加藤徹のレビュー一覧

貝と羊の中国人

加藤徹

中国人と接する機会があったとき、もう一度読み返すべき本。

中国人の考え方・文化・歴史からなぜ日本に敵対心を向けるのか？ということが文化的に理解でき、また、日本人として腹を立てる必要も無いことが納得できる。

中国人の実利の追求には凄まじいものがあるが、その反面、儒教に代表されるイデオロギーに殉じるのも同じ中国人である。現在中国の政治は共産主義、経済は資本主義の淵源はここにあるという。

この貝の文化と羊の文化から出発して、著者は流浪のノウハウ、中国人の頭の中、人口から見た中国史、ヒーローと社会階級、地政学から見た中国、黄帝と神武天皇、中国社会の多面性と説き進める。どの項目も非常に深い洞察と示唆に富んでいる。

｢支那｣がタブーされている理由は、中国が「中華人民共和国」だと自国を言っているのに、中国が「中華」という言葉を使うことに気に入らず日本が中国のことを「シナ」と読んだから、中国の人が怒ったという事から発生しているとのこと。なるほど納得。そりゃ自国を「こう呼んでくれ」って言っているのに勝手に違う言葉で表そうとしたら怒るし、猜疑心が産まれるな・・と理解できた。

西太后 大清帝国最後の光芒

加藤徹

読みやすく面白い。西太后の一生を西太后自身の人物像、周囲の環境、清国の立場等を含めて概説した一冊。著者のユーモアのある言葉づかいも端々に見られ、笑いを誘う。

本当は危ない『論語』

加藤徹

タイトルは煽りが効いているけれど、まっとうな内容の本。論語の誕生・成立から発展に至るまでの歴史的経緯と、孔子の人となりの推測、そして、論語と日本のかかわりについて、既存の論語研究の成果を数多く引用しながら説明している。タイトルにある「危ない」とは、次の３点の意味での「危なっかしさ」を指していると私は理解した。

１．成立の経緯が不明なところがあり、孔子一門とは関係ない別の書物の言論が混じっていたり、孔子の弟子達による学閥の主導権争いの結果、孔子の言が歪められている可能性がある。実際、荀子の言と思しき文章が論語に紛れ込んでいるという指摘もある。
２．古典ゆえに表現技法が未発達で、読み方に曖昧性が発生している。文の区切りの入れ方により正反対の意味に解釈できることもあり、専門家同士でも意見が対立している。したがって、片方の解釈のみを信じることは避け、両論を吟味する必要がある。
３．孔子の思想はラディカルなため、論語の内容を盲信する勢力が力を持つと、国家が転覆しかねない。徳川家康は論語の怖さを熟知しており、国家秩序の形成のために論語の教えを「儒学」として利用したものの、論語を盲信する「儒教」については（キリスト教と同様かそれ以上に）徹底的に弾圧した。

貝と羊の中国人

加藤徹

中国人との価値観の違いがどこから生まれてくるのかを知る手がかりにぬる本。書いてあることが本当かどうかはわからないが、納得できる論理ではあったと思う。
結局これが『大陸的・島国的』とか言われるのかな。そして、ヨーロッパにおけるイギリスの立場と東アジアにおける日本の立場の違いは、協力関係に一度もならなかったことにも起因しているのかと発見してみたり。いや、ほんとかどうかはわからんけどね。

貝と羊の中国人

加藤徹

民族性、歴史、社会、地政学など様々な視点から"中国人"を大づかみで捉えた本。示唆にとんでいて面白かった。

貝と羊の中国人

加藤徹

１０億以上の人口なので当然十把一絡げにはできないけれども、中国人の国民性をいろいろな側面から見た本である。ある国を知るにはその国の歴史を知るのが近道だが、ここでも歴史的な側面が、現在どのように中国の意識に刷り込まれているか、というのもわかりやすく説明されている。

