※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 幕府の刑事法が整った御定書制定以後の刑事裁判制度を、幕・藩にわたって統一的かつ体系的に詳説した画期的著作。　 【目次より】 緒言 史料目録 本論 第一部　封建領主および特殊団体の刑罰 序説 第一章　大名 第一節　自分仕置令 第二節　自分仕置 第三節　他領他支配引合 第四節　奉行所吟味願 第五節　家中に関する特則 附甲　陪臣 　乙　三卿 　丙　支藩 第六節藩刑政の実態 第二章　旗本 第三章　公家 附天皇 第四章　寺社 第五章　特殊団体 甲　穢多非人 乙　当道 第二部　幕府刑事訴訟法 前編 序説 第一章　裁判機関 第二章　裁判管轄 第三章　法源 第四章　私的刑罰権 後編 序説 第一章　犯罪の探知 第一節　捜査の端緒 第二節　捜査機関 第三節　捜査の方法 第四節　逮捕 第五節　下吟味 第二章　犯罪事実の認定 第一節　被糺問者 第二節　召喚 第三節　法廷 第四節　直糺 第五節　未決勾留 第六節　下役糺 第七節　吟味詰 第八節　拷問 第三章　刑罰の決定 第一節　手限仕置 第二節　仕置伺 第三節　併合罪 第四章　裁判の終了 第五章　刑罰の執行 第一節　刑罰体系 第二節　牢屋 第三節　刑罰執行手続 第四節　刑罰執行上の特則 第六章　武士に関する特別手続 第七章　恩赦 第八章　幕府刑政の実態 結語 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 平松　義郎 1926-1984。法制史学者。元名古屋大学教授。日本近世法制史。 東京大学法学部卒業。法学博士。名古屋大学教授。 著書に、『近世刑事訴訟法の研究』『江戸の罪と罰』『刑罰の理論と現実』（共著）『行刑の現代的視点』（共編）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 世界標準 MIT 教科書!! 原著は，計算機科学の基礎分野で世界的に著名な4人の専門家がMITでの教育用に著した計算機アルゴリズム論の包括的テキストであり，その第3版．前版までで既にアルゴリズムとデータ構造に関する世界標準教科書としての地位を確立しているが，より良い教科書を目指して再び全面的な記述の見直しがなされ，それを基に新たな章や節の追加なども含めて，大幅な改訂がなされている． 単にアルゴリズムをわかりやすく解説するだけでなく，最終的なアルゴリズム設計に至るまでに，どのような概念が必要で，それがどのように解析に裏打ちされているのかを科学的に詳述している． さらに各節末には練習問題（全957題）が，また章末にも多様なレベルの問題が多数配置されており（全158題），学部や大学院の講義用教科書として，また技術系専門家のハンドブックあるいはアルゴリズム大事典としても活用できる． 本書は，原著の第1～35章，および付録A～Dまでの完訳総合版である．また巻末の索引も圧巻で，和（英）‐英（和）という構成により，「数理用語辞典」としてもまことに有用である．

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「民法理論の古典的体系とその限界」「民法における「公共の福祉」概念」など、民法学の巨匠による市民法に関する論文１８編を収録する。 【目次】 はしがき 凡例 第一部　市民法論の構想 第一章　民法理論の古典的体系とその限界 第一節　問題の提起　第二節　古典的体系の素描　第三節　限界の意味　第四節　主観的権利論の限界　第五節　法律行為論の限界　第六節　結語 第二章　法と権利に関するひとつの試論──民法学から 第一節　権利の「生成」と「衰退」　第二節　法の性質と権利　第三節　市民法の変質と権利 第三章　なぜ、いまサヴィニーか 第一節　はじめに　第二節　「古典」理論への視座　第三節　古典理論の「批判」的検討　第四節　古典理論と現代の法現　　第五節　古典理論の法規範性質論と現代の権利論　第六節　むすび 第四章　法的判断論の構想──来栖・三部作によせて 第一節　はじめに　第二節　「擬制」は現実を再生する　第三節　擬制論は普遍の置き去りか　第四節　「擬制」は「全体的直観」に基づく　第五節　おわりに 第五章　競争秩序と民法──赤松美登里助教授を惜しむ 第一節　はじめに　第二節　民法の研究と経済法の研究　第三節　民法学における競争秩序法研究の必然性　第四節　独占禁止法と民法との連結　第五節　おわりに 第二部　信義則・権利濫用論 第一章　民法における「公共の福祉」概念 第一節　問題の提起　第二節　規範具体化と規範創造の機能　第三節　規範具体化の意味　第四節　規範創造の社会的意味　第五節　「公共の福祉」の所有階層化機能 補論　信義則論ノート 第一節　はじめに 第二節　信義則論の具体的考察 第二章　軍事基地用地の「賃貸借」と民法規範──とくに最高裁「板付」判決を中心として 第一節　視点の設定（判例研究の方法論） 第二節　最高裁「板付」判決の具体的検討　第三節　むすび 補論　所有権の濫用──最高裁板付基地事件判決再論 第三章　債務の一部不履行と債権者の反対給付義務 第一節　はじめに　第二節　検討の対象　第三節　債務の一部不履行と債権者の義務　第四節　当事者双方の責に帰すべき事由による履行不能　第五節　むすび 第三部　権利・民事違法論 第一章　ドイツにおける権利論の変質 第一節　日本民法理論の変質　第二節　ドイツ民法理論における権利の変質　第三節　結語 補論　権利論の存立と変質・放棄 原島　重義 1925年生まれ。法学者。九州大学名誉教授。九州大学法学部卒業。専門は、民事法学。 著書に、『法的判断とは何か　民法の基礎理論』』『民法学における思想の問題』『市民法の理論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 斯波六郎の中国文学研究の全体像がわかる遺稿集。　幅広く中国文学を探究し、かつその深遠に迫る必読書である。教育論も併録する。 【目次より】 序言 I　文選学研究 解題　文選 解題　昭明太子 一　李善文選注引文義例考 二　読文選札記 三　文選訳注 II　文心雕龍研究 解題　文心雕龍 一　文心雕龍札記 二　文心雕龍范注補正 III　六朝唐代文学研究 一　六朝人の作品に見える二三の語に就いて 二 「為当」考 三　文筆考 四 「賦得」の意味について 五　後漢末期の「談論」について 六　陶靖節詩箋補正 七　杜詩札記 八　中國の人生詩人達 九　雑纂 一　漢の文学 附篇 一　中等教育に於ける漢文の訓読について 二　随筆 斯波六郎博士　年譜 あとがき 斯波六郎博士　著作目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 斯波　六郎 1894-1959年。中国文学者。広島大学名誉教授。広島高等師範学校卒業、京都帝国大学卒業、京都帝国大学大学院退学。文学博士。 著書に、『六朝文学への思索』『中国文学における孤独感』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 近時発掘されつつある出土資料を全面的に利用し、旧中国二千年を規定した秦漢の政治機構の形成過程と実態を明らかにした労作。 【目次より】 凡例 第一篇　序論 第一章　律令法体系の変遷と秦漢の法典 第二章　漢王朝の支配機構 第二篇　律に関する研究 第一章　雲夢出土竹書秦律の概観 第二章　簡牘中の漢律令佚文 第三章　漢律における「不道」の概念 補論　漢簡にみえる不道犯の事例 第四章　漢の徙遷刑 第三篇　令に関する研究　漢代の立法手続と令 第一章　漢代制詔の形態 第二章　居延出土の詔書冊 第三章　居延出士の詔書断簡 補説一　陳夢家氏の「西漢施行詔書目録」を評す 補説二　王莽の制詔簡 第四章　史記三王世家と漢の公文書 補説　「上言変事書」冊書の復原 第五章　「制詔御史長沙王忠其定著令」について 第六章　漢代の決事比試論 補説　滋賀秀三氏の批判について 第四篇　官僚制度に関する研究 第一章　前漢の将軍 第二章　後漢の将軍と将軍仮節 第三章　漢の中郎将・校尉と魏の率善中郎将・率善校尉 第四章　漢の嗇夫 補説　秦の嗇夫 第五章　漢の官吏の兼任 第六章　漢代における功次による昇進 第七章　漢代官吏の勤務と休暇 第五篇　公文書に関する研究 第一章　漢代の関所とパスボート 第二章　爰書考 補論　居延新出「候粟君所責寇恩事」冊書　爰書考補 補説　雲夢睡虎地出土の秦封診式 書後私語 本書引用漢簡所載文献対照表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大庭　脩 1927～2002年。歴史学者。皇學館大学元学長、関西大学名誉教授。龍谷大学文学部東洋史学科卒業、同大学院東洋史学研究科修了。文学博士（関西大学）。専門は、中国簡牘学、日本木簡学、中国法制史など。 著書に、『親魏倭王』『図説中国の歴史2 秦漢帝国の威容』『木簡』『日中交流史話』『秦漢法制史の研究』『江戸時代における中国文化受容の研究』『木簡学入門』『漢簡研究』『古代中世における日中関係史の研究』『昭和元年生まれ達』『漢籍輸入の文化史』『徳川吉宗と康熙帝』『漂着船物語 江戸時代の日中交流』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書の主たる目的は、スンナ派イスラーム実定法(fiqh)、とくに財産法の中で、従来の研究によって満足な説明を与えられてこなかったり、研究者の間で議論の的になっている規定を、ヒジュラ暦二世紀・西暦八世紀から三・九世紀初めの学派成立期あるいはそれ以前に溯って説明することである。 【目次】 序論 第一章　シャリーアとフィクフの概念と学派の成立 第二章　所有権の構造 第一節　アインとマンファア　第二節　果実の概念　第三節　使用価値の法的性質　第四節　補足 第一部　契約の効力 第一章　総論 第一節　効力から見た契約の分類　第二節　契約の取消と解除 第二章　不成立の契約 第一節　定義と法律効果　第二節　マーリク派における無効の概念　第三節　当事者の能力　第四節　目的物の適格性　第五節　引渡が完了していない物の転売 第三章　無効な契約 第一節　総説　第二節　リバー　第三項　メディナ学説　食料の交換　第三節　射倖性　第四節　無効な約款マーリク派を中心として　第五節　強迫　第六節　シャーフィイーにおける無効の概念　第七節　公益に反する契約 第四章　効力未定の契約 第五章　有効だが拘束力のない契約 第一節　詐欺　総説　第二節　売買契約における詐欺による取消と瑕疵選択権　第三節　売買以外の契約における詐欺 第四節　詐欺を含む特別な売買 第二部　民事責任 第一章　総論 第一節　ダマーンの意義　第二節　ダマーンの負担の基準の概要 第二章　加害行為 第一節　直接損害と間接損害の理論　総説　第二節　ハナフィー派の理論　第三節　マーリク派の理論 第三章　責任占有 第一節　総説　第二節　侵奪　第三節　特定物売買における危険負担 第四章　預託占有 第一節　総説　第二節　踰越と懈怠　第三節　各法律行為における責任 第五章　害の法理 第三部　法制度各論 第一章　有償解放契約 第一節　有償解放契約とパラモネー契約　第二節　マーリク派　第三節　ハナフィー派　第四節　シャーフィイー派 第五節　有償解放契約の社会的意義 第二章　遺留分制度　「死の病」 第一節　総説　第二節　死の病制度の起源と展開　第三節　死の病制度における主観的要素　第四節　シャーフィイーの理論　第五節　結論 第三章　信頼売買 第一節　制度の趣旨をめぐる従来の学説　第二節　ムラーバハ売買　第三節　タウリヤ売買 第四章　マーリク派における賃約の解約 第一節　履行不能　第二節　使用価値の移転と賃約の解約と対価の支払　第三節　合意解約に対する制限 基本的語彙の説明 人名一覧 文献目録 柳橋　博之 1958年生まれ。東洋史学者。東京大学大学院人文社会系研究科教授。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科修士課程修了、同大学院人文科学研究科博士課程単位取得満期退学。専門は、法制史、イスラーム法。 著書に、『現代ムスリム家族法』『イスラーム財産法の成立と変容』『イスラーム家族法』『イスラーム財産法』『イスラーム　知の遺産』（編）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 室町小歌の終着点にあたる「隆達節歌謡」に注目し、隆達の伝記と説話や交遊圏、「隆達節歌謡」の伝本と新出歌、また周辺文芸や絵画との関連、享受史など、歌謡をめぐる様々な考察を行った論稿を集大成。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 思想・心性のあり方から国制・政治の構造へ　ポリス的意識と思想の実態に迫り、国制や政治構造を形成する要因を解明。 【目次より】 略記号表 まえがき 第I部　自由 第一章　イセーゴリアとパレーシア　発言の平等と言論の自由 第二章　ヘロドトスにおける〈イセーゴリア〉 第三章　ソロンの政治思想における自由 第四章　アテナイ民主政と自由 補章一 「自由」の語源の考察 付論　自由の語源について 補章二　イセーゴリアの意義　伝クセノフォン『アテナイ人の国制』一・―二について 第II部　ソロン 第五章　ソロンとメガラの民主政 第六章　ソロンの僭主政観 第七章　ソロンの「政治詩」の展開 第八章　ソロンの詩「エウノミア」とポリス思想 第III部　正義 第九章　アリステイデスの正義 第一〇章　アテナイ帝国と正義　伝クセノフォン『アテナイ人の国制』の場合 第一一章　五世紀後期におけるポリス間正義 補章三　伝クセノフォン『アテナイ人の国制』の成立年代 第五節　結論 第IV部　アテナイ民主政の比較考察 第一二章 〈アレオパゴス会議の指導〉とエフィアルテス改革　クレイステネス国制の性格づけのために 第一三章　ギリシア世界におけるアテナイ民主政 補章四　最近の諸ポリス研究　研究ノート あとがき 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 仲手川　良雄 1929年生まれ。西洋史・思想史学者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学第一文学部卒業。同大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。 専門は古代ギリシア史・西洋思想史。 著書に、『ブルクハルト史学と現代』『歴史のなかの自由 ホメロスとホッブズのあいだ』『古代ギリシアにおける自由と正義』『テミストクレス 古代ギリシア天才政治家の発想と行動』『古代ギリシアにおける自由と社会』『ヨーロッパ的自由の歴史』（編著） 訳書に、ロマーノ・グァルディーニ『近代の終末 方向づけへの試み』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 京都学派の哲学者であった著者の本格的哲学論考。「近代の超克」を引き継ぐべき著者は、戦後早々に哲学的思索をやめてしまう。その思想の軌跡に迫るための必読書。 【目次より】 第一論文 一、本題名中の『歴史的境位』について 二、本題名中の『実存倫理』について 三、副題名『神人と人神』について 四、収録論文とその成立過程について 五、主体的現象学について 六、全文を反省して 第二論文 第一節　行為的人間 第二節　悲劇の誕生 第三節　悲劇の性格 第四節　悲劇的個体 第五節　悲劇的行為 第六節　ヒュブリスとネメシス 第七節　善悪と運命 第八節　和解とカタルシス 第九節　歴史の悲劇性 第三論文 第一節　黄金時代の想起 第二節　ユートピアの期待 第三節　ゼーノーンの反復 第四節　エピクテートスの克己の倫理 第五節　マールクス・アウレーリゥスの孤高の倫理 第六節　倫理と歴史的現実 第四論文 第一節　苦難の根本義 第二節　倫理と宗教の相剋 第三節　自主性のパラドックス 第四節　苦難の反復 第五節　苦難の超剋 第六節　神人と人神の相即の課題 第五論文 第一節　問題提起 第二節　カントの宗教論の主体的必然性 第三節　敬虔主義と啓蒙主義 第四節　理性的道徳宗教の第一歩 第五節　善悪の主体的相剋とその宿命 第六節　道徳的理念の宗教的理念への転化 第七節　心術の変革 第八節　自由の具現の現実的媒体 第九節　近代的理念の実存的限界 第六論文 第一節　ニヒリズムの到來 第二節　ニヒリズムの道徳的背景 第三節　クリスト教とニヒリズム 第四節　ヘレニズムとヘブライズムの抱合 第五節　近代科学とニヒリズム 第六節　道徳と宗教の亀裂 第七節　人神のニヒリズム 第八節　虚無への虚無 終論 第一節　イエスの弁証 第二節　自由の実存 第三節　愛の弁証法 第四節　受難と悔改の倫理 第五節　使徒対天才 第六節　イエスを師として ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 道教史上もっとも主要な時期である六朝期江南の天師道と葛氏道という代表的道流の歴史的変遷を独自の方法により解明した画期的業績。 【目次より】 まえがき 凡例 緒言 第一篇　葛氏道と霊寶経 序章　葛氏道と上清派 第一章　『太上霊寶五符序』の形成 第二章　『霊寶赤書五篇眞文』の思想と成立 第三章　霊寶経の形成 附　霊寶経の分類表 第二篇　天師道とその道典 序章　東晉・劉宋期の天師道 第一章　『九天生神章経』 第二章　『河上眞人章句』 附　『老子道徳経序訣』 第三章　『老子想爾注』 第四章　「大道家令戒」 第五章　『上消黄書過度儀』 補論一　『太上洞淵神呪経』と『女青鬼律』と『太上正一呪鬼経』の成書年代について 補論二　『玄妙内篇』の成立について 補論三　『千二百官儀』の思想と成立 第三篇　道教教理の形成 第一章　道教の終末論 第一節　東晉期の道教の終末論 第二節　上清経と霊寶経の終末論 第三節　劉宋・南齊期の天師道の終末論 第二章　劉宋期の天師道の「三天」の思想とその形成 補論　三教交渉における「教」の観念 参考文献目録 あとがき 索引 英文梗概 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小林　正美 1943年生まれ。中国思想研究者。早稲田大学名誉教授。専門は、儒教・仏教・道教の三教交渉史（特に六朝時代）。早稲田大学第一文学部卒業、同大学院文学研究科東洋哲学専攻博士課程修了。 著書に、『六朝道教史研究』『六朝仏教思想の研究』『唐代の道教と天師道』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 法学を志すもの必携の「刑事訴訟法」の概説書にして、詳細な理論書でもある。団藤法学の到達点でもある本書は、【七訂版】です。 【目次】 はしがき 凡例・略語表・文献 第一編　緒論 第一章　刑事手続の形態とその歴史的発展 第一節　西洋における歴史的発展　第二節　わが国における歴史的発展 第二章　刑事訴訟法の本質 第一節　刑事訴訟法　第二節　刑事訴訟法の性格　第三節　刑事訴訟法の目的 第二編　訴訟の組織 第一章　総説 第二章　裁判所 第一節　司法権　第二節　裁判所の意義・種類　第三節　裁判所の構成　第四節　裁判所の管轄 第三章　当事者　第一節　総説　第二節　検察官　附　捜査機関　第三節　被告人およびその補助者 第三編　訴訟手続総論 第一章　基礎観念 第二章　訴訟条件 第三章　手続形式――主として訴訟行為理論 第一節　訴訟の進行　第二節　訴訟行為の意義および種類　第三節　訴訟行為の一般的要素　第四節　訴訟行為に対する価値判断 第四章　実体形成――主として証拠法理論 第一節　総説――実体形成の様相、その規制、訴因、審判の範囲　第二節　証拠法総説　第三節　証明に関する手続――証拠裁判主義　第四節　心証の形成――自由心証主義 第五章　訴訟の終結――確定力の理論 第一節　裁判、とくに終局的裁判　第二節　確定力 第四編　訴訟手続各論 第一章　捜査 第一節　総説　第二節　捜査の方法　第三節　捜査の進行・終結 第二章　公訴の提起 第一節　基本原則　第二節　公訴提起の条件・方式・効果　附　公訴時効　第三節　裁判上の準起訴手続 第三章　起訴後の強制処分 第一節　総説　第二節　召喚・勾引・勾留　第三節　押収・捜索　第四節　検証　第五節　証人尋問　第六節　鑑定・通訳・翻訳 第四章　第一審公判 第一節　基本原則　第二節　公判手続　第三節　公判の裁判 第五章　上訴 第一節　総説　第二節　控訴　第三節　上告　第四節　抗告 第六章　裁判の執行 第七章　非常救済手続 第一節　再審　第二節　非常上告 第八章　特別手続その他 第一節　略式手続　第二節　交通事件即決裁判手続　第三節　少年法による刑事手続　第四節　第三者所有物の没収手続　第五節　刑の執行猶予取消の手続および刑法第五二条により刑を定める手続　第六節　訴訟費用負担の手続 第九章　刑事補償法 〔附録〕　刑事訴訟法の時間的適用範囲 判例索引 条文索引 事項索引 団藤　重光 1913～2012年。法学者（刑法・刑事訴訟法）、裁判官。東京大学名誉教授。東京帝国大学法学部卒業。学位は法学博。文化功労者。文化勲章。 著書に、『刑事訴訟法綱要』『刑法の近代的展開』『新刑事訴訟法綱要』『訴訟状態と訴訟行為』『刑法と刑事訴訟法との交錯』『条解刑事訴訟法（上）』『刑法綱要総論』『刑法綱要各論』『刑法紀行』『実践の法理と法理の実践』『この一筋につながる』『わが心の旅路』『死刑廃止論』『法学の基礎』『反骨のコツ』（共著）（対談）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 明代の傑出した劇作家・湯顕祖の研究と宋･元･明各時代の演劇史上の基本問題を解明することにより、研究史上新分野を開拓した画期作｡ 【目次より】 自序 目次 第一部　湯顕祖研究 緒言 上篇　湯顕祖の伝記 第一章　応試 第二章　南京時代 第三章　古文辞排撃 第四章　上疏と徐聞への流謫 第五章　遂昌 第六章　棄官 第七章　家居 第八章　宋史の重修 下篇　湯顕祖の戯曲 第一章　紫簫記 第二章　紫釵記 第三章　還魂記 第一節　制作の時期 第二節　藍本の存在 第三節　構成 第四節　登場人物の性格 第五節　還魂劇の系譜 第六節　還魂記余話 第四章　南柯記と邯鄲記 第一節　制作時期 第二節　南柯記 第三節　邯鄲記 第五章　戯曲構成の技法と理論 第一節　戯曲と夢 第二節　曲意と曲律 第三節　腔調の問題 結語 第二部　宋元明の戯曲演劇に関する諸問題 宋代演劇窺管　陸游・劉克荘詩を資料として 元の裁判劇における包拯の特異性 元雑劇の構成に関する基礎概念の再検討 一、はしがき　二、諸本　三、折の性格　四、四折の区分（a明初までのテキスト　b弘治本西廂記　c曲と白　d章回小説との関連）　五、楔子について（a明初における楔子の諸相　b楔子の曲と仙呂套　c仙呂調の性格　d楔子余論）　六、趙〓美抄本　七、再び楔子について　八、結び 元刊古今雑劇三十種の流伝 戯曲〓釵記はいかに改作されているか 明の宮廷と演劇 南戯における呉語の機能 戯曲評論の発生 明代戯曲の特質 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岩城　秀夫 1923年生まれ。中国文学者。京都大学文学部卒業。山口大学名誉教授。 著書に、『漢詩美の世界』『中国文学概論』『中国人の美意識』など、 訳書に、『長生殿』『板橋雑記　蘇州画舫録』『入蜀記』『桟雲峡雨日記』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は東ローマ皇帝ユスティニアヌス大帝(在位527～565)頃に活躍した、ビザンティンの宗教詩人・メロディスト、ローマノスがギリシア語で著わした賛歌(Ρωμανο^υ το^υ Μελωδο^υ υμνι)の翻訳である。東方ビザンティン教会の朝課で歌われた、韻律的説教詩から50篇を訳出。本邦初訳。 【目次】 第一部　旧約のエピソードの賛歌 一　アダムとエバの賛歌 ニ　ノアの賛歌 三　アプラハムの犠牲の贅歌 四　イササクに祝福されたヤコプの賛歌 五　ヨセフの賛歌（一）　兄たちに売られたヨセフ 六　ヨセフの誘惑の賛歌（ヨセフの賛歌〔ニ）） 七　預言者エリヤの賛歌 八　炉の中の三人の少年たちの賛歌 八付　〔預言者ヨナと〕ニネベの〔回心の〕賛歌 第二部　新約のエピソードの賛歌 第一章　キリストの幼年時代 九　お告げの賛歌 一〇～一三　 〔キリスト〕誕生の賛歌（一）～（四）　誕生の詩句 一四　〔主の〕奉献の賛歌 一五　聖幼児〔虐殺〕とエジプトヘの逃亡の賛歌 第二章　キリストの聖役 一六　公現の賛歌（一）　イエスの洗礼 一七　公現の賛歌（一）　アダムと洗礼者ヨハネ 一八　カナの婚礼の賛歌 一九　サマリアの女の賛歌 二〇　らい病患者の治癒の賛歌 二一　罪深い女の賛歌 二二　悪魔に取りつかれた〔ゲラサの〕男の賛歌 二三　出血症の女の〔回復の〕賛歌 二四　パンの増加の賛歌 二五　生まれつきの盲人の賛歌 二六～二七　ラザロの復活の賛歌（一）～（ニ） 二七付　賛歌「〔キリストは〕皆にお与えになる」の詩節 二八～二九　放蕩息子の賛歌（一）～（二） 三〇　金持ちとラザロの賛歌 三一　十人のおとめの〔たとえの〕賛歌 第三章　枝の主日から復活まで 三二　枝の主日の賛歌 三三　ユダの〔裏切りの〕賛歌 三四　聖ペトロの否認の賛歌 三五　十字架のもとの〔母〕マリアの賛歌 三六　御受難の賛歌 三七　陰府の諸勢力の賛歌 三八　十字架の勝利の賛歌 三九　十字架礼拝の賛歌 四〇　イエスの復活の賛歌（一）香油を持参した婦人 四一～四五　イエスの復活の賛歌（ニ）～（六） 第四章　復活〔後〕から最後の審判まで 四六　トマスの疑い深さの賛歌 四七　使徒たちの伝道の賛歌 四八　昇天の賛歌 第三部　教会生活を取り扱った賛歌 四九　聖霊降臨の賛歌 五〇　最後の審判の賛歌 解説 ローマノス・メロードス 東ローマ皇帝ユスティニアヌス大帝（在位五二七―五六五）頃に活躍した、ビザンティンのメロディスト。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 イギリスの中世後期から近代初頭に農民が、封建的圧制、農奴制の廃止を求めた一連の反乱。1381年の大反乱はワット・タイラーに率いられた。1450年のジャック・ケイドの乱、1549年のロバート・ケットによる一揆が代表的なものである。沖積から近代へと移行に農民一揆が果たした役割を解明する。 【目次】 序 第一章　一三八一年以前の農民闘争 第一節　はじめに　第二節　法的身分闘争　第三節　領主にたいする日常闘争　第四節　暴力的非合法闘争 第二章　一三八一年の大反乱 第一節　大反乱の研究史展望　第二節　大反乱の政治・経済的背景　第三節　ワット・タイラー本隊の蜂起と反乱の経過　第四節　諸州の一揆　第五節　反徒の要求　第六節　反徒の構成　第七節　反乱軍の攻撃対象　第八節　大反乱の終焉 第三章　ジャック・ケイドの反乱　 第一節　はじめに　第二節　反乱の背景　第三節　反乱への導入　第四節　蜂起の範囲と反徒の構成　第五節　要求と攻撃対象　第六節　反乱の終焉　第七節　むすび 第四章　イギリス絶対主義と修道院解散――絶対王政期における農民一揆の背景―― 第一節　はじめに　第二節　修道院解散と国家官僚制　第三節　王室財政機構の改革　第四節　修道院解散の歴史的意義　第五節　むすび 第五章　恩寵の巡礼 第一節　はじめに　　第二節　リンカーンシャ一揆の発端と展開　第三節　リンカーンシャ一揆の反徒の構成と国王軍の構成　第四節　リンカーンシャ反徒の要求　第五節　リンカーンシャ反徒の攻撃対象　第六節　リンカーンシャ反徒の分裂と敗北　第七節　北部反乱の発端と展開　第八節　北部反乱の反徒の構成　第九節　北部反徒の要求　第一〇節　北部反乱軍の攻撃対象　第一一節　北部農民の再蜂起　第一二節　むすび 第六章　西部の反乱 第一節　はじめに　第二節　反乱の政治・経済的背景　第三節　反乱への導火線　第四節　反乱の発端　第五節　反乱軍および国王軍の構成　第六節　反徒の要求　第七節　反徒の攻撃対象　第八節　むすび 第七章　ケットの反乱 第一節　はじめに　第二節　反乱の発端とその蜂起範囲　第三節　指導者層の性格　第四節　反徒の攻撃対象　第五節　反徒の要求　第六節　反乱の社会経済的背景　第七節　むすび 第八章　一七世紀の農民一揆 第一節　中部の反乱　第二節　西部諸州の反乱 第九章　市民革命期の農民闘争 第一節　干拓反対闘争　第二節　エンクロジュア反対闘争　第三節　クラブメンの運動　第四節　ディガーズの運動　第五節　市民革命期の農民闘争の一般的特徴 第一〇章　結語 イギリス農民一揆年表 索引 富岡　次郎 1927年生まれ。歴史学者。京都大学名誉教授。京都大学西洋史学科卒、同大学院博士課程修了。文学博士。、専門は、西洋史、中世英国史。 著書、『イギリス農民一揆の研究』『看護婦現代史』『日本医療労働運動史』『ゼネストの研究』 『イギリス社会主義運動と知識人』『現代イギリスの移民労働者 イギリス資本主義と人種差別』『イギリスにおける移民労働者の住宅問題』『イギリスにおける人種と教育』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「概説篇」「考証篇」「附録篇」に分け、中国法制史について記述。既発表の旧稿再録と書き下ろしの新稿とを取り混ぜて編成した論文集。 【目次】 凡例 概説篇 序章　中国法の基本的性格 第一章　法典編纂の歴史 第一節　総論 第二節　戦国・秦・漢──原始律令期（法源の増殖） 第三節　魏・晋・南北朝──真正律令形成期（法源の整頓） 第四節　隋・唐前半──律令古典期 第五節　唐後半・五代──律令変形期　その一 第六節　宋──律令変形期　その二 第七節　遼・金・元、〔附〕西夏──異民族王朝 第八節　明・清──律、例、典の時代 第二章　大清律例をめぐって──〔附〕会典、則例、省例等 第三章　刑罰の歴史 第四章　法制史の立場から見た現代中国の刑事立法──断想的所見 考証篇 第五章　曹魏新律十八篇の篇目について 第六章　漠唐間の法典についての二三の考証 第七章　再び魏律の篇目について──内田智雄教授の批判に答えて 第八章　唐代における律の改正をめぐる一問題──利光三津夫・岡野誠両氏の論考に寄せて 第九章　唐の律疏と現存の唐律疏議──日本明法家の伝えた佚文を通じて律疏の原形を考える 第十章　武威出士王杖十簡の解釈と漢令の形態──大庭脩氏の論考を読みて 第十一章　中国上代の刑罰についての一考察──誓と盟を手がかりとして 第十二章　前漢文帝の刑制改革をめぐって──漢書刑法志脱文の疑い 附録　論文批評　張建国著「前漢文帝刑法改革とその展開の再検討」 附録篇 第十三章　「課役」の意味及び沿革 第十四章　唐律令における「婦人」の語義──梅村恵子氏の批判に答えて 第十五章　律令官制における官職の「行」と「守」 第一節　唐制における官職の行・守をめぐって──律令研究会編『唐律疏議訳註篇一』に対する池田温氏の書評への回答 第二節　唐の官制における叙任と行・守──槻木正氏に答える あとがき 滋賀　秀三 1921～2008年。