がパ→ファ→ハと変化したことに伴って、「フ」→「ウ」→「ウー」が付くようになった。また、雑、立、執、合、甲、納などのように、日本でpがtに変化したものがある。なお、現代の漢語では、語尾のp,t,kはすべて脱落している。

仮名は本の行間に書き込みをすることから生まれた。カタカナは、漢字の部分をとって略すことで、ひらがなは漢字全体の姿を略すことで作られた。

明治以降、西洋の用語を訳すために、音を無視して文字の持つ意味だけを利用した和製漢語がつくられたために、耳で聞いただけでは意味が確定しない同音異義語が大量に生まれた。一方、日本の文字を音標化して漢字を全廃しようとする動きが生まれ、その過程として戦後の昭和21年に使用する漢字を制限する枠組みとして当用漢字が制定された。