宮本武蔵のレビュー一覧

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

単なる剣術の指南書にとどまらず、現代のビジネスや組織論にもそのまま通じる、極めて実践的な哲学書だった。
特に印象に残ったのは「観見の目付け」と「拍子」の概念だ。目の前の表面的な事象（見）に惑わされず、一歩引いて全体像や本質（観）を捉えるという教えはリスクの兆候や事象の深層を見極めるための視点として非常に示唆に富んでいる。
また、状況に合わせて柔軟に対応する「水」の教えや、他者のやり方を客観視して自らの立ち位置を知る「風」の視点は、仕事を進めていく上での強力な指針になると感じた。
「千日の稽古を鍛とし、万日の稽古を練とす」という言葉が示す通り、地道な基本の反復があって初めて、何事にもとらわれない「空」の境地に至ることができる。多くの気づきを与えてくれる一冊。手元に置いて定期的に読み返したい。

宮本武蔵「五輪書」 ビギナーズ 日本の思想

宮本武蔵 / 魚住孝至

以前からちょこちょこ読んでたやつ。ようやく読み終わったが最初の方はもうだいぶ忘れてる。兵法書だが、その道の人以外にも感じるところはやはりあって、面白い。五輪書の原文・訳と、前後に宮本武蔵の実像についてや、五輪書の現代における位置付けなんかも入っていて、宮本武蔵入門的なところもある。五輪書は完訳ではないが、大部分入っている感じかな。実際に比較したわけではないが、類書の中でもよくまとまっている部類ではないかと感じる。強いていうなら、訳が、原文を尊重するせいかかなり直訳な感じなのは好き好きかも。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

剣術が処世術であった時代に書かれたビジネス書と思って読むと、今でも通用する考え方が多数述べられていて興味深い。相手の身になって考え、事を有利に運ぶ。見えないものを見る。守りの行動も含め、すべては次の瞬間に敵を斬るためと心得よ。等々。
武術をやっている人なら、より一層楽しめると思う。

真訳 五輪書 自分を超える、道を極める

宮本武蔵 / アレキサンダー・ベネット

読みやすいと思う。現代風に語るならこういう感じになるかな？　という感じ。
元の文も載ってるので雰囲気重視の人もそれで自分なりに読んでも良いと思う。
著書は実践者なのでそういう人が身体を張って現代訳しているので意味は通っていると思う。

宮本武蔵「五輪書」 ビギナーズ 日本の思想

宮本武蔵 / 魚住孝至

時代背景と共に、武蔵の精神が理解出来る本。武に生きた漢の心構えは、何か今の時代に必要な事を感じさせてくれる。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

二天一流で知られる宮本武蔵の兵法観が、「地水火風空」の五大五輪にかたどって編成されている。
当時の武士の価値観に触れるとともに、現代の剣道にも通じるところが多々あり、面白かった。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

武蔵さんの熱い心が印象的でした。
今でも十分に通じる内容で、興味深いところがあります。
読んで良かったと感じた本でした。
原文が難しく思えるようならば現代語訳で読んでもいいと思います。

古典を必ず原文で読む必要はないですよね！

宮本武蔵「五輪書」 ビギナーズ 日本の思想

宮本武蔵 / 魚住孝至

五輪書そのものを浅読みして「ふむふむなるほど」と賢ぶっても時間の無駄。
そんな読み方とは無縁にさせてくれる本。

○なぜ武蔵はこの本を書いたのか？が時代背景とともに解説されてること。
○なぜ五輪書がこれだけ普及しているのか？が時代推移とともに示されていること。

この2点だけでも価値高い一冊。

それにしても、五輪書おそるべし。人生の一冊になりそうだぞこりゃ。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

