アルボムッレ・スマナサーラのレビュー一覧

ブッダ ──大人になる道

アルボムッレ・スマナサーラ

わかりやすい。心の科学だ。
主観を捨てる。ないものだから
自由を認める。皆が自由だから
人間とは「知識」
自分の欠点を知ること。それが他人を知ること。
今を生きること。因果法則。
愛されるとは、努力しなければいけない...等々
人格者への道がある。難しいことではない、とても簡単なことばかり。

原訳「法句経（ダンマパダ）」一日一悟

アルボムッレ・スマナサーラ

人の心の働き、生きるとは、人格者になるために。
心を育てること、無駄なものを得て、満足してはいけない
人として生きる。これを教えてくれる

ブッダの教え一日一話 今を生きる366の智慧

アルボムッレ・スマナサーラ

一日一話とのタイトル通り、とても読みやすいし、わかりやすい内容。

スマナサーラ長老の本は辛口で、私は好きだ。

もう悩まない！ 心が軽くなるブッダの教え

アルボムッレ・スマナサーラ

アルボムッレ・スマナサーレさん三冊目の本。

前半はあまりにも辛口でなかなか受け入れられなかったけれど、後半になるにつれて、理解が深まり、すごく納得できました。

今、「怒り」「嫉妬」「憎しみ」「傲慢」などで苦しい人、ぜひ読んでほしいです。

できることは、「何しているときでも今起きている現象（心・外）に気づく」だと思って、意識してやっています。

原訳「スッタ・ニパータ」蛇の章

アルボムッレ・スマナサーラ

釈迦が生存中から知られていたという経典「スッタ・ニパータ」

章立：怒りという猛毒を瞬時に消す、蓮のごとき「欲」を根こそぎにする、考えも感情もすべて涸らし尽くす、判断・比較・評価する心を破壊する、生きる意味を探しても得られない、「ああではないか、こうではないか」と思う気持ちをなくす、すべての言葉も考えも焼き尽くす、感受して作り上げた主観を乗り越える、すべては流れて変化しているだけ、行き過ぎることもなく止まることもなく、カチンとくる心・気になる心を殲滅する、「もう一度やり直したい」という心残りをなくす、世俗の義務感・責任感という「傷」をなくす、欲を捨て概念や推測する気持ちも捨てる、

こころを清らかにする言葉

アルボムッレ・スマナサーラ / 中村富美枝

「怒らないこと」著者のスリランカ初期仏教長老アルボムッレ・スマナサーラさんの本、３冊目。
平易な言葉で、語りかけられ、こころが洗われる時間になりました。
一貫して、「無常」について説かれており、日常生活に照らし合わせてわかりやすいたとえがたくさん。
読後、おだやかな気持ちになります。

こころを清らかにする言葉

アルボムッレ・スマナサーラ / 中村富美枝

解りやすい言葉で　端的に綴られている。
心に沁み透りやすい。子供向けにも言葉を続かれている本もあるが言葉とは　本来読み手に伝わりやすく　その心に響くものを表現できれば　書き手が伝えようと思う対象に伝わり　目的を達成するといえる。迷いや悩み 不安を抱える時 やはり表現が難しく多く文字を書かれているとその書き手の表現・意図している事を見逃しやすい。80の項全て♪ こころを清らかにさせる言葉の数々に溢れている。

スマナサーラ長老の悩みをなくす7つの玉手箱7 慈しみと人間成長

アルボムッレ・スマナサーラ

小池龍之介さん　スマナサーラ長老の本を読んでから
慈しみの瞑想を実践しています
途中で思考が邪魔してきたりしてうまくできないことが
多いのですが慈しみの言葉を言っている時
心がとても温かくなります　心が喜んでるなーとわかるくらい

