白石あづさのレビュー一覧

逃げ続けたら世界一周していました

白石あづさ

友達も少ないし、努力は続かないし、勝負ごとはだいたい負けてきた――そんな著者が、自分の体験をまっすぐに書いた一冊でした。「私はこうだったよ」「こんな気持ちで逃げたんだよ」と語りかけるような文章で、ネガティブに見える気持ちも不思議とスッと胸に入ってくるんです。読んでいるうちに、ああ、わかるなあ…と何度もうなずいてしまいました。

でもこの本が良いのは、ネガティブがただの弱さで終わらないところ。逃げた先で出会った人や国の違いが、考え方の幅を広げてくれる。体験談なのに独りよがりにならず、著者の“普通っぽさ”がむしろ共感を呼んで、泣きそうになったり、ふっと笑ったり、感情が揺さぶられっぱなしでした。

「逃げる準備を整えて、無理せず今を生きる」読後に残ったのは、そんな優しい指針のような言葉。ちょっと疲れた時に読み返したくなる本でした。

逃げ続けたら世界一周していました

白石あづさ

間違いなく今年一番読んでよかったと思う本です。ひょっとしたら今までの中でNO.1かもしれません。
いろいろなコンプレックスを持っていた著者ですが「逃げる」ことで新しい物の見方ができて自分自身が知らない間に成長したのだと思います。
自分も早速、夜逃げ貯金を始めて現実逃避しながら新しい価値観を発見したいと思います。最初は青少年向けに書いた本だったそうですが、大人でも十分響く本です。

逃げ続けたら世界一周していました

白石あづさ

やはり世の中には素晴らしい本があるなと思って、びっくりしました。世界の捉え方・嫌なことからの逃げ出し方。勉強になりました。

世界のへんな肉（新潮文庫）

白石あづさ

⬛︎生命力を感じる

牧場で食べた水牛の血のテリーヌの味が忘れられずにいた時に目についたこちらの本。世界中を旅した著者が、現地で食べた変わりもの食材が「美味しい」も「まずい」も正直な感想でまとめられています。
食べるに至った現地の人たちとのエピソードも楽しく、過酷な旅ながらもコミカルに書かれていて面白いです。

羊の脳みそやアルマジロなど、馴染みのない食材が意外と美味しい…！という事実に驚きと共に、食べてみたいな〜という好奇心がフツフツ。

すごいものを食べるんだな〜と思いながらも、日本人が普通に食べるアンコウや白子なども、外国人が見たらギョッとするんでしょうね。

現地に生きる生物を最初に食べた人たちや、それらを食べることを文化として根付かせた人間の、生命力を感じました。

お天道様は見てる 尾畠春夫のことば

白石あづさ

尾畠春夫…1939年10月生まれ
宮沢賢治【世界全体が幸福にならない限り個人の幸福はありえない】
海岸で拾った丈夫なテグスと自作の針でバスタオルを補修
プラや服は壊れても何度でも補修（ガムテープやホチキス）
登山靴は40年使用、底が擦り切れたらヤマハバイクの古タイヤで補修
「モノの気持ちになったら簡単に捨てられない」
梅干しの種を割ったら中身も食べられる（備蓄パックご飯のお供。温めず水をかけて食べる。夜は別だが日中は食べられる時に食べておくといつ被災しても体力が保つ）
座って半畳寝て一畳で十分。家でも車でも寝るときはゴザを敷き寒いときのみ寝袋かける
慣れれば硬い床でも寝れる、ふわふわの布団に慣れてはダメ
誰に褒められなくても動く。恥はかけばいい
お年寄りこそキョウヨウ（教養・今日、用）キョウイク（教育・今日、行く）テレビ見てるより外に出て散歩やゴミ拾い
お母さんは大酒飲みの駄目夫に変わって子供7人を育てたが41歳（尾畠さん10歳）で栄養失調で死んだ。子供のために自分のぶんを削っていたのかも。母に甘えさせてもらった記憶はないが死んだとき泣かなかった、諦めみたいなのがあった。
５．５万の年金だけでも夢の生活。満足に食べられなかった子供の頃（奉公に出され沢山働かされ満腹などありえず、白いご飯も16歳まで食べれず馬の腐ったご飯を隠れて食べていた。働くばかりで小、中学校にもほぼ行けず5画以上の漢字は分からない、足し算引き算も必死なほど。勉強の仕方も知らない。貧乏すぎてパンツをはいたことがなかった）庭で育てた芋や食べられる草を取り自炊。鶏肉の安いのを入れてタマネギスープを作り1週間くらい食べる。美味しいものきれいな洋服素敵なホテル、すべて興味ない、ボラに行くためのガソリン代の捻出、寄付の食料などのために節約。ボラ先では一切、行政からの飯、風呂の負担をかけない（1年風呂入らなかった）、寄付された飯などは食べる