法学者（東洋法制史）。東京大学名誉教授。東京帝国大学卒。法学博士。 著書に、『中国家族法論』『中国家族法の原理』『清代中国の法と裁判』『中国法制史』（編著）『中国法制史論集』『続・清代中国の法と裁判』など、 訳書に、国際社会問題研究協会編『社会綱領』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間活動の総体を、その全体輪郭と基本骨格そして各部分の相互連関について原理論的角度から分析し、人間世界の構造と意味を考察。 【目次より】 目次 まえがき 序篇　文化・文明と人間・活動‐体系 第一篇　目的・活動‐体系 第一章　価値・活動‐体系 第一節　価値の信奉　宗教 第二節　価値の創造　芸術 第三節　価値の逹成　倫理、教育 第四節　価値の擁立　国家 第五節　四種‐価値活動：多元‐協律 第二章　認識・活動‐体系 第一節　事象一般の認識　言語 第二節　人間事象の認識　文学、歴史 第三節　事象の法則の認識　科学、学問 第四節　事象の原理の認識　哲学 第五節　四種‐認識活動：多元‐協律 第三章　機能・活動‐体系 第一節　全体運営の機能　政治、法律 第二節　関係運営の機能　社会、コミュニケーション 第三節　個体運営の機能　経済、技術 第四節　三種‐機能活動：多元‐協律 第二篇　脱‐目的・活動‐体系 第一章　脱‐目的・活動‐体系　遊戯、スポーツ 結篇　四種・活動‐体系：多元‐協律 補論　現代諸思潮の検討 一　ガイア、エントロピー、エコロジー、バイオ、生命倫理学 二　環境造型、都市計画、サウンド・スケープ理論、ジオ・ソシオロジー 三　情報、知識産業、メディア、コンピュータ、人工知能 四　無意識、トランス・パーソナル 五　ポスト・モダーン 六　都市論 七　梅棹文明学 付論　基礎概念の検討 一　文化と文明 二　生活様式、生の様式、行為様式、存在様式 三　自己実現、存在成就 四　意味の体系、意味の現成 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中田　光雄 1939年生まれ。哲学者。筑波大学名誉教授。 東京大学教養学部教養学科フランス分科卒、同大学院人文科学研究科比較文学比較文化博士課程中退、パリ大学大学院哲学科博士課程。著書に、『抗争と遊戯』『文化・文明』『政治と哲学』『現代を哲学する』『正義、法-権利、脱-構築』『哲学とナショナリズム』『現代思想と＜幾何学の起源＞ 』『差異と協成 』『創造力の論理 -テクノ・プラクシオロジー序論』など、 訳書に、シモーヌ・ヴェイユ『前キリスト教的直観、人格と聖なるもの（著作集第２巻）』シモーヌ・ヴェーユ『科学について』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 道学の創立者は従来周敦いであると語られてきたが、史実に照らせばその淵源は二程、特に程いの学派であり、周程間に思想の授受は存在しなかった。著者は、朱熹の道統観を軸とする伝統的見方を排し、道学内部の思想的自己展開や、仏教・道教また王安石・蘇軾という外部を意識した思想的言説の展開を綿密に辿って道学形成史を再構成する。初期道学系の儒者に共通する万物一体観を「理一」として提示しえた程いの思想こそ、中央と在野両方の士大夫に存在理由と行動原理を与えた宋代思想の始まりであった。道学の基本的性格とそれを生み出した思想的社会的土壌、そして一個の学派として成長し勢力を伸張していく過程を壮大に描く画期的宋代思想史。 【目次より】 引用について 序章 第一節　宋代思想史研究の根本問題 第二節　道學研究の根本問題 第一章　北宋の思想運動 第一節　慶暦前後に至る思想動向 第二節　欧陽脩　中央の動向 第三節　陳襄　地方の状況 第二章　二程の先行者 第一節　胡〓　程頤の師 第二節　周程授受再考 第三節　宋代思想史上に於けるｃの位置 第四節　二つの太極図 第三章　程〓の思想の基本構造 第四章　程頤の思想と道學の登場 第一節　程頤の思想に於ける「理一」の性格 第二節　「理気二元論」観の検証 第三節　程頤『易伝』の思想 第五章　道學と佛教・道教 第一節　道學と佛教に於ける議論の場と範疇 第二節　道學と華厳教學 第三節　死の問題から見た道學の佛教批判 第四節　二程の気論と道教 第六章　対立者の思想 第一節　王安石に於ける學の構造 第二節　蘇軾の思想的輪郭 第七章　道學の形成と展開 第一節　晩年の程頤 第二節　楊時の立場 終章 第一節　道學史上に於ける朱窯の位置 第二節　朱熹道統論の性格 注 後記 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土田　健次郎 1949年生まれ。中国・日本の思想研究。元早稲田大学第一文学部卒業、同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。博士（文学・早稲田大学）。早稲田大学文学部教授。専門は、宋代の中国思想と江戸時代の日本思想。 著書に、『道学の形成』『儒教入門』『江戸の朱子学』『朱熹の思想体系』など、 訳注書に、山鹿素行『聖教要録・配所残筆』朱熹 『論語集注』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 さまざまな史料の「概念史研究」にもとづき、権原論を軸としてドイツ領邦権力の国制構造を体系的に考察・解明した意欲作。 第一篇　序説　絶対主義的領邦権力研究の諸前提 はじめに：ヨハン・ウルリッヒ・フォン・クラーマーの二つの判断 第一節　絶対主義をめぐる諸問題と諸課題 第二節 「ランデスホーハイト」研究史 第三節　ドイツ史学史上の「近代国家」論 第四節　我が国での研究史と本書の構成 第二篇　一六世紀における領邦君主権 第一章　諸権原 第一節　守護権（Schutz） 第二節　一般的権原 第三節　特殊的権原 一　修道院フォークタイ　二　封主権 第二章　領邦君主権の複合体的性格 第三篇　絶対主義的領邦権力の近世的構造 第一章　領邦権力概念の諸類型 第一節　定義 一　Jus territorii, Superioritas territorialis 二　Maiestas, Souverainete, Suprematus 三　Landeshoheit 第二節　構造的特質：諸高権の秩序化 一　Jus territorii, Superioritas territorialis 二　Maiestas, Souverainete, Suprematus 三　Landeshoheit 〔補論〕　領邦権力と帝国身分 第二章　領土概念と臣民概念 第一節　領土 一　“in territorio” - “de territorio” 論　二　“territorium clausum” - “territorium non clausum” 論 第二節　臣民 第三節　法実務における領土と臣民 一　〔フランケン〕　二　〔ライン流域〕　三　〔シュヴァーベン〕 第四節　家産制国家論と優越所有権論 第三章　諸権原 第一節　一般的権原 一　上級裁判権　二　下級裁判権的フォークタイ　三　領邦守護権と契約守護権 第二節　特殊的権原 一　教会-修道院フォークタイ　二　封主権 第四章　ポリツァイ 第一節　文献におけるポリツァイ 一　一六世紀のポリツァイ論　二　一七世紀及び一八世紀前半のポリツァイ論 第二節　法令におけるポリツァイ 〔補論〕　近世的官僚制の基本論点 第五章　軍事権力 第一節　第一次「軍制改革」　傭兵軍と選抜民兵軍との二元兵制 一 「理論」　二　実態 第二節　絶対主義の軍制　職業的常備軍と選抜民兵軍との二元兵制 一 「理論」　二　実態 総括と展望 あとがき 引用史料・文献一覧 欧文要旨 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 神寶　秀夫 1948年生まれ。西洋史学者。九州大学名誉教授。専門は、ドイツ史。 東北大学文学部卒、同大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書、『近世ドイツ絶対主義の構造』『中・近世ドイツ都市の統治構造と変質 』『中・近世ドイツ統治構造史論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 【※ユ＝まだれ+「諛」のつくり】分裂時代の社会的精神的危機を体験した作家達の表現行為を、彼らの倫理観・死生観との関係の中で考察すると共に、同時代の思想状況、特に流布し始めた仏教との関係を重視しつつ、六朝文学を独自の精神的課題をもった表現行為としてとらえ返す。修辞への偏重を精神史の中に位置づけ、修辞に過度に傾斜した人々、とりわけユ信が自己の文学に新生面をひらきえた理由と意味を解明。日本を含む東アジア全体の文化史を視野に収め、六朝後期文学の全体像を描く。 【目次より】 前言 序論　三国・六朝文学の課題 第一節　王粲の文学　宮廷詩人と流民の視座 第二節　阮籍「詠懐」詩の自我構造 第一部　東晉・宋代の詩人 第一章　陶淵明の文学 第一節 「形影神三首」詩と仏教 第二節 「雑詩十二首」における死生観 第二章　謝霊運の文学 第一節　謝霊運の資性と詩 第二節　謝霊運の「山居賦」の構造と仏教 第二部　ユ信の文学 第一章　ユ信の前半生の文学 第一節　前半生の銘と賦 第二節　南朝時代の詩の特質 第二章 「擬詠懐二十七首」の方法 第一節 「擬」と「詠懐」の方法 第二節　ユ信「擬詠懐二十七首」の方法 第三節 「擬詠懐」における自己像の形成 第四節　詠懐と叙事 第三章　後期の賦の特徴 第一節 「竹杖賦」における再生への希求 第二節 「哀江南賦」の表現構成　歴史と招魂 第四章　後期のユ信とその文学的立場 第一節 「擬連珠」四十四首の表現と論理 第二節　ユ信と北周勝王 第三部　ユ信以後の六朝文学 第一章　北周王族の文学と思索 第一節　北周趙王の文学　聖武天皇『雑集』を資料として 第二節　北周趙王へのユ信の影響 第二章 「羈旅の臣」の文学 第一節　江総の文学 第二節　顔之推の文学　「観我生賦」を中心に あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 安藤　信廣 1949年生まれ。中国文学者。東京教育大学文学部文学科漢文学専攻卒業、同大学院文学研究科中国古典学修士課程修了。東京女子大学名誉教授。博士（文学）。 著書に、『中国の文学論』（共著）『漢文を読む本』『漢詩入門はじめのはじめ』『漢文教育の諸相』（共著）『陶淵明』（共著）『ユ信と六朝文学』『聖武天皇宸翰『雑集』「周趙王集」研究』などがある。

◆在留資格の要件や各種手続等の入管実務全般について、審査基準や裁判例等を踏まえて具体的かつ詳細に徹底解説しています。 ◆「介護」、「特定技能」、「技能実習」の節を新たに設けています。 また、外国人労務管理及び適法性監査の章を新たに設け、入管法制と労働法制が交錯する接点等について重点的に解説しています。 ◆入国在留審査関係申請取次行政書士としても豊富な実務経験を持つ弁護士が執筆しています。 ◆新版刊行後の多くの法令改正、審査基準変更、新裁判例及び実務運用の変更を盛り込んでいます。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 第一級の史料を用いて、秦帝国の支配構造と統一過程にみられる法治主義の特質を明らかにする。 凡例 序章　睡虎地秦簡と中国古代社会史研究 第一章　内史の再編と内史・治粟内史の成立 第一節　睡虎地秦簡にみえる内史の問題点　第二節　睡虎地秦簡にみえる内史の構成　第三節　内史の変遷と再編 第二章　秦の都官と封建制 第一節　先学の解釈とその問題点　第二節　秦簡にみえる都官の構造　第三節　都官設置の歴史的背 第三章　秦の領土拡大と国際秩序の形成 第一節　秦の属邦と道制　第二節　前漢における属国と道　第三節　後漢における属国と道　第四節　秦簡における属邦と臣邦真戎君長　むすび 第四章　睡虎地秦簡「日書」の基礎的検討 第一節　「日書」の形態とその内容　第二節　「日書」の占法原理と問題点　第三節　日者と「日書」の関係　第四節　その他の「日書」について 第五章　「日書」を通してみた国家と社会 第一節　語彙分析よりみた甲種と乙種の用字傾向　第二節　「日書」の占辞における地域性をめぐる問題点　第三節　「日書」の語彙分析よりみた国家の諸相　第四節　「日書」の語彙分析よりみた官制の諸相 第六章　先秦社会の行神信仰と萬 第一節　漢代の行神と祖道　第二節　「日書」における行神と祖道　第三節　出行における吉凶の時日とその構造　第四節　帰家の吉凶と通過儀礼 第七章　「日書」における道教的習俗 第一節　中国古代の行旅第二節　放馬灘秦簡「日書」にみえる「律書」と納音　第三節　禁呪の形式　第四節　禹歩と四縦五横 第八章　萬の変容と五祀 第一節　嫁娶日の吉凶にかかわる禹　第二節　治癒神としての禹　第三節　アジールの神としての禹　第四節　行神祭祀と五祀 第九章　「日書」に反映された秦・楚のまなざし 第一節　「玄戈」における秦・楚の占法原理の差異　第二節　「稷辰」・「秦」における楚のまなざし　第三節　建除における楚のまなざし　第四節　「歳」における秦のまなざし 第十章　戦国秦の嗇夫制と県制 第一節　県邑を主管する嗇夫　第二節　県令と県嗇夫・大嗇夫　第三節　「語書」と県・道嗇夫 終章　睡虎地秦簡よりみた戦国秦の法と習俗 第一節　秦律にたいする楚暦の影響　第二節　「封診式」毒言における悪口のタブー　第三節　「封診式」にあらわれた国家と家族・共同体　第四節　「語書」と六国の統一　第五節　戦国秦における法治主義の転換 あとがき 欧文目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 工藤　元男 1950年生まれ。東洋史学者。元早稲田大学文学学術院（文学部）教授。専門は中国古代史。早稲田大学教育学部社会科地理歴史専修卒業、同大学院文学研究科博士後期課程（東洋史専攻）単位取得退学。博士号取得。第1回東方学会賞受賞。 著書に、『中国古代文明の謎』『睡虎地秦簡よりみた秦代の國家と社會』『中国古代文明の形成と展開』『占いと中国古代の社会 : 発掘された古文献が語る』ほか多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 紀元前６世紀に登場した思想家老子の思想を、荘子、荀子、韓非子などと比較して検討する。『道徳教』を詳細に読み、「道」に肉迫する。 【目次】 自序 序説 第一篇　老子についての私見の出發點 第一章　史記老子傳及び老子道徳經を讀んで與へられる印象について 第二章　原始道家思想と老子道徳經 第三章　老子とは何者か 第二篇　老子の成立 第一章　老子の成立と先秦・漢初の古書 一　序説 二　莊子の書と老子 三　荀子の書と老子 四　呂氏春秋と老子 五　韓非子の書と老子 六　管氏の書と老子 七　戰國策と老子 八　概括 第二章　道徳經の構成から見た老子及び老子の書 第三篇　道徳經の原形 序説 第一章　道徳經のテキストの變遷について 第二章　道徳經の構成要素の分析について 第三章　道徳經の正文とその國譯 第四篇　道徳經の思想 序説 第一章　道徳經そのものの説いてゐる思想のあるがままの姿について 第一節　道徳經に於ける説述のしかたとそれの説かうとするものとについて 第二節　「道」とは何か 第三節　「道」は如何にして確認されるか 第四節　「道」は如何にして萬物を發生するか 第五節　人間は如何にして「道」を體得して聖人となり得るか 第六節　道徳經の價値論 第二章　道徳經の思想の示唆的な意味について 附録　黄老から老莊及び道教へ――兩漢時代に於ける老子の學―― 索引 木村　英一 1906～1981年。中国哲学研究者。大阪大学名誉教授。京都帝国大学文学部支那哲学史卒。文学博士。 著書に、『法家思想の研究』『中国民衆の思想と文化』『中国的実在観の研究』『老子の新研究』『孔子と論語』『中国哲学の探究』など、 訳書に、『世界の大思想 第2期 第1 老子』（共訳）『中国古典文学大系 3 論語』（共訳）『論語　全訳注』『老子』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 秦漢時代から清末までの家族のあり方を法理論的・体系的に把握し、中国家族法について明晰、堅実かつ全体的なイメージを提供する労作。日本学士院賞受賞。 【目次より】 目次 省略記号 序説 第一章　基本的諸概念 第一節　親族について 一　宗族と外姻　二　同姓不婚、異姓不養 第二節　家について 一　「家」の語義　二　中国の家と日本の家　三　同居共財と家産分割（分家） 第三節　相続について 一　承継　二　承受　三　父子一体、夫妻一体 第二章　家の法律的構造 第一節　家父長型の家　直系親の同居共財 一問題の所在　二家産の処分をめぐる父の権能　三　家産の分割をめぐる父の権能　四　父の権能の制約　五　理論的総括 第二節　複合型の家　傍系親の同居共財 一　兄弟同居の家における家産の処分　二　兄弟同居の家における家産の分割　三　おじおい・いとこ同居の家 第三節　生前に家産分割を行った父と子の関係 一　法律関係　二　日常生活の様式 第四節　家務の管理　「家長」と「当家」 第三章　実子なき者をめぐる諸問題 第一節　擬制による承継人　「嗣子」 一　嗣子となりうる適格者　二　嗣子の選定　立嗣　三　嗣子の地位 第二節　未成年死亡者 第三節　承継人の不存在　「戸絶」 第四章　婦女の地位 第一節　妻 一　子なき寡妻の地位　二　寡婦の改嫁　三　母子同居の家 第二節　未婚女子 第三節　宗への所属関係 一　女性と祭祀　二　結婚と離婚 第五章　家族員の特有財産 一　官俸その他格別な動労所得　二　妻の持参財産その他無償で取得せられた財産　三　婦女の個人財産　四　まとめ　特有財産の相続 第六章　不正規な家族員 第一節　妾 第二節　義子 一　乞養　二　随母改嫁 第三節　招壻と招夫 一　招壻（贅壻）　二　招夫（接脚夫） 主要な参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 滋賀　秀三 1921～2008年。法学者（東洋法制史）。東京大学名誉教授。東京帝国大学卒。法学博士。 著書に、『中国家族法論』『中国家族法の原理』『清代中国の法と裁判』『中国法制史』（編著）『中国法制史論集』『続・清代中国の法と裁判』など、 訳書に、国際社会問題研究協会編『社会綱領』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ハイデッガー全集をもとに三つの道しるべの視点より彼の思惟の全体像を提示する本格的研究。「存在と時間」への道、形而上学、存在の真理など「意味-真理-場所」という道しるべに従って、ハイデガーの思想の道を歩み返す。 【目次より】 序 凡例 目次 序章　意味・真理・場所 第一章　ハイデガーの思惟の道 第一節　思惟の道 第二節　転回 第三節　意味ー真理ー場所 第二章 『存在と時間』ヘの道 第四節　存在の問いの始元と展開 第五節　現象学 (a)　ハイデガーのフッサールとの対決 (b)　フッサールのハイデガーとの対決 第六節　時間への問い 第三章　存在の意味 第七節　基礎的存在論 第八節　存在の意味への問い (a)　解釈学からの由来 (b) 「存在の意味への問い」の意味と射程 第九節　時間と存在 (a)　存在と真理 (b)　三つの差異 (c)　未完 第四章　形而上学 第十節　形而上学構想の成立 第十一節　三部作 (a)　現存在の形而上学 (b)　人間、自然、神 (c)　不安の喚起 第十二節　全体としての存在者 第五章　形而上学と神の死 第十三節　神の死 第十四節　ナチズム 第十五節　ニーチェと形而上学の終末 (a)　永遠回帰 (b)　神の到来への準備 (c)　 形而上学 第六章　存在の真理 第十六節　ニーチェ解釈の途上性 第十七節　存在の真理への問い (a)　存在の真理 (b)　性起と転回 第十八節　存在の歴史 第七章　存在の場所 第十九節　存在の場所への問い (a)　存在の場所 (b)　存在の家 第二十節　性起への道 (a)　立て集め (b)　言葉 第二十一節　思惟の道 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 細川　亮一 1947年生まれ。哲学者。九州大学名誉教授。東京大学文学部卒業、同大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『意味・真理・場所』『ハイデガー哲学の射程』 『ハイデガー入門』『形而上学者ウィトゲンシュタイン』『ヘーゲル現象学の理念』『アインシュタイン物理学と形而上学』『純化の思想家ルソー』『道化師ツァラトゥストラの黙示録』『要請としてのカント倫理学』など、 訳書に、『ハイデッガー全集 第34巻』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』の三批判書を著した１８世紀のドイツ哲学の巨人の思想を、実践哲学の視点から読む。 【目次より】 まえがき 凡例 第一章　カントの人格性とエートス 第一節　カントの人格性とエートスの形成 一　生い立ち 二　幼少・大学時代 三　家庭教師時代 四　私講師時代 五　ピエティスムスと啓蒙思想 第二節　人格とエートスの表現 一　生活と人格 二　責務の原則 三　人間本性の美と尊厳の感情 第二章　批判的倫理学への道 第一節　道徳性の原理の探求 一　先人の道徳体系 二　道徳性の原理 第二節　責務と帰責 一　責務と自由 二　帰責 第三節　義務論 一　自己自身に対する義務 二　他人に対する義務 第三章　批判哲学の諸問題 第一節　超越論的哲学の構造 一　『批判』における超越論的哲学 二　『遺稿』における超越論的哲学 三　知恵の学としての超越論的哲学 第二節　物自体の諸相 一　われわれの感性を触発するもの 二　超越論的対象 三　可想的存在 四　超越論的理念 第四章　自由と道徳法則 第一節　超越論的自由 一　第三二律背反とその解決 二　超越論的自由と必然性 第二節　超越論的自由と実践的自由 一　純粋理性の自由 二　帰責可能性の根拠としての自由 第三節　自我と自由 一　自我と実体 二　自我と自由 三　超越論的統覚としての自我 第四節　道徳法則 一　定言命法の根拠 二　定言命法の構造 第五節　技術的命法と定言命法 一　仮言命法の特性 二　技術的命法と定言命法 第五章　人間性尊重の道徳 第一節　人間的義務 一　責務と義務 二　法義務と倫理的義務 三　徳と徳義務 四　自己自身に対する義務と他人に対する義務 第二節　人間性の発展 一　人間観 二　人間本性における根源的素質 三　人間性の理想とその展開 第六章　倫理的価値思想 第一節　善意志の価値 第二節　行為の倫理的価値 第三節　人格的価値 あとがき 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小西　國夫 著書に、『西洋の哲学思想』、『カントの実践哲学』、訳書に『カントの倫理学講義』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書は第１部「実践の法理―司法過程における主体性の理論」および第２部「法理の実践―わたくしの少数意見」からなる。第１部中「判例による法形成」は、著者が最高裁判所裁判官退官後に試みた数回の講演を収録、司法のあり方を多角的に掘り下げたもので、わかりやすく語られており、第２部の少数意見の解説にもなっている。著者が世に問う意欲的な労作である。 【目次】 はしがき 第一部　実践の法理――司法過程における主体性の理論 第一章　裁判官論 第一節　裁判官の良心 第二節　学者と裁判官 第一款　学者的良心と裁判官的良心 第二款　裁判官の椅子――学界からの最高裁判所入りをして 第三款　学問の道と裁判の道――この一筋につながる 第四款　裁判官を助ける者――最高裁判所調査官とアメリカのロー・クラーク 第三節　「法と社会」の動態と裁判官の任務 第一款　「アクションとしての法」の理論――ジェロウム・ホール教授の「法学の基礎」 第二款　社会の現実と司法の運用――イタリアにおける状況 第四節　裁判官と少年審判 第一款　少年審判と法の適正な手続――少年法改正の基礎問題 第二款　少年審判における適正手続の理念 第三款　裁判の「感銘力」――少年審判か刑事裁判か 第四款　少年法の基本理念と少年審判の今後のあり方――少年法施行満三十五年にあたって 第二章　判例による法形成 第一節　「判例」というものについて 第二節　裁判における主体性と客観性 第三節　現代社会における判例の任務 第四節　最高裁判所と日本の裁判 第五節　法的安定性と判例の役割 第二部　法理の実践――わたくしの少数意見 第一章　判例の役割 第二章　憲法の諸問題 第一節　平等の原則（憲法一四条） 第二節　政教分離の原則（憲法二〇条・八九条） 第三節　表現の自由（憲法二一条）および罪刑法定主義（憲法三一条・七三条六号） 第四節　公務員・公共企業体職員の労働争議権（憲法二八条） 第五節　裁判を受ける権利（憲法三二条）と迅速な裁判（憲法三七条） 第六節　自白と補強証拠（憲法三八条） 第七節　二重の危険の禁止（憲法三九条） 第三章　刑法の諸問題 第一節　共犯 第二節　個々の犯罪――定型説の適用 第三節　罪数と行為論 第四節　刑の執行猶予言渡の取消をめぐる諸問題 第四章　刑事訴訟法の諸問題 第一節　刑事訴訟法の基礎理論 第二節　強制処分と証拠法 第三節　上訴および非常上告 第四節　少年保護事件 第五章　民事、行政、労働の分野における諸問題 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国明清時代の科挙体制の中での体制教学というイメージが強い「朱子学」。歴史的認識に立ち、この学問が「ない」状態から「ある」状態に至った理由と経緯を、朱子の交遊者や門人との思想交渉の現場に戻って探究する試み。 【目次】 凡例 序説 第一篇　朱熹思想形成の場　北宋末南宋初の〓北程学 第一章　北宋末における程学の展開 第一節　程門初伝と二程語録資料 第二節　陳淵の思想　北宋末南宋初における道学継承の一様態 第二章　南宋初の程学と〓北における朱熹 第一節　〓北における朱松と朱熹　程氏語録資料の収集をめぐって 第二節　朱熹の「雑学弁」とその周辺 第二篇　朱熹門人・交遊者の朱熹思想理解 第一章　四十代までの朱熹とその交遊者達 第一節　福建における朱熹の初期交遊者達 第二節　何鎬と朱熹　福建初期交遊者の朱熹説理解 第三節　廖徳明　福建朱熹門人従学の一様態 第二章　乾道・淳煕の学　地域講学と広域講学 第一節　乾道・淳煕における士大夫思想交流 第二節　朱熹・呂祖謙講学論 第三節　浙東陸門袁燮と朱熹 第三章　五、六十代の朱熹とその門人、交遊者達 第一節　朱熹五、六十代の門人、交遊者達 第二節　呂祖倹と朱熹　朱熹広域講学の展開 第三節　陳文蔚における朱熹学説の受容 第四節　朱熹祭祀感格説における「理」　朱門における朱熹思想理解の一様態 第五節　朱熹晩年の朱門における正統意識の萌芽　呂祖倹と朱熹・朱門の講学を事例として 結びに あとがき 市來　津由彦 1951年生まれ。中国思想研究者。二松学舎大学教授。東北大学文学部卒業、同大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学（中国学専攻）。文学博士（大阪市立大学）。 著書に、『朱熹門人集団形成の研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １１～１３世紀における中部ライン河領域とモーゼル河流域の計３４の城塞を取り上げ、城塞とその周囲に横たわる支配領域・支配権を考察。原典史料を博捜し、シャテルニーを示す用語を検出するとともに城塞支配権の実態的内実を究明することで、ドイツにも、公権力的機能を果たし封建社会の機軸をなしたフランス型シャテルニーが存在したことを明示する。フランス史学とは対照的に、従来シャテルニーに関心が希薄であったドイツ史学に一石を投じる業績。 【目次より】 凡例 序 第一章　研究動向の概観 第二章　城塞と支配 第三章　問題設定 第四章　中部ライン河流域・モーゼル河流域の城塞とシャテルニー 第五章　モンクレール城塞 第六章　レムベルク城塞 第七章　マールベルク城塞とキュルブルク城塞 第八章　マンダーシャイトの二つの城塞とケルペン城塞 第一節　オーバーブルク（上手の城塞、トリール大司教の城塞） 第二節　ニーダーブルク（下手の城塞、ヘレン・フォン・マンダーシャイトの城塞） 第三節　ケルペン城塞 第九章　ブリースカステル城塞とベルンカステル城塞 第一〇章　フーノルシュタイン城塞とベルンカステル城塞 第一一章　コッヘム城塞 第一二章　トライス城塞 第一三章　コーベルン城塞 第一四章　モンタバウアー城塞 第一五章　ナッサウ城塞 第一六章　フォン・ファルケンシュタイン＝ミュンツェンベルクの城塞 第一節　カウプ（グーテンフェルス）城塞 第二節　ファルケンシュタイン城塞、ミュンツェンベルク城塞、アッセンハイム城塞、ドライアイヘンハイン城塞、ケーニヒシュタイン城塞、バーベンハウゼン城塞 (a)　ヘルシャフト・ミュンツェンベルク (b)　ヘルシャフト・アッセンハイム (c)　ヘルシャフト・ケーニヒシュタイン (d)　ヘルシャフト・ドライアイヘンハイン (e)　ヘルシャフト・バーベンハウゼン 第一七章　ヘレン・フォン・エプシュタインの城塞 第一節　ハインハウゼン城塞とシュタインハイム城塞 第二節　エプシュタイン城塞 第三節　ホムブルク城塞 第四節　シュヴァールハイム城塞 第五節　ブラウバッハ（マルクスブルク）城塞 第六節　シュヴァープスブルク城塞 第七節　ヴィート城塞、オルブリュック城塞 第八節　クレーベルク城塞 第九節　ホイゼンシュタム城塞 終章 あとがき 地図 註 史料と文献 略記法 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 櫻井　利夫 法学研究者。元金沢大学教授。東北大学法学部卒業、同大学院郷学研究科博士課程修了。法学博士。専門は西洋中世の法学史。 著書に、『ドイツ封建社会の城塞支配権』 『ドイツ封建社会の構造』 『中世ドイツの領邦国家と城塞』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 柳宗元文学の根幹である寓言を対象に敗北・蘇生の意味を解き明かし、彼の否定への意志とその反語性を考察した力作。 