桃崎有一郎の作品一覧
「桃崎有一郎」の「「京都」の誕生 武士が造った戦乱の都」「京都を壊した天皇、護った武士 「一二〇〇年の都」の謎を解く」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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配信予定・最新刊
作品一覧
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京都を壊した天皇、護った武士 「一二〇〇年の都」の謎を解く
ビジネス・実用
4.01巻935円 (税込)京都・武士・天皇と聞くと、「武士が、天皇と京都を脅かしてきた」歴史が想像されるかもしれない。しかし、事実はまったく逆だ。京都を危険に晒してきたのは、後鳥羽・後醍醐ら一部の天皇であり、その復興は源頼朝から信長・家康に至る武士がつねに担ってきた。いったいなぜ、武士は京都を護り、維持してきたのか！？ 天皇と京都をめぐる一二〇〇年の「神話」を解体し、古都の本質へと迫る意欲作！ -
「京都」の誕生 武士が造った戦乱の都
ビジネス・実用
3.71巻950円 (税込)平安京＝京都ではない！ 清水寺、知恩院、三十三間堂、祇園、東山、鴨川……いずれも平安京の外だった。 では、今の「京都」の原型をつくったのは一体誰なのか。 壮絶な権力闘争と土地開発の知られざる物語を気鋭の歴史学者が読み解く。 【これを読めば「京都」通になれる】 ●武装した強盗集団に狙われ続けた平安京 ●平安京には寺を作ってはいけないルールがあった ●廷臣の邸宅を次々と移り住む天皇 ●貴族も庶民も楽しんだ「晒し首」パレード ●勝手に戦争して顰蹙を買った源氏 ●都のど真ん中で起こった殺し合い「保元の乱と平治の乱」 ●京都駅周辺を開発したのは平家だった -
室町の覇者 足利義満 ──朝廷と幕府はいかに統一されたか
小説・文芸
4.41巻1,067円 (税込)足利一門大名に丸投げして創立された室町幕府では、南北朝の分断などに後押しされて一門大名の自立心が強すぎ、将軍の権力が確立できなかった。この事態を打開するために、奇策に打って出たのが足利義満である。彼は朝廷儀礼の奥義を極め、恫喝とジョークを駆使して朝廷を支配し、さらには天皇までも翻弄する。朝廷と幕府両方の頂点に立つ「室町殿」という新たな地位を生み出し、中世最大の実権を握った。しかし、常軌を逸した彼の構想は本人の死により道半ばとなり、息子たちが違う形で完成させてゆく。室町幕府の誕生から義満没後の室町殿の完成形までを見通して、足利氏最盛期の核心を描き出す。 -
平治の乱の謎を解く 頼朝が暴いた「完全犯罪」
ビジネス・実用
3.81巻1,200円 (税込)源頼朝が「真犯人」を暴いていた！ 貴族の世から武士の世へ、大きなターニングポイントとなった平治の乱。 後白河上皇の最側近で天才的な政治家だった信西が死に、源氏が敗れ、少年頼朝が流罪になったことは知られているが、「だれがこの乱を起こしたか」という最大の謎には、実はまだ定説がない。 気鋭の歴史学者である著者は、この乱の実体を暴く言葉を、将軍となった源頼朝が残していたことを発見する――。 「真犯人」、そして関係者たちがおこなった壮大な隠蔽とは？ 歴史はミステリより面白い！ -
平安王朝と源平武士 ――力と血統でつかみ取る適者生存
ビジネス・実用
4.01巻1,287円 (税込)清少納言や和泉式部が仮名文学で雅な貴族の世界を描いていた裏には、暴力が支配する武士の世界があった。それは地方だけでなく、都のすぐ近くでも人が殺されるような状態だった。そして、その雅な世界は武士による収奪によって成り立っていたのだ。この凄惨な時代、拡大・縮小を繰り返しながら、源氏と平氏が武士の代表格として確立してゆく。その背景にある、血の入れ替えと相剋の過程を克明に綴る。 -
武士の起源を解きあかす ──混血する古代、創発される中世
ビジネス・実用
