文句なしに面白かった。読み継がれるだけの魅力がそれはあるよなあ笑。
読み終えて、ヘクトルは引き続き好きだったのと、あとアキレウスもやはり？好きになった。BLすぎるな！
ああ、争いなど神からも人の世からもなくなれば良いに、それにまた怒りも。怒りというものは、分別ある人をも煽って猛り狂わせ、また咽喉にとろけ込む蜜よりも遥かに甘く、人の胸内に煙の如く湧き立ってくる。…(p.200)
アキレウスのこの心情の吐露は、3000年近くも人間が一ミリも進歩していないことを伝えてくれる。
「クサントスよ、どうしてわたしの死を予言したりする。要らざることだ。わた氏が父母から離れたこの地で果てる運命にあることは、自分でもよく承知している。とはいえ、トロイエ勢に嫌というほど戦いの苦渋を味わせるまでは、わたしはやめぬぞ。」(p.246-7) アキレウス
そして助命を懇願されたアキレウスがぷんぷんで言うには…
「愚か者め、身代金のことなど持ち出したり、べちゃべちゃしゃべるのはやめろ。パトロクロスが運命の日を迎えるまでは、トロイエ勢の命を何とか助けてやることも、好ましい気がして、生捕って他国へ売り払ったことも随分あった。だが今は違う、イリオス城下で神がわたしの手に委ねられたものは、一人といえども死を免れることはできぬ。…なぜそのように悲しむ、おぬしより数等優れた男であったパトロクロスも死んだのだぞ。…」(p.281)
ここ正直論理がめちゃくちゃで笑ってしまったw wおぬしより優れたパトロクロスが死んでるのに、価値が劣るおぬしが死ぬことなんて当たり前でしょ、って強火理論すぎるし、向こうからしたら知らんw w（死にそうなので笑い事じゃないですが）としかならないでしょ。平家物語もそうだけど、主従の絆より強いものはないのだなあ
「…いよいよわたしの最期の時が来た。せめては為すところなく果てる見苦しい死に様ではなく、華々しく後の世の語り草ともなる働きをして死のうぞ」(p.321)ヘクトル最期
「…屋敷には女どもが仕立てた、織り目の細かい美しいお召物が置いてありますのにー。でもそれはみな火にかけて焼いてしまいましょう、どうせあなたの亡骸にお着せできぬのなら、何の役にも立たぬのですから。でもそれがせめてトロイエの男女からあなたへ寄せる尊敬の想いのしるしとなるように」(p.331) アンドロマケの嘆き
「…そしてあなた自身にも、神にも似たアキレウスよ、富裕なトロイエ人の城壁の下で果てねばならぬ運命があるのだ。もし聴いてくださるのなら、もう一ついいたいこと、お頼みしたいことがある。どうかアキレウスよ、わたしの骨をあなたの骨から離さずに、一緒の場所に納めてもらいたい…」
「大切な友よ、ここへ現れて、それらのことを細々と頼むのはどうしたわけだ。もとよりそれらのことはみな果し、そなたの言う通りにしよう。さあもっと近くへ来てくれ。暫しの間でも抱き合って、心ゆくばかり悲運を嘆き合おうではないか。」(p.338-9) 亡霊となってアキレウスの枕元に立つパトロクロス
「ああお若い方、神々に然るべきお供えをするのも善いことなのですな、わたしの倅ー(すべてが夢のように思われる今)あれが本当にわたしの息子であったのなら、あの倅はわたしの屋敷でオリュンポスに住まいます神々を、片時も忘れることはなかったのですからな…」(p.399) プリアモス王の嘆きと喜び。ここで泣いてしまった、、
番外編：神様も可愛い
こういうと眼光輝く女神アテネは、彼(メネラオス)がよろずの神々の中で第一番に自分に祈ってくれたことを嬉しく思い、その方と膝に力をつけ、その胸には蚊の如きいっかな退かぬ強かさを吹き込んでやったー(p.183)
番外編：ゼウスに色仕掛けするヘラもあれだが、褒め言葉酷すぎん？(第十四歌)
誰々よりも(しかも自分の子供を産んだ誰々)、これほど心動かされたことないから、ベッド行こ！？ってのを長々と読み上げるわけですが、それされてる時点で、ピキピキピキとなりそう