【目次より】 序 第一編　敗者の美学 第一章　左遷の中の文学 一　柳宗元の生涯 二　〈柔外剛中〉と道への希求 三　絣文から古文への転換 四　困窮と文学 第二章　敗北の逆説　寓言論 一　社会への憤激 二　自戒のために 三　愚者の文学 四　理想と敗北 第二編　自然との対峙 第一章　「永州八記」について 一　「永州八記」の源流 二　「永州八記」と『水経注』 三　「永州八記」の構造 四　「滸黄渓記」の誕生 第二章　山水詩　宗教から文学への転回 第一節　永州前期の山水詩 一　不遇な現実と山水遊覧 二　慰めの世界を求めて 三　消えない憂愁 四　高所からの眺め 第二節　永州後期の山水詩 一　表層と深層の逆説 二　孤高の思索者　「寂霙」をめぐって 三　「漁父歌」の系譜 四　宗教感情の変容 五　低所からの眺め 第三章　草木を植えるうたの位相 一　永州時代について 二　柳州時代について 三　草木を植えるうたの変遷（一）　漢魏六朝時代 四　草木を植えるうたの変遷（二）　唐代 五　『楚辞』の継承と超克 第三編　古文家の絆 第一章　文学論のめざすもの 第一節　柳宗元の文学論 一　文学の理念 二　文学の機能 三　文学の効用　「社会教化説」と、芸術性の追求 四　文学の動機 五　文学の地位　「代償行為論」「文学自立論」 六　創作論 七　文学の評価 第二節　唐代古文家の文学論 第二章　韓柳友情論 一　がまを食べるうた 二　師道のあり方 三　ユーモア文学礼讃 四　仏教との関わり 五　韓愈「順宗実録」の成立とその意義 第四編　否定の深層 第一章　「非国語」について 一　「文采」と「大中の道」　思想と文学の本質 二　「非国語」の内容 三　『国語』批判の根拠 四　文学の源泉としての『国語』 五　「非国語」と陸淳『春秋微旨』 第二章　自己処罰の文法 一　柳宗元の弁明（一）　許孟容への手紙 二　受難者の群像 三　柳宗元の弁明（二）　楊憑への手紙ほか 四　自責の文学 五　劉萬錫の弁明 六　柳宗元の設論 第三章　飛べない鳥 一　『詩経」と「楚辞』について　加害者の視点から被害者の視点へ 二　漢魏六朝詩について 三　唐詩について 四　柳詩の飛べない鳥 結 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松本　肇 1946年生まれ。中国文学者。東京教育大学大学院博士課程。専門は、中国古典文学。元筑波大学大学院教授。 著書に、『柳宗元研究』『唐宋の文学』『春秋戦国の処世術』『唐代文学の視点』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 70年代における実存主義の退潮後も、なお様々に語られ多くの者が思想を構築する際に陰に陽に参照点として活用するキルケゴール。これまで数多のキルケゴールが語られてきたが、渦中のキルケゴール自身はいったい何を考えていたのであろうか。本書はテクストを詳細に読み解き、「キリスト教界」をキーワードに「一九世紀デンマークの改革者」という実像に迫る画期作。キリスト教信仰を堅持しつつ哲学者や神学者の形而上学を鋭く批判したキルケゴール思想の輪郭を確定するとともに、イエスを倣って卑賤の実存を志向する、そのキリスト教倫理がもつ現代的意義を展望する。 【目次より】 序論 第一部　前期キルケゴールのキリスト教人間学 第一章　実存弁証法と形而上学批判 第一節　主体性の発展 第二節　インコグニト、諸段階の関係 第三節　形而上学を拒む実存 第四節　伝達、人格、ネガティビティ 第二章　キリスト教主義の思想 第一節　第二倫理 第二節　反復 第三節　前期仮名著作の「詐術」 第四節　前提としての信仰 第二部　キルケゴールと「キリスト教界」 第三章　後期キルケゴール思想の展開 第一節　近世デンマーク史 第二節　隣人愛 第三節　大勢と単独者 第四節　卑賤論の提示をめぐる煩悶 第五節　義務と恩寵 第四章　フォイエルバッハと人間主義の問題 第一節　フォイエルバッハのヘーゲル理解 第二節　投影論と卑賤論 第三節　フォイエルバッハの「新しい哲学」 第四節　投影論を超克する論理 第五節　キリスト教主義と人間主義 第五章　キルケゴールと「キリスト教界」 第一節　キルケゴールのキリスト教史理解 第二節　キルケゴールの自己理解 第三節　教会との関わり 第四節　宗教と政治 第三部　キリスト教界内の思想家としてのキルケゴール 第六章 「キリスト教界」批判とキリスト教主義 第一節　現象としての「キリスト教界」と理念としてのキリスト教 第二節　実定宗教としてのキリスト教 第三節　信仰と演繹 第四節　キリスト教界とその外部 第七章　素朴性の問題 第一節　信仰主義の反省性と素朴性 第二節 「哲学」批判の現代性 第三節　歴史と永遠 第四節 「キリスト教界」という文脈 第八章　キルケゴールと現代 第一節　世俗化 第二節　形而上学批判の射程 第三節　哲学と歴史学 結論 あとがき 引用文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 須藤　孝也 1974年生まれ。一橋大学、立教大学、法政大学などで非常勤講師を務める。専門は、思想史、倫理学、宗教、哲学。一橋大学社会学部（社会学専攻）卒業。デンマーク、コペンハーゲン大学主体性研究センターにて客員研究員。一橋大学大学院社会学研究科博士課程社会学専攻修了。 著書に『キルケゴールと「キリスト教界」』『人間になるということ』、訳書にマーク・C・テイラー『神の後に　上・下』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、帝国自由都市から領邦都市へとドラスティックに地位を変えたマインツ市の統治構造とその展開を、刊行・未刊行史料を駆使して考察、それを通して広くドイツ統治構造史における中世後期から近世への変質を明らかにした労作。「自由と自治の牙城」中世都市に都市君主制論、「絶対主義的統治の場」近世都市に中間権力論を導入して両時代の統治構造把握に努め、支配契約に基づく統治は、上位の君主支配機構と下位の市民自治機構からなる前近代的な「重層的二元主義」構造であり、中世では双務的二元主義、近世では片務的重層性がより特質的であったことを鮮やかに解明する。 【目次より】 序篇 序 第一章　研究史的考察 第一節　中世都市をめぐる研究史 第二節　近世都市をめぐる研究史 第三節　時代区分論 第二章　マインツ市の社会＝経済史 第一節　全般的動向 第二節　社会構成　「長老」門閥とツンフト員 第三章　ツンフト　平民闘争　その統治構造史的考察 第一節　第一次ツンフト　平民闘争　一四世紀 第二節　第二次～第四次ツンフト　平民闘争　一五世紀 第一篇　帝国自由都市マインツの統治構造 序 第一章　一四世紀における都市参事会の支配構造 第一節　主要史料 第二節　都市参事会構成 第三節　都市参事会権限 第四節　「家」 第二章　一五世紀における都市参事会体制　展開と限界 第一節　主要史料 第二節　都市参事会構成 第三節　都市参事会権限 第四節　「家」 第五節　都市財政の危機と行政権 第三章　統合的権力としてのツンフト 第一節　ツンフトの形成 第二節　統治構造におけるツンフト 第三節　都市財政におけるツンフト 第四章　帝国自由都市マインツにおける都市君主権の構造 第一節　市民共同体の世襲的誠実宣誓(Erbhuldigung) 第二節　直接市民支配権 第三節　都市参事会に対する支配権 第四節　マインツ市の地位　「帝国自由都市」か、それとも「大司教都市」か 第二篇　近世領邦都市マインツの統治構造 序 第一章　基本構造 第一節　市民の誠実宣誓 第二節　「特権状」(一四六九年五月二五日） 第二章　大司教の直接的都市統治機構 第一節　総督 第二節　ゲヴァルトボーテ(Gewaltbote) 第三節　「世俗裁判所」 第四節　直接税徴収役・チンス徴収役・建築役 第三章　領邦都市マインツの中間的諸権力 第一節　 第二節　同職組合：「兄弟団」ないしツンフト 第三節　近世法の諸類型 総括 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 神寶　秀夫 1948年生まれ。西洋史学者。九州大学名誉教授。専門は、ドイツ史。 東北大学文学部卒、同大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書、『近世ドイツ絶対主義の構造』『中・近世ドイツ都市の統治構造と変質 』『中・近世ドイツ統治構造史論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 著者が研究室に入って以来9年間取り組んできた中世イングランドの地方行政に関する研究の成果。治安判事制、中世イングランドのコロナー、中世後期の地方行政とそれぞれ別のテーマを持つ3論文を収録。旧版の一部を補った増補版。 【目次より】 序 第一篇　治安判事制成立史試論 はじめに 第一章　治安判事制はいつ成立したか 第二章　治安判事制はいかなる制度か 第一節　治安判事職の管轄権 一　土地管轄　二　事物管轄　法廷内の活動 第二節　治安判事職の人的構成 一　社会的出自　二　資格　三　俸給 第三節　治安判事の任命 第四節　治安判事職の監督　王座裁判所との関係 第三章　治安判事制成立をめぐる利害の対立 第一節　ジェントリーの態度 第二節　貴族の態度 第三節　中央政府の態度 むすび 第一篇付論　一四世紀における治安裁判所 はじめに 第一節　治安判事の就任 第二節　開廷日および開廷場所 第三節　起訴陪審 第四節　訴訟手続 第五節　訴訟の結果 第二篇　中世イングランドのコロナー はじめに 第一章　起源 第二章　管轄区域・選挙・人的構成 第三章　職務 第一節　職務上当然の義務 第二節　特別委任に基づく職務 第四章　効果　俸給・監督 むすび 第三篇　中世後期イングランドの地方行政　シェリフを中心にして はじめに 第一章　前史　一三世紀に至るまでのシェリフ職 第二章　シェリフ職の任命・任期・人的構成 第一節　任命 第二節　就任 第三節　任期 第四節　資格 第五節　社会的出自 第三章　シェリフ職の管轄権 第一節　土地管轄 第二節　職務 一　司法上の職務　二　行政上の職務　三　財政上の職務　四　職務量 第四章　シェリフ職の報酬・腐敗・監督 第五章　シェリフの下僚 第一節　州全体を管轄区とする下僚 第二節　州の一部を管轄区とする下僚 一　ハンドレッド・ペイリフ　二　治安官 第六章　特権領 第一節　特権 一　司法上の特権　二　行政上の特権　三　財政上の特権 第二節　特権領 第三節　特権領役人 第四節　特権に伴う義務と中央の監督 むすび 第四篇　一四世紀のエスチーター はじめに 第一章　エスチーター職の歴史 第二章　エスチーター職の構成 第三章　エスチーターの職務 むすび 付篇一　「中世イギリスの地方行政」再論　批判に答える 付篇二　名望家支配の典型としての治安判事制 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小山　貞夫 1936年生まれ。法学者。東北大学名誉教授。専門は、西洋法制史。 東北大学法学部卒業。法学博士。 著書に、『イングランド法の形成と近代的変容』『絶対王政期イングランド法制史抄説』『増補版 中世イギリスの地方行政』『英米法律語辞典　Koyama's Dictionary of Anglo-American Legal Terminology』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ヤスパース哲学に一貫して流れる実存の絶対的意識の構造の中核に位置する「愛の性格」を鮮かに浮き彫りにした問題作である。 【目次より】 目次 緒言 第一篇　絶対的意識とその構造関連 第一章　絶対的意識の意義 第一節　哲学する根源 第二節　絶対的意識の意味 第二章　愛 第一節　愛の性格 第二節　包括者の諸様式における愛と絶対的意識としての愛 第三章　信仰と空想 第一節　信仰 第二節　空想 第三節　充実せる絶対的意識の構造関連 第四章　根源における運動 第一節　無知 第二節　目まいと戦慄 第三節　不安 第四節　良心 第五節　「根源における運動」と「充実せる絶対的意識」との関係 第五章　現存在における絶対的意識の保証 第一節　皮肉（アイロニー） 第二節　遊戯 第三節　羞恥 第四節　平静（自若） 第五節　「現存在における絶対的意識の保証」と「充実せる絶対的意識」及び「根源における運動」との構造関連 第二篇　絶対的意識の展開 序説 第一節　「展開」の意味 第二節　「展開」の内実の概観 第一章　絶対的意識と理性 第一節　「理性と実存」における理性と絶対的意識 第二節　理性と愛 第三節　信仰と理性 第四節　空想と理性 第五節　根源における運動と理性 第六節　現存在における絶対的意識の保証と理性 第二章　絶対的意識と包括者 第一節　意識と存在 第二節　包括者の意味と考え方 第三節　包括者の分節と絶対的意識 第四節　包括者の諸様式の包括者存在と絶対的意識 第三章　絶対的意識と哲学的信仰 第一節　包括者思想と哲学的信仰 第二節　哲学的信仰内実の空間と絶対的意識 第三節　哲学的信仰の内実と絶対的意識 第四節　哲学的信仰の性格と絶対的意識 結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 斎藤　武雄 1904 - 1995年。哲学研究者。東京文理科大学哲学科卒。文学博士。弘前大学学長を歴任、同大学名誉教授。 著書に、『現代人の幸福と道徳』『ヤスパースにおける絶対的意識の構造と展開』『ヤスパース研究』『実存をめざして』『実存と実践』『実存と教育』『実存の真理を求めて』『ヤスパースの教育哲学』『ヤスパースの政治哲学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 従来、古詩を中心とする漢代五言詩の成立は、建安文壇に隣接する後漢時代後期と目されてきたが、本書はこれまで見過ごされてきた資料や、文献上に現れている微細な徴候に目を留め、新たな説を導き出す。数ある古詩の中に埋もれた特別な一群の存在を指摘して、その特定の古詩の成立年代を後漢初頭以前と推定するとともに、古詩の生まれた場を考察、さらにはその後の古詩の展開経緯を、近接ジャンルである古楽府との関連性も含めて明らかにする。漢代五言詩歌の清華である古詩という作品群の生成展開の経緯を解明し、研究史に新たな一頁を加える画期的業績。著者の明快で細やかな論述により、読者は自ずと古詩誕生の場面へと引きこまれるであろう。 【目次より】 序章 一　本書の目指すところと基本姿勢　二　考察の概要　三　各章の要点と初出一覧 第一章　古詩の成立年代 はじめに 第一節　第一古詩群の存在 第二節　第一古詩群の成立時期 第三節　五言詩の成立時期に関する先行研究 結び 第二章　原初的古詩の成立 はじめに 第一節　第一古詩群の成り立ち 第二節　古詩誕生の場 第三節　古詩の始原的性格 結び 第三章　原初的古詩の展開 はじめに 第一節　前漢宴席文化の広がりと古詩の流布 第二節　宴席に言及する古詩の成立 第三節　古詩の展開と死後の世界 結び 第四章　後漢時代における古詩の伝播とその展開 はじめに 第一節　第一古詩群の編成時期に関する仮説 第二節　後漢前期における五言詩の文学的位置　班固の傅毅に対する対抗意識を通して 第三節　後漢中期における古詩流伝の一系譜　古詩「凛凛歳云暮」を手がかりとして 第四節　漢代五言詩史上に占める蘇李詩の位置 第五節　後漢中期以降における五言詩の展開 結び 第五章　古詩と古楽府との関係性 はじめに 第一節 『宋書』楽志と『楽府詩集』　古楽府研究において拠るべき資料 第二節　古楽府の歴史的性格 第三節　古楽府と古詩との交渉 結び 第六章　建安文壇の歴史的位置 はじめに 第一節　曹操の楽府詩を通して見る漢末士人社会の一側面 第二節　貴族制の萌芽と建安文壇 結び 第七章　呉の文学風土と陸機の「擬古詩」　呉人から見た五言詩歌史 はじめに 第一節　呉の文学風土 第二節　ｃにおける「擬古詩」制作の動機 第三節　「擬古詩」に読み取れる陸機の思い　古詩との狭間に見えるもの 結び 終章　結びにかえて　遊戯的宴席文芸から個人的詠懐詩へ あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 柳川　順子 1959年生まれ。中国文学者。県立広島大学教授。 九州大学文学部卒業、同大学大学院文学研究科（中国学専攻）博士課程単位取得満期退学。博士（文学）。 著書に、『漢代五言詩歌研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ドイツ観念論の巨人ヘーゲルの処女作にして主著『精神現象学』に真正面から取り組んだ哲学的注解書。 【目次より】 まえがき 目次 前編 序論 一　実体‐主観理説 二　自然的意識と実在的知識の弁証法 三　生起 四　ニイチェとヘーゲル 五　自己疎外 六　個 七　無限判断 八　歴史 九　神 十　結び 後編 一　意識 第一章　感覚的確信 第二章　知覚 第三章　力と悟性、現象と超感覚的世界 二　自己意識 第四章　自己確信の真理 第一節　主人と奴隷 第二節　ストア主義、懐疑主義、不幸な意識 三　理性 第五章　理性の確信と真理 第一節　観察的理性 １）　自然の観察 ２）　論理学法則と心理学的法則 ３）　人相術と頭蓋論 第二節　理性的自己意識の自己自身による実現 人倫の国 １）　快楽と必然性 ２）　こころの法則と自負の狂気 ３）　徳と世の中 第三節　それ自身において自覚して実在的であるような個人性 １）　精神的な動物の国とだまし、ことそのもの ２）　立法的理性 ３）　査法的理性 四　精神 第六章　真実の精神、人倫 第一節　人倫的世界 第二節　人倫的行為、罪と運命 第三節　法状態 第七章　自己疎外的精神、教養（形成） 第一節　自己疎外的精神の国 １）　教養 ２）　信仰と純粋知見 第二節　啓蒙 １）　啓蒙と迷信の戦い ２）　啓蒙の真理 第三節　絶対自由と恐怖 第八章　自己自身を確信している精神、道徳性 第一節　道徳的世界観 第二節　おきかえ 第三節　良心、美しい魂、悪とそのゆるし １）　良心 ２）　美しい魂 ３）　悪とそのゆるし 五　宗教 六　絶対知 七　結論 参考文献 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 樫山　欽四郎 1907-1977年。哲学者。早稲田大学文学部哲学科卒。文学博士。元早稲田大学文学部教授。専門は、ドイツ近世哲学、実存哲学。 著書に、『ドイツ精神の生成』『論理学』『哲学叙説』『ヘーゲル精神現象学の研究』『哲学概説』『ヘーゲル論理学の研究』『悪』『随想集 あたりまえのこと』『樫山欽四郎哲学論集 哲学の課題』など、訳書に、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『知識学新序説』フォイエルバッハ『将来の哲学の原理』ヘーゲル『精神現象学』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国語学者にして敦煌の専門家である著者が、９～１０世紀の中国語を、敦煌で発見された経典などの写本資料によって、再現する。 【目次】 第一章　序説 第一節　九・十世紀河西の歴史情勢と河西方言 第二節　河西方言研究小史 第二章　資料の解説 第一節　蔵漢対音資料 1　千字文　2　金剛経　　3　阿彌陀経　　4　大乗中宗見解　5　天地八陽神呪経　　6　法華経普門品　7　南天竺国菩提逹磨禅師観門　8　道安法師念佛讃　9　般若波羅蜜多心経　　10　法華経普門品　11　寒食篇　12　雑抄　13　九九表　14　唐蕃会盟碑 第二節　コータン文字転写資料　金剛経　 第三節　音注資料 1　開蒙要訓　2　諸雑難字　3　難字音注（仮題　4　佛書音注（仮題）　5　難字音注（仮題） 第四節　その他の資料 1　敦煌写本中に見える別字，異文　2　ソグド文字で書かれた漢語数詞　第三章　音韻 第一節　声母 0　切韻及び唐代の声母体系　1　無声無気音の系列：見，端，知，精，章，荘母　2　無声出気音の系列：渓，透，徹，清，昌，初母　3　有声音の系列：群，定，並，澄，従，船，崇母　4　喉音：暁母，匣母　5　歯音摩擦音1：心母，邪母　6　歯音摩擦音2：書母，生母，母　7　鼻音：疑母，泥母，嬢母，明母　8　軽脣音：非母，敷母，奉母，微母　9　来母　10　日母　11　影母，喩母三・四等（云・以）　12　河西方言の声母体系 第二節　韻母 0　切韻及び慧琳音義の韻母体系　1　果仮摂　2　遇摂　3　蟹摂　4　止摂　（附）重紐の反映　5　効摂　6　流摂　7　咸摂　8　深摂　9　山摂　10　臻摂　11　宕摂　12　江摂　13　曾摂　14　梗摂　15　通摂　16　河西方言の韻母体系 第三節　声調 第四節　河西方言の性格と現代西北方言 第四章　語法 第一節　資料 1　蔵漢対訳語彙文例集　2　コータン・漢対訳文例集　 第二節　語法概要 1　人称代名詞　2　疑問詞　3　接尾辞　4　句末助詞　5　否定辞　6　反復疑問文　7　禁止構文　8　詞序　（附）河西方言語彙索引 附録一　資料の転写テキスト 1　千字文　2　金剛経　3　阿彌陀経　4　大乗中宗見解　5　天地八陽神呪経　6　法華経普門品　7　南天竺国菩提逹磨禅師観門　8　道安法師念佛讚　9　般若波羅蜜多心経　10　法華経普門品　11　寒食篇　12　雑抄　13　九九表　14　唐蕃会盟碑 附録二　「開蒙要訓」音注通用表 1　声母通用表　2　韻母通用表 附録三　資料対音表 附録四　資料写真 引用文獣目録 高田　時雄 1949年生まれ。中国学者。京都大学名誉教授。中国復旦大学特聘教授。京都大学文学部卒業、同文学研究科修了。専門は、中国文献学、とくに敦煌学。 著書に、『橋川時雄 民國期の學術界』 (編著)『内藤湖南 敦煌遺書調査記録』（共編著）など、 訳書に、『よみがえる古文書　敦煌遺書』（共訳） 『敦煌の飲食文化　敦煌歴史文化絵巻』（共訳）『敦煌の民族と東西交流 』（共訳）など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「人の子」句を含む記事単元の伝承批判的・編集史的研究　語句の精緻な分析を通して伝承と編集を選別した、世界的水準の業績。 【目次より】 はしがき 文献略号 序論 本論　１３の「人の子」句を含む記事単元の伝承批判的・編集史的分析 第２章　ニコデモ伝承と「人の子」句　ヨハネ福音甚2章23節ー3章21節における伝承と編集 第３章　ベテスダにおける治癒奇跡物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書5章1-47節における伝承と編集 第４章　生命のパンの講話伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書6章1-71節における伝承と紺集 第５章　世の光としてのイエス伝承と「人の子」句　ヨハネ福音甚8章12-30節における伝承と編集 第６章　盲人の治癒奇跡物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書9章1-41節における伝承と編集 第７章　ベタニアにおける塗油物語伝承をめぐる問題　ヨハネ福音書11章55節ー12章11節における伝承と編集 第８章　エルサレム入都物語伝承をめぐる問題　ヨハネ福音甚12章12-19節における伝承と編集 第９章　ギリシア人の来訪物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書12章20-24節における伝承と編集 第１０章　光と闇の講話伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書12章25-36節における伝承と編集 第１１章　ヨハネ福音書12章の結論の記事単元をめぐる問題　ヨハネ福音書12章37-50節における伝承と編集 第１２章　洗足物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書13章1-38節における伝承と編集 結論 補論　ヨハネ福音書の神学と編集の座をめぐる問題　1世紀のユダヤ人共同体とキリスト教徒 注 参考文献 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土戸　清 1933年生まれ。聖書学者。東北学院大学名誉教授。 東京薬科大学卒業。東京神学大学大学院修士課程修了。文学博士。ユニオン神学大学大学院（コロンビア大学大学院）留学（ＳＴＭ）。京都大学博士（文学）。 著書に、『私たちの「使徒行伝」 中高生のための「使徒行伝」研究』『現代新約聖書入門』『現代新約聖書講解 聖書への招き24講』 『大学教育とカウンセリング・マインド』 『人間教育とカウンセリングのこころ』『聖書のこころ その理解24講』 『ヨハネ福音書研究』 『規範なき時代の宗教 聖書と現代』『初期キリスト教とユダヤ教』 『ヨハネ福音書のこころと思想 全7巻』 『なぜキリスト教か 規範なき時代のキリスト教』『ヨハネの世界 福音書・手紙・黙示録の歴史と神学思想』 『人間性の崩壊を救うもの 現代の教育と宗教の役割』 『人の「優しさ」と「強さ」 現代教育の荒廃を救うもの』 『使徒言行録 現代へのメッセージ』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 カースト制度をめぐる歴史社会学複雑で混乱にみち近代の尺度では計り難いインドとは何か。この問題に野心的に挑戦する書。 【目次より】 序章 前編 第一章　カースト制度とその諸前提 第一節　カーストの普遍性と特殊性 第二節　カースト意識の生成 第三節　カースト社会のメカニズム 第二章　イデオロギーとしてのヒンドゥーイズム 第一節　人間不平等の弁証法 第二節　平等意識のインド的展開 後編 第三章　アジア的専制の背景と意味 第一節　前提としてのマルクス＝エンゲルスの所説 第二節　その批判的検討 第三節　土侯権力の特質 第四節　アジア的専制権力の意味 インドの内発的近代化の可能性をめぐって 第四章　イギリスのインド支配とその結果 第一節　イギリス支配の成立 第二節　イギリス支配の合理化 第三節　インド社会の反応 寄生地主制の成立をめぐって 第四節　その背景 第五章　非階級社会としてのインド社会 第一節　階級対立と身分対立 第二節　近代インドにおけるサンスクリティゼイション 第三節　その意味 インドの近代化との関連における 第四節　その比較史的背景 第六章　インド・デモクラシィの安定と不安定 第一節　多元的社会 第二節　腐敗と対立の激化 第三節　展望 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 木村　雅昭 1942年生まれ。政治学者。京都大学名誉教授。京都大学法学部卒業、同大学院法学研究科政治学専攻修士課程修了。法学博士。専門は、比較政治学、インド政治。 著書に、『インド史の社会構造』『国家と文明システム』『ユートピア以後の政治』『インド現代政治』『「大転換」の歴史社会学』『帝国・国家・ナショナリズム』など、 訳書に、ユージン・カメンカ『マルクス主義と倫理学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「私」という考えの有効性を論証することに向けて、この考えの持ち得る深さ、豊かさを、ドイツ観念論でなされた超越論的自我論の再構成を通じて見積もる。〈知る主体〉としての〈私＝Ich〉。ドイツ観念論において「超越論的統覚」論、「自我」論として注目すべき展開を見た〈私〉論を、カント・フィヒテ・ヘーゲルらのテキストに即して再構成するとともに、それが現代哲学にとってもいかに有効であるかを示した画期作。 【目次より】 凡例 略記号表 序言　本書の方法、意図、概要 第一章　〈超越論的自我〉概念の提出 第一節　大文字の〈私〉　観念論擁護 第二節　カントにおける心と知　大文字の〈私〉の在処 一　前批判期における〈心〉についての議論 二　批判期における心と知 第二章　〈超越論的自我〉概念の深耕 第一節　ラインホルトの「意識律」とは何だったのか？ 第二節　フィヒテ知識学の「事行」概念 第三節　『全知識学の基礎』の体系形式と知識学の要求 第四節　超越論的演繹という視点からの本章総括 第三章　フィヒテとヘーゲル 第一節　ヘーゲル対フィヒテ 第二節　ヘーゲルにおけるフィヒテ批判の諸側面 第三節　ヘーゲルにおけるフィヒテ批判の射程 第四節　ヘーゲルとフィヒテの思想性対照 第四章　〈超越論的自我〉概念の究極的展開　ヘーゲルにおいて 第一節　超越論的論理学としてのヘーゲル「論理学」 第二節　「実体」から「概念」ヘ　ヘーゲル「論理学」における「形而上学的演繹」の第一側面 第三節　「絶対的形式」　ヘーゲル「論理学」における「形而上学的演繹」の第二側面 第五章　〈超越論的自我〉概念の究極的展開　フィヒテにおいて 第一節　後期フィヒテの「像」論概観 第二節　超越論的論理学講義（一）　純粋統覚から経験的「注意」へ 一　序論　講義の課題、あるいは超越論的論理学の研究領域について 二　自我形式、あるいは統覚の導出 第三節　超越論的論理学講義（二）　統覚と事実的知 本章の終わりに 第六章　超越論的自我の機能する場所　「表象」という考え方 結語　要旨と総括 初出について あとがき 典拠註 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松本　正男 1946年生まれ。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科哲学専攻博士課程終了。文学博士。元山口大学人文学部教授。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 グレゴリウス改革とは、ヨーロッパ中世における最大の教会改革である。教皇レオ9世の登位（1049）から第1回ラテラン公会議（1123）までの教皇による教会改革のことである。グレゴリウス7世がその中心的な役割を果たした。 その改革の全容を解明する。 序説 一　課題と対象 二　名称をめぐる問題 三　研究史概観 第一章　グレゴリウス改革の対象　教会の危機 一　ローマ教皇座の危機 二　教会の変質と聖職者の倫理的堕落 三　王権の教会支配 四　教会の王権に対する態度 第二章　グレゴリウス改革の起原 一　グレゴリウス改革とクリュニー 二　改革教皇座成立までの教会改革 第三章　グレゴリウス改革の出現とその展開 一　改革教皇座の成立と改革の基礎づけ 二　教皇座をめぐる状勢の変化と改革の進展 三　アレクサンデル二世の在位期 第四章　グレゴリウス時代初期（一〇七三～七五年）における諸問題 第一節　聖職者の倫理的改革 第二節　教皇権威の浸透 第三節　世俗権との関係 第四節　東方計画 第五章　教皇首位権と《Dictatus papae》 第六章　改革の進展（一）教会の解放 第一節　ハインリヒ四世との闘争と教権の俗権に対する優越 一　一〇七五年の俗人叙任禁令 二　公会議後における教皇座とドイツ王との関係 三　闘争の開始とその本質 四　教皇の破門宜言の性格とその目的 五　トリブール　オッペンハイム　カノッサ 六　対立王の選出と教皇の中立的態度 七　ハインリヒに対する二回目の破門廃位とルードルフの承認 八　一〇八〇年以後の闘争 第二節　俗人叙任の問題 第七章　改革の進展（二）聖職者の倫理的改革 第八章　改革の進展（三）教会の中央集権 第九章　改革の進展（四）教皇座への世俗諸君主の結合と従属 第十章　グレゴリウス七世と十一世紀の諸教会改革の動き 第一節　グレゴリウス七世とクリュニー 第二節　聖堂参事会改革運動とグレゴリウス七世 結語 付論一　ヒルデブラント 付論二　グレゴリウス七世の教皇選出 あとがき 主要参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 野口　洋二 1933年生まれ。