とても優しく　文字も大きく書いてあるので
小さい子供やお年寄りでも読めるんじゃないかなと思います

私も一生涯をかけて　慈しみの心を育てて
明るくきれいな心で一生を終えることができたらいいな

生きとし生けるものすべてが幸せでありますように

悩まない力 あなたの心に秘められている

アルボムッレ・スマナサーラ

特別信じている宗教は無いのですが、
アルボムッレ スマナサーラ老師の本を読んでいると
なぜか、心がすっとします。

ブッダの智慧で答えます 生き方編

アルボムッレ・スマナサーラ

宗教に関心のうすい多くの日本人のうちのひとりだった自分が、
同じく宗教に関心のない友達に「生きるヒント」を教えたく思い入手した。

A・スマナサーラさんはスリランカの部派仏教（テーラワーダ仏教）の長老。

さすが、仏教を実践面、理論面の両面で体得されただけあり、
真理を「生きるヒント」にまで噛み砕いた解説は、とても分かりやすくおススメだ。

「方便」とはまさにこのことかと、凡夫である私はただただ感心した。

ブッダ ──大人になる道

アルボムッレ・スマナサーラ

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▼ 100文字感想 ▼　
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心とは「生きていること」と語る、スリランカ仏教の長老、
アルボムッレ スマナサーラ氏の著書。初めて読んだ時、
「へ〜、仏教ってこんなにわかりやすいものなのぉ」と
驚いた。仏教入門書としてこれ以上の本は、ないと思う。


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▼ ５つの共感ポイント ▼　
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■「人の役に立つように生きる」ということは、簡単なこと
　ではありません。なぜなら、相手にも自由があるからです

■生命はみなプライドを持っている。だから世の中では、
　やたらに人にアドバイスしても、逆にされてもうまくいか
　ないのです

■人はひとコマひとコマ、瞬間瞬間、別人になっている。
　別人なのですが、それを「繋げている」のです

■幸福か不幸かの判断基準は、何が楽しく感じて、何を
　おもしろく感じるのか

■「人の愛情」というのは、「自分が仕事をして得るもの」
　なのです。それにはどうすればいいかというと、簡単で
　す。自分が先に笑ってあげる、自分が先にお辞儀をして
　あげる。とにかくなにか助けになることをしてあげること
　です

ブッダ ──大人になる道

アルボムッレ・スマナサーラ

あっという間に読んでしまったのと、後半に盛り上がりが欠けるように感じたのは、ひとえにプリマー新書だからですね。中高生向けだもの。まぁ、だから分かりやすいというのもあるし、中高生向けだからといって全部つまらないわけもない。

一度、あたまでっかち気味だったのをほぐした気がします。聖人でも神でもないところがいいね、やっぱ。

ゆっくりと少しずつ、ブッダの教えを学んでいくにはいいかも。いや、話が丁寧すぎて飽きるかも知れないな。時間のある時にはいいと思います。

ブッダの瞑想レッスン

アルボムッレ・スマナサーラ

スリランカの坊さんが教えてくれる瞑想のやり方。
まずは慈悲喜捨の瞑想で、私は幸せでありますようにと念じ、次に親しい人、そして生きとし生けるものが幸せであるように願う。
次にヴィパッサナー瞑想で、判断をせずに歩く瞑想や一つ一つの動作を実況したり、座って行う瞑想として実況中継しながら体勢を整えて実況中継しながら三回呼吸、その後膨らみと縮みを繰り返すという。終わりも実況する。
そしてサティ瞑想についてで、気づきを善心所であるサティまで高め、現象を精密に認識していくことですべての心の働きに気づけるようになるとする。価値判断せず事実に気づいていくだけでなく、価値判断を必要としない高いレベルにいくことが修行。
さらに七覚支で、細かくサティを入れ、因果関係を発見できるようになり、心と物質の違いが見えてくる。
瞑想の方法論だけでなく、ブッダの教えを合間合間で説明してくれて勉強になる。とりあえずヴィパッサナー瞑想まではやってみよう。

70歳から楽になる 幸福と自由が実る老い方

アルボムッレ・スマナサーラ

スリランカ長老が気づかせてくれる70歳からの精神

特段目新しいものはありません。でも、私たちが知らぬ間に忘れている慈しむ心を再認識させてくれます。老いてなおではなく、老いるのですから…と。

誰かに迷惑かけるのは避けたいと願うなら、その分誰かの力になれるように歳を重ねたいそう思います。

70歳から楽になる 幸福と自由が実る老い方

アルボムッレ・スマナサーラ

友人からの贈呈文書： 長年の飲み友達でもあり、会計の専門家でもあり、仏教に詳しい方で、非常に素晴らしい資質をお持ちの人で、なんと妻も題名に惹かれて読破．70歳を超えて老年を生きるのに有用な金言が満載だ．読んでいるとなにかほっとする気持ちになるのは、あくせくしないでゆったりと過ごすことの重要性を説いているからだと感じた．

