黒岩重吾のレビュー一覧

古代浪漫紀行 邪馬台国から大和王権への道

縄文・弥生時代，古墳時代を経て，古代統一国家が出来るまでの道のりを，考古学的観点から検証してゆく。
主に，発掘された古墳をもとに，魏志倭人伝と記紀の情報とを比較して，古代の情景を思い浮かべる。

天風の彩王（上）藤原不比等

７００年ごろ。藤原鎌足の次男である不比等の物語。不比等は天武朝と戦った大友皇子の父天智天皇の側近鎌足の子として生まれ，天武朝ではその才を認められつつも不遇の日を送っていた。陰では天智の子供ではともささやかれていたという。
しかし，鎌足譲りの策謀で次々と持統皇后，その子供の文武天皇に近づき，類まれな才覚により寵を得，政界に躍り出て，いつのまにか誰も立ち打ち出来ない寵臣になった。
自分の子供である宮子を文武の夫人とし，のちの聖武天皇が生まれ，聖武の妻には，これまた自分の子供である安宿姫（あすかひめ。のちの光明皇后）を送り込んだ。藤原氏による天皇家の略奪の感さえある。
不比等は蘇我氏のように豪腕で有無を言わさず競争者をねじ伏せたという方法で政界トップに座ったのではない。
敵意を示さない者は味方に取り込み，皇親勢力にはあくまでも低姿勢で丁重に接する。思い上がった態度を見せず，批判の槍を交わすといった感じである。
これは，やはり大友皇子や大津皇子の死を目の当たりにし，どんなに勢力を得ようが，思い上がると直ぐに足をすくわれかねないという現実を常に見てきた不比等の自己防衛本能が働いたものであろう。
蘇我氏も藤原氏も実質では日本を支配した豪族では同一視されようが，藤原氏はより政略チックであり，そのため陰湿なようにも思える。
それは律令政治というものが日本に入ってきたため，これまで以上に武より学が重視されてきたためといえよう。
全２巻

天の川の太陽（上）

６７０年ごろ。大海人皇子（天武天皇）が中大兄皇子（天智天皇）の子供の大友皇子を倒し，天皇になるまでの物語。いわゆる壬申の乱の話。
戦自体の記述は少なく，主に，大海人皇子が天智やその取り巻きに疎外され吉野宮滝に仏門に入るまでのやりとりが物語の半分を占める。
このため，上巻は読んでいても少しだらける。下巻になると，挙兵までの大海人と舎人達のやりとりがスピード感を増し，いっきに読める。
また，黒岩小説の割には，鵜野讃良（大海人の妻。後，持統天皇）など女人との関係の記述は少ない。
本小説は大海人側に立った見方だが，大友皇子の取り巻き連中である左大臣の蘇我赤兄，右大臣の中臣金らは，近江朝側が持ち応えられなくなると見るや，大友皇子に最後まで着き従うことなく遁走。大友皇子の最後までつき従ったのは物部連麻呂で，大友皇子自害後，その首を大海人に届けることになる。大友皇子も自分の器量や大海人の器の大きさを見誤り，愚かではあったが，恐らく智将として大海人の下に着いたなら，すばらしい才を発揮したのではないかと思う。唐の賢人達との話も好きであったことなども考えると決して悪い人間ではなかったのだろう。
救われるのは，麻呂が大友皇子の隣にいて，最後をみとることが出来たことだろう。今度は，麻呂の物語なども読んで見たい。きっとすばらしい武人だと思う。
麻呂は壬申の乱後，天武に赦され，石上麻呂と名を改め，左大臣にまで昇進を遂げるのである。
全２巻

磐舟の光芒（上）

６００年ごろ。蘇我馬子と物部守屋との戦いにより，物部氏が滅びるまでを描く。
守屋と妻の矢鳴姫の仲睦まじさが際立った作品。
終始守屋は馬子に押され気味であった。守屋は仏教の新鮮さや考えを理解し，自分でも寺を建立しつつも，馬子との駆け引き上，大王を守屋側に引入れるべく廃仏派（親神祇派）を唱えざるを得なくなっていく。
大王が亡くなった後の世の中の流れを的確に読めるような先見性を持った馬子だったが，それに加え，渡来系の東漢氏を味方につけ，大陸文化・物品を輸入し財を成し，それを利用し豪族たちを手なずけたということも大きいだろう。
大和政権が近畿に起こる前に既に大和を支配していたニニギノミコトからはじまる軍事氏族の物部氏であったが，仏教という時の流れに逆らってしまったがゆえに滅んでいったのだろうか。
全２巻