恨んだり悲しんだり憎んだりしても1日、人に優しくしたり笑顔で接しても1日。どっちかいいか考えたら笑顔でいたほうがいい。

世の中いつどうなるかなんて誰にも分からない。災害や戦争、気付いたらもう始まってたりする。極限になっても親からもらった頭と体は最大限利用して使える道具は使って食べられるものを食べてまずは生きる。世界一大事なものは命。

動物から見たら人間ほど悪くて最低なやつはいない。環境は破壊するし勝手気ままに命を取る。人間みたいに何でも食う動物はいない。人間は前から住んでいた動物を追い出して山や草原を破壊して稲や野菜を作る。それなのに動物が入ってきたら有害駆除だと罠をかけたり撃ったりする。今も昔も猟師が生きるため、食べるために獲ってるのはわかる。でも先にいた動物を有害って呼ぶのはおかしいでしょ？山で鹿が増えすぎたのは人間がいたから。自然のままだったら増えすぎず減りすぎずなんよ。
ジビエ料理とか言って調理して、食べたら硬くて不味いと捨てる。この世に人間がいなくなったら素晴らしい国になると思う。

88回手をかけて作られた米粒、残さず食べなきゃ農家も米も可哀想

苦労して稼いだ金は使ってもいいが、楽して儲けた金は取っておくな
お接待（取材？）で頂いたお金は全額寄付してる

仕事は段取り7割実働3割。災害ボラも同じ

魚屋になった尾畠さんはフグ調理師免許試験のとき、分からない言葉や漢字があるため32回手を挙げて試験官に聞いた。わからないことは恥ではない。高校や大学を出てる人は何人も落ちたが尾畠さんは受かった
赤字出すことは一度もなく65歳で退職、継ぐことも勉強することも強要しなかったが息子は大学まで行った。その学費だって魚の命を頂いて、またその魚を買ってくれたお客がいたから。仕事を辞めたら今までできなかったことをしたい、人や自然に恩返しできたらって

孫が「ノーベル賞がほしい」と言ったら、無理だとは言わない、「よほど頑張らないと難しいよ。でも本気で目指すなら、1本の線路の上をずーっともう永遠に歩きなさい」と言う。
「欲しいけど無理だよね」と言ったら「諦めるのはいつでもできる。夢に向かってやりたいことは死ぬ気でやりな」と返す。人生は夢を持たないと。そして夢は一度持ったら諦めたり捨てたりするんじゃない。
反対に「ノーベル賞なんか欲しくもない」と言ったら「それならひろーくあさーく、天よりも高ーく、海よりも低ーく、いつでもどこでも五感を働かせて生きていけ」と返す。見たり聞いたり出かけることでその経験が役立つときが必ず来るから。
人生をかけるほどの夢が見つかったら「自分の命なくなるな」くらい努力して諦めない。とことんやる。ただ楽して生きるよりその方が人生は断然楽しいと思うよ

自分の老後の生活費は年金で賄える。節約すればいい。子供の教育費は親の責任。産んだ以上それだけはきちっと出さんと。計画が必要。
「僕を産んでくれ」と頼まれて生まれてきた子は１人もいない、親は指を詰めても腹を切っても人目をはばからず泥にまみれて生き抜いて子供を養え。