4.11巻1,287円 (税込)武士はいつ、どこで、生まれたのか？ 七世紀ものあいだ日本を統治してきた彼らのはじまりについては、実ははっきりとした答えが出ていない。かつて教科書で教えられた「地方の富裕な農民が成長し、土地を自衛するために一族で武装し、武士となった」という説はでたらめで、都の武官から生まれたという説は確証がなく、学界は「諸説ある」とお茶を濁す。この日本史における長年の疑問を解消するために、古代と中世をまたにかけ、血統・都鄙・思想に着目し、武士の誕生の秘密を明らかにする。 -
NEW室町大名 ――将軍を喰らう野性と足利直義の呪縛
ビジネス・実用
-1巻1,397円 (税込)足利直義の自害疑惑 放し飼いの猛獣 反逆が家業の鎌倉公方 大名議会と希代の補佐役・満済 ──すべてがつながる新説！ 室町サファリパークに尊氏兄弟が仕掛けた罠 ヒーロー不在で印象の薄い室町幕府。しかし、戦国時代を子供の喧嘩とすれば、この時代には大人のひりつく交渉が至るところで行われた。戦というカードをギリギリまで切らず、落とし所を探りあう。いざとなれば恨みっこなしで戦う。抵抗を続ける強欲者、死を選ぶ敗者など、それぞれの生き様を全うする。こうした大名がいかにして誕生し、覚醒を遂げていったのか、新しい時代の一面を解き明かす。 ＝＝＝ 【目次】 プロローグ 人間性が斬り結ぶ室町大名の世界／“御恩と奉公”の完成形を追究した“人間の幕府”／大人の装いから垣間見える野獣の本性／室町サファリパーク――野生の大名を囲い込め／猛獣の家畜化を試みた園長の末路／足利尊氏・直義兄弟が室町幕府に仕掛けた罠／“室町大名”という造語などについて 第一部 足利直義の呪縛と罠 第１章 足利直義政権としての室町幕府 最大の判断ミス――両立しない“頼朝的将軍”と執権政治／室町幕府成立――積極的な直義が消極的な尊氏を押し切る／尊氏の引退と「天下執権」直義／重なる判断ミス――執事高師直の処遇と戦時の執権政治／真面目な善意で最初から詰んだ室町幕府 第２章 観応の擾乱――憎悪と謙譲が織り成す混沌 足利直義の圧迫と高師直の暴発／観応の擾乱――直義と師直兄弟の戦争開始／直義派の柱石・細川顕氏の四国掌握／打出浜の合戦――直義の勝利と師直一家謀殺／決戦後も謙譲し合う尊氏と直義／完璧な落とし所を破壊する憎悪の連鎖／再度の決裂と義詮の暴発／偽りの赤松・京極討伐と直義の京都出／直義の逃避経路は自派勢力圏／和睦を願う尊氏と決断できない直義／直義の鎌倉掌握 第３章 直義の自殺と負の遺産 乱の終結――最後の和睦と直義の死／直義毒殺説は『太平記』の誤読／武士の暗殺で毒殺は皆無／直義の死は基氏の元服とセット／『太平記』の作り話が証明する直義の服毒死／直義は服毒自殺した／直義の引責自殺／擾乱が残した負債――南朝の復活と直義派残党 第４章 反骨の鎌倉府――直義派の巣窟 幕府の京都御分国と鎌倉府の関東分国／義詮の鎌倉駐在と直義の建武鎌倉府／直義の本拠鎌倉と直義派の鎌倉御所基氏／尊氏の“鎌倉幕府バージョン２”構想と挫折／“入間川府”として始まった関東府／南軍新田義興・上杉憲顕の抵抗／入間川の基氏と鎌倉の畠山国清に亀裂／上杉憲顕の復帰と斯波高経の幕政掌握／出仕依頼状の約一年前から憲顕は基氏に帰順／基氏の憲顕復帰事業が中央に旧直義派の復帰を促す／国清の畿内出陣は基氏・憲顕の謀略／鎌倉府の確立――基氏の鎌倉転居／「鎌倉殿」基氏――直義の構想の勝利／直義を原点とする「鎌倉左兵衛督」一家／直義派としての鎌倉府 第５章 世論で成り立つ室町幕府――尊氏と直義の罠 応永の乱と今川了俊の『難太平記』／了俊の証言――尊氏・直義兄弟の真意／将軍自ら仕込んだ将軍家の足枷／初代将軍が未来の将軍に世論への配慮を強制／世論の支持が必須――強制的に初心に返らせる／大名の反抗は幕府の設計仕様――批判的精神の確保／死せる直義、生ける義詮を走らす／源氏長者と南朝吸収でルールを変える義満 第６章 管領の正体――執事を吞み込む直義の亡霊 