貝と羊の中国人

加藤徹

［　内容　］
財、貨、賭、買…。
義、美、善、養…。
貝のつく漢字と羊のつく漢字から、中国人の深層が垣間見える。
多神教的で有形の財貨を好んだ殷人の貝の文化。
一神教的で無形の主義を重んじた周人の羊の文化。
「ホンネ」と「タテマエ」を巧みに使い分ける中国人の祖型は、三千年前の殷周革命にあった。
漢字、語法、流民、人口、英雄、領土、国名など、あらゆる角度から、斬新かつ大胆な切り口で、中国と中国人の本質に迫る。

［　目次　］
第１章　貝の文化　羊の文化
第２章　流浪のノウハウ
第３章　中国人の頭の中
第４章　人口から見た中国史
第５章　ヒーローと社会階級
第６章　地政学から見た中国
第７章　黄帝と神武天皇
終章　中国社会の多面性

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

本当は危ない『論語』

加藤徹

大好きな加藤先生の新しい本。最初に「おわりに」を読んでぷっと吹き出す。しかし内容は至って真面目です。なんとな〜くしか知らない論語と日本への影響をやさしく解説してくれてます。でもマニア度は少し低めかな。

漢文の素養～誰が日本文化をつくったのか？～

加藤徹

［　内容　］
かつて漢文は、東アジアのエスペラントであり、日本人の教養の大動脈であった。
古代からの日本の歴史を「漢字」「漢文」からひもとくことで、日本人が何を思い、どんな試みの果てに、この国が築かれてきたのかが明らかになってくる。
日本人にとってまだ漢文が身近だったころ、漢文の力は政治・外交にどのように利用されたのか？
彼らは、漢文にどんな知性や思いを込めたのか？
―日本の発展の原動力となり、その文化・政治力を支えた「漢文の素養」をもう一度見直し、日本文化の豊かな可能性を提言する。

［　目次　］
第１章　卑弥呼は漢字が書けたのか
第２章　日本漢文の誕生
第３章　日本文明ができるまで
第４章　漢文の黄金時代
第５章　中世の漢詩文
第６章　江戸の漢文ブームと近現代

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

西太后 大清帝国最後の光芒

加藤徹

［　内容　］
内憂外患にあえぐ落日の清朝にあって、ひときわ強い輝きを放った一代の女傑、西太后。わが子同治帝、甥の光緒帝の「帝母」として国政を左右し、死に際してなお、幼い溥儀を皇太子に指名した。
その治世は半世紀もの長きにわたる。
中級官僚の家に生まれ、十八歳で後宮に入った娘は、いかにしてカリスマ的支配を確立するに至ったか。
男性権力者とは異なる、彼女の野望の本質とは何か。
「稀代の悪女」のイメージを覆す評伝。

［　目次　］
第１章　清朝という時代
第２章　紫禁城の壁の中
第３章　戦争と政変
第４章　垂簾聴政の光と影
第５章　西太后と二人の皇帝
第６章　最後の十年

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

貝と羊の中国人

加藤徹

「中国人の民族性は、日本人とは、かなり異質である。だからこそ、お互いの長所を生かしあえる可能性もある。」

貝と羊の中国人

加藤徹

中国人の長所と短所の両方を、歴史や社会の深層まで踏み込み、冷静に見つめること。
中国の民衆に対して、積極的にホワイトプロパガンダを行い、自分達の真実の姿を知らせる努力をするべき。

外国人には、理解しにくい、中国の本音と建前を、中国の伝統演劇「京劇亅の専門家が、歴史とからめて解説していて面白い。ヒーローと英雄伝観や、貝(ホンネ)と羊(タテマエ)の歴史的な成り立ちの解説がよかった。

漢文の素養～誰が日本文化をつくったのか？～

加藤徹

地元の本屋に置いてあったのををたまたま見かけて即購入。

「漢文」という枠組みから捉えて日本の歴史を記した本だけど、考えていた以上に面白かった。漢文が「威信材としての教養」から「生産財としての教養」へ、20世紀になってから「消費財」としてのそれへと変貌していくという説明は非常に納得のいくものだ。