働き先に不満を持っても自分が選んだ会社。辞めるのは自由だが何でも人や会社のせいにするのは少し身勝手

男が偉いと威張ってるやつはクソ喰らえ、みんなお母さんの股の間から生まれたんよ。命がけでお母さんが産んでくれたからこの世にいる。女性は男よりも偉いよ。
肌着やおしめを変えてくれたのも母。それでも「親父にも何か役目はあるんじゃないの」とああだこうだ言うやつが居る。そのときは「ああ、親父にも役目がある。母ちゃんの腹の上で5.6回腰を使って『はい、あとは頼むわ！』と言うだけ。あとは全部母ちゃんがしとる」と言うと大体の男は黙るよ。
昔は子を産めん女はうまずめと呼ばれ人間扱いされなかった。女性を人間扱いしない男は最低

人間が一番疲れるのは体でなく頭。死にたくなるほどつらい、角度45度の壁があったら…まあ登れる。90度…これも工夫で登れる。もっと大変なのは反り返った壁。山言葉で『オーバーハング』と言う。
今のあなたはオーバーハングの壁の前に居る。でもお母さんから貰った命を自分で断つのは人間としてしてはいけないこと。どんな壁だって沢山の石を毎日投げれば穴が空くかもしれないし、登れるように壁に傷をつけて足かけるところをつくってもいい。
一つだけ試して諦めちゃダメなんよ。もがいてやれることは全部やってみる。限界だと思っても少し休めば何かアイデアがうまれるかもしれん。
ただ壁にぶち当たったときはぶつかって血を流してからじゃ遅い、私には無理かもと思ったら誰かに相談してね。
普段から1、2年は何かあっても大丈夫なように備蓄して災害に備えよ

人に尋ねるからにはまず自分の名を名乗らないといけん
公務員は庶民から雇われて血税を頂いて家族を養ってる。頭を下げて秋の稲穂になりきらないけん。

災害ボラのリーダーは女性がよい、未経験でも関係ない、一番大切なことはその日和気藹々とした雰囲気を作ること。男は現場でも意地を張り合うし男が男に命令するとムッとする人も多い。現場がギスギスする。強い男がリーダーになってがむしゃらなペースで作業したら皆ヘトヘトになってまう。全員が同じ体力じゃないでしょ、初心者も居るしね。
女性がリーダーになって自分の体力に合わせて休憩にすれば皆は疲れないんよ。それが結局効率よく作業が進む。女性のほうが気配りできるしリーダーに向いてると思う。

個人攻撃は余程のことがないとしちゃいけん、男はすぐ腹を立てる。

褒める、褒められる、褒め返す
手をパチパチ叩いて体の動きもつけて褒めると尚◎

小さな細胞の塊が人間だからね、弱いの。これはやっちゃいけないと思っても誘惑に負けたり、それが人間。完璧な人なんていない
大きく分けて人間、プラスかマイナスしかない、だったら同じ一生、1年、1日だったら何でもプラスに考えたほうがいいと思って

着飾って歩いても足元のゴミは見ない

ワシは無信心無宗教、自分で自分を信じる
誰も見てなくてもいいことしたら「尾畠さん、あなたよく頑張った！」と自分を褒める
弘法大師は死ぬ時を自分で決め、水だけ持ち込んで洞窟に入り苦しまずスーッと逝ったらしい、時期が来たら延命措置とか首吊り自殺とかはせず、ワシもそうしようかな

精子の何億という競争を勝ち抜いて生まれたと思えば何かあっても乗り越えられる強さは元々備わっているかもしれん。

人の一生は地球の歴史から見ると『瞬き1回分』泣き喚いたり振り返ったりする時間はない

『お天道さま=太陽、とは神や仏でなくワシにとってはお母ちゃん。世のため人のためでなく、自分のためにボランティアをしてる。』
尾畠さんにとってボランティアとは生きる証そのものではないか。人は人を傷つけるが、赤の他人に手を差し伸べるのもまた人なのだ。