「管領」と「執事」の相克――観応の擾乱の後始末／執事は事務執行者、管領は支配者／鎌倉・室町幕府機関の「管領」／「関東管領」する鎌倉公方と関東執事／〈探題＝管領〉の等式と「武家探題」／細川清氏が「武家管領」する執事に／斯波高経の幕政掌握を促す基氏と憲顕／「七条殿」高経――「三条殿」直義の再来／執事を操る「管領」の登場／管領（政府行政）に純化した細川頼之の「執事」／将軍権力を丸ごと代行する「管領」の確立／斯波さえ執事に任命してしまう「室町殿」権力／斯波が就任する時のみ「管領」が正式名称に 第二部 室町大名の野性と死闘 第７章 守護大名と守護在京――研究者が見落としたもの “守護大名”という術語／“守護大名”はまだ葬れない／守護在京と東アジア前近代の普遍的主従制／日本の近侍義務原則の伝統／中世幕府の近侍義務原則――無断下国・無断出家は反逆／守護在京は普遍的な近侍義務原則の具現化／武士社会を貫徹する近侍義務原則／在京の負担と政治的メリット 第８章 守護と大名――相互依存のスパイラル 「大名」は“大物”／「大名」を何と発音するか／タイメイと発音する史料／発音はタイメイだけか／タイメイと共存するダイミョウ／『雲井の御法』のダイミョウ／『金言和歌集』のダイミョウ／「大名」は“特定グループ内の最有力層”／明徳の乱に見る「諸大名」と守護の関係／室町「大名」は“守護就任に値する実績ある大物”／大名ゆえに守護となり、守護ゆえに大名らしさを高める 第９章 死闘で切り取る実効支配――守護大名の本質 守護大名の真骨頂――力づくの分国私物化／平時を前提とする鎌倉幕府の守護／戦争のために生まれた室町幕府の守護／軍勢の列島横断が生む同時多発的な戦線／室町幕府で守護になる各パターン／守護の仕事――軍勢催促と合戦で分国を切り従える／守護大名の条件①――守護職の私物化・家産化／守護大名の条件②――自力の戦争で勝ち取る分国支配 第10章 実効支配を世襲する――三管領の世襲分国 細川の四国経略と世襲分国化／細川家内部の主流交替と若狭／細川家の四国掌握／細川家の山陽～畿内近国掌握／京都に隣接する細川の唯一無二の広域分国群／畠山国清の活躍と没落／畠山の世襲分国・越中の獲得／畿内（河内・紀伊）と北陸（越中・能登）に分国群が分離／将軍家が育成する直轄軍的大名の成功例／斯波の世襲分国――土岐分国の尾張を義満から拝領／斯波の本国越前――新田義貞との激闘と勝利／直義・直冬に与して強気の交渉をする斯波高経／斯波高経の管領就任・失脚と分国の完全喪失／斯波分国の越中を畠山分国の越前と交換／守護大名には個別の個性がある 第11章 大名と世襲分国の多様性 九州探題一色範氏と最古の守護大名大友・少弐の確執／一色の世襲分国――若狭・三河・丹後／直義派を代表する反逆児・山名時氏／肥大化する山名家――「六分一殿」／山名の世襲分国の再構成と明徳の乱／赤松家の勃興――仏教界から出た異色の大名／赤松が将軍家一筋で獲得した山陽・山陰の広域分国群／六角と京極――近江守護と佐々木一族／京極の隠岐・出雲・飛驒／今川の駿河と遠江／富樫の加賀／斯波の加賀奪取と富樫の奪回／大内の周防・長門・石見――不法占拠から幕府の守護に／大内義弘の活躍――南北朝講和・準足利一門／応永の乱と大内盛見の反抗 第12章 守護職獲得の方法――自力・恩賞・恣意的配分 恩賞給付権の威力と尊氏の白紙委任状／強気の交渉としての戦争を断罪しない社会／自助努力で得た実効支配の強さ／鎌倉幕府は守護大名を生まない――継続的な地方戦争の欠如／自力獲得から恩賞へ――分国の再分配と「御一家」／政変で没収・再分配される“弱い世襲分国”／守護大名成立パターンの各段階――将軍の恣意的再分配へ 第三部 解答としての宿老大名と満済 第13章 将軍家の斯波家吸収計画――大名統御の試行錯誤 従順な室町大名の貴族制へ／室町殿義教―大名の総意で与えられた君主権／斯波義淳の暴走①――無断下国未遂と管領就任固辞／斯波義淳の暴走②――鎌倉府処遇問題で義教の意向を無視／将軍職に最も近い大名・斯波家と「管領」／“義満の子”斯波義重と“将軍家直臣”甲斐家／将軍候補者としての斯波義淳／旨みがなく負担だけ大きい管領／三管領のババ抜き――ジョーカーと化した管領職 第14章 宿老大名という解答――直義的地位と大名の融合 宿老と衛府督／斯波義将の右衛門督就任と従三位固辞／斯波義重の正式な右兵衛督就任と従三位扱い／「左衛門督」畠山満家と「右衛門督」山名時𠘑／「宿老」と大名衆議――直義と野生の大名の回収 