西洋史学者。早稲田大学名誉教授。専門は西洋中世史。 早稲田大学大学院博士課程修了。文学博士。 著書に、『グレゴリウス改革の研究』『中世ヨーロッパの教会と民衆の世界』『中世ヨーロッパの異教・迷信・魔術』『西洋の歴史＜古代・中世編＞』(編著）など、 訳書に、オーギュスタン・フリシュ『叙任権闘争』チャールズ・ハスキンズ『十二世紀ルネサンス』クリストファー・ドーソン『中世ヨーロッパ文化史』ジャック・ヴェルジェ『入門 十二世紀ルネサンス』ジャック・ヴェルジェ『ヨーロッパ中世末期の学識者』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書ははげしい論争がくりかえされてきたイギリス封建制の起源および性格にかんして、巨大なスケールと緻密な実証を兼ね備えた名著として名高く、二十世紀史学がいまなお乗り越えられない十九世紀古典学説の金字塔である。すなわち、著者は荘園の起源をアングロ・サクソン文明の伝統に求めるゲルマニストの立場に立ちながら、荘園のもつ共同体的性格と近代個人主義との差異をあざやかに描き出している。巨匠の名にふさわしくヴィノグラードフの中世像の全容をあますところなく示している書である。 【目次より】 序文 第一篇　サクソン以前の時代 第一章　ケルトの種族制度 第一節　血族制 第二節　土地保有 第二章　ローマの影響 第一節　ローマ人とブリタニアのケルト人 第二節　土地の私有と課税 第三節　領地 第一篇への註 第二篇　古サクソン時代 第一章　サクソンの征服 第一節　サクソンの定住に関する一般的見解 第二節　身分と階級 第二章　人民の集団 第一節　血族 第二節　聚落 第三章　聚落における分前 第一節　賦課単位としてのハイド 第二節　耕地単位としてのハイド 第四章　開放耕地制 第一節　農耕上の諸制度 第二節　聚落の機構 第五章　保有の歴史 第六章　マナーの起源 第二篇への註 第三篇　封建時代 第一章　ドゥームズデイ調査の諸原理 第二章　所有権と農耕 第三章　社会階級 第三篇への註 ヴィノグラードフの略歴・著作目録　　　鈴木利章 あとがき　　　富沢霊岸 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アメリカ合衆国大統領ウッドロウ・ウィルソン（1913-1921）に淵源する世界平和の実現のための外交方針。1918年1月には、「十四か条の平和原則」を発表された。侵略戦争を終わらせるための機関として、「国際連盟」を提唱した。 ウィルソン外交の最たる特徴は、「自由主義的・民主主義的・国際主義」を標榜し、国内外の政治体制の変革を追求することがアメリカの使命であると見なすことであり、今日では一般に「ウィルソン主義」と呼ばれている。本書は、日米英の外交史料を駆使して、２０世紀アメリカ外交に理念的裏づけを与えたウッドロー・ウィルソン政権による対日政策を、アメリカの東アジア政策史の系譜に位置づけながら、４つの重要問題の再検証を通じて、その特質と実態を明らかにしたものである。ウィルソンの対日外交の分析を通じて、現代アメリカ外交の理念的原点である「ウィルソン主義」の可能性と限界を描き出す。 【目次】 目次 序論　研究動向と問題提起 「ウィルソン主義」をめぐる諸見解 第一節　先行研究の整理 第二節　本書の課題 第三節　アメリカの東アジア政策の伝統 第四節　二〇世紀初頭のアメリカの東アジア政策――ウィルソン政権期に至る歴史的背景 第一章　対華二一箇条要求への対応 第一節　対華二一箇条要求とアメリカ政府内政策方針の相違 第二節　ブライアンの対日宥和的方針 第三節　対日イメージの悪化とウィルソンの対日強硬方針 第二章　石井・ランシング協定への対応 第一節　前史 第二節　交渉の開始とその展開 第三節　石井・ランシング協定の成立 第三章　シベリア出兵への対応 第一節　日米共同出兵への道程 第二節　アメリカ政府の対日抗議と共同出兵の有名無実化 第三節　シベリア撤兵をめぐる諸問題 第四章　パリ講和会議をめぐる日米関係――ウィルソン構想の展開と挫折 第一節　アメリカによる戦後東アジア・太平洋秩序構想 第二節　ウィルソン整形と山東問題 第三節　ウィルソン政権と旧ドイツ領南洋諸島委任統治問題 第四節　ウィルソン政権と人種差別撤廃問題 結論　ウィルソンの対日政策――アメリカの東アジアの政策の中で 第一節　ウィルソン政権の対日政策に見られる振幅の実体 第二節　ウィルソン政権内部における政策潮流 第三節　対外政策における三つの基本要素との関係 第四節　ウィルソンの対日政策に見られる特質 第五節　ウィルソン外交の現代的意義とその東アジアへの適用に見られる限界 あとがき 注 参考文献 人名・事項索引 高原　秀介 1968年生まれ。政治学者。京都産業大学教授。関西学院大学文学部卒業、神戸大学大学院法学研究科博士前期課程修了。神戸大学大学院法学研究科博士後期課程修了。博士（政治学）。 著書に、『ウィルソン外交と日本 理想と現実の間 1913-1921』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 老子思想の宗教的展開を道徳経の注解と老子伝承との両面から考察し、中国文化の基層をなす道教思想の形成に光を当てた意欲作。 【目次より】 再版に当って 緒言 凡例 前篇　老子河上公注の研究 序章　先人の研究と私見 第一章　老子河上公注の二側面 序 第一節　道家の養生説 第二節　道家思想と河上公注 第三節　道家的養生と道教的養生 第二章　河上公注の特殊相 序 第一節　六章注と五蔵神説 第二節　五十九章注と『國身同也』説 第三節　治國・治身並記の注解 第三章　河上公注の成立 序 第一節　六朝隋唐初の資料から見た河上公注 第二節　現行本の成立 第三節　原本河上公注 結語 第四章　河上公説話の形成 序 第一節　河上公説話の構成 第二節　道教の不敬王者論 第三節　河上公説話と不敬王者論 余論 第五章　老子節解考 序 第一節　流伝の状況 第二節　節解の佚文 第三節　節解の思想 第四節　節解の成立 第五節　節解と河上公注 結語 附　老子内解考 第六章　老子想爾注考 序 第一節　想爾注と想爾戒 第二節　世間偽伎の意義 第三節　想爾注と河上公注 後篇　老君伝の研究 序章　展望と論点 第一章　老子神化の発祥 序 第一節　邊韶の老子銘 第二節　王阜の聖母碑 第三節　老子変化経 第四節　老子神化の諸相 第二章　歴代化現説考 第三章　老君伝とその年代 第四章　函関における老君と尹喜　太上混元真録を中心として 序 第一節　去周入関の物語 第二節　道徳経及び節解伝授の物語 第三節　西昇経と老君昇天の物語 結語 第五章　青羊肆説話の検討 第六章　化胡説話の諸相 序 第一節　〓賓王教化の物語 第二節　于〓國説法の物語 第三節　化胡説話の推移 結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 楠山　春樹 1922年生まれ。中国古典研究者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学文学部東洋哲学科卒業。文学博士。 著書に、『老子伝説の研究』『老子 柔よく剛を制す』『老子入門』『淮南子』『道家思想と道教』『老子の人と思想』『「老子」を読む』『老子のことば』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 江戸時代・明治初期、政治の困難・危機に際し、為政者はその克服のため強い指導力を発揮して改革を断行した。その際広く民意を聴き、改革政治の参考に資せんとしてしばしば利用されたのが目安箱である。「請願」・「行政改革」・「内部告発」諸制度の前史をなし、官僚統制による統治に大きな役割を果たした目安箱の実態を解明し、その歴史的意義を浮き彫りにした画期的業績。 【目次より】 第一章　江戸時代の目安　「訴えの保障」とその意義 第一節　序 第二節　目安箱の設置状況 第一項　幕府 第二項　藩 第三項　小括 第三節　目安箱に投書して訴えることが認められた事項 第一項　政治に対する提言・意見 第二項　役人の違法・不当な行為・措置についての訴え 第三項　犯罪の申告 第四項　人物についての情報提供 第五項　小括 第四節　目安箱による「訴えの保障」の仕方 第一項　投書して訴えることを認められた者 第二項　投書する場所 第三項　投書可能日、訴状点検日 第四項　記名 第五項　投書して訴えることが認められなかった事項 第六項　小括 第五節　目安箱に投書された訴えの処理 第一項　幕府 第二項　藩 第三項　小括 第六項　目安箱による「訴えの保障」の実態 第一項　広範な人々による投書 第二項　かんばしくない投書状況 第三項　訴えが受けいれられた投書 第四項　訴えの効果 第五項　小括 第七節　目安箱による「訴えの保障」の意図 第一項　目安箱による「訴えの保障」の背景 第二項　困難・危機打開、新政展開と目安箱による「訴えの保障」の意図 第三項　小括　帰服と包摂による挙国一致 第八節　結び 第二章　田原藩の目安箱制度　紛争処理手続の考察 第一節　序 第二節　田原藩の目安箱 第一項　目安箱の設闘、投書を認められた事項 第二項　目安箱の運営 第三項　目安箱設置の背景 第四項　目安箱の廃止と復活 第三節　箱訴の処理手続 第一項　序 第二項　元文四年加治村百姓の箱訴 第三項　天明七年下野田村百姓の箱訴 第四節　結びにかえて 第三章　明治初期の目安箱　京都を中心にして 第一節　序 第二節　目安箱の設置 第三節　目安箱の役割 第一項　序 第二項　建言上書の奨励 第三項　告訴・告発の受理 第四項　役人の統制 第五項　人民救済 第六項　情報の収集 第四節　目安箱の実態 第一項　投書数 第二項　投書の内容 第三項　投書人 第四項　投書の処理 第五項　投書の実効性 第六項　小括 第五節　目安箱の廃止 第一項　目安箱廃止の経緯 第二項　目安箱廃止の理由 第六節　結び 第四章　結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大平　祐一 1946年生。法政史学者。東北大学法学部卒。同助手、立命館大学法学部助教授、同教授を経て、立命館大学法学部特別任用教授。専攻、日本法制史。 著書に、『「日本型社会」論の射程』（共著）『目安箱の研究』『近世日本の訴訟と法』『近世の非合法的訴訟』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 1789年人権宣言の歴史的・憲法理論的位置づけを検討し、日本の憲法論にとっての意義を提供する労作。 【目次より】 はしがき 第一章　フランス革命と憲法学　歴史学と憲法学の対話をめざして 第一節　革命史学と憲法学　「八九年」へのコンセンサスと“derapage”論 第二節　フランス革命史研究の展開i法史研究にとっての意味 第三節　フランス憲法研究の展開 第二章　一七八九年人権宣言の「普遍性」　その史的起源を求めて 第一節　一七八九年人権宣言の制定と意義 第二節　人権宣言の構造と人権の「普遍性」 第三節　人権宣言と女性の権利　一七八九年人権宣言の「人(homme)」と「女性(femme)」 第四節　人権宣言に対する批判論の展開 第三章　フランスの憲法伝統と人権宣言　二つの「自由」論と二つの「デモクラシー」論の交錯 第一節　フランスの憲法伝統と憲法学 第二節　人権論をめぐる憲法伝統の展開　自由主義法制の確立と二つの「自由」の対抗第三節　主権論・国家論をめぐる憲法伝統の展開　「議会中心主義」の確立と二つの「デモクラシー」の対抗 第四章　人権宣言と日本の憲法 第一節　自由民権運動と人権宣言 第二節　日本国憲法と人権宣言 第三節　人権宣言の意義と日本憲法学の諸課題　むすびにかえて 資料 〔欧文〕 一　一七八九年人権宣言（「人および市民の権利宣言」）〈一七八九・八・二六〉 二　一七八九年の主要人権宣言草案 三　女権宣言 オランプ・ドゥ・グージュ「女性および女性市民の権利宣言」〈一七九一〉 四　一七九三年宣言および一七九三年の主要人権宣言草案 五　日本憲法史とフランス人権宣言 主要文献解題 I　一七八九年人権宣言二〇〇周年に関連する文献・雑誌特集号 II　フランス革命二〇〇周年に関連する基本的な文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 辻村　みよ子 1949年生まれ。法学者、弁護士。東北大学名誉教授。法学博士（一橋大学・論文博士）。 一橋大学法学部卒業、同大学院法学研究科憲法学専攻博士課程単位取得満期退学。 著書に、 『フランス革命の憲法原理』『「権利」としての選挙権』『人権の普遍性と歴史性』『女性と人権』『憲法』『市民主権の可能性』『比較憲法』『ジェンダーと法』『自治体と男女共同参画』『ジェンダーと人権』『フランス憲法と現代立憲主義の挑戦』『ジェンダーと法〔第2版〕』『憲法から世界を診る』『ポジティヴ・アクション』『代理母問題を考える』『概説 ジェンダーと法』『人権をめぐる十五講』『比較のなかの改憲論』『選挙権と国民主権』『憲法と家族』 訳書に、オリヴィエ・ブラン『女の人権宣言――フランス革命とオランプ・ドゥ・グージュの生涯』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀ドイツの哲学者・思想家で、解釈学の第一人者ガーダマーは、政治をどう考えたのか。ハーバーマスとの対話などを基に探る。 【目次より】 序　政治的なるものへの問い 第一部　ハンス=ゲオルグ・ガーダマーの政治哲学 第一章　実践哲学の復権と哲学的解釈学 第一節　アリストテレスにおける実践 第二節　実践哲学の復権 第二章　ガーダマーにおける芸術と政治　『真理と方法』第一部の政治哲学的読解 第一節　ガーダマーにおける美的政治 第二節　ガーダマーにおける詩的政治 第三章　ガーダマーにおける歴史と政治　『真理と方法』第二部の政治哲学的読解 第一節　解釈学的実践の場所としての伝統的共同体 第二節　解釈学的実践の目的 第三節　歴史的運動としての解釈学的実践 第四章　ガーダマーにおける言語と政治　『真理と方法』第三部の政治哲学的読解 第一節　解釈学的対話の場所としての歴史的=言語的共同体 第二節　解釈学的対話の目的 第三節　問答法的運動としての解釈学的対話 第二部　ガーダマーの政治哲学の現代政治理論における地位 第五章　ガーダマー-ハーバーマス論争の政治理論上の意義 第一節　ハーバーマスの批判　解釈学と批判理論 第二節　批判的解釈学から討議の政治ヘ　カール＝オットー・アーペルの政治理論 第三節　ガーダマーからの応答（1）　解釈学的対話と普遍的討議 第六章　ガーダマー-デリダ論争の政治理論上の意義 第一節　デリダの批判　解釈学と脱構築 第二節　ラディカルな解釈学から差異の政治ヘ　ジャンニ・ヴァッティモの政治理論 第三節　ガーダマーからの応答（2）　解釈学的対話と文の抗争 第七章　ガーダマーとチャールズ・テイラー　政治理論としての哲学的解釈学 第一節　「間」としての哲学的解釈学 第二節　哲学的解釈学のアポリア 結　政治的なるものと宗教的なるものの間で あとがき 註 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 加藤　哲理 1981年生まれ。政治学者。名古屋大学大学院法学研究科准教授。京都大学大学院法学研究科博士課程修了。専門は、政治思想史。 著書に、『ハンス=ゲオルグ・ガーダマーの政治哲学』『ハーバーマスを読む』（編著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １９世紀ドイツで活躍した教育家ディースターヴェークによる、初等学校改革とプロイセン議会＝近代以降の公教育が孕む教育と政治の緊張関係を解明した力作。 【目次より】 はしがき 序章　研究の課題と方法 第一節　先行研究と目的 第二節　考察の方法と構成・資料 第一章 「三月以後」五〇年代における初等学校政策の推進とディースターヴェーク教育構想との対立 第一節　三月革命の終焉とプロイセン名望家政治体制の創出 第二節　議会における党派形成とブルジョアジーの教育的思惟　一八五三年の工場法制定をめぐって 補論　一八三九年規程の制定とブルジョアジーの対応　一八五三年法の成立前史 第三節　プロイセン三規程とディースターヴェーク教育論 補論　一八五三年工場法と三規程　初等学校の学習内容の制限をめぐって 第二章 「新時代」の議会における初等学校論議とディースターヴェークの対応 第一節 「新時代」のディースターヴェーク・自由派・衆議院 第二節　初等学校教育改善の請願と審議 第三節　初等教師の待遇改善・学校運営参加の請願と審議 第四節　宗派混合学校問題とディースターヴェークの対応 第三章　六〇年代における初等学校管理体制の再編政策とディースターヴェークの改革構想 第一節　ドイツ進歩党の結成とディースターヴェークの参画 第二節　学校行政分権化の模索　学校共同体制度の廃棄 第三節　ドイツ進歩党の改革案とディースターヴェークの指導的役割 第四節 「自由な国の自由な学校」構想とその周辺　学校共同体の再生と解体 結章 「三月以後」プロイセン名望家政治体制における初等学校政策とディースターヴェーク改革構想の意義と役割 資料・文献 ディースターヴェークの議会活動年表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 対馬　達雄 1945年．教育学者、西洋史学者。秋田大学名誉教授。東北大学教育学部卒、同大学院教育学研究科博士課程中退。教育学博士（東北大学）。専門は、ドイツ教育史。 著書に、『ディースターヴェーク研究』『ナチズム・抵抗運動・戦後教育』『ヒトラーに抵抗した人々』『ヒトラーの脱走兵』『ドイツ過去の克服と人間形成』（編著）など、 訳書に、ウルリヒ・アムルンク『反ナチ・抵抗の教育者ライヒヴァイン1898-1944』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 神の創造物であるにも拘わらず、世界は何ゆえ分裂と相異に満ちたものなのか。本書はその著作のみならず説教をも駆使して、その思想の全体的構造を明らかにする。哲学の目的は愛によって神の真理に到達することであるとした彼は、脱中心・二極性・楕円の思考といった独自の方法で自らの思惟を相対化し、現実の世界が〈協和〉に向かって存在することを探究する画期的業績。 【目次より】 目次 序章　本研究の目的と方法 第一章　クザーヌスにおける〈哲学〉 第一節 「学としての哲学」 第二節　哲学と神学をめぐるヴェンクとの応酬 第三節 『覚知的無知について』と『推測について』における〈哲学〉 第四節 〈知恵〉への思索 第五節 〈Amor sapientiae〉としての〈哲学〉 第六節 〈知恵の狩〉 第二章 〈多様性〉問題 第一節　クザーヌスの思惟の根本動態 第二節 〈多様性〉問題への取り組みの発端 第三節 『覚知的無知について』と『推測について』における〈多様性〉問題 第四節 『創造についての対話』における〈多様性〉問題 第五節　中期以降における〈多様性〉問題 第三章　方法としての〈反対対立の合致〉 第一節 〈反対対立の合致〉の思惟をめぐるミリュー 第二節　前期における〈反対対立の合致〉 第三節 『神の観について』を中心とする〈反対対立の合致〉 第四節 〈媒介〉としての〈反対対立の合致〉 第四章　楕円の思考 序節 第一節 〈脱中心の思考〉 第二節　クザーヌスの〈思考の二極性〉 第三節　楕円の思考 第五章 〈神の現れ〉の諸相 序説 第一節　世界という〈神の現れ〉 第二節 〈秩序〉という〈神の現れ〉 第三節　人間という〈神の現れ〉 第六章 〈協和〉としての世界 序節　 第一節 〈個物〉における〈協和〉 第二節 〈水平的協和〉と〈垂直的協和〉 第三節 〈協和〉としての認識 終章 〈多様性〉から〈協和〉へ あとがき 注 文献目録 欧文要旨 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 八巻　和彦 1947年生まれ。）哲学者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学第一文学部卒業。東京教育大学大学院文学研究科修士課程修了、同大学院文学研究科博士後期課程中退。専門は、哲学、倫理学、文明論。 著書に、『クザーヌスの世界像』『クザーヌス 生きている中世』『クザーヌスの思索のプリズム―中世末期の現実を超克する試み』（編著）『境界に立つクザーヌス』（共編） 訳書に、ニコラウス・クザーヌス『可能現実存在』（共訳）『神を観ることについて 他二篇』L・ハーゲマン『キリスト教とイスラーム』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 純粋理性批判の徹底的解読と広範な文献との対決を通しカント哲学を形式の問題として掘り起こし、解釈史上に新生面を開いた画期作。 【目次より】 凡例 I 形式としての空間　「超越論的感性論」第二節、第一および第二論証の検討 道徳的なよさについて　『道徳形而上学の基礎づけ』第一章、第一及び第二段落の検討 II 内的経験　(一） 内的経験（二）「観念論論駁」をめぐって 内的経験（三）　超越論的観念論と超越論的観念性（上） 内的経験（四）　超越論的観念論と超越論的観念性（下） 内的経験（五）　学としての形而上学について III 超越論的批判と形而上学 超越論的論理学と真理の論理学 「真理とはなにか」という問いについて カントにおける経験と自然 カントにおける伝統的な「形相」概念の位置について IV 神の現存在の存在論的証明に対するカントの批判について あとがき 初出一覧 業績一覧　 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 久保　元彦 1942～1985年。哲学者。元東京都立大学助教授。東京大学教養学部ドイツ科卒、同大学院比較文学比較文化博士課程中退。 著書に『カント研究』がある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 日本史における人身売買をめぐる禁止令を概観し、江戸時代における徳川幕府による人売買、宿女、遊女、芸者、年季奉公人の実態を探る。 【目次】 はしがき 序章 第一節　緒言 第二節　人身売買の概念 第三節　近世までの人身売買禁止 一　律令制における人身売買禁止　二　新制における人身売買禁止　三　鎌倉幕府法における人身売買禁止　四　分国法における人身売買制度　五　秀吉の人身売買禁止　六　概括 第一章　徳川幕府の人売買規制 第一節　問題の所在 第二節　学説史 第三節　徳川幕府の人売買規制 一　幕府法における人売買の概念　二　幕府法の規定の推移　三　五人組帳の人売買に関する規定　四人売買に対する刑罰と判例 第四節　人売買の慣行 一　人身の永代売買　二　脱法行為　三　奉公形式の変化と人身売買 第五節　幕府の人売買に関する法の意味 一　人売買の禁止　二　年季の制限　三　年季制限の撤廃　四　永年季の再禁止 第六節　結言 第二章　身売奉公契約の形成過程 第一節　問題の所在 第二節　近世における奉公形態の一般的推移 第三節　追分宿女奉公人請状の変遷 一　学説史　二　追分宿概要　三　女奉公人請状　四　男奉公人請状　五　総括 第四節　身売奉公人請状の形成過程 第三章　身売奉公人請状 第一節　問題の所在 第二節　身売奉公人請状の定型化 第三節　遊女奉公人請状 第四節　道中旅籠屋食売奉公人請状 第五節　大坂の茶立奉公人・泊茶屋食焼奉公人請状 第六節　芸者奉公人請状・その他 第七節　身売奉公人請状の形式・内容 第八節　普通年季奉公人請状との比較 第九節　身売奉公を温存せしめる基盤について 第四章　明治初期の人身売買禁止 第一節　問題の所在 第二節　新律綱領の成立まで 一　仮刑律　二　渉外関係　三　世論　四　新律綱領略売人条 第二節　娼妓解放令前後 一　小菅県の建議　二　マリア・ルス号事件　三　人身売買禁止と娼妓の解放　四　禁止令の適用 第三節　改定律例 一　改定律例略売人条例　二　人身売買禁止の内容　三　校正律例稿　四　人身の引当 第四節　結言 結章にかえて 付録 一　大坂元伏見坂町伏見屋善兵衛文書──大坂の茶屋および茶立奉公人 一　緒言　二　大坂の茶屋　三　元伏見坂町および伏見屋善兵衛　四　伏見屋菩兵衛文書　五　結言 二　西国における身売奉公人請状 一　緒言　二　備前　下津弁　　三　備中　宮内　　四　安芸　御手洗　五　周防　室津　六　讃岐　金比羅　七　肥前　長崎　八　結言 牧　英正 1924年生まれ。法制史学者、大阪市立大学名誉教授。 京都帝国大学法学部卒。京都大学法学博士。 著書に、『日本法史における人身売買の研究』『近世日本の人身売買の系譜』『人身売買』『雇用の歴史』『道頓堀裁判』『差別戒名の系譜 偽書「貞観政要格式目」の研究』『身分差別の制度化』、『日本法制史』（大竹秀男共編）『日本法制史』（藤原明久共編） 『大阪「断刑録」 :明治初年の罪と罰』（安竹貴彦共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 孔子と高弟の言行を、孔子の死後に弟子たちがまとめた書が『論語』である。その成立の過程で、さまざまな解釈などの影響を受けている。本書は、孔子の生涯と言行録をつぶさに検討し、真実に迫る。 【目次】 自序 序説 第一篇　孔子の伝記について 第一章　孔子の家系・出生・幼少年時代 第二章　孔子の青年時代について 第三章　孔子の職歴について 第四章　孔子の天下遊説について 第五章　孔子の晩年とその事業 第一節　晩年の孔子 第二節　孔子の学校について 附録　孔子以前の学校について 第二篇　論語の成立 第一章　論語の成立についての序説 第二章　齊魯の記録と三論 第三章　章群と章群連関 第四章　論語二十篇の構成 第一節　学而篇の性格と構造 第二節　為政篇の性格と構造 第三節　八〓篇の性格と構造 第四節　里仁篇の性格と構造 第五節　公冶長篇の性格と構造 第六節　雍也篇の性格と構浩 第七節　述而篇の性格と構造 第八節　泰伯篇の性格と構造 第九節　子罕篇の性格と構造 第十節　郷党篇の性格と構造 第十一節　先進篇の性格と構造 第十二節　顔淵篇の性格と構造 第十三節　子路篇の性格と構造 第十四節　憲問篇の性格と構造 第十五節　衛霊公篇の性格と構造 第十六節　季氏篇の性格と構造 第十七節　陽貨篇の性格と構造 第十八節　微子篇の性格と構造 第十九節　子張篇の性格と構造 第二十節　堯日篇の性格と構造 第五章　論語の編輯について 木村　英一 1906～1981。中国哲学研究者。大阪大学名誉教授。京都帝国大学文学部支那哲学史卒。文学博士。 著書に、『法家思想の研究』『中国民衆の思想と文化』『中国的実在観の研究』『老子の新研究』『孔子と論語』『中国哲学の探究』など、 訳書に、『世界の大思想 第2期 第1 老子』（共訳）『中国古典文学大系 3 論語』（共訳）『論語　全訳注』『老子』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １９１７～９１年まで社会主義国家として存在したソビエト連邦の憲法がどのような理念ででき、どのような特質を持っていたのかを解明する。 【目次】 序論　対象と問題状況 一　対象とその問題性格　二　近代憲法からソビエト憲法へ　三　過渡期憲法から法の死滅へ　四　ソビエト憲法の成立 第一章　ソビエト的憲法概念の展開 第一節　ソビエト憲法の形態的特質 一　ラッサールの憲法論　二　「実質的意味における憲法」論　三　「憲法＝記録」説　四　軟性憲法論含　五　憲法改正論　六　憲法違反論争　七　ソビエト憲法と最高法規性　八　「憲法＝行動計画」説 第二節　ソビエト憲法の内容的特質 一　憲法と基本法・国家法　二　「憲法＝権力への組織的参加」説　三　階級憲法論　四　集団主義憲法論 第二章　ソビエト憲法と基本権概念 第一節　過渡期国家と基本権 一　過渡期基本権の論理構造　二　レイスネルの基本権不要論　三　階級的権利論 第二節　一九一八年憲法の権利規定 一　「勤労・被搾取人民の権利宜言」と憲法総則の成立過程　二　ソビエト憲法における基本権体系　三　基本権体系のその後の展開 第三節　基本権をめぐる諸理論 一　人権から勤労者の権利へ　二　主観的権利から国家の機能へ　三　自由権の「現実的保障」論　四　社会権批判論 第四節　自由権論の展開 一　良心の自由　二　言論の自由　三　結社の自由・集会の自由 第三章　ソビエト国家機構の構成原理 第一節　主権概念を中心として 一　主権概念の死滅　二　権力主体を示す諸概念　三　国号について 第二節　ソビエト的代表概念 一　利益代表概念　二　階級代表概念(1)制限選挙論　三　階級代表概念(2)不平等選挙論　四　直接民主主義への接近と後退(1)命令委任その他　五　直接民主主義への接近と後退(2)選挙概念　六　集団代表概念 第三節　ソビエト的連邦概念 一　ソビエト的連邦概念の二重性　二　中央集権か地方分権か　三　「諸ソビエトの連邦」論　四　「社会経済団体の連邦」論　五　「民族原則に基づく連邦」論 第四節　権力分立論批判の展開 一　権力分立論批判の諸相　二　機能配分論と「権力代行」論　三　立法権と行政権の融合　四　代議体と合議制原則の形骸化　五　コミューン型か公安委員会型か 終章　プロレタリア独裁とソビエト憲法 一　「司法権の独立」論批判　二　司法の機能と独裁の論理　三　プロレタリア独裁とソビエト憲法 森下　敏男 法学者。神戸大学教授。法学博士（東京大学）。専門は、ロシアの法。 著書に、『ポスト社会主義社会における私的所有の復活』『現代ロシア憲法体制の展開』『社会主義と婚姻形態』『ソビエト憲法理論の研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 日朝通交貿易における対馬藩の役割を、「貿易立藩」独自の経済思想、経営戦略、外交、人材養成などの諸側面から浮び上がらせた労作。巻末に日・韓に複雑に所蔵される日朝関係史研究の基礎史料『分類紀事大綱』全項目の内容と収載先を明示した附録を付す｡ 