世界が驚くニッポンのお坊さん 佐々井秀嶺、インドに笑う

白石あづさ

佐々井みのるさんこと、佐々井秀嶺。
インド仏教1億5千万人の頂点、最高指導者は、日本人の僧侶であった。「ジャイ　ビーム！」と口々に叫ぶ信者の真ん中で「私は小さな坊主です。命懸けで差別や貧困と闘っていく所存である！」と。
市井の人々の声に耳を傾け、時には悪魔祓い、インドの秘密警察と対決、陰謀渦巻くアーグラーや大荒れの記者会見に臨む。食事はお供物をいただき、儲けたお金は騙されながらも病院や学校を建てインドに貢献していく。
そんな元日本人、インド国籍を何とか有した佐々井さんに密着取材を重ねて一冊にまとめあげた。とても読みやすく面白く、混沌としたインドをありのまま表現された一冊。

とてもおすすめ！


アウトカースト不可触民
僧侶、王族や戦士、商人、最下位の奴隷と4層になるカーストにも入らない。きつい仕事しか選べず学もなく、触ると汚れると言われていた人々が全人口13億の２割もいる　p.37

佐々井さんの生まれは岡山、菅生村すごう。真面目な両親の元、成績優秀、女性に興味ありすぎの子供時代を過ごす。
佐々井さんの祖父、土井家は近郊では有数の金持ち庄屋だが、女狂で家から追い出され父である秋夫さんは奴隷のような生活から一代で佐官業をなし母、澄子さんと結婚。p.48〜

卵重箱で高校入試を突破するも、酒に溺れ、大菩薩峠で自殺未遂。津軽海峡、大山に次いで3回目も失敗に終わり、拾われた？救われた真言宗の名刹、大善寺の井上和尚に弟子入り。

負の連鎖をプラスの連鎖に変えていく。それが本当の宗教家の力なのかもしれない。

ニッティコーティ、インドの世渡り術、敵にはあえて友達のようにして近づいて、本心とは逆のことを言う。

法名「秀嶺」高尾山薬王寺、山本秀順から賜る

無情とは、情けが無い、常なるものは無い　の意味

3000年前から続くヒンドゥー教に関わるカーストは
僧侶=ブラーミン
王族、戦士=クシャトリヤ
商人=ヴァイシャ
奴隷=シュードラ　
の4階層、さらにその下、奴隷にも入れないダリット=不可触民は、最底辺のアウトカースト、インド全体の約2割　p. 121

アンベードカルは法務大臣に就任し、ガンジー亡き後不可触民制度廃止の憲法をほぼ1人で作り上げるが、差別は減らない。最後の手段として、仏教への改宗。1956年50万人の不可触民とともに、ビルマから高僧を呼んでナグプールで大改宗式を行う
国旗にも、仏教の法輪、ダルマ、を意味するアショーカ　チャクラの図が入っている　p.130

ブッダガヤで座り込み抗議、300人の僧が核反対行進をデリーで行うと、佐々井さんも座込み連中とデリーへ乗り込み首相に抗議行動をとる　p.155〜

世界のへんな肉（新潮文庫）

白石あづさ

これは面白い！へんてこなお肉がいっぱい出てきます。
現地人のやり取りや、作者の表現もとても面白く、すぐに読み切ってしまいました。

お天道様は見てる 尾畠春夫のことば

白石あづさ

大分の人間だから
おばたさんのことは知りたいと思い
ふと読んだ本だったが
この本に出会え感謝

これから自分の人生で何度も読んでいく本になった
歌で感動し勇気をもらえることはあるが、
本で感動し勇気をもらえたことは初めてかもしれない
あづささん、ありがとう！