白鳥の王子 ヤマトタケル 東征の巻（上）

大和の巻，西征の巻に続き，倭建が駿河を勢力下に置く廬原王（イオハラオウ）が居る倭の国の東方の平定に行く話。
九州の熊襲征伐では武勇一辺倒だった倭建だが，東征へは始めは乗り気でなく，戦を行うことに嫌気を持っていた。
しかしながら，倭建の父であるオシロワケ王は建を嫌い，東征に向かわせ，出来ることなら殺されてしまえばいいとさえ思っていた。
これは，オシロワケ王のほか，物部十千根などの陰謀でもあった。
だが，倭建の戦の強さもさることながら，西征，東征での度の間に人望にも磨きがかかり，東征では戦というより，王者としての風格・徳により東方の部族を従えていった感じである。
最後にイオハラ王も倭建に従うのだが，その際に見えた不二（富士）山について倭建はこう言っている。
『今一度不二山を見よう。見れば見るほど吸い寄せられる。雄大な山，神秘な輝き，それだけではない，不二山は他の山と連なっていない。一人で立っている。そこに惹かれる。』
全２巻

白鳥の王子 ヤマトタケル 西戦の巻（上）

白鳥の王子（大和の巻）の続編。
倭男具那が父のオシロワケ王（景行天皇）に九州の熊襲討伐を命じられ，熊襲の首長である川上建（カワカミノタケル）を討つまでのストーリー。
九州は卑弥呼が支配していた頃は邪馬台国が熊襲（九州南部の国）の北上を抑えていたが，邪馬台国が大和に移って以来，熊襲は九州北部に勢力を伸ばしていた。
三輪王朝の王であるオシロワケ王は，九州北部の熊襲に対抗する国からの応援を求められた。断れば倭の国を代表する権威もなくなるため，西討には男具那を送った。
男具那には，男具那の妻の弟橘姫の兄である穂積内彦，葛城宮戸彦，吉備武彦，久米七掬脛（ナナツカハギ），日向襲津彦，それと，オシロワケ王と王の座を巡って対立し自殺してしまったイリヒコ王の側近だった丹羽森尾の孫である丹波猪食らが付き添った。
見事川上建を倒した男具那は，建の死に際に『自分の名前をもらってくれ』と頼まれ，見事に戦って死んだ建の名をもらい，それ以降は倭建（ヤマトタケル）と名乗るようになった。
話は戦を中心に進み，所々で男具那と部下のユーモラスな掛け合いが男具那の慕われる人格をより浮かび上がらせている。
全２冊。

天風の彩王（上）藤原不比等

全2巻。

大昔。
ほぼ藤原氏の祖の人。
地味だけど。
こっから平安時代の藤原氏になってくのね。
でもあんまダメ貴族じゃない。
最初は。
やっぱり。

何かこの人のはいっつも変な感じ。
小説として文章はあんまりなんだけど、
なんか読んでしまう。
不思議。
主人公がモテモテだからか。
いつも。

落日の王子 蘇我入鹿（上）

日本の古代史を題材にした小説を初めて読んだ。学校で習った知識と言えば，蘇我虫殺す大化の改新ぐらいしか覚えておらず，中大兄皇子と中臣鎌足が入鹿を殺したとしか覚えていない。
そこでこの小説を読んで見た。入鹿は独裁者的では在るが，行動力もあり，読んでいて人を惹きつける魅力があった。たしかに横暴なところがあることは否めないが，嫌いではない。権謀術数に優れている訳ではないので，そこまでドロドロしたものを感じなかったせいでもあるだろう。
最後には中大兄皇子等にやられてしまい，何だか寂しくなってしまった。というのも，蘇我入鹿一人に対し，皇子以下多数が寄ってたかって殺してしまうのだから，入鹿がとてもかわいそうで，皇子らはとても卑怯に感じた。
先日，明日香村に旅行に行き，馬子の墓，入鹿の首塚，うまかしの丘，板葺の宮，飛鳥寺などをめぐってきた。入鹿の首塚にしっかりとお参りをして帰りました。

磐舟の光芒（下）

馬子との緊迫したやりとりに疲れた守屋はやむにやまれぬ慕情を胸に矢鳴姫のもとを訪れる。守屋を愛してやまぬ矢鳴姫は、馬子と敏達大王の皇后である豊御食炊屋姫に追い詰められた守屋に最後までついていくことを誓う。風雲急を告げる大和の地に瘡の病が蔓延し、大王まで床に伏した。古代史小説の白眉。

　１９９７年７月２８日購入

磐舟の光芒（上）

六世紀も終わりに近づいたころの大和では、神祇派の大連物部守屋と崇仏派の大臣蘇我馬子の二人が敏達大王を中心にして対峙していた。武勇の氏族の長たる守屋は、年長で知謀に長けた馬子と話すとつい興奮し、本音を吐いてしまう恨みがあった。二人の対決は次第に熱を帯びていく。雄大な古代史ロマンの巨篇。

　１９９７年７月２８日購入

中大兄皇子伝 上

　私はこの時代、結構スキなんです。人物描写が巧みで、キャラが立っています。鎌足が非常に魅力的なので鎌足ファン（？）にはおすすめ。