【目次より】 第一章　対馬藩経済思想の確立 はじめに　問題の所在 第一節　日朝交易銀問題と雨森芳洲の役割 一　交易銀の変遷と人参代往古銀　二　新井白石の登場　三　対馬藩の危惧　四　雨森芳洲の江戸行き 第二節　白石・芳洲論争の展開 一　史料について　二　第一回対面（正徳四年十一月二十二日）　三　第二回対面（正徳四年十一月三十日）　四　第三回対面（正徳五年四月十六日） 第三節　「芳洲理論」構築の過程 一　「芳洲理論」成立の背景　二　正徳元年（一七―一）「芳洲理論」の内示　三　「覚書」と「日本朝鮮和好再興之次第」 第四節　「芳洲理論」の確立 一　「土地」の意味するところ　二　『隣交始末物語』の役割　三　交渉の成果　四　「芳洲理論」の活用 おわりに 第二章　朝鮮米輸入と「倭館桝」 はじめに 第一節　倭館への米搬入と和水の弊害 第二節　「加棒」撤廃要求と訳官のエ作 一　訳官提出文書　二　「加棒」撤廃要求をめぐる朝鮮側の動向　三　偽造文書をめぐる対馬の反応 第三節　朝鮮桝と日本桝 一　単位と計量法の相違　二　朝鮮桝の実寸と換算法　三　対馬藩の特殊用語と勘定仕法 第四節　「倭館桝」制度の成立 一　朝鮮の米計量慣習と「倭館桝」の必要性　二　「倭館桝」の変遷　三　宝永期（一七〇〇年代）「倭館桝」の実態　四　桝調査後の処置 おわりに 第三章　朝鮮語通詞の育成 はじめに 第一節　対馬の通詞動員数 第二節　通詞の家系　「六十人」商人との関連 第三節　通詞養成所の設置 一　通詞養成の必要と目的　二　稽古生募集と応募者　三　教師たち　四　稽古生の評価とその後 第四節　通詞中の改革 おわりに　異文化間の相互理解 第四章　近世後期日朝貿易の実態 はじめに 第一節　藩財政に占める日朝貿易 第二節　輸出入品の調達と販売 第三節　幕末期私貿易四品目の輸入と販売 第四節　「外向仕入口」による輸出銅割当と輸入実績 第五節　倭館貿易商人の活動 おわりに 第五章　宗家文書『分類紀事大綱』について はじめに 第一節　編纂事業の開始 第二節　頭取役越常右衛門と附録の完成 第三節　『分類紀事大綱』の役割 終章　あとがきにかえて 初出論文一覧 附録　『分類紀事大綱』総合目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 田代　和生 1946年生まれ。歴史学者。慶應義塾大学名誉教授。専門は、近世日朝関係史。中央大学文学部卒、同大学院修士課程修了、慶應義塾大学大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『近世日朝通交貿易史の研究』『書き替えられた国書』『江戸時代朝鮮薬材調査の研究』『日朝交易と対馬藩』『新・倭館鎖国時代の日本人町』など、 校訂書に、『対馬宗家文書』『交隣提醒』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古代・中世の習慣概念の形成と展開を歴史的に跡づけ、さらに習慣の体系的考察により今日閑却されている習慣の復権を主張した問題作。 【目次より】 再版への序言 初版はしがき 目次 第一部　序論 第一章　習慣の概念 第二章　経験主義と習慣の問題 第二部　習慣論の歴史的研究 第三章　トマスの習慣論 はじめに 第一節　歴史的源泉 第二節　習慣の本質 第三節　習慣の原因 第四節　習慣と徳　トマスの人間論 第五節　トマス以後の展開 第四章　パースの習慣論　経験主義と形而上学 第五章　デューイの習慣論　経験と習慣 第三部　習慣論の体系的研究 第六章　習慣と価値 第七章　習慣と自由 第八章　習慣と意志 第九章　意志と徳 第十章　習慣と法 第十一章　習慣と因果性 第十二章　習慣と確実性 第十三章　習慣と形而上学 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 稲垣　良典 1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞、『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス　「存在」の形而上学』で第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 教育への国家関与と財政支援が本格化する第二帝政期における公教育制度の再編過程を、各種法案と議会審議の分析により初めて解明する。 【目次より】 はしがき 序章　本研究の課題と構成 第一節　本研究の課題と先行研究 第二節　本研究の構成 第一章　ドイツ帝国の成立と公教育体制の再編の模索 第一節　ファルク文相の就任と学校監督法（一八七二年）の成立 第二節　ファルク教育法案（一八七七年）と公教育体制の再編構想 第三節　ファルク文相による初等教育の条件整備施策とその矛盾 第二章　一八八〇年代における保守派の台頭と教育行財政制度の再編 第一節　保守派の台頭と初等教育の条件整備をめぐる確執 第二節　プロイセン教育行財政制度の再編とその構造 第三章 「包括的民衆学校法」制定の挫折と初等教育の条件整備 第一節　ゴスラー民衆学校法案（一八九〇年）とその挫折 第二節　ツェドリッツ民衆学校法案（一八九二年）とその挫折 第三節　ボッセ文相による教育条件整備施策 第四章　学校維持法の成立（一九〇六年）と民衆学校の維持・管理機構の法制化 第一節　学校維持法制定に向けた議会活動の高揚とその背景 第二節 「学校妥協」の成立と学校維持法案の特質 第三節　政府原案の修正過程と学校維持法の構造 終章　第二帝政期プロイセンの公教育体制の再編とその構造 付録 III　第二帝政期プロイセン地方教育行政機構図 付録 II　第二帝政期プロイセン文部省主要人名一覧 付録 I　プロイセン衆議院（下院）および帝国議会の政党別議席数 主要参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 遠藤　孝夫 淑徳大学教授。東北大学教育学部卒業、同大学院教育学研究科教育学専攻修士課程修了、同大学院教育学研究科博士課程単位取得退学。博士（教育学）。専門は、ドイツ教育史。 著書に、『近代ドイツ公教育体制の再編過程』『管理から自律へ　戦後ドイツの学校改革』『「主体的・対話的で深い学び」の理論と実践』（共著）『ドイツ　過去の克服と人間形成』 （共著） 『教員養成学の誕生　弘前大学教育学部の挑戦』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 20世紀初頭の批判哲学と実存哲学に初期フランクフルト学派による受容に光を当て受容の歴史的真相を系統的かつ総合的に解明した意欲作。 【目次より】 凡例 略記一覧 目次 序論 第一部　初期批判哲学のキルケゴール思想の受容 はじめに 第一章　初期ルカーチのキルケゴール論 第二章　初期マルクーゼの受容 第三章　初期ブロッホの受容 第四章　初期アドルノのキルケゴール論 第一節　「本来性の隠語」から見た批判の視点 第二節　批判の核心 第一部　要諦 第二部　初期実存哲学のキルケゴール思想の受容 はじめに 第一章　ヤスパースとハイデガーの初期論争点 第二章　『存在と時間』におけるキルケゴール思想の軌跡 第一節　「瞬間」の概念 第二節　「反復」の概念 第三節　「本来性」と「死」の概念 第四節　「不安」の概念 第三章　『存在と時間』以前の受容の軌跡 第一節　ヤスパースの『世界観の心理学』への『論評』 I　ヤスパース批判の概要 II　キルケゴール解釈の視点 第二節　初期「草稿」 I　キルケゴール像の影 II　キルケゴール受容の真相 第四章　ハイデガーの受容の問題 第一節　思考様式の異同性 第二節　K・レーヴィットの報知 第二部　要諦 結論 あとがき 註 引用・参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 河上　正秀 1943年生まれ。筑波大学名誉教授。東京教育大学大学院研究科博士課程修了。博士（文学）。著書に、『ドイツにおけるキルケゴール思想の受容　20世紀初頭の批判哲学と実存哲学』 『行為と意味　技術時代の人間像』がある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 エクソダスの伝承を読み解く。 【目次より】 はしがき 序論 一　問題設定 二　主題の位置づけと概念規定 １　位置づけ　２　概念規定 三　方法論的考察 １　過越祭儀の研究史的概親 （イ）　旧約聖書 （ロ）　ユダヤ教（ハ）　原始教会 （ニ）　二世紀教会 ２　史料の選定 （イ）　旧約聖害（ロ）　ユダヤ教文献（ハ）　一～二世紀のキリスト教文献 ３　伝承の予型論的把握 結び 第一部　旧約聖書における過越伝承 第一章　出一－一五章における出―二章の過越祭儀　研究史的考察 第一節　歴史的・文学批評的方法 第二節　類型批評的方法 第三節　祭儀・祭儀史的方法 第四節　伝承史的方法 第五節　文学・様式・伝承・編集史的方法 第二章　出一二－一三章の釈義的考察 第一節　テキスト（試訳） 第二節　史料問題 第三節　出一一・一－―三・一六の構造 第四節　出―二章　過越の祝いの「法神授」 第五節　一三・―－一六　種入れぬパンの祭りと初子のあがないの規定 第三章　過越伝承　歴史と祭儀の結びつき 第一節　ペサハの儀式とその解説 第二節　ペサハの儀式と初子の殺戮 第三節　ペサハの儀式と契約儀式 結び 第二部　ユダヤ教におけるペサハ・ハッガーダー 第一章　前史 第一節　祭儀的要素 第二節　祭儀における伝承解釈　エジプトの過越祭と代代の過越祭 第二章　ミシュナ・ペサヒーム 第一節　過越祭の準備 第二節　羊のほふり 第三節　ペサハの夜の祝い（ペサヒーム第一〇章） 第三章　ペサハ・ハッガーダー 第一節　序説 第二節　過越の準備 第三節　ペサハ・ハッガーダーの礼拝式 第四節　ペサハ・ハッガーダーの性格と構造 第五節　ペサハ・ハッガーダーの年代 結び 第三部　初代教会における過越伝承 第一章　二世紀の小アジア教会の「過越祭」 第一節　者 第二節　過越の夜の祝い 第三節　過越の「説教」　メリトンの「過越について」 第二章　二世紀の教会における「過越伝承」とその起源 第一節　「使徒伝承」の過越の祝いと儀式 第二節　ヒッボリュトスと小アジアの過越伝承との関連 第三章　新約時代における「過越伝承」 第一節　クムラン－第一ヨハネ－ヒッポリュトス 第二節　入団の儀式(Initiation Rite) 第三節　ユダヤ教改宗者の儀式 第四節　新約に暗示される過越の儀式 第五節　新約に暗示されるペサハ・ハッガーダー 結び 結論 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 加納　政弘 1925年生まれ。関東学院大学基督教研究所卒。米国留学４年、イスラエル留学１年。神学博士（立教大学）。関東学院教会名誉牧師。日本バプテスト神学校名誉教授。 著書に、『過越伝承の研究』『旧約聖書の民』（共著）など、 訳書に、『キリスト教教父著作集 第12巻 初期護教論集』（共訳）『レビ記〈1〉マシュー・ヘンリ注解書』などがある。

「パタ＆へネ」の名で親しまれる古典的名著の第6版。コンピュータ技術の初歩からモバイル／クラウド時代の最新のテーマまで深く解説。第6版での主な改訂内容は下記のとおり。 ■「高速化」に関する節をすべての章に含めるようにした。第1章で、行列の乗算プログラムをPython 言語で組む。これは性能が低いので、2章ではC言語を学習して、行列の乗算プログラムを組み直す。さらに以降の章では、行列の乗算の速度を速めるために、データ・レベル並列性、命令レベル並列性、スレッド・レベル並列性を順次活用し、さらに最新の記憶階層に適合するようにメモリ・アクセスを調節する。 ■第6版では、各章に「自習」の節を設けた。その中で考えを呼び起こす質問を発する。答えは各節の末尾に掲げたので、その答えをチェックすれば、自己評価できる。 ■Mooreの法則およびDennardのスケーリング則が当てはまらなくなったことを説明するのに加えて、第5版で顕著であった変化の動因としてのMoore の法則を強調しないようにした。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 タイの伝統的な構造を構成する王と僧と仏法の関係を読み解く。仏教国タイの歴史的経緯と社会構造を理解するための重要著作。 再版によせて 序 はじめに 第一部　序論的考察──国教の構造 第一章　サンガと社会 第一節　上座部仏教の規範的救済観 第二節　出家とサンガ 第三節　正法の嗣続者としてのサンガ 第四節　福田としてのサンガ 第五節　タン・ブン思想とサンガ 第六節　呪術的仏教とサンガ 第七節　サンガの世俗的機能 第八節　上座部仏教の社会的構造 第二章　サンガと国家 第一節　憲法と仏教 第二節　サンガ・国王・正法 第三節　「プラ・タマサート」と「正法王」 第四節　「仏教的エクレシア」とその構造 第二部　サンガ・国家・社会──歴史のなかの仏教 第一章　スコータイ期における王権とサンガ 第一節　スコータイにおける仏教受容の背景 第二節　スコータイにおけるランカーオンの成立 第三節　スコータイにおけるランカーオンの弘通 第二章　アユタヤ・ラタナコーシン期における王権とサンガ 第一節　史料について 第二節　サンガの組織 第三節　仏教「擁護」の支援的側面 第四節　仏教「擁護」の統制的側面 第三章　タイにおける仏教エクレシアの成立 第一節　「サンガ統治法」の制定 第二節　国王とサンガ 第三節　王権によるサンガ支配の構造 第四節　在家者とサンガ 第四章　「教法試験」制度の成立とその意義 第一節　「教法試験」制度の沿革 第二節　「教法試験」の現状 第五章　民主主義体制下における「サソガ統治法」とその変遷 第一節　「仏層二四八四年サンガ法」の制定 第二節　「マハーニカーイ派」と「タマユット派」の確執とサンガ統治 第三節　サリット・タナラットの登場と新「サンガ法」 第六章　国民統合とサンガの役割 第一節　タイ国内の少数民族 第二節　少数民族対策の基本方針 第三節　サンガと社会 第四節　サンガと社会をめぐる新動向 第七章　タイ・ナショナリズムと仏教 第一節　前期的ナショナリズムとしてのタイ・ナショナリズム 第二節　国王と仏教 第三節　文化的ナショナリズムとしてのタマユット運動 第四節　ワチラウットにおけるナショナリズムと仏教 第五節　サリットにおけるナショナリズムと仏教 第八章　タイ国における千年王国運動 第一節　千年王国運動の諸特徴 第二節　「オング・マンの反乱」──「ピー・ブン」の一事例 第三節　タイにおける千年王国運動の特徴 第四節　おわりに 石井　米雄 1929～2010年。歴史学者。、東京外国語大学外国語学部第三類シャム語学科中退。在タイ日本国大使館勤務の外務省留学生として、チュラーロンコーン大学文学部に留学。法学博士（京都大学）。京都大学名誉教授、神田外語大学名誉教授。文化功労者。専門は東南アジア史、特にタイ王国研究。 著書に、『世界の宗教(8)戒律の救い　小乗仏教』『上座部仏教の政治社会学　国教の構造』『世界の歴史(14)インドシナ文明の世界』『タイ仏教入門』『タイ近世史研究序説』『道は、ひらける　タイ研究の50年』『語源の楽しみ』『もうひとつの『王様と私』』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 法的類型論の混迷が実定法解釈論にも影を落としている現在の閉塞状況を打破すべく、認知科学における｢パタン｣というキーワードに注目し新しい視角から類型論を分析した本書は、言語理論・認識論・科学方法論などの古い概念枠組を越えて従来の類型を可能な限りこのパタンに置き換え、立法者・法解釈学者・裁判官の夫々の法思考の構造的相違と相互の連関を明快に指し示す。基礎法／実定法専攻者のみならず司法実務家にとっても必読の書。 【目次より】 はしがき はじめに 第一章　問題状況と基本視角 第一節　現在の問題状況 第二節　本書の基本視角 第二章　法律学的思考（法思考）とパタン　大陸法系を中心として 第一節　本書の狙い 第二節　類型とパタンの置き換え 第三節　法システムの形成 第四節　全体の見取り図 第三章　立法における法思考 第一節　序 第二節　立法におけるシステムの構造形成の問題 第三節　要素としての法命題概念の形成の問題 第四節　要約 第四章　法解釈学の法思考 第一節　序 第二節　法内容システム 一　正常現象の場合　二　変則現象の場合 第三節　法学上の自由な概念 第四節　法学上の自由なシステム 第五節　要約 第五章　裁判官の法適用 第一節　序 第二節　パタン・マッチングとしての裁判官の法適用 第三節　素人の法適用との比較、機械との比較 第四節　個々の法概念とパタンとの関係 第五節　要約 第六章　実用面での諸帰結 第一節　利益コンフリクトのパタンと方法論の段階構造 第二節　法から実生活ヘ　「生活類型」 第三節　漸増概念 第四節　法的パタンの万能性？ 第七章　英米のケース・ローと類型論 第一節　ラートブルフ 第二節　レイシオ・デシデンダイ 第三節　動態的比較方法論の試み 第四節　結論 第八章　法理論における類型 第一節　法理論 第二節　法制史と比較法 第三節　法学上の基本概念 第九章　最近の代表的類型論の検討 第一節　序 第二節　ラーレンツとレーネン 第三節　アルトゥール・カウフマンとハッセマー 第四節　禁欲論　リュタースからの批判 第五節　検討 第十章　クーレンの学説の紹介と検討〔第九章補論〕 第一節　問題の所在とテーマの限定 第二節　クーレンの学説の概要と論評 第三節　ヘンペルとオッペンハイムの学説への若干のコメント 第四節　結び 終章　総括と展望 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 青井　秀夫 1943年生まれ。法学者、法哲学者。東北大学名誉教授。京都大学法学部卒業、同大学院法学研究科博士後期課程中退。法学博士。専門は、法学方法論、法理論。 著書に、『法理学概説』『法思考とパタン』『法理学の諸問題』（共著）『法と法過程』（共著）『医療・医学研究における倫理の諸問題』（共著）『法思考とパタン』『遺伝子工学時代における生命倫理と法』（共著）『刑事法学の現代的課題』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 パウル・ティリッヒ（1886 - 1965）は、ドイツのプロテスタント神学者であり、組織神学、宗教社会主義の思想家でもある。その影響は哲学や思想、美術史にまで及んでいる。 生涯キリスト教神学者のティリッヒを「弁証神学者」と捉えた上で、それに即してトータルに解明した書。 〈境界の人〉ティリッヒの生涯と思想を厳密に分析、立体的にその全貌を把握し、神学の新しい可能性を示唆する。 彼が取り組んだ根本的な思想とその方法論、思想史的背景、多様な思想内容の体系化他。 【目次】 目次　 序論　ティリッヒ研究の課題 第一節　ティリッヒの自己理解とティリッヒ研究の方法 第二節　本書の課題・方法・構成 注 第一章　ティリッヒの思想発展と弁証神学 第一節　弁証神学としてのキリスト教神学 一　キリスト教神学と弁証神学的的動機づけ 二　近代の宗教的状況と世俗化 三　近代ドイツ神学と弁証神学的課題 第二節　ティリッヒ神学の宗教社会史的コンテクスト 第三節　弁証神学プログラム 注　 第二章　体系構想とその根拠 第一節　体系構想の背景と問題点 第二節　体系論の目的と哲学的根拠 第三節　体系批判と体系の擁護 第四節　神学と体系 第五節　弁証神学における体系構想の問題 一　シュライエルマッハー 二　トレルチ 三　シュライエルマッハー、トレルチからティリッヒへ 第六節　体系構想―まとめ― 第七節　ティリッヒの体系論の独自性と意義 注 第三章　弁証神学と相関モデル 第一節　ティリッヒ諸体系の研究の視点 第二節　モデルI（形式・内美モデル）と意味の形而上学 第三節　モデルII（問い・答えモデル）と存在論的人間学 第四節　二つのモデルの批判的検討 第五節　一般化された相関モデル 注 第四章　相関の方法と神の問題 第一節　問題 第二節　現代の宗教的状況 第三節　人間存在と神の問い 第四節　存在自体としての神と人格神　 第五節　「神」象徴の解釈と神論 一　ティリッヒ神学における神論の構成 二　ティリッヒ神学における三一論解釈 三　「神」象徴の解釈と神のモデル 注　 結び　「相関の方法」と宗教研究の可能性 注 あとがき 人名・事項索引 文献表 芦名　定道 1956年生まれ。キリスト教学者。関西学院大学神学部教授。京都大学名誉教授。京都大学理学部卒業、京都大学文学部哲学科キリスト教学専攻卒業、同大学院博士後期課程単位取得退学。博士（文学）。 著書に、『宗教学のエッセンス 宗教・呪術・科学』『ティリッヒと現代宗教論』『ティリッヒと弁証神学の挑戦』『自然神学再考 近代世界とキリスト教』『近代日本とキリスト教思想の可能性 二つの地平が交わるところにて』など、 訳書に、トーマス・F・トランス『科学としての神学の基礎』（共訳）パウル・ティリッヒ『平和の神学』（監訳）アリスター・マクグラス『「自然」を神学する』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 狩野直喜以来のわが国の中国哲学研究は、伝統的に考証学を研究方法として用いてきた。そのため考証学は単なる技術学として等閑視されてきたが、本書は清朝考証学を方法としてではなく研究対象として客体化し、中国哲学史上に位置づける。学的成果に対する緻密な検討のみならず、直接の担い手であった考証学者たちの伝記的研究により、著作や運動についての彼らの思惑を細密に再現、日々の暮らしぶりと人間性を写し出すとともに、激しい学問への情熱を描き出す。年代を乾嘉期に限定せず、康煕朝から道光年間にまで広げて、清朝考証学に通底する精神性を見つめた野心的著作。 【目次より】 導論 巻頭言 一　呉〓の顕彰 二 「非早熟的知性」と清朝考証学に関する一考察 三　野人的師伝と古音学 四　生員の学問 第一章　閻若〓の尚書学 第一節 『尚書古文疏証』とその時代 第二節　閻家の四十年　『尚書古文疏証』が公刊されるまで 一　死の年の閻若〓と『朱子古文書疑』 二　閻若〓の最期 三　閻家の家業とその盛衰 四　功令と『孔子伝古文尚書』の弁偽 五　閻詠と『尚書古文疏証』 六　閻学林と『尚書古文疏証』 第二章　紀〓と『〓微草堂筆記』 一　はじめに 二　事物の相対視 三　“理”からの脱却 四　考証学者としての紀〓 五　理・情・礼 六 『閲微草堂筆記』が示唆するもの 第三章　崔述の「考古」 第一節　快刀乱麻 第二節　その経書観 第三節　庭訓 第四節　崔述の平生 第五節　闕疑の精神 第六節　儒者崔述 第四章　翁方綱の経学　「乾嘉の学」における「宋学」と「漢学」 一　はじめに 二　法三章 三　弁疑と伝統経説 四　宋学批判 五　漢学批判 第五章　劉台拱と汪中　江南学術の花神 一 「狂」の人々 二　小朱子 三　邂逅 四　墨子と荀子 五　一声の転 六　遺著刊行 七　章学誠 八 『広雅疏証』『説文解字注』『儀礼補疏』 九　花神として生きて 第六章　戴段二王の経学　戴震と段玉裁の学問と生涯 前言 第一節　乾嘉考証学における三つの世代 一　戴学の方法論 二 「二十一経」説と「治経」の転落 三　段玉裁の世代観 第二節　段玉裁のライフワーク　『段注』長編圧縮の舞台裏 第三節　玉裁晩年の思想 第七章　〓自珍と「最録段先生定本許氏説文」 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 吉田　純 1960年に生まれる。中国思想研究者。名古屋大学大学院文学研究科教授。東京大学文学部中国哲学専修課程卒業、同大学院人文科学研究科中国哲学専門課程修士課程修了。博士（文学）。専門は、清朝考証学、儒学。 著書に、『清朝考証学の群像』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 フランスの法制度を素材にその歴史的発展を踏まえ渉外紛争の問題点を剔抉、合せて国際裁判管轄の基礎理論の構築を目指す意欲作。 【目次より】 はしがき 凡例 序論 第一章　国際裁判管轄権の生成と発展　『外人間の訴訟事件におけるフランス裁判所の無管轄の原則』の廃止 第一節　問題の所在 第二節　無管轄原則の確立の経緯 第三節　原則の根拠とそれに対する批判 第四節　訴訟当事者の特別な資格に基づく無管轄原則の例外化 第五節　訴訟事件の性質に基づく例外 第六節　人の身分と能力に関する訴訟における原則の判例による崩壊過程 第七節　結語 第二章　外国判決の承認と執行 第一節　実質再審査主義の廃止 第二節　外国判決の執行判決に対する不服申立て 第三節　国際間接裁判管轄権の独立 第四節　理由不備の外国判決の承認 第三章　外人法と手続権の保障　訴訟費用担保義務の批判的検討序説 第一節　問題の所在 第二節　Caution judicatum solvi の起源 第三節　民法典編纂事業における判決債務履行担保義務の位置付け 第四節　CJS制度を巡る学説上の根本的対立と一八九五年ロアによる修正 第五節　判例上の判決債務履行担保義務の縮減化 第六節　民法典改正作業委員会における論議 第七節　一九七五年七月九日ロアの立法過程 第八節　結語 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 矢澤　昇治 1948年生まれ。法学者。専修大学法科大学院教授。金沢大学法文学部法律学科卒業。ストラスブール第三（ロベール･シュウマン）大学第三博士課程退学。 東北大学大学院法律研究科私法学専攻博士後期課程退学。専門は、国際私法、国際民事法。 著書に、『再審と科学捜査』『フランス国際民事訴訟法の研究』『環境法の諸相』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 14-17世紀ニュルンベルクを中心に　黄金期の手工業･同職組合の存在･組織形態を見直し、社会経済構造の再検討をも迫る意欲作。 【目次より】 序論　ドイツ手工業・同職組合史研究の現状と課題 第一節　ドイツ手工業・同職組合史の研究状況　第二節　ニュルンベルク手工業・同職組合史の研究状況　第三節　問題設定 第一章　門閥支配型都市の手工業者 はじめに 第一節　参事会・門閥・手工業者 第二節　参事会による手工業支配 第三節　一五世紀後半からの職種専門化と自立化 第四節　都市の社会福祉政策と同職組合 まとめ 第二章　生産をめぐる諸問題 はじめに 第一節　原料 第二節　品質検査 第三節　生産高 第三章　同職組合制度の特質 はじめに 第一節　対内的平等か 第二節　対外的排除　加入条件の検討 第三節　新親方（親方権取得者）の数 まとめ 第四章　同職組合と問屋制度 はじめに 第一節　問屋制度の生成・展開と同職組合の対応 第二節　親方問屋主の経営・存在形態 第三節　出来高払工の存在形態 第五章　手工業者の収入・支出・財産 はじめに 第一節　手工業者親方の財産 第二節　蓄財機会としての商業 第三節　収入・支出 史料 第六章　女性労働 はじめに 第一節　女性の職業活動 第二節　女性労働の制限と排除 一　奉公女をめぐって　二　女性徒弟と寡婦をめぐって三　権利と名誉をめぐって　まとめ 第七章　経済的中心地システムの形成 はじめに 第一節　ニュルンベルクの領域形成 第二節　中心地システムの中の郊外市 第三節　中心地システムの中の古領域 第四節　中心地システムの中の新領域 第五節　中心地システムの中の領邦小都市・農村 まとめ 結語 あとがき 註 史料・文献一覧 ニュルンベルク貨幣・度量衡 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 佐久間　弘展 1958年生まれ。早稲田大学教育・総合科学学術院教授。早稲田大学政治経済学部卒業、バイロイト大学博士課程修了（PhD）。 著書に、『若者職人の社会と文化　１４～１７世紀ドイツ』『ドイツ手工業・同職組合の研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 西洋のキリスト教と東洋の仏教との相違点はどこにあるのか。罪、悪、罰などの重要な考え方、聖書と仏典の比較などを通して、読み解く 【目次より】 まえがき 序説　「対比」の内容と方法について 第一章　「罪( hamarthia)」と「罪業」 第一節　「悪(ro'a)」と「無明」（その一） 第二節　「悪(ro'a)」と「無明」（その二） 第三節　「悪、罪、罰」と「惑業苦」 第四節　パウロの「悩み(talaiporhia)」と親鶯の「悲傷」 第五節　「わたしの内に宿っている罪」と「宿業」 第六節　「罪(hamarthia)」と「罪業」　パウロと道元、法然、盤珪そして親鸞 第二章　「神の言への反逆」と「如来の願よりの逸脱」 第一節　「『創世記』第二章」と「生因三願」（その一） 第二節　「『創世記』第二章」と「生因三願」（その二） 第三節　「『創世記』第三章」と「『観経』下々品」 第四節　「天使の堕落」と「大聖の権化」 第三章　「福音を否む罪」と「誓願疑惑」 第一節　パウロの「悩み」と韋提希の「憂悩」 第二節　「神の怒りのもとの人問」と「五逆の罪人」 第三節　「罪の律法による欺き（exaphate)」と「誓願疑惑」 第四節　「福音を否む罪」と「誹謗正法の罪」 第五節　「神の審き」と「本願の唯除」（その一） 第六節　「神の審き」と「本願の唯除」（その二） 第四章　「十字架の死」と「寂滅」 第一節　「イエスの死」と「釈迦の涅槃」 第二節　「滅び(dpholeia)」と「寂滅」 第三節　「受難」と「代受苦」（その一） 第四節　「受難」と「代受苦」（その二） 第五節　「受難」と「代受苦」（その三） 第六節　「五劫・永劫」と「ただ一度の死」 第五章　「愛( agape)」と「慈悲」 第一節　「衆生縁」の慈悲 第二節　「隣人」への愛 第三節　「隣人愛」と「法縁の慈悲」 第四節　地上の愛を超えるもの 第五節　「愛の”行為“」と「慈悲の”行“」 第六節　「隣人」とは誰か 第七節　「隣人」と「衆生」 第八節　「キリストにある愛(agape　hen　khritho ）」と「無縁の慈悲」 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岩本　泰波 著書に、『仏教とキリスト教 : 宗教哲学論文』『救いなき人間の救い : 仏教講話集』『仏教とキリスト教 : 宗教哲学論文集』『救いなき人間の救い : 仏教講和集』『一語一絵 : ルーペで覗く心の底』『ユダと提婆達多 : 救いなき人間の救い』『キリスト教と仏教の対比』『宗教に於ける罪の問題 : 仏教の基督教との対比試論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次】 近代的人間は、主客が分化していない「直接経験」を失ってしまったのではないか。われわれは、生の全体性を了解することができなくなってしまったのではないか。カントによる、合理主義と経験主義のの綜合によって、「個」が崩壊したと主張する著者が、あらためて「個体論」の可能性を追求する。 