アルボムッレ・スマナサーラのレビュー一覧

話の進め方がうまい。
「どうせやらなければならないのだから、楽しんでやろう」と言われたら、
「わかってはいるけれど・・・」と抵抗する気持ちが生じるものだ。
しかし、著者は、「人間は楽しいことしかやりたくないものだ」ということを、
「それでは無法地帯になるのではないか」とこちらが心配になるくらい、
と...続きを読むことん語る。
そして、別の切り口から、やらなければいけない３つのこと
（学ぶこと、働くこと、社会と関わること）について言及している。
結果としては、「どうせやるなら楽しまなければいけない」という話になるのだが、
なんの抵抗もなく頷けた。

人の考えていることは、ほとんど妄想でしかない。
人は不完全なので、話半分できいていればよい。
しかし、不完全なままでいいわけではない。
自分の間違いを見つけて完全になることが大事。
安全な場所（自分がいきたい場所）へ行けばよい。

［　内容　］
ブッダが唱えた原始仏教の言葉は、合理的でとってもクール。
日常生活に役立つアドバイスがたくさん詰まっています。
今日から実践して充実した毎日を生きよう。

［　目次　］
第１章　ブッダ―大人になる道（仏教はカッコいいのだ　仏教は人が自由になる手助けをする　ほか）
第２章　ブッダはなぜ出...続きを読む家したのか（ブッダが見つめた「苦しみ」　国民の期待を一身に集めて　ほか）
第３章　ブッダ心理学、基礎の基礎―心とは何か？（仏教は「智慧を開発する道」　一人ひとり違うのにどうやって「一切を知る」の？　ほか）
第４章　世界に居場所を見つける―地球サイズの人間になろう（自分と似た人は何処にいる？　自分という「種」を社会で花開かせる　ほか）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

スマナサーラ師の初期仏教の本のエントリー版。

読みどころは、仏教の考え方の本質を平易な言葉で説いているところ。
ー時間とか忙しいとか自我とかはすべて錯覚、妄想
ーコンタクト、衝動、認識の３つが老いたときに必要となる心の栄養
ー人間の心には鬼がいる
ー人生は苦。なぜ呼吸をするかというと苦を逃れるため...続きを読む
ー相手の放った言葉はただの「音」
ーいじめとは、他者の足を引っ張る行為。それは社会のシステム。
ー「生きる」とは、生きるためにしている無数の行為の総称にすぎず、実体があるわけではない。考えるべきは「何のために生きるのか」ではなく、「どのように生きるべきか」
ーわたし達は「人間」という学校の生徒

スマナサーラ師の本を読むのは３冊目なので、若干飽きが来ていると言えなくもない。新鮮なところとしては、今回は、目的論的な捉え方をする表現が目についた。これに違和感を感じないではない。人生の出来事は、宿題であり、それは対処する能力のある人のもとにやってくる例として、
ー仕事
ー障害児
が挙げられているが、やはり対応できず苦しみ続ける人はいる。なので、これは真理というより、そう考えるべきということだろう。

また、エゴノミクス egonomics にあるように、過度の自我を悪しきこととする点は、改めて興味深い。謙虚さの原則との対応は以下のとおり。
ーwe, then me ... まず与える、ついでもらう
ーI'm brilliant and I'm not ...まだ道半ば、今に集中
ーone more thing, constructive discontent ... 学び続けること

「モノをためるのではなく、精神のほうに向か」う（p184).
「悩み苦しみが起こるたびにその出来事に対して執着を捨ててみる」（p19２）。
わかってはいるけど、なかなかできない…。