第15章 満済という解答――唯一無二の調整型補佐役 大名衆議と希有の補佐役・三宝院満済／満済登場の文脈――三宝院賢俊・日野家・二条良基／唯一無二の調整型補佐役・三宝院満済／足利満詮――権力から逃げ切った模範的な将軍連枝／“室町政権の父”満詮――義持のアドバイザーか／満済の原型――ロールモデル満詮と直義の影／満済は直義政権に始まる幕府の正統な完成形 エピローグ 野生の大自然への回帰 属人的な“信頼と人間の幕府”の宿命的崩壊／バグではなく仕様――初期設定通りに壊れる室町幕 ＝＝＝ -
中世武士団 偽りの血脈 名字と系図に秘められた企て
ビジネス・実用
4.31巻2,530円 (税込)◆彼らは“貴”たらんとして「源・平・藤原」姓を掠め取った！◆ 平安の世が長く続くとともに疲弊してゆく地方社会、そこで生き抜くために多様な出自の者たちが結託し、 やがて「武士」という集団を形成した。 朝廷から然るべき位置づけを与えられないままの彼らは、やがて自らの正統性を巧みに「創出」し、中世という時代の支配者たるための競争に臨んでいった― 「佐藤」をはじめ現代まで生き残った名字が、中世武士団のアイデンティティ闘争の産物であったという「隠された真相」を徹底的に暴き出す、驚愕の研究成果！ 【本書より】 新たな時代を切り拓いた有力武士は、実は貴人でも新興勢力でもなく、時代の終焉とともに主役級の役割を終えさせられた古代卑姓氏族が、全身全霊の努力で生き残りを図り、首尾よく生まれ変わった姿だった。 【主な内容】 プロローグ 改竄された“社会の設計図” 序章 武士の誕生と名乗り──アザナと名字 第一章 「佐藤」名字と佐伯氏──佐伯姓と波多野家 第二章 「首藤」名字と守部氏──美濃と源氏と王臣子孫 第三章 「伊藤」「斎藤」「兵藤」名字と伊香・在原・平氏 第四章 「○藤」名字の源流──官職由来と古代卑姓由来 第五章 「近藤」名字と院政──出自不明の院近臣たち 第六章 奥州藤原氏の創造──秀郷流・坂上氏・五百木部氏の融合 第七章 文筆官僚「斎藤」家の創造──大江氏・葉室家・清原氏との融合 第八章 大規模互助ネットワーク──斎藤・後藤・文徳源氏・宇都宮 第九章 後藤・近藤・武藤家が織り成す大友家の礎──利仁流・秀郷流の融合 第十章 中原親能の正体と大友家の創造──利仁流×秀郷流×中原氏×大江氏 第十一章 中原氏に還流する親能の御家人的性質──田村・水谷・摂津家の成立 エピローグ 最後の謎と次なる"神話"──素性不明の鎌倉幕府 注 参考文献
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレあとがきで著者のエネルギーと著作への理解が進む
野口実先生で解像度が上がった鎌倉以前、平良文の子孫がいっぱしの武力集団として血筋が広がっている事実だけで狂喜乱舞していたが、そのことには意味と必然があると桃崎有一郎先生の一連の著作で語られ知的興奮が止まらない
源平合戦というワードが古臭いものではなく実態を表わしていたというのを桃崎流の事実の行列で実証（こういうのが沢山あるのが楽しい）
メモ的に源平栄枯盛衰を記録する
①10世紀後半〜11世紀初頭（平氏優勢→源氏急浮上）
平氏（桓武平氏）は将門乱以前から東国で勢力拡大、受領として地方収奪を強め、武士の代表格に...清和源氏（経基→満仲）は当初劣勢だったが、満仲の母系（地方有力者・武人血統）の力で突然変異的に武力を獲得し、道長時代に平氏を追い越し、源平が武士の二大巨頭として「相場観」を確立（血統浄化・力の適者生存）
②11世紀（源氏優勢化）
源頼信・頼義・義家（前九年・後三年の役）で東国基盤を固め、武士の棟梁として名声を挙げる、平氏は一時相対的に後退も存続
③12世紀（平氏全盛→源平合戦）
平清盛が院政と結び、平氏政権を樹立（武士として初の中央支配）血統拡大・収奪で栄華極めるが、貴族化・反発を招く、治承・寿永の乱（源平合戦）で源頼朝・義仲・範頼・義経が平氏を滅亡、勝利した源氏は内部分裂・義経追放などで源氏も自滅傾向
④没落と次へ