小林秀雄がたしか、この宮本武蔵をいう男について「観察」ということばを使っていたような気がする。
時にこういう人間がやっぱりどこかで生きて死ぬというのを知ると、続く精神のバトンというものが息づいていることがうれしくてたまらない。
剣の鍛錬というものは、生きるか死ぬかいつもその境界にあって考えなければならない。相手を打てないような剣は剣ではない。剣はいつもそれを考えなければならない。とことんそれを自分の身ひとつで追求したというところが、この男のパトスである。先哲たちが真理を掴もうとして脇目も振らず考え抜いたのとおなじパトス。
静かにじっと考えて書くというよりかは、いつも考えが先に動いていて、筆がそれに追いつかずにじれったく感じていたに違いない。彼が生きるのはそういう感覚の世界なのだ。鍛錬あるべし　吟味あるべし　というのはおそらく、彼の心の動きをそのまま現している。そうとしか言えないのだ。弟子がどうもいたようであるが、おそらく、何かああこう言うのではなく、ただ黙って、剣をふる姿をみせていたのだろう。
空、それが彼の知ったもののすべてであった。空について、「有善無悪」とあるが、おそらくは継承した弟子の誤解であろう。おそらく「無善無悪」であったはずだ。
生きること死ぬことに師や学問などいらない。生きることも死ぬことも、ひとえにこの自分の剣にかかっているのだから。どこまでも彼の心は、自分という剣に向って深く沈んでいって、その自分という存在が限りなく無限で有限である瞬間を知ったのだ。あらゆる彼という存在が調和していることに気づいたのだ。
だが、彼はその生きること死ぬことそのものを問わなかった。剣で生きることこそ至上の目的であって、生きることそのものを問わなかった。生きるとは死なないことの裏返しであるから、おそらく、剣で考えるということ自体に疑いようが彼にはなかったのだ。だが、ではなぜ剣であったのか。生きることも死ぬことも、剣とは関係なくそれは起こっているのだ。どうして相手を打つことでしか考えられなかったのか。ほんとうに無駄なく考えるのであれば、とっくに剣を棄てたっていいはずである。晩年の彼が芸術に傾倒して隠居しようとしたのも十分に納得できる。

宮本武蔵「五輪書」 ビギナーズ 日本の思想

宮本武蔵 / 魚住孝至

電子書籍で読みました。
五輪書全文掲載ではないのは残念だけども、ポイントとなる本文と訳、解説が丁寧に執筆、編集されていて、五輪書の中身や宮本武蔵について知るにはいい一冊。
武蔵のイメージが変わりました。とても現実的な人だったのですね。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

強く生き抜く意思を、単に言葉を並べているだけではなく
とことん実用的な戦い方、具体的な例を出して事細かに教えてくれます。
生きるうえで、バランスは大切です。
この本は、そのバランスをふっと心に思い出させてくれる一冊。

強く生きる極意 五輪書

宮本武蔵 / 水野聡

随所に今に通ずる「なるほど」という部分がある。

--引用--

心の持ち方：
平常心と異なることがあってはいけない。（中略）心を広くまっすぐに持ち、強く緊張せず、少しも弛緩せず、注意がいずれかに傾かないように心の真ん中に置き、心を静かに流れさせ、その流れる瞬間瞬間にも流れが止まらないように充分注意すべきだ。（中略）心の中の雑念を払い、広々とさせ、そこに知恵を置くのだ。

物の見方：
心眼で見る「観」と、目で見る「見」の二つの見方があるが、観の目で強く、見の目で弱く見、遠いところを近くでありありと感じるように見、近いところは遠くから大局をつかむように見るのだ。
--引用おわり--

非常にシンプルに理を表わしていると思う。武蔵の強さのエッセンスを感じ取ることができ、時代を超え今の自分を見つめる糧としたい。

宮本武蔵「五輪書」 ビギナーズ 日本の思想

宮本武蔵 / 魚住孝至

✳︎ネタバレあり

剣術の正しさとは、勝つこと。非常にシンプルであり非常に難解なこの言葉を、生涯を通して見定めた結晶と言える本。

現代にも通ずる考え方として
・日頃から絶え間なく努力し続ける。兵法はもちろんのこと、相手についても準備についても考え抜くことが肝要。
・戦う時(仕事や勝負を分ける時)に先制して勝てるのであれば、その隙を見逃すことはあってはならない。何事も先手先手に。
・ただし速ければ良いというわけではない。ゆっくりでも間が抜けないようにすれば良いだけ。これも日頃の準備や経験を積み重ねることで得られる。
・少しの迷いも捨てられるように、あるいは潰していくようにする。

「心を正しく働かせる」ことが、道を極めていく基盤である。それが宮本武蔵の最も後世に伝えたいことのように感じた。

宮本武蔵「五輪書」 ビギナーズ 日本の思想

宮本武蔵 / 魚住孝至

宮本武蔵の「二刀一流（二天一流）」について、自ら没する前に記し残した兵法書。武蔵は、13歳から29歳までの間に戦った真剣勝負において、一度も負けなしという。

吉川英治の「宮本武蔵」は、何度も通読し、その剣へのひたむきな姿に、感動と尊敬の念を覚えたものだ。

本書は、「地」「水」「火」「風」「空」の五つの巻から構成されている。全体を通じて、テーマは「必ず勝つ」ということ。「勝つ」ためにどうすればよいか、それを合理的に考えられたのが武蔵の兵法なのだろうと思う。

当然、斬るか斬られるかの真剣勝負であり、現代のスポーツやゲームなどの世界とは違い、リアルに命がかかっており、負け＝絶命を意味していたのであるから、勝てない兵法は無意味ということかもしれない。

