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Posted by ブクログ
『恋歌』は、幕末の歌人・樋口一葉…ではなく、樋口一葉の師として知られる中島歌子の半生を描いた、第150回直木賞受賞作品です。
特に印象に残ったのは、崇徳院の百人一首の歌です。
瀬をはやみ 岩にせかるる 滝川の われても末に あはむとぞ思ふ
「今は離れ離れになっても、最後にはまた会えると信じている」という恋の決意を表した歌で、この物語全体を象徴しているように感じました。
物語は、歌子のおてんばな少女時代から始まり、恋をし、やがて水戸藩の天狗党の乱に巻き込まれます。投獄されるなど過酷な運命に翻弄されながらも、一人の人を信じて待ち続ける姿には心を打たれました。
また、二度と内乱が起こらないようにという願いが込められた和歌も印象深く、激動の時代を生きた人々の思いが伝わってきました。
私は時代小説が少し苦手なのですが、朝井まかてさんの作品はとても読みやすく、Audibleでも物語に自然と引き込まれました。直木賞受賞作らしい読み応えがありながら、最後まで飽きることなく楽しめた一冊です。
時代小説に苦手意識がある方にも、ぜひ読んでほしい作品だと思いました。
Posted by ブクログ
第50回直木賞受賞作。本屋が選ぶ時代小説大賞も受賞している。水戸藩は内ゲバをやっていたので、明治政府が出来た頃には死に体だったのだ。人材が残っていなかった。だから明治政府に人材を送り込めなかった。あまり水戸藩のことを考えたことがなかったな。
お宿池田屋の娘のお登世は水戸藩のお侍に恋をしている。そこに桜田門外ノ変が起こった。現場に向かって探すが、参加していなかったのか想い人は見つからない。
一年後愛しい林さまとお登世は再会した。水戸で怪我を負っているうちに、仲間が討ち入りしてしまったらしく、叔父、弟、知人が桜田門に散ったという。林は既に脱藩していた。林が水戸へ去った後、晴れて許されて中士の身分に戻り、お登世を娶った。その頃水戸の家中はふたつに割れていた。昔ながらの諸世党vs天狗党である。
林以徳の妹てつは家政に優れ、よく働く。お登世は着ているものにまで注意を受ける始末。侍の妻は木綿を着るものだそうだ。妹との仲は悪くなるばかり。
お登世はたまたま行き合った貞芳院と釣りを楽しむ。その頃夫の以徳は江戸の御藩邸に押し込めになっていた。薩摩と会合を持ったことが原因らしい。今は水戸に送還されて沙汰を待っていたが、一転して解放された。家茂公の上洛に従って護衛隊の命を受ける。４月の半ばに帰ってきた。
天狗党が筑波山で蜂起した。江戸からついてきてくれていた爺やも筑波山に向かう。家の前に諸世党らの手で汚物がまかれるようになる。以徳は天狗党の収束に向けて奔走している。猫の死体まで投げ込まれる。京では禁門の変が起きている。水戸では天狗党と諸世党の戦いが始まった。大砲まで出てくる。お登世とてつは牢獄に連行される。牢獄の中では日々誰かが死んでいった。諸世党の勝ちであった。
牢の者たちの処刑が始まった。やがて穴がいっぱいになったので、男児だけが処刑された。子を連れて行かれた女たちは餓死するなり、舌を噛み切るなどした。ある日突然釈放されて親戚預けになった。９ヶ月ほど経っていた。母のもとに転がり込む。
明治。お登世は中島歌子と名をかえ、萩の舎という私塾を営んでいた。貞芳院からお招きがあって、お会いした。薩長と水戸の違いは何かと問われ、
1. 幕府を倒す意思
2. 老獪さ と答えたが、貞芳院は
3. 貧しさ
を付け加えられた。
水戸に戻って婿を取らないか訊かれたが、適当に答えた。諸世党は最終的に処刑された。どうやら貞芳院はお登世を覚えていたようだった。
明治36年。お登世は肺炎で世を去る。61歳。
Posted by ブクログ
江戸末期から明治の動乱の時代を生き抜いた歌人、中島歌子の半生と恋心を描く、骨太の時代小説です。
物語は、病に伏した師の見舞に訪れた弟子が、師が書いたものであろう手記を見つけたところから始まる。歌人である師のそれはただの書き付けなどではなく、目の前にまざまざと情景が浮かび上がるようなその半生を綴った長い物語だった。手記は若かりし頃の師――登世の娘時代の淡くも色鮮やかな恋から、水戸に嫁いで何かと苦労をしつつも夫を慕うささやかな日々を描いていたものが一変、水戸藩内の内紛から天狗党藩士の家人への苛烈な弾圧、投獄など時代の潮流に翻弄される妻子たちの姿を浮き彫りにしていく。激動の時代をなんとか生き抜き、憎しみと苦しみの連鎖を目の当たりにしてきた師が最後に望んだことは、手記と遺言書の中にあった。
まるで、一本の大河ドラマを観終わったような読後感でした。作中作は、お弟子さんが師の作品を読んでいる体で書かれているにもかかわらず、作中作こそが本編であるという形を取っているので、途中でお弟子さんたちのパートが入るまですっかり彼女たちの存在を失念していました。それだけお弟子さんたちも師の手記に没入して読んでいたのだ、という表現でもあるように思います。
私はあまり、江戸から近代、近現代の日本史を深く学んできませんでした。学校の歴史や社会の教科書に書かれる以上のことに深い興味を持っていなかったこともあります。けれど、最近時代小説にも手を出すようになって、改めて私は物を知らなかったんだなと感じることが多くなりました。
この物語の舞台である江戸末期から幕末、明治維新にかけての時代、実はどんなことが起きていたのかということを、うまく想像できていなかったように思います。天狗党の乱というのも、そういえば歴史でそんな名前を聞いたかな、くらいの認識でした。血で血を洗うような、復讐を復讐で返し、罪のない妻子を殺された恨みを同じく罪のない相手の妻子を殺すことで晴らすような、そんな時代があったのだと思うと、何故こんなことになってしまうのだと想像するだに苦しく、辛かったです。
それでも、この物語のタイトルは『恋歌』。
時代に揉まれ、激流に流され、それでも"われても末に逢はむとぞ思ふ"、その心が愛しい物語でした。
この作者の方のお話は、以前読んだ時にも時代の中に名を遺した人の妻の目線で書かれたものを読みましたが、時代の主役でない目線で見るからこそ見えるものがあると思わされます。
機会があれば、また歴史を改めて勉強していきたいと感じました。
Posted by ブクログ
普段あまり時代物を読まないタイプだが一気に読み進めてしまった。
とにかく切なく、やり場のない思い。
と同時に武士の生き様を見たという感動。
どんな状況になろうが誇り高く生きている姿に心を打たれた。
私もこんなふうに真っ直ぐ生きたい。
歴史に名こそ残せなかったかもしれないが、その者たちの人生をかけた戦いにより今の私たちの暮らしがあると思う。今自分が立っている場所は昔誰かが流した血が染み込んだ大地、昔誰かが愛するものを信じ、歩き続けた道なのかもしれない、そう思うと今の、あまり不自由のない生活をできている事に感謝をしながら胸を張って歩きたい。
また、貧しさは人の心を狭くする、という言葉に、税金や物価上昇などのニュースが流れる日本で、それをどうしていけばいいかということも考えた。
そのひとつとして爺や澄世の母、周りの女中など登場人物はとても愛に溢れている。そう言った人に自分もなり、周りにも伝染させていけたらよいなと思う。
まずは隣の人に幸せを分け与える。それはゆくゆくは広がっていくと思う。
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