平氏は滅亡、源氏は頼朝が鎌倉幕府樹立も、共同創業者の北条氏（平氏系）が貴種を鎌倉に入れて源氏将軍家は3代で事実上断絶（予定通り？）
著者は平安時代、個々の武力を持った準貴姓の伝統的武人（将種・蝦夷系）＋地方古来豪族（土地・支配力）＋王臣子孫（中央貴姓・朝廷コネ）の3集団が婚姻で融合したのが武士であり、母系の血の導入成功例を陳列する -
Posted by ブクログ
ネタバレ著者は「武士の起源を解きあかす」で、10世紀に王臣子孫が、郡司富豪層と古代武人排出士族に婿入りすることにより、武士団が形成され、武士の誕生と武士団の形成は同時に起こったとの説を展開した。今回は、武士の誕生は、婿入り以外に、王臣子孫の嫁を迎え、父系と母系とを逆にし、系図を偽造したり、外孫が養子に入ったりすること等で武士が誕生したケースもあったとの説を展開する。武士の系図などからみて、極めてリーズナブルな説と思われる。
・父系と母系の合成みょうじが作られ、その場合父系が上になる。官職由来と考えられてきたが、当該官職についいていない例が多い。佐伯＋藤原＝佐藤、守部＋藤原＝守藤→首藤、伊香＋藤原＝伊藤、在原＋藤原＝在藤→斎藤、平＋藤原＝平藤→兵藤、安倍、安曇＋藤原＝安藤、秦＋藤原＝秦藤→進藤（なお利仁母は秦氏）、越智（遠おち）＋藤原＝遠藤。なお官職由来の弁藤なども。
・院政期には、身分が低い有能な者や寵童を近臣の養猶子にする例が多く、とりわけ北面の武士は出自不明者ばかり。その際王家の平、源は憚られ、藤原氏に仮冒。
・大中臣→藤原→新藤は勝手に改姓。
・五百木部＋藤原＝五藤→権藤、後藤。奥州藤原氏は字を五板太夫、権太、権太郎、権太夫と称し、権はみょうじか？五百木部＋坂上＝五坂→権。なお蒲生氏も同じ。
・大友（相模の地名、波多野氏の分かれ）氏の祖、中原親能は、古庄近藤から中原家の養子（大江広元義兄弟）になり、大友氏に婿入り、古庄氏から養子能親を迎え大友氏として繁栄。鎌倉幕府御家人としての新しい形の武士団を形成。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ近年では最高の歴史本、ついに「武士」がいつ、どこで、どうして生まれたのかが判明したのです
武士は889年「物部氏永の乱」勃発を契機に、天皇が我が身の危険に対応する目的で、宇多天皇が890年に「滝口武士」として設置した「朝廷組織外で官職を持たない」弓馬の達者な「武士」と儒学の発想と元正天皇の詔の先例から名付けられた
奈良時代より弓馬の道（日々鍛錬を要する非生産部門）を義務付けられていたが、平安時代より富の集中と格差がもたらす「群盗」の存在が、武勇に堪能する人材を地方に、地方の調停者として「王臣子孫」という存在を核に化学反応により生まれた「武士」、平将門の乱により段違いの武勇を得た兵士は、藤原純友の乱という働き場所をえて「滝口」という場所を得て京都で生まれた -
Posted by ブクログ
武士の起源は何だろう？そんな疑問に正面からぶつかっている意欲作です。僕が学生の頃「生産力の向上で富の余剰が蓄積されると、その奪い合いの争いが起こる。その中で地方の富裕な農民、中でも年貢の納入を請け負う名主が荘園の中で成長し、土地や財産を自衛するために一族で武装し、武士になった。彼らは律令国家の諸矛盾の中で草深い田舎に生まれ腐敗した中央の貴族政治を克服して中央社会を切り拓いた」こう習いました。しかし、ここに書いてあることのほぼ全てが嘘だと著者は述べています。その時点で本に引き込まれました。またある学者は「都の衛府から生まれた」と言いますがそれも違うと論じてます。では武士の起源はどこにあるのか。それを紐解くには、時代背景を知らなければならず、時代というのは繋がっているので奈良時代から遡り解説されてます。京都の貴族社会、地方社会様々な角度から検証されてて勉強になりました。推測が多いと批判的なコメントもありましたが、僕は多くの文献を読んだ上での推測なので一定の価値があると思いました。
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