【目次】 はじめに 前編　カントの個体論ーー伝統的個体論の崩壊 第一章　序論 第一節　なぜ個体なのか 第二節　なぜカントなのか 第二章　物自体と個物 第一節　序説 第二節　物自体と現象 第三節　物自体と自我自体 第三章　〈現象的個体〉の成立 第一節　個別化原理としての直観 第二節　個別化原理としての概念 第三節　知覚判断より経験判断へ 第四章　個体と無限分割ーーカントの第二アンティノミーについて 第一節　仮象の論理としての個体論 第二節　第二アンティノミーの主張 第五章　純粋理性の理想としての個体 第一節　ヴォルフの個体論 第二節　カントにおける汎道的限定の問題 第三節　統制的原理による個体把握 第六章　他人有機体の問題 第一節　第一批判より第三批判へ 第二節　論理的合目的性について 第三節　趣味判断の問題 第四節　有機体について 第五節　歴史的個体への推移 後編　カント以後の個体論の形成 第七章　個体論をめぐってーーカントとヘーゲル 第一節　個体論としてのヘーゲル哲学 第二節　生命の問題 第三節　無限判断 第四節　推理論 第五節　精神と時間 第八章　個体と非存在ーーシェリング 第一節　関係のない財政をめぐって 第二節　個体と非存在 第三節　個体と自由 第九章　現象学的個体ーーフッサール 第一節　個体のスペチエス的単一体 第二節　個体と時間 第三節　個物の構成 第十章　個体と超越ーーハイデッガー 第一節　〈現象的個体〉の存在論的性格 第二節　事実性の問題 第三節　〈物自体〉の見える風景 あとがき 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間にとって存在と秩序はいかなる意味を持つのか、ひいては人間は存在と秩序についていかに思考してきたのか。このような問いが土台にある本書は、古代ギリシアとヘブライの思想が交叉し発展したヨーロッパ精神史の原点を再考する。本書はまず、ニュッサのグレゴリオスに目を向けることから始め、エウリーピデースやヘロドトス、トゥキュディデースらのテクストからアテーナイ民主政における説得と情念の意義を考える。次に、プラトンの後期対話篇から、人間の生と共同性の存続を探究した彼の晩年の思考を明らかにする。その上で、プロティノス中期の精華である『エネアデス』IV3-4〔27-28〕『魂の諸問題について』に焦点を絞り、コスモス（宇宙、世界）やテクネー（技術）と人間の関わりを巡る彼の思索を、中間性という概念を手がかりに丹念にたどる。さらに、『創世記』の族長物語とヨセフ物語における兄弟の逆説がもたらした情念の相克とその浄化を巡る考察を経て、神と人間それぞれにとっての情念と秩序という視座から『ヨブ記』を読み解く。最後に、ロゴスとパトスが交叉する『オデュッセイア』から、人間の秩序についての思想の展開を読み取る。従来、十分に論じられてこなかった、古代ギリシアとイスラエルの思惟が各々のあり方で、しかし共に問い接近しようとした地平の根幹に挑む。 【目次より】 はじめに 第一章　生き続けること　民主主義の原義と本質 第一節　アテーナイの民主政 第二節　説得と情念 第二章　プラトンにおける人間の生と共同性　後期対話篇を素材に 第一節 『ソピステス』 第二節 『政治家』 第三節 『法律』 第三章　プロティノスについての存在論的考察（一）　『エネアデス』IV三─四〔二七─二八〕 第一節　宇宙の魂による制作　IV四、一〇─一三を中心に 第二節　技術（テクネー）を巡る思惟の位相 第四章　プロティノスについての存在論的考察（二）　『エネアデス』IV三─四〔二七─二八〕　 第一節　再論　存在への問いをプロティノスに見いだす意味 第二節　われわれの魂と中間的存在者たるわれわれ人間 第三節　中間的存在者としての人間と記憶 第四節　生成するものの存続と、中間的なるものの意義 第五章　情念とその浄化　『創世記』を巡る一考察 第六章　情念と秩序　『ヨブ記』 第一節　序曲と第一回討論 第二節　第二回討論 第三節　第三回討論 第四節　二八章から三一章まで（知恵の所在を問う歌およびヨブの独白） 第五節　神の弁論から終曲まで 第七章　言葉の行方　『オデュッセイア』第四巻を中心にして 『オデュッセイア』第四巻における話者とその視線 おわりに 註 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 藤田　潤一郎 1969年生まれ。政治思想史学者。関東学院大学法学部教授。京都大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。博士（法学）。専門は、政治学、政治思想史。 著書に、『政治と倫理　共同性を巡るヘブライとギリシアからの問い』『存在と秩序　人間を巡るヘブライとギリシアからの問い』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ４～５世紀にかけて活躍したローマ帝国時代のキリスト教の神学者、哲学者、説教者であるアウグスティヌスは人間をどう考えていたのか。その全貌に迫る。 【目次より】 序論　人間学的伝統の受容と変革 第一節　精神史的境位 第二節　新しい人間学の出発点 第三節　人間学的自覚の発展 第四節　新プラトン主義の人間学の影響 第五節　パウロの人間親の受容と解釈 第一部　アウグスティヌス人間学の形成過程 第一章　初期人間学の特質 第一節　哲学の主題としての魂の問題 第二節　人間の定義、理性と身体の理解 第三節　知的救済論とキリスト教的意識 第四節　回心と神への対向性 第二章　魂と身体 第一節　魂の不滅についての論証の問題 第二節　身体論（一）　感覚論の問題 第三節　身体論（二）　創造・受肉・復活 第四節　人間学的区分法の問題 第三章　理性と信仰 第一節　理性と信仰の問題と基礎経験 第二節　優位性の問題 第三節　神の像としての精神の知性的認識 第四章　超越　内面性の問題 第一節　哲学者の神とキリスト教信仰 第二節　悪の存在論的考察と実存の超越 第三節　アフェクトゥスの超越性 第四節　超越の道と命法 第五章　自由意志 第一節　自由意志に対する初期の解釈 第二節　自由意志と悪の問題 第三節　自由意志と神の恩恵 第二部　アウグスティヌス人間学の特質 第一章 「心」（cor）の概念 第一節 「不安な心」（cor inquietum）と頽落存在 第二節　心概念の実存史的考察 第二章　人間存在と時間 第一節　時間と歴史性 第二節　創造と時間の秩序 第三節　歴史と時間の秩序 第四節　救済史の問題 第五節　人間学的三段階説 第三章　社会的人間存在 第一節　キヴィタスの社会学的概念 第二節　キヴィタスの神学的・人間学的意義 第三節　キヴィタスと国家および教会との関連 第四節　キヴィタスと世代との転換 第四章　神の前に立つ人間 第一節　宗教的自覚の深化 第二節 「あなたの命じるものを与えたまえ」の意味 第三節　ローマ書第七章の解釈の転換 第五章　奴隷的意志の問題 第一節　アウグスティヌスからルターヘの継承 第二節　初期から中期にいたる奴隷的意志の展開 第三節　後期の「拘束された自由意志」の理解 第四節　自由意志と恩恵との関係の三類型 第五節　アウグスティヌスにおける弁証法的関係 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 金子　晴勇 1932年生まれ。倫理学者。聖学院大学客員教授。京都大学文学部卒。同大学院博士課程中退。文学博士。専攻は、キリスト教思想史専攻。 著書に、『ルターの人間学』（学士院賞）『対話的思考』『宗教改革の精神 ルターとエラスムスとの対決』『アウグスティヌスの人間学』『恥と良心』『ルターとその時代』『対話の構造』『近代自由思想の源流』『キリスト教倫理入門』『倫理学講義』『愛の秩序』『聖なるものの現象学 宗教現象学入門』『マックス・シェーラーの人間学』『ヨーロッパの思想文化』『人間学から見た霊性』『宗教改革者たちの信仰』『霊性の証言 ヨーロッパのプネウマ物語』『ヨーロッパ思想史 理性と信仰のダイナミズム』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『科学の射程』（共訳）マルティン・ルター『生と死について 詩篇90篇講解』C.N. コックレン『キリスト教と古典文化 アウグストゥスからアウグスティヌスに至る思想と活動の研究』エラスムス『対話集』など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「立法行為」はどのように観念されるか。憲法学の見地から立法過程を規範的かつ動態的に考察。基本的にはウィーン法学派の動態的法理論に基づき、団藤教授によって提示された立法過程の重畳的な二面的動態理論に導かれつつ、立法過程をひとつの法現象と捉え、いわば「法現象としての立法過程」を規範的かつ動態的に考察する。 【目次】 目次 はしがき 凡例 序論――本書の目的と方法 第一編　基礎理論 第一章　法現象としての立法過程――ウィーン法学派の立法過程論の特質とその限界―― はじめに 第一節　超法的社会事象としての立法過程論 第二節　法現象としての立法過程論 むすび 第二章　法律の実体形成 はじめに 第一節　訴訟理論における「実体形成」概念 第三節　立法過程法理論における「法律の実体形成」概念 むすび――第二編への移行 第二編　本論 第三章　立法行為論 はじめに 第一節　立法行為の概念と種類 第二節　立法追行行為の分類とその特質 第三節　法律の実体形成行為および手続形成行為の意義 むすび 第四章　立法要件論 はじめに 第一節　立法要件の概念と種類 第二節　形式的立法要件 第三節　実体的立法要件 第四節　立法要件存否の認定と効果 第五節　立法要件論と法律発案権および審理・議決権の概念 むすび 第五章　法律の確定力――法律成立の効果―― はじめに 第一節　わが国の学説・判例 第二節　西ドイツの学説・判例 第三節　両者の比較検討 むすび 条文・先例・判例索引 事項索引 新　正幸 1945年生まれ。法学者。金沢大学名誉教授。信州大学文理学部社会科学科卒業、東北大学大学院法学研究科修士課程修了。専門は憲法。学位は、法学博士（東北大学）。 著書に、『憲法と立法過程』『純粋法学と憲法理論』『憲法訴訟論』『ケルゼンの権利論・基本権論』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 触を詳細に調査、内政面における諸政策を総合的に分析して、三年で失敗した改革の全体像と老中・水野忠邦の真の意図を明らかにする。 【目次より】 序章　研究史の整理と本書の課題 第一篇　天保改革と「触」 第一章　都市の「触」より見た天保改革の特質 第一節　京都と江戸の触の比較 第二節　天保十三年五月の書付とその実効性 第三節　諸大名に対する触と天保改革の都市政策 第二章　天保改革における都市政策の展開と「触」 第一節　借金銀利息引下げ令について 第二節　質物利息引下げ令について 第三節　相対済令について 補論一　天保期以降の江戸の「惣触」と「町触」について 第一節　惣触と町触の区別への経緯 第二節　惣触と町触の区別の実態 第二篇　風俗取締り政策と身分制の再編 第三章　無宿野非人旧里帰郷令とその廃止 第一節　無宿野非人旧里帰郷令の内容と実施状況 第二節　追放刑の改正議論 第三節　無宿野非人旧里帰郷令の廃止 第四章　人別改令の改正と風俗取締り政策の展開 第一節　人別改令の改正とその施行細則 第二節　風俗取締り政策と人別改令 第三節　遊女の吉原への移住と人別改令の改正 第五章　近世後期の江戸における宗教者の統制 第一節　近世中・後期の江戸における宗教者統制 第二節　天保改革における宗教者統制策 補論二　江戸の人足寄場の性格とその変化をめぐって 第一節　先行研究と問題の所在 第二節　設立当初の人足寄場と文政三年の被追放刑者の収容 第三節　天保期の人足寄場と油絞作業の開始 第四節　天保期以降の人足寄場と「油絞」 第五節　結び [補説] 第三篇　天保改革の経済政策の特色 第六章　天保十三年の地代店賃引下げ令の成立過程について 第一節　地代店賃引下げ令の成立 第二節　地代、店賃引き下げの調査結果 第三節　天保改革以後の地代店賃引下げ令の展開 第七章　天保十四年十二月の無利息年賦返済令の成立とその意義 第一節　旗本、御家人への貸金と札差 第二節　半高棄捐・半高無利息令と札差改革の展開 第三節　無利息年賦返済令の成立 第八章　天保改革における経済政策の一側面　借金銀利息引下げ令、金公事改革、相対済令の再検討を中心に はじめに 第一節　三氏の説の検討 第二節　借金銀利息引下げ令の成立と金公事改革 第三節　相対済令の成立とその意義 第四節　天保改革の経済政策の一側面　むすびにかえて 終章　天保改革の特質とその評価 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 坂本　忠久 1959年生まれ。法制史学者。東北大学大学院法学研究科教授。早稲田大学法学部卒、金沢大学大学院修士課程修了、大阪大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。法学博士（東北大学）。専門は、日本近世の法制史。 著書に、『天保改革の法と政策』『近世後期都市政策の研究』『近世都市社会の「訴訟」と行政』『近世江戸の都市法とその構造』『藩法史料叢書 1 佐野藩』（編）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 広範な著作群から人間学的主題を抽出して再構成し、綿密な分析を通してシェーラーの難解な思想を初めて体系的に提示する画期的業績。 【目次より】 序論　シェーラー人間学の方法 第一章　シェーラーと現代の人間学 第一節　現代の人間学的状況　第二節　シェーラーと「哲学的人間学」の成立　第三節 『宇宙における人間の地位』における人間学の特色　第四節　プレスナーの哲学的人間学　第五節　ゲーレンの人間学　第六節　批判的考察 第二章　哲学的人間学の構成 第一節　哲学的人間学の萌芽　第二節 『宇宙における人間の地位』の成立　第三節　心的諸機能の段階説　第四節　人間の本質的特性としての精神　第五節　伝統的人間学の批判　第六節　人間学と形而上学　第七節　シェーラーの形而上学と人間学に対する解釈と批判 第三章　他者認識と間主観性理論 はじめに　近代主観性の哲学における他者の喪失と発見　第一節　人間学的構成における自我と人格　第二節　従来の他我知覚の理論への批判　第三節　間主観性についての新しい学説　第四節　シェーラー学説の批判的検討 第四章　愛の秩序 第一節　愛の本質と価値世界との関連　第二節　愛と衝動　第三節　人格の本質と愛の秩序　第四節　批判的考察 第五章　ルサンティマンの人間学 第一節　ルサンティマンの現象学　第二節　ルサンティマンに陥りやすい人間類型　第三節　近代的人間愛と近代社会の批判 第六章　身体論 第一節　心身二元論とデカルト批判　第二節　身体の現象学　第三節　批判的考察 第七章　心情の法則性 第一節　共同感情と愛　第二節　羞恥感情とその現象学的解明　第三節　良心の現象学的解明 第八章　人格と共同体 はじめに　第一節　カントの人格主義　第二節　カントからシェーラーへ　第三節　人格の概念　第四節　個別人格と総体人格　第五節　社会的共同の四形態　第六節　総体人格と連帯（共同）責任　終わりに　シェーラーの人格概念の立体的構造について 第九章　知識社会学と人間学 はじめに　第一節　知識社会学の課題　第二節　文化社会学と実在社会学　第三節　社会的作用秩序の法則　第四節　知識社会学の問題　第五節　知識の三類型　第六節　批判的考察　とくにマンハイムの批判を通して 第一〇章　宗教的人間学 はじめに　第一節　時代の精神史的状況とホモ・レリギオスス　第二節　人間（類型）学から見た宗教と哲学との関係　第三節　宗教の本質現象学　第四節　自然的宗教と啓示宗教　第五節 「宗教的作用」の法即性　第六節 「宗教的人間」の人間学　第七節　批判的検討 あとがき 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 金子　晴勇 1932年生まれ。倫理学者。聖学院大学客員教授。京都大学文学部卒。同大学院博士課程中退。文学博士。専攻は、キリスト教思想史専攻。 著書に、『ルターの人間学』（学士院賞）『対話的思考』『宗教改革の精神 ルターとエラスムスとの対決』『アウグスティヌスの人間学』『恥と良心』『ルターとその時代』『対話の構造』『近代自由思想の源流』『キリスト教倫理入門』『倫理学講義』『愛の秩序』『聖なるものの現象学 宗教現象学入門』『マックス・シェーラーの人間学』『ヨーロッパの思想文化』『人間学から見た霊性』『宗教改革者たちの信仰』『霊性の証言 ヨーロッパのプネウマ物語』『ヨーロッパ思想史 理性と信仰のダイナミズム』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『科学の射程』（共訳）マルティン・ルター『生と死について 詩篇90篇講解』C.N. コックレン『キリスト教と古典文化 アウグストゥスからアウグスティヌスに至る思想と活動の研究』エラスムス『対話集』など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キリスト教の枠を超え人間の成立の普遍的な意味と構造を存在論的ダイナミズムとして分析、現代思想へ問題提示する。 【目次より】 はしがき 目次 序章 第一部　自己存在の探究　初期著作および『告白』を中心として 第一章　探究の甚本構造 序 第一節　探究の端緒 第二節　回心の意味と構造 第二章　確実性の問題 序 第一節　アカデミア派批判 第二節　内への超越 第三章　記憶と想起　知の成立根拠をたずねて 序 第一節　知への愛 第二節　知の両義性 第三節　ものと言葉 第四節　知の意味と根底　記憶論の展開 第五節　幸福の生の記憶 第四章　時間と志向　精神の発見 序 第一節　創造と時間 第二節　記憶・直観・期待 第三節　精神の志向的かたち 第五章　悪の問題　「自己・人間の成立」の機微をめぐって 序 第一節　問いの端緒 第二節　自己存在の謎 第三節　人間的自由の根底 第四節　創造と意志 第二部　「神の似像」の探究　『三位一体論』に即して 第六章　知を求める信 序 第一節　信という端緒 第二節　信と知との再帰的構造 第七章　自己知の探究 序 第一節　精神の三一性 第二節　自己知のアボリア 第三節　欲望と思惟 第八章　外なる人間の三一性　結合力としての意志 序 第一節　三一性の諸相と意志 第二節　精神の開かれたかたち 第九章　創造と原罪との問題　知の成立の意味と根底 序 第一節　人問の創造 第二節　原罪の成立とそのかたち 第三節　知恵と知識 第十章　信の構造 序 第一節　信の志向的かたち 第二節　幸福の生 第三節　不死性への与り 第四節　問題の展望 第十一章　「神の似像」の知と再形成とをめぐって　存在の現成のかたち 序 第一節　信の普遍的根底に向って 第二節　精神の自己還帰 第三節　神の似像の意味 第四節　還帰・転回の文脈 第五節　本源的な記憶と想起 第六節　神の似像の再形成をめぐって 第七節　神性の全一的交わり　キリストの問題 註 あとがき　結語に代えて ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 谷　隆一郎 1945年生まれ。宗教学者。九州大学名誉教授。 東京大学工学部合成化学科卒業。同大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、『アウグスティヌスの哲学』『東方教父における超越と自己』『人間と宇宙的神化』『アウグスティヌスと東方教父』『受肉の哲学』、 訳書に、『キリスト教神秘主義著作集 第1巻』（共訳）P.エフドキーモフ『神の狂おしいほどの愛』（共訳）『砂漠の師父の言葉 ミーニュ・ギリシア教父全集より』（共訳）『アウグスティヌス著作集 第18巻 2 詩編注解 2』（共訳）『フィロカリア 東方キリスト教霊性の精華　第3巻』『フィロカリア 第4巻』（共訳）『キリスト者の生のかたち』（編訳）『証聖者マクシモス『難問集』 東方教父の伝統の精華』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 債権総論・各論全般に亙る生き生きとした講義。身近な問題が法といかにして係わっているかを簡明に論じながら、複雑な概念規定、要件、効果の問題をおのずと理解させるユニークな方法で定評の書。四訂版では定期借家権の新設、任意後見契約法、消費者契約法の制定等、近時の改訂を踏まえて、大幅な改訂が加えられた。 【目次より】 四訂版について 初版まえがき 改訂版について 二訂版について 三訂版について 第一章　不法行為 第一節　不法行為の古典的要件 第二節　古典的要件論の修正 第三節　不法行為の効果 第四節　共同不法行為 第二章　売買 第一節　売買契約の成立 第二節　買主の義務 第三節　特定物売主の義務 第四節　種類物売主の義務 第五節　代金支払い債務と目的物引渡し債務との牽連性 第六節　売買当事者相互の相手方保護義務 第七節　割賦販売 第三章　贈与 第四章　消費貸借 第一節　序説 第二節　無利息消費貸借 第三節　利付き消費貸借 第四節　準消費貸借 第五節　弁済以外の事由による貸金債権の回収 第六節　貸金債権の人的担保 第七節　貸金債権の譲渡と借入金債務の引受 第五章　賃貸借と使用貸借 第一節　賃貸借 第二節　使用貸借 第六章　他人の労務を利用する契約 第一節　雇傭 第二節　請負 第三節　委任 第四節　寄託 第七章　契約法についての補遺 第八章　不当利得 第一節　他人の財貨からの不当利得 第二節　給付不当利得 第三節　三角関係的不当利得 第四節　不当利得法における類型論 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 鈴木　禄弥 1923～ 2006年。法学者。東北大学名誉教授、東海大学客員名誉教授。東京大学法学部法律学科卒業。法学博士（東京大学）。専門は民法。法学博士（東京大学、1961年） 著書に、『民法総則講義』、『物権法講義』、『債権法講義』、『親族法講義』、『相続法講義』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「律令国家の裁判制度」「日本古代法の諸相」の二部構成からなる本書は、日中律令の比較により日本古代法の特色を剔抉した画期的作品。大化前代を固有法の時代、大化以降を継受法の時代とする図式的な時期区分を批判し、中国律令の継受以前と以後を通じて、日本古代法が東アジア法圏のなかに包摂されつつ独自の発達を遂げてゆく過程を鮮やかに描く。 【目次より】 序言 凡例 第I部　律令国家の裁判制度 第一章　律令裁判制度における天皇と太政官　上訴及び直訴の制をめぐって 第一節　公式令に規定する裁判上の上表　第二節　直訴制度に関する日唐の差異 第二章　律令裁判における太政官の覆審制 第一節　唐制における尚書省刑部の覆審　第二節　養老獄令郡決条における太政官の覆審第三節　六国史における断罪の論奏と覆審制の変化　第四節　太政官の司法権限と日唐司法官制の差異 第三章　奈良・平安時代における刑部省と判事局 第一節　刑部省における判事局の地位　第二節　令制刑部省と判事局の成立過程　第三節　平安時代における判事と明法道 第四章　律令制下における京職の裁判権　唐京兆府との比較において 第一節　獄令条文の解釈からみた京職の裁判権　第二節　京職の民政と裁判　第三節　唐獄官令の継受と京職の裁判権　第四節　唐京兆府と京職の比較 第五章　律令裁判手続に関する二系統説と一系統説 第一節　二系統説と一系統説の対立　第二節　獄令犯罪条の法意　第三節　令集解諸説における「事発」の解釈 終章　律令国家における裁判権の構造　郡司の裁判権をめぐって 第II部　日本古代法の諸相 第一章　日本古代における賠償制と固有法　記紀・中国史書にみえる財産刑と住居焼却慣行をめぐって 第一節　記紀にみえる贖罪記事と賠償制　第二節　中国史書にみえる倭国の法と賠償制　第三節　火刑と日本的犯罪観念 第二章　日本律成立の諸段階 第一節　大化期の刑罰記事の検討　第二節　天武朝における唐律継受　第三節　持統朝における律の運用　第四節　浄御原律の編纂 第三章　日唐における違勅罪の概念 第一節　唐垂拱格と違勅罪　第二節　唐制における違勅罪の概念　第三節　日本における違勅罪の概念 第四章　阿衡の紛議における諸家の法解釈　事件の政治的経過及び菅原道真の法解釈をめぐって 第一節　阿衡の紛議と藤原基経の政務放棄の背景　第二節　橘広相の勘罪名と菅原道真の法解釈 第五章　寺社領荘園における不入権成立の背景　寺社領荘園における国家警察権排除の慣行をめぐって 第一節　寺社領域の治外法権的性格と不入権の淵源　第二節　寺社領荘園における政治的不入権の成立過程 あとがき 成稿一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 長谷山　彰 1952年生まれ。法学者。慶應義塾大学名誉教授、元慶應義塾大学学長。専門は、基礎法学、日本法制史。法学博士（慶應義塾大学）。 慶應義塾大学法学部法律学科、同大学文学部史学科卒業、同大学院文学研究科史学専攻博士課程単位取得満期退学。 著書に、『新裁判の歴史』（共著）『日本古代の法と裁判』國學院大學日本文化研究所編『律令法とその周辺』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 精緻なモザイク模様にも似た「自然論　神論　倫理学」観の根柢の「自然の生命的統一」からス１７世紀最大の哲学者を繙く｡ 【目次より】 まえがき １　自然とその認識 第一章　神即ち自然 第一節　能産的自然と所産的自然　第二節　カバラとの関連性の解釈　第三節 「比の保存」思想と無限数属性の問題　第四節　現実性の構造の源泉、自然の生命的統一 第二章　形而上学的原理としての無限概念 第一節 《無限なるもの》の様態化　第二節　無限様態の果たす役割　第三節　無限性と完全性の概念にみるデカルトとの相違 第三章　延長的自然の構成原理 第一節　自然学的原理　第二節　延長的自然における神の構成的本性の顕現　第三節　物体の本性　第四節　運動量保存の法則とその存在論的意義 第四章　認識の問題 第一節　知覚の構成原理　第二節　能動と受動　第三節　真の認識の構成原理 第五章　操作と認識 第一節　操作的思考に関するホッブズの観点との相違　第二節　操作の主観主義的解釈とその批判　第三節　比例計算と認識種別の問題　第四節　認識種別における『知性改善論』から『エチカ』への移行の意義 ２　自然と人間 第六章　人間の現実的本質、コナトゥスの概念 第一節　問題の所在　第二節　個物の形相的本質と現実的本質　第三節　心身合一と生命観、アリストテレスとの関連性　第四節　機能と存在、ホッブズ並びにデカルトとの観点の相違 第七章　人間の現実性の徴表と指標、完全性の概念 序節　第一節　範型と徴表　第二節　実在性の異なる程度 第八章　善の概念 第一節　消極的概念としての善　第二節　人間的努力の積層的構造　第三節　感情に基づく善　第四節　精神の能動へ導く善 第九章　相互行為の徴表としての感情 第一節　感情の模倣の構造　第二節　感情の模倣からの脱却、能動感情の意義　第三節　道義心と宗教心 第十章　信仰の模倣とその批判 第一節　啓示宗教の基礎　第二節　信仰の模倣と道徳的確実性　第三節　信仰と理性　第四節　神観の相違と実践内容の合致 第十一章　模倣からの脱却、神への知的愛 第一節　自由と隷従　第二節　知性と愛 ３　自然と社会 第十二章　スピノザによるホッブズの社会哲学批判 第一節　両者の観点の相違　第二節　ホッブズに対する批判の眼目 第十三章　法と政治の原理 序節　第一節　自然の仕組み　第二節　法則と法規　第三節　神の法の釈義としての統治概念　第四節　支配構造の原理 第十四章　支配と自由 第一節　法と道徳　第二節　支配構造の両面価値性　第三節　民主政治のデグラデーションとしての支配諸形態　終節　自由の現実化 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 河井　徳治 1935年生まれ。哲学者。大阪産業大学名誉教授。大阪大学理学部入学、同文学部哲学科卒業。同大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『ビジネスマンのための哲学がわかる本』『スピノザ哲学論攷 自然の生命的統一について』『スピノザ『エチカ』』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『自然の統一』（共訳）ゲオルク・ピヒト『ユートピアへの勇気』ゲオルク・ピヒト『ヒューマン・エコロジーは可能か 人間環境論の哲学的基礎づけ』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 大名伊達氏四代目稙宗が１５３６年に制定した分国法。分国法としては大きく、およそ１７０条。『御成敗式目』を踏襲しつつ、殺人・強盗についての細かな規定などに特徴がある。 【目次】 序 第一編　「塵芥集」なる名称について 第一章　緒言 第二章　「塵芥」の語義 第三章　伊達氏の文化 第四章　結言 第二編　塵芥集の成立と伊達家天文の乱 第一章　緒言 第二章　天文の乱の経過 第三章　天文の乱後の処分 第一節　所領被没収者 第二節　所領被給与者 第三節　その他 第四章　晴宗政権の性格 第五章　塵芥集の成立 第六章　結言 第三編　塵芥集の構造的特質 第一章　緒言 第二章　式目との継受関係 第三章　その刑事規定 第一節　刑罰体系 第二節　伊達氏の刑罰権 第一項　守護の刑罰権の成立　第二項　守護の刑罰権の内容　第三項　守護の刑罰権の執行 第三節　藩法との継受関係 第四章　その他の諸規定 第一節　身分規定 第二節　担保規定 第三節　土地規定 第五章　その特質の原由 第一節　奥州の歴史的特殊性と伊達氏 第二節　奥州守護職の政治的意義 第三節　塵芥集の法的性格 第六章　結言 第四編　塵芥集の文献学的考察 第一　塵芥集の制定と御成敗式目 第一章　緒言 第二章　塵芥集と御成敗式目との関係 第三章　塵芥集と式目諸本との関係 第四章　結言 第二　塵芥集の原本について──新発見の古写本の紹介 第一章　緒言 第二章　猪熊本の価値 第三章　塵芥集制定原本と猪熊本との関係 第四章　塵芥集の編纂過程 第三　校訂猪熊本塵芥集 第五編　塵芥集関係資料 第一　御段銭古帳（天文七年九月三日） 第二　晴宗公采地下賜録　(天文二十二年正月十七日） 附録 第一　中世伊達氏の信仰とその社寺法 はしがき 第一章　伊逹氏の神祇信仰 第二章　伊逹氏の佛教信仰 第三章　伊達氏社寺法の特質 第二　W・レール著『塵芥集──日本中世法への一寄与』について 第一章　その紹介 第二章　その批評 結語 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キェルケゴールの専門家である著者が、神学と宗教哲学の違いをカント、トレルチ、シュヴァイツァーなどの論をもとに解明する 【目次より】 序 第一章　カントからキルケゴールヘ 序論 第一節　カント 第二節　宗教的体験主義の立場（シュライニルマッヘル及びその他） 第三節　キルケゴールの宗教哲学 第二章　Apologetik(キリスト教弁証論)の諸問題 第一節　Apologetikの意義 第二節　宗教と哲学（信仰と理性） 第三節　神義論の問題 第三章　歴史主義の諸問題 第一節　トレルチの宗教哲学 第二節　神学における歴史主義と実存主義 第四章　終末論の諸問題 第一節　現代神学における終末論　特にツュヴァイツァーとブルトマンについて 第二節　時と永遠　聖書的時間論についての一考察 第五章　信仰と神秘主義　特に使徒パウロの神秘主義について ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 武藤　一雄 1913～1995年。