世界のへんな肉（新潮文庫）

白石あづさ

旅の醍醐味は食だと断言できるくらい各地のご当地の食事が大好きなわたしにはぴったりの一冊。
ビーバー、トナカイ、雷鳥、リャマ、などなど食材として捉えたことのなかった動物を食べていく著者が羨ましいと同時に尊敬。
羊の脳みそってヨーロッパ圏でもきくけど、いざ食べるとなったら躊躇しちゃいそう、でも食べてみたい！

お天道様は見てる 尾畠春夫のことば

白石あづさ

私と同年代の人塗炭の苦しみを体験した彼だからこその重たい言葉、誰にも真似の出来ないボランティア活動、感動した！沢山の人に読んで欲しい一冊だ。人生で失敗、挫折体験は人生での栄養剤だと何時も若い人に言っている。私も後少し老害にならないようにしながら後に続く若手育成に頑張って行こう❗️

世界が驚くニッポンのお坊さん 佐々井秀嶺、インドに笑う

白石あづさ

佐々井さんに関する本を読むのは、「必生 闘う仏教」に次いで2冊目です

この人の波乱万丈な人生は本当に面白く、また今回は、著者の白石あづささんとの温かい交流も読んでて嬉しくなります。

発言でよく「日本男子たるもの」が出てきます。今こんな発言を日本の著名人がすれば「ジェンダー差別」と非難されるかもしれません

その活動も一部の人には気に入らないところが有るのかもしれません。

しかし、圧倒的なその存在と意志の強さは、論語の「匹夫(ひっぷ)も志を奪うべからざるなり」を思い起こさせます

世界が驚くニッポンのお坊さん 佐々井秀嶺、インドに笑う

白石あづさ

波乱万丈というか、壮絶というか。地元の出身者にこんな人がいたとは。

これを読んだすぐ後に、パウロ・コエーリョの「アルケミスト」を読んだ。インドへ向かう佐々井氏と、ピラミッドを目指す少年が重なる。

だけど、こっちはフィクションじゃないんだよな…。

これだけの人物に、まるで親戚のおじいちゃんであるかのように普通に接している著者も只者ではない。

世界が驚くニッポンのお坊さん 佐々井秀嶺、インドに笑う

白石あづさ

インド旅行帰国後に読んだ。
こんな日本人いたんだ... と驚愕。
まさに現実は小説より奇なりを地で行ってる人。
全体的に笑えるライトなエピソードになってるが、冷静にやってることが多くの"偉人"と比較しても桁違い。

世界が驚くニッポンのお坊さん 佐々井秀嶺、インドに笑う

白石あづさ

カーストの外側にいて”触るとけがれる”とされる不可触民を中心に、仏教に改宗する人々が増えているインド。今やその数、1億5千万人。そして、そのインド仏教最高指導者を勤めるのが日本人僧侶、佐々井秀嶺だ。
と言うと、非常にストイックな人格者の僧侶を連想するかもしれないが、然に非ず。佐々井上人、かなりぶっ飛んでいる。(仏教だけに「仏飛んでいる」か)　若かりし頃はかなりモテたらしく、色恋沙汰に巻き込まれて自殺未遂を3度。反省して仏教の道へ入り、インドでの仏教布教を心に誓うというあたりからして、ちょっと違う。
元々仏教遺跡であった所がヒンドゥー教徒に乗っ取られたと知ると座り込みを実行し、インド政府が核実験を行うと大勢の仏教徒を引き連れて首相官邸まで乗り込む。正義のスイッチが入るともう止まらない。宗教間の陰謀に巻き込まれても、暗殺の危機にさらされても、「これが武士道だ」と言い切って、弱者に救いの手を差し伸べる。パワフルで豪快でストレート。こんな日本人が海外で活躍していることを知ると、こちらも何だか元気が出る。あっぱれ、佐々井上人。

ところで、ガンジーは、実はカースト擁護の立場を取っていたため、インド国内では海外で言われるほどの支持を得ていないらしい。これは意外な事実。

逃げ続けたら世界一周していました

白石あづさ

2025年出版。201ページ。「逃げる」は「自分のスイッチを切り替える旅」で、その意味では「沢山の国を巡りました」だけど。
他国と比べると何かとストイックで視界が狭い＆狭まる日本人には、良い内容だと思った。訪れた各国の歴史やら風物やらを網羅的に書こうとしていない所も読みやすくて良い。
日本で生きにくい人、しんどくなったら、しんどさの中身に応じて楽になれる国に一時避難すればいい。と云う発想は凄い。

