マキアヴェッリのレビュー一覧

君主論

「君主論」は、10年前、中央公論社の「世界の名著」で、「政略論」と一緒に読んだのだが、あまり記憶に残っていない。残っているのは、なんだか曖昧模糊として、読みにくい文章だなということぐらい。

いま考えれば、読みにくいのは理由があって、論旨を明確に伝えることが目的の学術論文を書いたのではなくて、君主に自分の持っている知識を伝え、自分を使ってもらおうと　―　早い話が猟官用プレゼンテーションとして書いたので、そこには当然相手のメディチ家の殿様に対する丁寧な物言いが必要になるので、曲がりくねった、修辞的な表現になるのもやむおえない。また、こういう表現方法が当時の流行でもあっただろうし、さらにその頃はこういうミもフタもないことをアケスケに言うのが憚られる社会背景もあっただろう。（なにしろ作品が書かれたのが1513年、ルターの宗教改革がはじまる1517年より前なのである）だからこそこの著作が長い間排撃され続けたわけである。今となっては、常識的な統治論、統治論、外交論であるが。

そういう大人の書き方をしているので、もってまわった言い方をしているけれでも、それでもあちこちに過激な言葉が出てきて、それなりに面白い。

「（国を征服し維持するためには）そこを治めていた君主の血統を根こそぎなくしてしまうことが肝要である。」（P17-18）

「注意しなければならないのは、人間はなでてもらうか叩きつぶされるか、そのどちらかでなければならぬものだということである。けだしひとは些細な危害の腹いせこそすれ、ゆゆしき危難には手も足も出せないものだからである。ゆえに人に危害を加えるにしても、とうていその腹いせもできないようなことをしなければならない」（p20）

「（領民に対し）ひどい目にあわせるなら一気にすべてをやっつけると、感じも浅くしたがって大して手向かいもしない。ところが恩を施すには小出しにするに限る、そうすれば余計にありがたがられるというわけだからである。」（p77）

「どんな場合にでも積善を自分の家業にしたいなどと望む者は、あまたのよからぬ連中に取り巻かれて身を滅ぼすにはうってつけの人間……さればこそ君主として必要なのは、その身を保ちたいと思えばよからぬ人間にもなれる術を会得しておき、必要に応じてこれを使ったり使わずに済ませたりすることである。」（p131）

などなど。
有名な箇所はこれ以外にもたくさんあるが、それは割愛。

この角川文庫版は、他の翻訳書では勝手な官庁名、役職名を用いていることを批判し、鎌倉時代の官名を用いるということをやっているのだが、そこになんの意味があるのか分からない。まわりくどいのがますますわかりにくくなっただけだと思う。奥付を見ると昭和４２年頃の訳らしいので、だから古色蒼然としているのだろう.


「君主論」を読むなら、もっと現代的でわかりやすい訳で読んだ方がよい。その方が作品のエッセンスがよく伝わると思う。

君主論(まんがで読破)

　薄い文庫本サイズで、有名な「名作・怪作・問題作」をまんが化しようという「まんがで読破」シリーズの、マキャベリの『君主論』。「目的は手段を正当化する」とか、「リーダーは慕われるより恐れられろ」で有名な「権謀術数家」マキャベリは、どのような経験をし、そして『君主論』を書くに至ったのか、当時の世界史、イタリア史の様子とともに分かりやすく描かれている。巻末にヘーゲルの言葉が載っていて、「マキアヴェリの伊北数百年前の時代背景を考えて読むことによってはじめて『君主論』の価値がわかる」とあり、まさにそういう時代背景を念頭に置くことで、無駄な誤解を避けることができる本、ということになるかもしれない。
　原作を読んだことがないので、肝心の原作と比較することはできないが、まず当時のヨーロッパ、イタリアの情勢をマンガで理解できたことが良かった。おれはマンガはあんまり読んだことないので、始めは読みにくいんじゃないかとか思ったが、たぶん文で読むより頭に入ってくる感じだった。「まんが日本の歴史」とか小学生の時にやたら読んでいた人が日本史得意だったというのがよく分かる。その歴史的背景だけでなく、マキャベリの生涯を追いながら『君主論』のエッセンスが書いてあるのが良い。チェーザレ・ボルジアという人が主要なモデル(?)になっている、というのを知った。
　「頼られるリーダー」とはどういう存在か、ということが端的に述べられていて分かりやすいので、組織の経営者的視点での読み直しが盛んに行われているのもよく分かる。「人はかならず結果についてくるからだ！」とか、「君主が日々努力し結実した成果に人は必ずついてくる」といった力強い言葉に胸を打たれる。(16/05/04）

君主論(まんがで読破)

この本は君主論そのもののマンガ化ではなくマキャベリが君主論を書くに至った状況をマンガ化したものです。
　マキャベリが活躍した１５世紀末から１６世紀初頭にかけてのイタリアは群雄割拠の戦乱の時代です。
チェーザレ・ボルジアがイタリア半島統一に向けて破竹の勢いで動くも
熱病に冒されたときに判断ミスを犯し３２歳で生涯を閉じたり、
フランスやスペインなどの列強の干渉をうけたりします。
その中で優れた君主、暗愚な君主を目の当たりし、
また共和制（マキャベリが仕えるフィレンツェ）での体制を変えることの難しさを経験するということがわかります。