ただ、武蔵は他の流派についても研究している。他の流派を批評し欠点を論じている。それらの他流に置いて、型を重んじて居たり、美しさを求めていたりしていることにには否定的であり、徹底した合理主義であると感じた。実践で役に立たない兵法は不要ということだ。ただし、どの流派がどうと、名前を出していないし、出す意味もないとしている。

武蔵の兵法は、固定的なものはない。変幻自在というか、相手によって、環境によって、状況によって、戦い方を変化させる。いわば、相手の心理を読み、環境を自分の味方につけ、状況を自分の有利に導き、いかなる不利をも有利に変化させていく兵法であると感じた。「構えあって、構えなし」というのはこのことを良く表現している。

また、技の部分もさることながら、心理戦をも重視している。そしてそれらテクニックの部分の根本となるとなるのが「空の巻」で述べられている「心に曇り、迷いがない」という点ではないかと思う。

以下、心に残った点を記しておきたい。

「地の巻」
その後なおもふかき道理を得んと朝鍛夕錬してみれば、をのづから兵法の道にあふ事、我五十歳の比なり。夫より以来は尋入べき道なくして光陰を送る。兵法の利にまかせて諸芸諸能の道となせば、万事におゐて我に師匠なし。

「水の巻」
兵法の道におゐて、心の持やうは、常の心に替る事なかれ。常にも兵法の時にも、少しもかはらずして、心を広く、直にして、きつくひつぱらず、少もたるまず、心のかたよらぬやうに、心をまん中におきて、心を静にゆるがせて、其ゆるぎのせつなもゆるぎやまぬやうに、能々吟味すべし。

「火の巻」
朝から夕まで鍛練を続け、磨き果せて後、一人自由を得て、自然と不思議な力を身に得、万事に通じる力があるようになる。これが兵として法を行う心意気である。

「風の巻」
此道を学人の智力をうかゞひ、直なる道をおしへ、兵法の五道六道のあしき所をすてさせ、おのづから武士の法の実の道に入り、うたがひなき心になす事、我兵法のおしへの道也。

「空の巻」
心のまよふ所なく、朝々時々におこたらず、心・意二つの心をみがき、観・見二つの眼をとぎ、少もくもりなく、まよひの雲の晴たる所こそ、実の空と知るべき也。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

語注だけで口語訳は付されていないが、だいたいの意味は読み取ることができる。
具体的な刀術を記した「水之巻」は、さすがに言葉だけでは具体的なところがよくわからなかった。

真訳 五輪書 自分を超える、道を極める

宮本武蔵 / アレキサンダー・ベネット

■評価
★★★☆☆

■感想
◯五輪の書について、言葉遣いを現代語風にし、いい意味でアクセントの効いた外来語を交えて翻訳した本。
◯著者自身が剣道有段者だということで、心得がある中で翻訳されている。
◯宮本武蔵は歴史的な資料が少なく、五輪書ぐらいしかまともな資料がないらしい。バガボンドをはじめとした現代の人が持つ武蔵像は、吉川英治の創作によるところが大きいとのこと。
◯
地（軍事思想・武蔵の半生）
水（個人の剣術・身体の使い方）
火（戦略・多数との戦い方）
風（他流の分析）
空（仏教的・短い）
と、巻によって内容が変わっていることが知れてよかった。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

心境を綴った著作ですから、素人目からは生き方論にも読み替えることができました。このような視点で読むと、居着きの件に興味を惹かれます。武道と禅、をテーマに、読書を繋げていこうと思います。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

やはり完璧に意味を理解するのは難しかった。

けど、武蔵が考える武道者の在り方や心構え、または人の在り方なんかは、現代にも通じるものがありました。

次は解説付きの分かりやすいものを読んでみたい

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

もうすぐ五輪なので読んでみた。当然ながらオリンピックとは何の関係もなかった笑

二刀流とはどういう考えで、どういう心構えで戦うものなのか。漠然としているけれども、逆に小手先の技に囚われず基礎的な教えとも読めて、剣道とかの人にはイメージしやすいのではないでしょうか。
「P56先づ太刀をとつては、いづれにしてなりとも、敵をきるといふ心也。」「何事もきる縁と思う事肝要也。」
宮本武蔵が、戦国の世を渡り、刀で生死が決まる時代の人だったのだなと感じる。武術ではなく、相手を倒すことを念頭に置いている。

五輪書

宮本武蔵 / 渡辺一郎

現代語訳されていなかったため、読むのに苦労した。
二刀流である宮本武蔵の、武士としてなすべきことや構え、型などがまとめられている。
内容理解に苦しんだが、興味深いものばかり。