中央アジア紀行 ぐるり5か国60日

白石あづさ

中央アジア5カ国を60日で巡った旅の紀行文。筆者が四半世紀前に旅した土埃の中央アジアの首都たちは近代都市へ発展を遂げ、街の景色は大きく変わったけれど、シルクロードに住む人々の温かさや人懐っこさは変わらない。各国の宝はそこに住む人であること、また旅で触れた人間の温かさや風景が自分の生きる糧となりうること、を伝えてくれる本だった。この旅はバックパッカーではなくてこの本を作るために手配されたガイドさんたちがアテンドしてくれている部分が大きいけれど、かつて女性一人でこの地をバックパッカーしていた筆者を尊敬する。それでも虫が嫌いとか共感する。
ウズベキスタンの写真は見覚えがあるものも多くて、私も有名どころは行ったんだなと思う。いつかあと4カ国にも行きたい。カザフスタンで紙幣を出したら、自分の国のお金を数年ぶりに見たといって笑われた話も印象的だった。私最近PayPayはじめたくらいなのに…日本が先進国でテクノロジーも文明も最先端みたいな考えは恥ずかしいから捨てた方が良い。
アスタナで、日本人が街づくりに関わっていたことを知って親近感が湧いたと筆者が話したときに、それを聞いた女性が「おもしろい考えですね。私たちは普段173の民族とともに暮らしています。たまたま選ばれた学長や建築家が日本人というだけですよね。どこの国の人か出身を気にする国民はいないので」と話した、このシルクロード感覚というかキャラバン感覚というかがとても面白い。これだけ世界がグローバル化している時代に対応できるのは、昔からグローバルだった中央アジアの文明の交差路の人々なのかも。
「スターリンが国境を引くまで、この辺りでは「何人？」と聞かれると「商人」と職業を答えていた人も多いという。草原の真ん中にある日、国境ができても遊牧民には「それがどうした」ということなのだろうか」

逃げ続けたら世界一周していました

白石あづさ

自分も”逃げる”ことで生き延びてきた人間なのでものすごく共感できた。
本書でぜひ逃げ方を学んでほしいし、旅の素晴らしさを知ってほしい。

逃げ続けたら世界一周していました

白石あづさ

ジュニア向けに書かれているけれど、中年の私が読んでもはっとさせられることが多く、とても、面白かった。逃げるという表現が現代的。著者はいわゆる氷河期世代のある意味とてもは厳しい世代の方だけれど、自分で考え選び取ってバランスをとりながら人生を送ってきたことがわかり、知的な方だと感じる。ちょっと前によんだ方丈記がここでもエピソードにでてきてびっくり。セレンディピティかな。

逃げ続けたら世界一周していました

白石あづさ

旅行記の多くは世界観の違いを楽しむものでその要素が濃縮された本
確かに中学生ぐらいで読めていれば価値観など多様だと思えるだろう

キューバのカストロの演説のくだり
スーダンでレストランがないところでお金もなくてお腹が空いたらどうするのと聞かれた話

後半の日本編が少し蛇足だが面白い

世界のへんな肉（新潮文庫）

白石あづさ

世界一周をした著者が、世界中で色々な動物の肉を食べた話、であることは 表紙からも伺い知れることだけれども、予想をいい感じに裏切って、その肉を食べるまでの現地の人たちとのやり取りや状況が面白かった。 肉の味や噛み応え等、レポートぶりも良いが、素直に各章でオチがつき、楽しめた。

羊や 山羊の脳みそを食べた話で、昔流行った狂牛病を思い出す。著者はきっと献血できないんだろうな。

世界を旅行できるこの著者の行動力に感心。憧れるなあ。