「忙しい」を捨てる 時間にとらわれない生き方

アルボムッレ・スマナサーラ

しゅうへいさん推薦



第1章なぜ人は「時間」にとらわれるのか

時間は人間が作り出した概念
その作り出した概念に人は追われている
時間感覚は人やそれぞれによって異なる


第2章同じ瞬間、同じ日は二度と来ない


第3章「時間」に追われないための心構え

日本人は保守的

「時間に追われる」のは、間違った生き方

「やりたい」と思うことと「できる」の間に大きな隔たりがある
「やらなければならないこと」から取り組む

2種類の悩み
①あれもやらなくていけない、これもやらなくてはいけないと言う無限の項目を持っていると言う悩み

②そうした自分にはオーバーワークな願望で悩んでいるうちに
貴重な時間を浪費してしまうと言う悩み


→ 1つの時間に
ただ1つの仕事しかすることができない。

その時に応じた生き方をする


(例
炊飯器でご飯を炊こうと思った時に、
5分でご飯は炊けない。無理がある。
だから、その時に応じて適切な行動すれば良い)



時間に追われているのは無知な人の証拠



命にはタイムリミットがある

新しいものを創造することこそ文化

一番大切なのは変化し続けること

変化というのは進化か退化の2種類。
現状維持はありえない


最終章長老への人生の問いかけ

①道徳的によくないなと思う人の付き合い方

→不道徳な人からできるだけ離れる

「私にはあの人は道徳を守っていないように見える」と考えるところから始める
×「あの人は道徳を守っていない」


②潔白症の人との付き合い方

→「あなたは、不潔な人ですねと言い放つ。
私の体はきれいにするの限界がある。
しかし、
心をきれいにするには、限界は無い。
体洗うのでなく、心を洗え


③余命5分と言われると、自暴自棄にならないか?

→余命5分と言われ、いろいろ心配してもしょうがない、まぁいいかと考える人と、
大騒ぎして混乱し、自暴自棄になる人がいる。

時間の長短が問題では無い。
他人の評価は放っておくこと。
褒められても気にせず、非難されても気にしない。
明るく生きて


④他の宗教でいう永遠の世界と仏教で説いてる瞬間の世界の違いとは?

→人間は、変化するものにこそ、感動する。

物事は、変化する。

例えば、赤ちゃん。
育つスピードが早いため、日々変化しているから可愛く思える。

桜が散るのには感動するが、
その木の根元にある石には感動しない。

変化を感じられるものには、
感動し、

そのスピードが遅いものには感動しない。

人間を無常にこそ感動する。


逆に
変化しないものには、感動しない。

だから、
永遠の世界を渇望するのが世界の大半の宗教。

仏教では逆に、
瞬間の世界、無常の教えを説く。

迷いを断つ 【生きる】論

アルボムッレ・スマナサーラ

人格形成に励む人は、一切の現象は無常だと発見し、執着に値しないと発見する。その発見により、一切の束縛、煩悩が消えて、解脱という自由を体験出来る。

「忙しい」を捨てる 時間にとらわれない生き方

アルボムッレ・スマナサーラ

時間の考え方、感覚が刷新された。流れゆく物事に対して執着せず穏やかに対応できるようになりたいと思わせてくれた。
長生きがしたいと永遠に執着する人が幸せになれず余命が3ヶ月だと言われても現実を受け止めて出来ることを全うしようとする人が幸せになれるという考え方は納得できた。今この瞬間を生きることの大切さを痛感した。
読み終わった後心が軽やかになれる一冊。

ためない生き方

アルボムッレ・スマナサーラ

貯める事に執着するとそれ自体が目的となり使う事が出来なくなる。適切に貯めて使うことが本来の目的であることは肝に銘じたい。
必要なものは自分から取りに行かないといけないが不要なものは勝手に溜まっていく。
これは物質的にも心理的にも同じ事が言えるだろう。
勝手に貯まる不要なものはその都度捨てなければいけない。放っておくとコピーされて無意識にまで侵食していくだろう。
溜め込んでしまう気持ちを抑えていける自分になりたい。

ブッダが教える心の仕組み：52の「心所」で読み解く仏教心理学入門

アルボムッレ・スマナサーラ / いとうみつる

イラストは可愛らしいのでとっつきやすさはあるものの、テーマがテーマなだけに内容は難しい(笑)
限りなく分かりやすく書かれているとは思いますが、心底理解し、実践まで結びつけようとするのはこの一冊では無理です。

多少なりとも仏教とは、ブッダの教えとは何かを知っている人が、カジュアル路線で読むのに最適な本かなという印象です。