宗教哲学者。京都大学名誉教授。専門はキェルケゴール。京都帝国大学卒。文学博士。 著書に、『信仰と倫理 キエルケゴールの問題』『宗教哲学』『神学と宗教哲学との間』『キェルケゴール その思想と信仰』『宗教哲学の新しい可能性』『神学的・宗教哲学的論集　全3巻』など、 訳書に、『シュヴァイツァー著作集 第10-11巻 使徒パウロの神秘主義』（共訳）『キルケゴール著作集 第15-16巻 愛のわざ』（共訳）『現代キリスト教思想叢書 13 ラーナー 自由としての恩寵（抄）』M・ウェーバー『宗教社会学』（共訳）『ティリッヒ著作集 第10巻 出会い 自伝と交友』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、ハイデガー存在論の探究構造とその変化を、二十世紀初頭の思想潮流に深く根ざした修業時代から、『存在と時間』の立場を形成した初期フライブルク期とマールブルク期、独自の現象学的形而上学をうちだす形而上学期、形而上学の根源への遡行がもたらす「転回」、そして、現代哲学に比類ない影響を与えた出来事の哲学を確立する後期著作にいたるまで包括的に分析し、これにより、存在の問いの実体に他ならない「変容」の論理を解明する。陸続と刊行されるハイデガーの最新資料がしめすハイデガーの思考の繊細な揺らぎに耳を澄まし、リアリティの究極の根底に遡行する精神の軌跡、その中で精神がとげる変容の過程をたどり、西洋哲学の臨界で新たな思索の可能性を求めるハイデガー存在論の視座を真に共有し、今日の我々の思考のさらなる前進をめざした著者渾身の作。 【目次】 序 第一節　問題領域の提示：現象学的存在論において自己変容が問題となる理由 第二節　ハイデガー哲学における「変容」の意味と本研究の焦点 第三節　各章の構成 第一章　ハイデガー哲学の誕生 導入 第一節　由来としての神学 第二節　普遍的存在論と純粋論理学 第三節　有意義性と生 第四節　宗教哲学草稿（1917～1919）における実存体験と存在論の統合 第二章　解釈学的現象学における自己変容 導入 第一節　ハイデガーのディルタイ批判とミッシュの反批判 第二節　一九一九年戦争緊急学期講義から一九二二年夏学期講義に至る初期解釈学的現象学の構造：時間性概念を導入するまで 第三節　解釈学的現象学の全体的統合化による記述構造と事象把握の変容 第三章　形而上学という自己変容 導入 第一節　ハイデガー形而上学の生成 第二節　付論：ハイデガー形而上学の展開可能性 第四章　「転回」という自己変容 導入 第一節　『カント書』におけるハイデガー形而上学の臨界 第二節　ハイデガー形而上学の終焉：「現れ」と「隠れ」の二重性の浮上 第五章　出来事の只中で変容する自己性 導入 第一節　世界経験の原初的与件としての出来事の機制 第二節　世界経験における変容を反復する自己性 結論 注 あとがき 景山　洋平 1982年生まれ。哲学者。東京大学文学部哲学科卒業、同大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。関西学院大学大学院文学研究科・文学部准教授を務める。専門は現象学、解釈学、近代日本哲学。 著書に、『東アジアにおける哲学の生成と発展』『「問い」から始まる哲学入門』『作業療法カウンセリング』（共著）『出来事と自己変容　ハイデガー哲学の構造と生成における自己性の問題』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 12世紀後半から14世紀末までを中心とする、イングランド中央行政に関する簡潔で質の高い、わが国初の概説書。 【目次より】 凡例 序 略語表 第一章　起源　ノルマン人の征服前の国王の宮廷 第一節 執行権能は国王自身に存在　など 第二節 財政機構の萌芽　など 第三節 秘書機構の萌芽　国王の司祭　など 第二章　アングロ・ノルマン期の行政機構の発展 第一節 ノルマン人の征服が中央行政機構に及ぼした影響　など 第二節 ノルマン朝国王の宮廷　など 第三節 大法官の出現　など 第四節 寝所部　など 第三章　アンジュー朝期における行政的クーリア・レーギスの統合　最高法官の時代、一一五四～一二三二年 第一節 この時期の根底にある統一性　など 第二節 アンジュー朝の最高法官職の起源　など 第三節 ヘンリー二世の行政制度　など 第四節 ヘンリーニ世の改革の効果　など 第五節 ヘンリー三世初期における行政制度の連続性　など 第四章　行政制度における連続と変化──政治的反聾の始まり、―二三二─一三〇七年 第一節 アンジュー朝行政制度の復活　など 第二節 ―二三二─三四年のいわゆる「ポワトゥ人体制」　など 第三節 ヘンリー三世の行政制度、一二三四─五八年　など 第四節 ヘンリー三世に対する貴族の反対がもくろんだ中央行政制度の改革　など 第五節 エドワード一世の行政制　など 第五章　エドワード二世治世時代における政治的反響と行政改革 第一節 エドワード二世の治世時代　など 第二節 エドワード二世に対する貴族の反対　など 第三節 一三二二年以後の行政改革　など 第六章　部局の発展と行政評議会の生成、一三二七─一三九九年 第一節 行政機構の連続　など 第二節 行政評議会の生成と政治的反響　方法　など 終章　中世の行政からテューダー朝の行政への移行 一五世紀の行政史を調べることの困難　　など 付録　中世イングランド行政史研究に対する最近の寄与 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 クライムズ，Ｓ・Ｂ 1907～1984年。歴史家、伝記作家。グラスゴー大学、ウェールズ大学、カーディフ大学で教鞭をとる。 著書に、『ヘンリー七世』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古典劇の史的変遷を跡づけつつ、劇作家の思想・生涯、作劇上の理論や実践など中国演劇の多様な側面を文献と発掘資料を駆使して解明。 【目次より】 目次 第一部　古典劇史の研究 第一章　中国古典劇の歩み 第一節　演劇の萌芽 第二節　宋の雑劇と金の院本 第三節　元の雑劇 第四節　明代の演劇 第五節　清代の演劇 第二章　温州雑劇伝存考　宋代演劇へのアプローチ 第三章　道化役の扮装 第一節　官人清似水　外郎白如麺 第二節　左衽 第三節　〓瓜 第四章　頤和園の三層舞台と清朝宮廷の好劇 第二部　古典劇の技法と理論にかかわる諸問題 第一章　南戯の〈せりふ〉の駢体化 第二章　萬暦年間にみられる演劇虚実論 第三章　湯顕祖の南柯記執筆の意図　書簡「答羅匡湖」よりみて 第四章　戯曲における夢　湯顕祖とシェイクスピアをめぐって 第五章　獅吼記を通して喜劇を考える 第三部　劇作家研究 第一章　李開先　その古典尊重の意識について 第二章　沈現と湯顕祖　『還魂記』の改作をめぐって 附説　唐伯虎伝 あとがき 初稿掲載誌一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岩城　秀夫 1923年生まれ。中国文学者。京都大学文学部卒業。山口大学名誉教授。 著書に、『漢詩美の世界』『中国文学概論』『中国人の美意識』など、 訳書に、『長生殿』『板橋雑記　蘇州画舫録』『入蜀記』『桟雲峡雨日記』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 清代を素材に伝統中国における裁判のあり方を追及し、それを通してこの社会における法とは何であったかを探り出した労作。 【目次より】 序 例言 第一　清朝時代の刑事裁判ーーその行政的性格。若干の沿革的考察を含めて 緒言 中国史の時代区分／「刑事」裁判の定義／その基本的性格 第一節　裁判機構 第二節　裁判手続上の二三の問題点 第三節　裁判の準則としての法 結語 第二　刑案に現われた宗族の私的制裁としての殺害──国法のそれへの対処 第三　判決の確定力観念の不存在──とくに民事裁判の実態 第一節　裁判の表現形式――批・諭・遵結 第二節　裁判の更正可能性 第三節　総括的考察 第四　民事的法源の概括的検討ーー情・理・法 第五　法源としての経義と礼、および慣習 第一節　経義と礼 第二節　慣習 附録　唐律における共犯 一　緒言 二　通則的規定 三　謀殺、盗犯、殴傷・致死についての個別規定 四　われわれの刑法理論との対応関係 清代判牘目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 滋賀　秀三 1921 2008年。法学者（東洋法制史）。東京大学名誉教授。東京帝国大学卒。法学博士。 著書に、『中国家族法論』『中国家族法の原理』『清代中国の法と裁判』『中国法制史』（編著）『中国法制史論集』『続・清代中国の法と裁判』など、 訳書に、国際社会問題研究協会編『社会綱領』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 これまでの都市法研究は、「町触」を主に分析するものであり、そこには法と現実社会との乖離という大きな溝が存在した。本書は、近世江戸を考察の対象とし、「尋」や「答」、「申合」といった役人間で交わされる「行政法規」を同時に視野に入れることにより、都市法だけでなくその運用についても明らかにし、従来とは全く異なった重層的「都市法」像を描き出す。日本の近世法をめぐる数多くの研究はもとより、ヨーロッパの都市法研究に対しても重要な提言を試みる画期作。 【目次より】 序章　先行研究の整理と本書の課題 第一篇　江戸における都市法の構造 第一章　近世江戸の都市法とその運用・施行に関する一試論　『類集撰要』（旧幕府引継書）巻七・巻八を素材として 第一節　法の発給主体と都市法の運用 第二節　「尋」「回答」と法令の実態調査 第三節　町年寄・与力の機能と都市法の運用 第四節　町役人間の「申合」とその都市法上の機能 補論一　年番名主の「申合」とその基本的性格について 補論二　都市政策の展開と定式町触の内容の変遷　奉公人・人宿に関する「定式町触」を事例として 第二章　都市法における「尋」と「答」の目的とその機能　江戸の「地面」と「人別」の問題を分析対象として 第一節　「地面（土地）」問題をめぐる町触と「尋」・「答」 第二節　「人別」問題をめぐる町触と「尋」・「答」 第二篇　都市政策の展開と都市法の整備 第三章　近世中後期・江戸の「町火消」制度の変遷とその特色　特に町役人宛ての法令類を通じて 第一節　享保期より天明期までの町火消制度の変遷 第二節　天明期より寛政期前半の「町火消」制度の変化と定火消の機能の浮上 第三節　寛政期後半以降の町火消制度 第四章　「紛失物吟味」制度の変遷に見る「都市法」の成立 第一節　質屋等の組合の結成と紛失物の「訴方」手続きの成立 第二節　組合人数の確定と紛失物の「訴方」手続きの修正 第三節　「紛失物吟味」制度のその後の展開 第三篇　天保改革期の都市法の特色 第五章　天保改革期の江戸における都市法の内容構成とその特質 第一節　天保改革期の江戸の法　「触」と「申渡」の存在 第二節　天保改革期における江戸の町方での法令の類制化 第三節　京都における江戸「町触」の具体的内容 補論三　「御触被仰渡目録」（「布告留」一）の記述内容と江戸における都市法の諸類型 第六章　天保改革期の江戸における都市法の構造とその運用 第一節　天保改革期の江戸における都市法の構造 第二節　天保改革期の江戸における都市法の運用の特色 終章　近世中・後期の江戸における都市法の特質 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 坂本　忠久 1959年生まれ。法制史学者。東北大学大学院法学研究科教授。早稲田大学法学部卒、金沢大学大学院修士課程修了、大阪大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。法学博士（東北大学）。専門は、日本近世の法制史。 著書に、『天保改革の法と政策』『近世後期都市政策の研究』『近世都市社会の「訴訟」と行政』『近世江戸の都市法とその構造』『藩法史料叢書 1 佐野藩』（編）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 この私とはいかなる存在であるのか。私が自分ならぬものとして知覚するこの外的世界とは何であり、その客観性とは何を意味するのか。そしてそれらの存在を支える何らかの超越的根拠は存在するのかどうか。古くからのこうした哲学的問いをたずさえて、ベルクソンは我々の豊穣な体験のただ中にそれらの解答を探し求める。錯綜するポリフォニー的な経験を前にして、この卓越した「聴診者」が何を聞きとげ、何を掴み取ってきたのか。聴診の報告書としてのテクストを丹念に辿りながら、同時に過去ならびに同時代の諸思想との交錯を視野に収めつつ、新たに提示される「ベルクソン的省察」の試み。 【目次より】 凡例 序　聴診する経験論 第一章　生成　持続と主観性 本章の課題 第一節　自我の超越？ 第二節 『試論』における自由論とその二重性 第三節　カント批判　失われた内在 第四節　ゼノンの逆説と完了相の存在論 第五節　持続・生・内在 第二章　世界　再認と外在性 本章の課題 第一節　イマージュとしての世界 第二節　世界の外在性と身体 第三節　未完の身体論 第四節　再認された世界 第五節　科学論への展開 第六節　知性認識の権利づけと進化論 第七節　生成と真理 第三章　人間　触発と共同性 本章の課題 第一節　自由の二つの亀裂 第二節　美と芸術 第三節 『二源泉』における触発と共同性 第四節　呼びかけとその聴取 結論 あとがき 註 文献について ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 杉山　直樹 1964年生まれ。大阪大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。現在、学習院大学教授。専門は、フランス哲学。著書に、『ベルクソン　聴診する経験論』ほか。訳書に、ラヴェッソン『十九世紀フランス哲学』（共訳）ほか。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、保守的で急進的な変革を求めたカトリック系政治思想家たちがローマ教皇の社会回勅をもとに形成した社会観・経済観・国家観を解明、なかでも強い影響力をもったシュパンの身分制国家論を包括的に分析する。さらに、カトリック的普遍性とドイツ・ナショナリズムの狭間で揺れつつ存立した彼らの思想的営みを、反ユダヤ主義との関係も踏まえて明らかにする。 【目次より】 まえがき 第一章　保守的で急進的な変革「保守」と「革命」の結合の論理 第二章　カトリック政治思想と資本主義国家の諸問題 第一節　二つの社会回勅『レールム・ノヴァールム』(一八九一年）と『クアドラゼジモ・アンノ』(一九三一年) 第二節　社会改革と社会政策 第三節　社会問題とはなにか 第四節　資本主義経済論 第五節　国家の課題 第三章　オトマル・シュパンの身分制国家論とファシズム はじめに 第一節　普遍主義の政治原理　政治的不平等と権威主義 第二節　身分制国家論 第三節　シュパン理論とオーストリア・ファシズム 第四節　シュパン身分制国家論とナチズム 第四章　カトリック政治思想とナショナリズム はじめに 第一節　民族と国民と国家 第二節　「オーストリア・イデオロギー」の論理構造　戦間期オーストリアにおけるドイツ国民意識とオーストリア国家意識 第三節　カトリック政治思想と反ユダヤ主義　宗教的反ユダヤ主義と人種論的反ユダヤ主義の間 第四節　「オーストリア国民」意識の成立　ナショナルな価値と普遍的価値 第五章　職能身分制秩序の実験　ドルフス・シュシュニク体制の政治思想 第一節　カトリックの身分制秩序論 第二節　ドルフス・シュシュニク体制 むすび あとがき 注 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 村松　惠二 1948年生まれ。東北大学法学部卒業。弘前大学人文学部教授。専門は、政治学、政治思想史、オーストリア研究。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 実体法体系の確立という観点から、訴訟・実体両法体系の分化を前提とした結合関係のあり方を追求しつづけた労作。 【目次より】 はしがき 第一章　ヴィントシャイトの『アクチオ論』 序説 第一節　ヴィントシャイトの法律学 第二節 『アクチオ論』 第一款 『アクチオ論』の課題およびアクチオの概念　第二款　アクチオ理論の展開　第三款 『アクチオ論』に対する補説　　むすび 第二章　ドイツ普通法学における請求権概念の発展 序説 第一節　ウンガーおよびノイナーにおける請求権と訴権 第二節　公法的訴権概念の誕生 第三節　公法的訴権理論の影響 第四節　実体法と訴訟法の分離および両者の関連 第五節　普通法学における請求権理論の発展の総括、および、ドイツ民法典以後の発展の展望 むすび 第三章　ドイツ民法の請求権概念 序説 第一節　請求権の本質および機能 第一款　第一期（一九〇〇年～一九一二年頃）の学説　第二款　第二期（一九一二、三年頃～一九四五年）の学説　第三款　第三期（一九四五年～一九五九年）の学説 第二節　請求権をめぐる若干の問題の検討と請求権の本質・機能論の総括 第一款　請求権のFalligkeit（満期）について　第二款　時効の効力　第三款　物権的請求権について　第四款　総括　問題点の整理　むすび 第四章　ドイツ民法学における請求権理論について 第五章　ドイツ民法の請求権（Ａnspruch）と日本民法 第一節　序説 第二節　消滅時効と請求権 第三節　権利と請求権 第四節　請求権の機能 第五節　結語 第六章　補説 第一節　ヴィントシャイトの請求権概念をめぐる近時の論議について はしがき　第一款　請求権概念検討の理由　第二款　リムメルシュパッハーのヴィントシャイト理論の分析　第三款　ゲオルギアデスの請求権理論　第四款　リムメルシュパッハーの請求権理 第二節　権利と請求権 第七章　民法四一四条について　解釈論的および立法論的見地から はしがき 第一節　民法四一四条の法的性質についての諸学説 第二節　解釈論と立法論 附録　請求権と訴訟物　実体法学からの新訴訟物理論へのアプローチ はしがき 第一節　小山説の提起せる問題とその検討 第二節　三ヶ月説の提起せる問題とその検討 第一款　請求権と訴訟物　第二款　占有承継人に対する執行力の拡張をめぐって 第三節　ドイツの学説における請求権と訴訟物 第一款　ニキッシュの問題提起　第二款　実体法学者の見解　第三款　ヘンケルの理論とその検討 第四節　総括 むすび ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 奥田　昌道 1932年生まれ。法学者、裁判官。京都大学名誉教授。 京都大学法学部卒業。学位論文「請求権概念の生成と展開」で、京都大学より法学博士の学位を授与（法学博士）。京都府文化賞などを受賞。 著書に、『請求権概念の生成と展開』『債権総論　[増補版]』『紛争解決と規範創造　最高裁判所で学んだこと、感じたこと』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ニュッサのグレゴリオスによるキリスト教的神認識論の形成〈エペクタシス〉という人間存在の根本態勢からグレゴリオスの神認識論を説く。中村元賞受賞。 【目次より】 まえがき 序論 第一節　問題の所在、及び本研究の目的と方法 第二節　ニュッサのグレゴリオスの生涯 序論　注 第一章　グレゴリオス以前の神認識論 第一節　ギリシャ哲学における神認識論 第二節　グレゴリオス以前のキリスト教における神認識論 第一章　注 第二章　働きからの神認識 第一節　「働きからの神認識」 第二節　「働きからの神認識」とエペクタシス 第三節　結び 第二章　注 第三章　鏡における神認識 第一節　グレゴリオスにおける「鏡」の概念 第二節　「鏡における神認識」の存否について 第三節　『至福論』第六講話の解釈 第三章　注 第四章　暗闇における神認 第一節　「暗闇」という概念 第二節　テキスト分析 第三節　「暗闇」のテキストの解釈 第四節　エクスタシス 第四章　注 補遺　神秘主義的解釈について 第五章　エペクタシス 第一節　『モーセの生涯』第二部二―九節～二五五節 第二節　人間存在としてのエペクタシス 第三節　「完全な生」としてのエペクタシス 第四節　神認識とエペクタシス 第五節　結び 第五章　注 結論 補遺　パレーシア：「自由に語ること」　ニュッサのグレゴリオスにおけるその転換 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土井　健司 1962年生まれ。神学者。関西学院大学教授。 関西学院大学神学部卒業。同大学院神学研究科修士課程聖書神学専攻修了、京都大学大学院文学研究科博士後期課程（キリスト教学）中退。文学博士。 著書に『神認識とエペクタシス』『「わたし」は如何にして「わたし」であるのか』『キリスト教を問いなおす』『古代キリスト教探訪』『愛と意志と生成の神」』『司教と貧者』『キリスト教は戦争好きか』『救貧看護とフィランスロピア』『現代を生きるキリスト教 』（共著） 『宗教と生命倫理』（共編）など、 訳書に、R.A.マーカス『アウグスティヌス神学における歴史と社会』（共訳）C.マルクシース『天を仰ぎ、地を歩む』 C.マルクシース『グノーシス』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 戦後刑法学の泰斗による、日本刑法の最重要基本図書である。『刑法綱要　総説』とあわせて読みたい。 【目次より】 第三版のはしがき　初版のはしがき　改訂版のはしがき　改訂版第三刷のはしがき 凡例 文献 緒論 第一編　国家的法益に対する罪 第一章　国家の存立に対する罪 第一節　内乱に関する罪　第二節　外患に関する罪　第三節　破壊活動防止法の罪 第二章　国家・地方公共団体の作用を害する罪 第一節　公務員・公務所の意義　第二節　公務の執行を妨害する罪　第三節　逃走の罪　第四節　犯人蔵匿および証憑湮滅の罪　第五節　偽証の罪　第六節　誣告の罪　第七節　涜職の罪　第八節　経済関係罰則の整備に関する法律の罪 第三章　国際社会に対する罪 第一節　総説　第二節　国交に関する罪 第二編　社会的法益に対する罪 第一章　社会的秩序に対する罪 第一節　騒擾の罪　第二節　放火および失火の罪　第三節　爆発物取締罰則の罪　第四節　溢水および水利に関する罪　第五節　往来を妨害する罪　第六節　アヘン煙に関する罪　第七節　飲料水に関する罪 第二章　経済的秩序に対する罪 第一節　通貨偽造の罪 第二節　有価証券偽造の罪　第三節　文書偽造の罪　第四節　印章偽造の罪　第三章　道徳的秩序に対する罪 第一節　猥褻および重婚の罪　第二節　売春防止法の罪　第三節　賭博および富籤に関する罪　第四節　礼拝所および墳墓に関する罪 第三編　個人的法益に対する罪　付・コンピューター犯罪 第一章　生命・身体に対する罪 第一節　殺人の罪　第二節　傷害の罪　第三節　過失傷害の罪　第四節　決闘に関する罪　第五節　堕胎の罪　第六節　遺棄の罪 第二章　自由に対する罪 第一節　逮捕および監禁の罪　第二節　脅迫の罪　第三節　暴力行為等処罰に関する法律の罪　第四節　略取および誘拐の罪　第五節　強制猥褻の罪 第三章　私生活の平穏を害する罪 第一節　住居を侵す罪　第二節　秘密を侵す罪 第四章　名誉・信用に対する罪 第一節　名誉に対する罪　第二節　信用および業務に対する罪 第五章　財産に対する罪 第一節　総説　第二節　窃盗および強盗の罪　第三節　詐欺および恐喝の罪　第四節　横領および背任の罪　第五節　賍物に関する罪　第六節　毀棄および隠匿の罪 第六章　コンピューター犯罪 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 団藤　重光 1913～2012年。法学者（刑法・刑事訴訟法）、裁判官。東京大学名誉教授。東京帝国大学法学部卒業。学位は法学博。文化功労者。文化勲章。 著書に、『刑事訴訟法綱要』『刑法の近代的展開』『新刑事訴訟法綱要』『訴訟状態と訴訟行為』『刑法と刑事訴訟法との交錯』『条解刑事訴訟法（上）』『刑法綱要総論』『刑法綱要各論』『刑法紀行』『実践の法理と法理の実践』『この一筋につながる』『わが心の旅路』『死刑廃止論』『法学の基礎』『反骨のコツ』（共著）（対談）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 よるべき価値基準が失われた世界で、実存的社会的中心をどこに求めるか。第一次世界大戦からワイマール期を経てナチズムの時代を生きた作家、トーマス・マンの思想的歩みは、この問いとの格闘の軌跡であった。本書は、マンの小説と論説の大部分を同時代の政治状況への応答と捉え、その政治思想を、市民性との関わりを軸に明らかにする。初期作『ブッデンブローク家の人びと』『非政治的人間の考察』において、マンは中世都市を素材に市民的世界の原理を検討し、内面的領域と政治の分離を試みたが、『魔の山』執筆時以降、次第にその主張を放棄し、個人の内面と共同体を結びつける適切な方法を模索するに至る。この思想的変遷を経て、マンは宇宙論と認識論を構築し、教養と人文主義の再興が社会的連帯に寄与すると期待して、それを可能にする政治体制として社会主義に希望を託す。しかし、ナチズムの台頭によりその実現を阻まれ、亡命生活へと入っていく。高まる危機感の中で彼が主張した戦闘的デモクラシーとはどのような政治体制だったのか。天才的芸術家による秩序、「上からのデモクラシー」のもつ意味とは何か。そして晩年、アドルノとの共同作業の末に結実した『ファウストス博士』の音楽論がもたらす帰結とは何かを、作品の精緻な読解を通じて解明する。内外の膨大なマン研究を礎に、政治的作家という側面を浮き彫りにし、政治思想史研究に物語と政治という新たな息吹を吹き込む野心作。 【目次より】 凡例 序章 第一章　芸術家と市民　初期作品にみる市民の諦念から芸術家のイロニーヘの移行 第二章　共感と政治　『非政治的人間の考察』における内面性と政治の分離 第三章　共和国のエートスを求めて　革命期および『魔の山』執筆時における有機体概念の発見 第四章　個人と社会(一)　教養概念と共同性をめぐるドイツ精神史 第五章　個人と社会(二)　『ゲーテとトルストイ』を中心とした一九二〇年代の教養論 第六章　非合理性と真理　「雪」と「黄泉下り」における認識論的探求と物語論 第七章　精神と自然　亡命初期の逸巡から戦闘的人文主義論へ 第八章　文化と野蛮　『ファウストス博士』を中心とした一九四〇年代のナチズム論 第八節　芸術作品と社会　マンとアドルノの比較から 結語 あとがき 注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 速水　淑子 政治学者。横浜国立大学准教授。慶應義塾大学大学院法学研究科後期博士課程政治学専攻修了。専門は、政治思想史。 著書に、『トーマス・マンの政治思想：失われた市民を求めて』など、 訳書に、ユルゲン・ハーバーマス著『ヨーロッパ憲法論』（共訳）リチャード・タック著『戦争と平和の権利　政治思想と国際秩序：グロティウスからカントまで』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 デンマーク語文献を駆使し、北欧の二大思想潮流から初めて光を当てた力作。日本宗教学会賞受賞。 【目次より】 凡例 略記号表 序論 第一部　デンマークロマンティークとデンマーク敬虔主義 第一章 「ロマンティーク」概念について 第一節　訳語をめぐる混乱 第二節　フリードリッヒ・シュレーゲルの用語法 第三節 「ロマンティーク」という言葉の由来とノヴァーリスの用語法 第四節　まとめ 第二章　デンマークロマンティーク 第一節 「デンマークロマンティーク」概念について 第二節　ヘンリック・スティフェンス 第三節　アダム・ゴットゥロープ・エーレンスレーァ 第四節　ニコライ・フレゼリク・セヴェーリン・グルントヴィ 第五節　まとめ 第三章　デンマーク敬虔主義 第一節　キリスト教の歴史的受容におけるひとつの問題 第二節　ハンス・アドルフ・ｃ 第三節　まとめ 第二部　キルケゴールにおける北欧ロマンティークと敬虔主義 第一章　予備的考察 第一節　従来の代表的方法について 第二節　概念史的研究方法 第二章 「自然」理解について 第一節　初期キルケゴールにおける自然理解の諸特徴 第二節　自然描写における諸特徴 第三節　自然認識　自然における神の顕現をめぐる理解の変容 第四節　自然科学 第五節　自然の構造 第三章 「予感」概念の展開 第一節 「予感」の構造と「気分」の構造 第二節 「予感」の救済的性格 第四章 「建徳」概念の展開 第一節 「建徳」概念の背景 第二節 「建徳的なもの」 第五章　まとめ 第三部　キルケゴール思想の原理 第一章 「呼称作用」（呼びかけ） 第一節　呼格 第二節　力動性 第三節　永遠なものそれ自体における分離 第二章　卑賎（低さ） 第一節　聖書に対する態度 第二節 「卑賎」の構造 第三章　隠喩と神話性 第一節　隠喩 第二節　神を語ること あとがき 註 キルケゴールの著作活動における二重性 文献目録 欧文目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中里　巧 東洋大学教授。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アインシュタインは、自らを「形而上学者」と呼び、「物理学は一種の形而上学である」と書く。