→過去の歴史を学ぶことほど人に多く恩恵を与えるものはない
　人間はいつの世にも同じことを考え、同じことを望む
　時代がどんなに移り変わろうとも、誰が支配しだらが支配されるのかという仕組や、体制に逆らった者が結局は元の鞘に戻るということも繰り返されている
　未来へのすべての対処法は過去にある
　賢人は歴史に多くのものを学ぶ

→リーダーは過去の歴史を踏まえ、今という時流を見定め、その時流を上手く掴み、大きく空を羽ばたく者になり、さらなる高みを目指すために、己に大きな目標を掲げ、部下たちに夢を与え、希望ある未来へ人々を導く者でなくてはならない
　日々粉骨砕身努力を惜しまないリーダーにこそ良運は運ばれてくると私は言いたい
　自分の計画に対して果敢に猛進する者にこそ運命の女神は微笑むからである
　運命の女神はあらわらしい若人のような人物を好む傾向がある
　リーダーは己の運命に対して果敢に攻めていけばいい
　運命の女神はきっとあちらから幸運を届けてくれる

→ときに君主は手段を選べないこともある
　人からの振り階で孤独にもなる
　だが、君主が日々努力し結実した成果に人は必ずついてくる
　そして人々は知る、自分たちの君主の下で報われる日が必ず来るのだと！

→リーダーは信頼ある部下のために人々が安心してしっかり働ける環境づくりをしなければいけない
　そしきのために力になる者は優遇し褒め称え、小出し小出しに恩賞を与え、それぞれの人間に適材適所の仕事を与え働かせるのがリーダーの勤め

→リーダーは自分が雇う人間の本質を見抜く力量が求められる
　本質が有能か否か
　リーダーは自分を支えてくれる人間の選定には重々気を付けてあたらねばならない

→人の軽蔑を避けるためにリーダーは日々己の力を磨くことが望まれる
　更に、リーダーが優秀な部下を手に入れることである

→リーダーが組織を守るための方法は、リーダー本人が人から恐れられる存在になり、また、人から恨まれないこと
　人のものを奪わない
　人の名誉や財産を奪うことや手柄を奪うことは絶対に避ける

→乱世のリーダーは優しいだけでは成り立たない
　ときに人に対して冷酷になることも必要になってくる

→人の上に立つリーダーたる者は、人に慕われるより、恐れられることを選ぶべきなのだ！
　リーダーは配下の人間に目を光らせ、皆が勤勉に働く環境を作り出さなければならない
　頑張って働いたら国が豊かになった、自分たちの給料も上がった、人は必ず結果についてくる
　恐れられることも成功のための人心掌握術なのだ！

君主論

イタリアのニッコロ・マキャヴェッリが政治学の著作です。ルネサンス期の作品として世界史などで紹介されている作品です。当時のイタリアの政情を考えて書かれているため、ローマやナポリなどを始め、ヨーロッパの歴史を知らないと非常に読みにくいと思います。全26章から成り、君主政体の種類や君主政体において必要となる軍備、国民や同盟国に対する君主の態度や政策がどのようなものか例を挙げながら論じられていきます。たまにビジネス本として紹介されたりしていますが、決してお手軽なハウツー本ではないのでご注意を。

君主論(まんがで読破)

著者マキアヴェッリが君主論を著すに至る経緯と時代背景が主な内容で、著書の内容については最後に簡単に纏めてある文庫漫画。フィレンツェの未来を思い、時代の流れのなかでリーダーとはどうあるべきかを悩み考え、チェーザレを君主の模範とし、後に冷酷主義マキャベリズムと言われる考えを書き著したことが漫画で簡潔かつ分かりやすい。リーダーとして敵味方から軽蔑されず、恐れられる人物になり、国の為に努力を怠らず、時に手段を選ばない冷酷さも必要等と、君主論の内容を深く知りたい。自分はリーダーには向かないかもしれないなあ。

君主論

中世ヨーロッパの歴史をある程度知っていないと、わけわからんね。チェザーレとか読んでおくといいのかも。
君主論そのものとしての重要な部分は、いろんな人がいろんなところで引用しているので、なんとなく聞いたことがあるような話になってしまってました。

君主論(まんがで読破)

　西洋の歴史は良く知らないし、マキャベリのことも良く知らないし、チェーザレ・ボルジアのことも良く知らない。でも今月からＷＯＷＷＯＷでボルジア家のドラマが始まるので、予習として読んでみた。
　
　読んでみたけど、マンガなので良く分からなかった。
　
　結局は塩野七生の『チェーザレ・ボルジアあるいは優雅なる冷酷』を読んだ。

　これを読んだ後に読み返してみると、うまくまとめられているマンガということがわかった。

　このマンガ『君主論』を読んで、チェーザレのようなリーダーになろうと考える人がもし自分の周りにいたら、やめとけ、と助言したい。

君主論(まんがで読破)

君主論って想像してたのとちがった。もっと権謀術数のことが書いてあるのかとおもったけど。。。。当時のイタリアの現状に即した提案書だよね。

フィレンツェ史 （上）

一次資料/15世紀フィレンツェ/政治/中級

ロレンツォマニフィコが死ぬとこまでで終わってるので、サヴォナローラ語の混沌期がすっぱり落ちているのでそこを知りたい人にはむかない。