最近は近代以降だけが楽しいものだとばかり思っていたけれど、この本のおかげで久しぶりに古代の面白さも堪能することが出来た。
（2006年03月16日）

西太后 大清帝国最後の光芒

加藤徹

中国のおける三大悪女の一人と称される西太后。
本当は私達がイメージしている彼女とは違う側面もあったらしい…。
何故彼女は極悪非道の女扱いにされてしまったのか…。
そういう事が少しだけわかったような気がしました。

西太后 大清帝国最後の光芒

加藤徹

皇后選びの選秀女システムとか初めて知った。西太后直筆の朱諭とか見てみたい。確かに、腹心を何度も罷免してまた戻すというやり方は、毛沢東そっくり。これは中国の伝統なのかしら。

西太后 大清帝国最後の光芒

加藤徹

西太后に触れた書籍として最も優れている。
固定観念に縛られず、西太后の実像に迫っている。
現代中国を知る意味においても最適。
ただ昭烈帝の陵墓は一度も盗掘に遭っていないというのは嘘である。

貝と羊の中国人

加藤徹

どう見ても中国はでかいし、人も多い。中国語の大雑把さ、士大夫階層、善悪対立好み、などなど「う〜ん」と納得させられてしまった。中国に対して、また違った見方を示唆してくれる本です。

漢文の素養～誰が日本文化をつくったのか？～

加藤徹

本書にも記されているが、明治期には江戸時代の流れもあって、漢文の素養が色濃く残っていて、明治期の作家の文章を見ると、それが如実に感じられる。だから現代のエンタテインメントな小説ばかりを読んでいて、ふと明治期の文人の作を読むと、アレレってな事に往々にしてなるのでアリマス。漱石もそうだし、弟子筋で昨今人気の内田百鬼園なんかにも、文章の端っこに漢文の影響があったりする。
　我々も学校で漢文の授業を受けたりしたワケだけれど、アレはどうもツマラナイ。一応、国文学科志望であった拙者も漢文は（もｗ）苦手です。
先ず、読めなきゃ話にならんってんで、レ点だの何だの読み下し方を習うワケですが、漢字って字面の感じで（駄洒落だがｗ）、ある程度意味と云うか、フィーリングは伝わるんだよな。英語だと単語の意味から学ばなければならないのに比して漢文は外国の文章、もしくはそれに則った文章であるにも関らず、唐突に文法から入るワケで、しかも対象が詩であると。詩ってのは、散文と違って、心映えを理解しないと判らない面もある訳で、文法を学ぶ対象として適切なのかどうか、甚だ疑問だったりするワケだ。
その点、歴史好き、戦国好きとしては、信玄、謙信の漢詩を引いている辺りにも面白さを感じる。如何にも女好きである信玄の柔らかな詩と、ストイックで男色説もある謙信の硬質さの対比なんて、個人的には結構受けた。

本書は、時として難解になりそうな話に興味を持たせながら、日本に漢字が伝わった頃を起点として、昭和期迄、漢字が根付いて、日本的に変化を遂げつつも、漢文を媒介にして中国、朝鮮、日本、延いては亜細亜が連携を取れていた事等を記している。

本当は危ない『論語』

加藤徹

孔子の生涯と『論語』という書物の成立過程について解説するとともに、とくに日本において孔子の思想がどのように受容されてきたのかということを、わかりやすく説明している本です。

『論語』という書物の成立過程とその読まれかたについて、興味深い実例を紹介している本として、おもしろく読めました。ただ、とくに日本文化に対する孔子の思想の影響については、じゅうぶんに説明されていないような印象もあります。とくに本書のタイトルになっている『論語』の「危ない」側面にかんしては、孔子がその後の東洋文明のかたちをきめた「志縁集団」の創始者であるということや、かつての日本人がそうした孔子の思想の「危ない」側面を熟知しており、それに対してある程度距離を置いてきたといったことなどがとりあげられているのですが、もうすこしていねいな説明がほしかったように思います。

貝と羊の中国人

加藤徹

人口動態と王朝交代を結びつけるのは新鮮だった。天下をとる→社会が安定して人口増加→人口が生産力を上回り混乱・人口減少→王朝交代→以下繰り返し。