「物理学＝自然学(Physik)と形而上学(Meta-Physik)」という斬新な視点からアインシュタインの物理思想を解明し、アインシュタインを西洋形而上学の歴史のうちに位置づける。アインシュタイン全集を踏まえて、「原理の探究」、「質点と場という実在をめぐる戦い」、「人間精神の自由な創造」という独自な視点からアインシュタインの全体像を鮮明に描き、特殊相対性理論への道を説得力のある仕方で解明する画期的な研究である。 【目次より】 略号 序章　物理学と形面上学 一　物理学の目標　～　五　本書の課題・方法・展開 第一章　特殊相対性理論への道 第一節　運動と変換 一　運動する観測者と光のパラドックス　～　五　マイケルソンの実験 第二節　ローレンツ理論との格闘 一　ローレンツ理論から特殊相対性理論へ　～　五　突破口としての時間変換 第三節　ヒュームとマッハ 一　ヒュームとマッハの批判的な思惟　～　五　有害な害虫を根絶できるだけ 第二章　原理理論 第四節　時間 一　同時刻性の定義　～　五　自由裁量に従ってなしえた設定 第五節　相対性原理と光速度一定の原理 一　二つの原理の独立性　～　五　不変量論としての特殊相対性理論 第六節　原理理論としての特殊相対性理論 一　構成理論と原理理論　～　五　相対性理論は絶対主義である 第三章　実在をめぐる戦い 第七節　光量子 一　深刻な形式的な相違　～　五　量子力学に対する批判 第八節　特殊相対性理論から一般相対性理論へ 一　私の生涯の最も素晴らしい思想　～　五　一般相対性理論とマッハ 第九節　場の導入によって開始された革命 一　アインシュタインにとっての革命　～　五　実在をめぐる戦いは終っていない 第四章　理性と実在 第十節　数学的に考えうる最も単純なものの実在化 一　羅針盤とユークリッド幾何学　～　五　神は数学する 第十一節　経験と理性 一　マッハ的な経験主義の批判　～　五　思弁としての理性の力 第十二節　人間精神の自由な創造 一　基礎の仮構的性格　～　五　概念との自由な遊びとしての思惟 第五章　形而上学 第十三節　自然のうちで自己を顕現する理性 一　神即自然（スピノザ）　～　五　生成と存在（パルメニデス） 第十四節　物理学は一種の形而上学である 一　概念の創造としての形而上学　～　五　形而上学者アインシュタインの誕生 第十五節　形而上学者アインシュタイン 一　おとなしい形而上学者　～　五　知を愛し求める者 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 細川　亮一 1947年生まれ。 哲学研究者。九州大学名誉教授。東京大学文学部卒業（文学博士）。 著書に『意味・真理・場所 ハイデガーの思惟の道』『ハイデガー哲学の射程』『ハイデガー入門』『形而上学者ウィトゲンシュタイン 論理・独我論・倫理』『ヘーゲル現象学の理念』『アインシュタイン物理学と形而上学』『純化の思想家ルソー』『道化師ツァラトゥストラの黙示録』『要請としてのカント倫理学』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ライン都市同盟の成立から解体までを追跡し、領邦国家であるケルンの大司教と権力の関係、身分制、都市貴族、大学などを探る。 【目次】 序言 第一章　中世ドイツ国制と都市─ライン都市同盟の意義─ 第一節　ライン都市同盟の成立 第二節　ライン都市同盟の発展 第三節　ライン都市同盟の解体 第四節　ライン都市同盟の本質 第二章　領邦と都市 第一節　領邦身分制国家ケルン大司教領の構造─―つの素描─ 一　身分制国家段階の経済構造　二　身分制国家の権力構造　三　身分制国家における諸矛盾─結びにかえて 第二節　ケルン大司教領における一四六三年の世襲ラント誓約 一　領邦身分制国家ケルン大司教領の基本法としての世襲ラント誓約　二　史料邦訳 第三節　ケルン大司教とケルン市との抗争─大仲裁裁定GrosserSchied (―二五八年）の分析を中心にして─ 一　ケルンにおける都市自治権の発達　二　都市共同体と都市君主との対立　三　一二五八年の大仲裁裁定　四　その後の経過 第四節　ケルン大司教領内の小都市アールヴァイラーにおける自治権と領主権力 一　建設都市としてのアールヴァイラーの成立　二　都市共同体アールヴァイラーの構造　三　アールヴァイラーにおける領主権力　四　一六―三／一四年の都市法（資料）　五　結語 第三章　ケルン史の諸側面 第一節　Colonia Claudia Ara Agrippinensium─ローマ都市ケルンの概観 一　Oppidum Ubiorumウビー人の都市　二　Colonia Claudia Ara Agrippinensium 第二節　中世ケルン都市共同体の構造 一　ツンフト闘争に至るまでのケルン市制─都市貴族制の時代　二　ツンフト闘争概史　三　ツンフト闘争以後のケルン市制─都市民主制の時代　四　ケルン都市共同体の自治活動　五　ケルン市に対するケルン大司教の権限 第三節　中世におけるケルン大学─ドイツ最古の市立大学─ 一　大学前史　二　ケルン大学の創立(一三八八年）　三　大学の組織・制度　四　学生生活の諸側面　五　四つの学部について　六　最後に 第四節　中世都市ケルンにおける不動産登記の効カ─シュライン制度の研究序説― 一　シュライン制度の起源　二　単なる記録の作成にすぎない段階　三　公正証書の作成という意義を獲得した段階　四　設権的効力を獲得した段階　五　理論的考察 第四章　補論 第一節　ツンフト手工業の形成─伊藤＝瀬原論争に寄せて─ 第二節　ポン大学「ライン地域史研究所」について 都市地図 林　毅 1936～2007年。大阪大学名誉教授。東北大学法学部卒業。法学博士。専門は、西洋法制史。 著書に、『ドイツ中世都市法の研究』『西洋中世自治都市と都市法』『西洋法史学の諸問題』、訳書にミッタイス『自然法論』『法史学の存在価値』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 一六世紀スペインの神秘家で詩人であった十字架のヨハネに関する初めての本格的研究。人間の魂が神との合一に向かう過程を入念に叙述・分析したヨハネの作品は、心理分析の精緻さと的確さ、さらには哲学的・人間学的な洞察の鋭さにおいてスペイン文学史上の至宝ともいえる古典である。著者は独自の方法により宗教言語論的特性を解明するとともにその解釈学的構造を分析、ヨハネ神秘思想の全貌を明らかにして、従来の神秘主義理解の視野を拡大する。 【目次より】 序文 略記号表 第Ｉ部　序論 一　生涯と時代 二　作品 (1)　造形作品　(2)　主著（3)　詩　(4)　その他　(5)　テクスト 三　思想の源泉 (1)　聖書　(2)　カルメル会の伝統　(3)　教父、正統神学者　(4)　スペイン神秘主義　(5)　世俗文学　(6)　ドイツ系神秘主義　(7)　ルネサンス思潮　(8)　ユダヤ教神秘主義　(9)　イスラム神秘主義 四　方法と視点 第一節　視点・関心・方法　第二節　本書の構成 第II部　道程 一　神への翻案／人への翻案　『ロマンセ』の位置 二　愛にみちた観念　『カルメル山登攀』における否定神学とそれを破るもの１ 三　見ることと触れること　『カルメル山登攀』における否定神学とそれを破るもの２ 四　夜の構造　『カルメル山登攀』・『暗夜』の根本イメージ 五　魂の受動性　『暗夜』の根本問題 第III部　合一 一　合一を語る言葉　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ１ 二　魂の中心／神の中心　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージイメージ２ 三　甘美な接触　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ３ 四　神のかげ　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ４ 五　私の胸で恋人は目覚める　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ５ 六　合一の人称　『霊の讃歌』における神秘的合一把握 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 鶴岡　賀雄 1952年生まれ。宗教学者、キリスト教神秘主義研究者。東京大学名誉教授。専門は、スペインとフランスの神秘思想。東京大学文学部宗教学・宗教史学科卒業、同大学院人文科学研究科宗教学・宗教史学専門課程修士課程修了、同大学院人文科学研究科宗教学・宗教史学専門課程博士課程単位取得退学。 著書に、『十字架のヨハネ研究』　『宗教のことば』（共編）　『岩波講座 宗教（シリーズ）』（編集委員）『〈宗教〉再考』（共編）『スピリチュアリティの宗教史』（共編）　『キリスト教と日本の深層』（共編）『世界宗教百科事典』（共編著）など、 訳書に、アレクサンドル・コイレ　『パラケルススとその周辺』『キリスト教神秘主義著作集15．キエティスム』（共訳）イーヴリン・アンダーヒル　『神秘主義 : 超越的世界へ到る途』（共訳）ミルチャ・エリアーデ　『世界宗教史3．ムハンマドから宗教改革の時代まで』『エリアーデ・オカルト事典　宗教百科事典』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 普遍史家ブルクハルトを現代の状況の下に照らし出すことにより、ブルクハルト史学の全体像を初めてわが国で提示した本格的成果。 【目次より】 序章 第一章　革命時代と大衆 第一節　主題の概観 第二節　大国家と大衆運動 第三節　人権と大衆的人間類型 第四節　営利心と大衆化現象 第五節　革命時代と精神 第二章　惨めさと精神 第一節　歴史叙述と暗いパトス 第二節　ブルクハルトの生と惨めさ 第三節　キリスト教と惨めさ 第四節　ギリシア的生と惨めさ 第五節　惨めさと精神 第三章　歴史の連続性と類型的なもの 第一節　問題の所在 第二節　歴史の連続性の意味 第三節　歴史の連続性と時代の危機 第四節　類型的なものの意味 第五節　歴史の連続性と類型的なもの 第四章　ブルクハルトと歴史主義 第一節　ドイツ歴史主義の問題点 第二節　ヘーゲル、ランケ、ブルクハルト 第三節　ブルクハルトにおける歴史主義と超歴史主義 第四節　個性概念と類型概念 第五節　発展思想と文化史 第五章　権力と文化 第一節　マイネッケの問い 第二節　権力と文化についての二つの命題 第三節　カロカガティア 第四節　アゴーン 第五節　権カ・営利心と精神 第六章　歴史的偉大さ 第一節　偉大さ考察の視点 第二節　偉大さの要件 第三節　政治人の偉大さ 第四節　歴史的偉大さと宗教 第五節　文化史と偉大さ 第六節　ヨーロッパと偉大さ 補章　文化史と時代判断 あとがき ブルクハルトの著作・参考文献目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 仲手川　良雄 1929年生まれ。西洋史・思想史学者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学第一文学部卒業。同大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。 専門は古代ギリシア史・西洋思想史。 著書に、『ブルクハルト史学と現代』『歴史のなかの自由 ホメロスとホッブズのあいだ』『古代ギリシアにおける自由と正義』『テミストクレス 古代ギリシア天才政治家の発想と行動』『古代ギリシアにおける自由と社会』『ヨーロッパ的自由の歴史』（編著） 訳書に、ロマーノ・グァルディーニ『近代の終末 方向づけへの試み』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代フランスを代表する哲学者ポール・リクールの思想の核心に迫る。〈行為し受苦する人間〉と〈意味を贈与する言葉〉をキーワードに、難解なリクール哲学の全体像を、その根本的な問題関心から描き出す試み。 【目次より】 凡例 序論　リクールの思想の統合的理解のために （a）　リクールの思想の遍歴 （b）　統合的理解の試み （c）　現代思想における意義 第一章　行為し受苦する人間――反省哲学と悪の問題 第一節　行為する人間の自己了解 第二節　悪の経験と反省哲学 （a）　悪の問題――行為し受苦する人間 （b）　自己の自己に対する不均衡 （c）　悪の経験と言葉 第三節　リクールとナベール 第二章　意味を贈与する言葉――解釈学 第一節　言葉の＜詩的な＞働き （a）　言述――出来事からの意味へ （b）　テクスト――世界の開示 第二節　テクストからの行為へ （a）　行為のミメーシス （b）　歴史とフィクションの交差 第三節　自己の解釈学 （a）　言語的想像力 （b）　自己の証し 第三章　＜よき生＞を求めて――倫理思想 第一節　自己、他者、制度――リクールの倫理思想の三極 第二節　『他としての自己－自身』の倫理思想 第四章　＜はたらき＞としての存在――存在論 第一節　はたらきの存在論 第二節　存在論と＜他＞ 第五章　リクールの哲学とキリスト教――詩学 第一節　満ち溢れの論理 第二節　神の＜名＞の啓示 あとがき 註 文献表 索引 仏文概要 仏文目次 杉村　靖彦 1965年生まれ。哲学者。京都大学大学院文学研究科教授。京都大学文学部哲学科卒業、京都大学大学院文学研究科宗教学専攻博士課程単位取得退学。 京都大学文学博士。専門は、フランス哲学、宗教哲学。 著書に、『ポール・リクールの思想』Philosophie japonaise. Le neant, le monde et le corps（共編著）Mecanique et mystique. Sur le quatreeme chapitre des Deux Sources de la morale et de la religion de Bergson（共編著）『渦動する象徴――田辺哲学のダイナミズム』（共編著）など、 訳書に、ドミニク フォルシェー『年表で読む 哲学・思想小事典』（共訳）ジャン グレーシュ『『存在と時間』講義』（共訳）ジャン・グロンダン『ポール・リクール』ジャン・ナベール『悪についての試論』ダニエル・エルヴュー＝レジェ他編『宗教事象事典』（共編訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 職階制の成立を中心に　16世紀に成立する正教授職＝職階制と随伴現象を解明、中世から現代に至る大学の歴史を初めて統一的に示す。 【目次より】 まえがき 序章 第一節　基本的問題意識 第二節　先行研究の検討 第三節　本書の方法、構成と概要、本研究の性格 第一章　中世大学の教師と運営機関 第一節　中世大学における学位と教授内容　ヴィーン大学の事例 第二節　中世大学における教師の種類（有給教師と無給教師）と講義との対応関係 第三節　大学教師にたいする経済的援助の形態 第四節　聴講料 第五節　大学教師への道と任命方法 第六節　中世大学の意思決定・運営機関とその構成 第七節　中世大学における教師の序列 第八節　中世ドイツ大学におけるカンツラーと事務職員 第九節　ドイツ大学の構造的二重性 第二章　一六世紀における教授職をめぐる各大学の動向　個別大学史的考察 第一節　ヴィーン 第二節　ハイデルベルク 第三節　インゴルシュタット 第四節　テュービンゲン 第五節　ヴィッテンベルク 第六節　マールブルク 第七節　ヘルムシュテット 第八節　ヴュルツブルク 第三章　正教授職の成立とその随伴現象 第一節　正教授職の成立 第二節　正教授職成立の随伴現象 第三節　寡頭的組織の成立とその特性 第四節　教授職からみたドイツ大学の特徴 第四章　宗教改革期における大学をめぐる状況 第一節　大学教師の独身制の崩壊 第二節　俸給の性格 第三節　授業の形態と学生生活 第四節　教養学部の名称、講義目録、学位 第五節　大学の予備教育機関 第六節　カンツラーと事務職員 第七節　領邦国家による査察 第八節　ドイツ大学史における一六世紀の位置 第五章　大学教師の職階制の歴史的展開とその影響 第一節　一七世紀の「私的教師」をめぐる状況 第二節　職階制成立の影響 第三節　職階制からみた時代区分 終章　ドイツ大学の歴史的性格　「公」と「私」のアスペクトから 序　本章のねらい 第一節　先行研究による性格規定 第二節　大学内部における公と私 第三節　大学と国家との歴史的関係 結語 あとがき ドイツ大学の発展地図 ドイツ大学史年表 ドイツ語要約 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 別府　昭郎 1945年生まれ。教育学者。明治大学元教授。広島大学教育学部教育学科卒業、同大学院教育学研究科博士課程単位修得退学。博士（教育学）。専門は、ドイツの大学史。 著書に、『ドイツにおける大学教授の誕生 職階制の成立を中心に』 『明治大学の誕生 創設の志と岸本辰雄』『学校教師になる』『大学教授の職業倫理』『近代大学の揺籃　一八世紀ドイツ大学史研究』『ドイツの教育』（共編著）『大学史をつくる 沿革史編纂必携』（共編著）『大学の指導法 学生の自己発見のために』（共編）『〈大学〉再考 概念の受容と展開』（編）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書はアウグスティヌスが回心後、最初に着手した初期の代表作で難解をもって知られる『アカデメイア派論駁』の世界でも初の総合的な研究成果であり、研究/翻訳/註解の三分より構成される。アウグスティヌスはアカデメイア派懐疑論の論駁を通して真理論や知識論に関する新たな理解を示したが、著者はそれがヘレニズム期のものともデカルト以降の近代の懐疑論とも異なり、命題の真偽、真理と善という価値をわれわれの生のあり方にどのように位置づけるかに核心があることをはじめて解明した。原著は19世紀以来、デカルト懐疑論との比較や新プラトニズム研究の視点などから考察されてきたが、未だその全体像は明らかになっていない。本書はアウグスティヌスの戦略的論法を読み解いて原著の意図を分析し、真理と行為の問題性を摘出した画期的作品。 【目次より】 まえがき 第1部　『アカデメイア派論駁』研究序説 第2部　『アカデメイア派論駁』 第3部　『アカデメイア派論駁』註解 第I巻 第1章1～4節　ロマニアヌス宛て書簡　第2章5～6節　討論の開始　第2章5節：全体的問題の提示　第2章5～6節：第I巻の問題の提示　第3章7節～第4章12節　知者　第3章7～8節：キケロと懐疑論の紹介 　第3章9節：人間のfinis　第4章10～12節：誤謬の定義　第5章13節～第8章23節　知恵　第5章13～15節： 道　第6章16節：知恵の定義　など 第II巻 第1章1節～第3章9節　ロマニアヌス宛て書簡　第4章10節～第6章15節　アカデメイア派の紹介　第4章10節：設定　第5章11～12節：アウグスティヌスによるアカデメイア派の紹介　第6章14～15節：アリピウスによるアカデメイア派の紹介　第7章16節～第8章21節　ジュニアメンバーとの討論　第7章16節～第8章21節：父親似のたとえ　など 第1章1節～第2章4節　序　第1章1節：導入　第1章1節～第2章4節： fortuna　第3章5節～第6章13節　シニアメンバーの討論（その2）　第3章5～6節：問題の提示　第4章7～10節：自分は知っていると思う 第5章11節～第6章13節：assensio　第6章13節：締めくくり　第7章14節～第9章21節　連続講話　第7章14節：モノローグの導入　第7章15節～第8章17節：アカデメイア派の評判　第9章18～21節：ゼノンの定義　第10章22節～第13章29節　認識　第10章22節：カルネアデス登場　第10章23節～第11章26節：自然学　哲学者の不一致　感覚・夢・狂気　第12章27～28節：倫理学　第13章29節：論理学　第14章30節～第16章36節　同意と行為　など ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岡部　由紀子 美学者、哲学者。熊本保健大学教授。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科修士課程修了（美学・藝術学）。文学博士（慶応大学）。 著書に、『アウグスティヌスの懐疑論批判』など、 訳書に、ハンス・ベルティング『マックス・ベックマン　近代芸術における伝統の問題』 マルテキン・バルンケ『クラーナハ“ルター”　イメージの模索』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 謡を通して中国古代社会の予言がいかに大きな意味をもち、それが現実の政治と社会への鋭い批判であったかを明らかにした初の本格的業績。 【目次より】 第一章　「謡」とは何か 第一節　「謡」の研究史 第二節　「謡」の起源とその定義 第三節　「謡」の政治的・社会的意味 第四節　「謡」と「予言」 第二章　前漢初期の「歌」とその予言性 第一節　呂后をめぐって 第二節　「淮南民歌」について 第三節　「穎川兒歌」について 第四節　「淮南民歌」と「穎川兒歌」の深層　准南王安と田紛、王太后、そして武帝 第五節　前漢初期の「歌」の「予言」　『漢書』の解釈 第三章　前漢の「謡」と「予言」 第一節　娃弘と夏侯勝の「予言」について 第二節　元帝の時の「謡」 第三節　成帝の時の「謡」 第四節　前漢末の「謡」　王非をめぐって 第四章　後漢の「謡」と「予言」 第一節　順帝の時の「謡」 第二節　桓帝の時の「謡」 第三節　鴬錮の禍をめぐる「謡」 第四節　後漢末の「謡」 第五章　「童謡」と焚惑 第一節　焚惑 第二節　「童謡」と焚惑 第六章　古代中国の予言 第一節　詳瑞と災異 第二節　予言「秦を亡ぼす者は胡なり」について 第三節　予言「始皇帝死して地分かれん」と予言「今年、祖龍死せん」について 第四節　「予言」の後 第五節　「予言」の政治性と「謡」 注 あとがき 漢代外戚関係網 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 串田　久治 1950年生まれ。中国文学者。桃山学院大学教授。 愛媛大学法文学部中国文学科卒、大阪大学大学院文学研究科博士後期課程中退。文学博士。 著書に、『天安門落書』『儒教の知恵』『天変地異はどう語られてきたか』『中國古代の「謠」と「予言」』『儒教の知恵 矛盾の中に生きる』『無用の用』『王朝滅亡の予言歌』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 政治と倫理を媒介する共同性を無惨にも葬り去った20世紀の全体主義。この悲劇以降を生きる我々が背負う課題――政治について考えることの可能性とその思想史的意味の探究――に正面から向き合う本書は、共同性という視座からヨーロッパ精神史を捉え直すため、起源にして根幹であるヘブライ的思考とギリシア的思考に定位しつつ近代の思想を再検討する。ヘブライ的思考における倫理の意味やギリシア的思考における思惟と存在の位置づけをマイケル・ウォルツァー、プラトン、アリストテレスやプロティノスに則して解明し、さらに20世紀フランスを代表する思想家ベルクソンやポール・ヴァレリーの緻密な分析へと至る、独創性豊かな野心作。 【目次より】 序章　探求の道筋 第 I 部　ヘブライ的思考　M・ウォルツァーを素材として 第一章　ピューリタンの聖徒と出エジプト 一　ウォルツァーヘの接近 二　政治理論のなかでのウォルツァー　社会的意味に依拠した批判 三　解放　社会的意味形成のモーメントとしての“起源” 四　解放の正義から社会正義への道程 五　出エジプトの物語への還帰 第二章　創造と出エジプト 一　ウォルツァーとポスト構造主義における人間観との相違 二　出エジプトの物語から創造へ 三　政治から倫理へ 四　正義の実践 五　「繰り返し継いでいくこと」の意味 第三章　命令と命法 第 II 部　ギリシア的思考 第四章　ギリシア的思考における思惟と存在の関係の概観 一　思惟と存在の同一性 二　プラトンとプロティノスにおける oν, μn, oν 三　「それ」に向かう思惟のもつ道徳性 第五章　共同性への関心と美的無関心 一　政治共同体の精神史的構造 二　カントにおける美と社会性 三　ストルニッツのシャフツベリ観　美的無関心 四　カッシーラーのシャフツベリ観　本来的共感 五　シャフツベリからラヴェッソンヘ 第 III 部　ヘブライ的思考とギリシア的思考の交叉 第六章　デモクラシーヘの志向的超越　H・ベルクソン 一　ベルクソンヘの接近 二　魂の身体への下降　「プロティノス講義」VIII節と「夢」を素材として 三　個体的生への関心　『物質と記憶』第三章 四　共同性への関心　『道徳と宗教の二源泉』 五　共同の生という倫理 第七章　共通世界としてのヨーロッパヘの還帰　P・ヴァレリー 一　レオナルド・ダ・ヴィンチの精神史的意味 二　私の眼の全体化　一九一〇年代までのヴァレリー 三　眼差の転回　ヨーロッパという共通世界へ 四　言葉たる命令の実践 結び 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 藤田　潤一郎 1969年生まれ。政治学者。関東学院大学法学部教授。京都大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。法学博士。専門は、西洋政治思想史。 著書に、『存在と秩序　人間を巡るヘブライとギリシアからの問い』 『民主主義を考える　過去、現在そして未来へ』(共著)『創造する「平和」　共同性への模索と試み 』（共著９『ヨーロッパにおける政治思想史と精神史の交叉　過去を省み、未来へ進む』（共著）『政治と倫理　共同性を巡るヘブライとギリシアからの問い』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 第2部第9章5～7節。政治と人間の問題をライトモチーフとして支配の構造を分析し、支配の正当性にもおよぶ。 【目次より】 第九章　支配の社会学 第五節　封建制、身分制国家および家産制 一　レーエンの本質と封建的諸関係の種類　二　レーエンとプッリュンデ　三　レーエン制の軍事的起源と正当性根　四　封建的権力分配とそのステロ化　五　レーエン団体から官僚制に至る過渡的諸形態、「身分制国家」、家産官僚制　六　経済との関係、家産制の発展に対する商業の意義　七　経済に対する固定化的影響　八　家産制の独占経済、「重商主義」　九　封建的支配の下における財産の形成と分配　一〇　家産制的独占主義の経済的結果　一一　支配の構造、「心情」と生活態度 第六節　カリスマ的支配とその変形 第一項　カリスマの本質と作用 一　カリスマ的権威の社会学的本質　二　カリスマ的権威の存立の基礎とその存立の不安定性　三　カリスマの革命的性格　四　カリスマの妥当領域　五　カリスマ的構造形式の社会的特質　六　カリスマ的共同体の「共産主義的」財貨給与 第二項　カリスマ的権威の成立と変形 一　カリスマの日常化　二　指導者選抜（後継者指定）の問題　三　カリスマ的歓呼賛同　四　民主制的選挙制度への移行　五　代議制におけるカリスマ的諸要素　六　カリスマ的・名望家的および官僚制的政党指溝　七　カリスマ的構造と共同社会生活の永続的組織　八　カリスマの「没主観化」、家カリスマと氏族カリスマ、「氏族国家」、長子相続制　九　官職カリスマ　一〇　カリスマ的王制　一一　没主観化されたカリスマは獲得可能であること、カリスマ的教育　一二　カリスマ獲得の金権制化　一三　現存秩序のカリスマ的正当化 第三項　支配形態の規律化と没主観化 一　規律の意義　二　軍事規律からの起源　三　経済的大経営の規律　四　規律とカリスマ 第七節　政治的支配と教権制的支配 一　政治的支配形態に対する祭司層と宗教的カリスマとの態度　二　皇帝教皇主義と教権制的支配、「教会」の概念　三　教権制的な教育と生活規律、「禁欲」に対する態度　四　修道生活の宗教的＝カリスマ的事業と合理的事業　五　修道生活と皇帝教皇主義的支配およぴ教権制的官職カリスマとの関係　六　政治的カリスマと呪術的カリスマ、政治的権力と教権制的権力との関係　七　教権制的支配と宗教心との社会学的被制約性　八　経済的発展に対する教権制の意義、経済行為のステロ化・資本主義の阻止、西洋文化の独自性に対して与えた影響　九　資本主義および市民的民主制の時代における教権制の地位　一〇　西洋における信仰の分裂とそれが経済に及ぼした影響、ルターの態度、カルヴィニズムの倫理と教会　一一　ユダヤ教における教権制と経済意識　一二　ゼクテ・教会および民主制 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウェーバー，マックス 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 法制史学の泰斗による、江戸時代の駕籠訴、駆込訴などの通常の司法とは異なる方法での訴訟手続を研究した重要著作。 【目次より】 はしがき 序章　本書の課題と構成 一　本書の課題 二　本書の構成 第一章　駕籠訴・駆込訴の取扱い 第一節　『駕籠訴・駆込訴取扱帳』 第二節　老中への駕籠訴・駆込訴 第一項　老中への駕籠訴・駆込訴の取扱い 第二項　老中への駕籠訴人・駆込訴人の取扱い 第三節　三奉行への駕籠訴・駆込訴 第四節　小括 第二章　駕籠訴・駆込訴の背景 第一節　序 第二節　訴訟抑圧 第一項　序 第二項　町村 第三項　代官所 第四項　大名領、旗本領 第三節　不公正な審理 第一項　序 第二項　「公正な審理」の理念とその不徹底 第三項　現実の「訴訟」審理 第四節　訴訟遅延 第一項　序 第二項　訴訟遅延とその背景 第三項　未済案件届出制と訴訟遅延の常態化 第四項　訴訟遅延と越訴 第五項　訴訟遅延の背景再論 第五節　「上訴」制度の不備 第一項　近世日本の上訴 第二項　清代中国、イングランドの上訴 第三項　近世日本における「上訴」制度の不備の理由 第四項　「上訴」制度の不備と非合法的「訴訟」 第五項　「差出」 第六項　訴状箱（目安箱）・巡見使 第七項　上訴制度導入と非合法的「訴訟」（越訴）の終焉 第三章　駕籠訴・駆込訴の機能 第一節　審理の実現 第一項　幕府中央機関での審理の実現 第二項　支配役所での審理の実現 第二節　「法」の回復・実現 第一項　「法」の回復 第二項　「法」の実現 第三節　「訴訟」制度の補完物・近世国家の安全弁 終章　「訴訟」制度の限界と駕籠訴・駆込訴の意味 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大平　祐一 1946年生。法政史学者。東北大学法学部卒。同助手、立命館大学法学部助教授、同教授を経て、立命館大学法学部特別任用教授。専攻、日本法制史。 著書に、『「日本型社会」論の射程』（共著）『目安箱の研究』『近世日本の訴訟と法』『近世の非合法的訴訟』などがある。