いま初めて描かれる、若者たちの社会運動50年“通史”。 1968年の全共闘から50年。1972年の連合赤軍事件を境に学生運動は急速に退潮し、その後は「シラケでバブルでオタクでサブカル」の時代――。そんな歴史認識は間違っている！　70年代以降も若者たちの社会運動・学生運動は、ほぼ10年おきに高揚していた。ただ、それらを一貫した視点で記述した「通史」が存在せず、これまで不可視になっていたのである。全共闘以後50年の歴史を新しく塗りかえる著者渾身の原稿用紙1000枚超の大冊！　すが秀実氏、推薦。菅野完氏、解説。 序 章　“68年”という前史 第1章　“80年安保”とその裏面 第2章　85年の断絶 第3章　ドブネズミたちの反乱 第4章　まったく新しい戦争 第5章　熱く交流レボリューション 第6章　ロスジェネ論壇とその周辺 終 章　3・11以後のドブネズミたち 解 説　菅野 完 「外山恒一は、全共闘以後の時代が持ちえた抜群の活動家である。外山は左翼にありがちな挫折を知らない。困難に直面しても、その聡明さとユーモアと決断で、いとも簡単にのりこえていく。外山は、孤立を求めて連帯を恐れない。外山はきわめて優秀な歴史家でもある。その抜群のフットワークと公正な観察力を武器に、誰も知らない現代史の現場に行き、謙虚に聞き、記述しつづけるのだ。それは、アカデミズムの研究者など及びもつかぬアクチュアリティーを持っている。しかも、きわめて分かりやすく、面白い。以上のことは、外山の「ファシズム」思想に違和感を抱いている者も認めるほかはない、厳然たる事実である。外山恒一の思想と行動の集大成とも言える本書は、3・11を経て、ヘイトとポリコレで奇妙な行き詰まりの様相を呈している今日の運動状況において、〈人民の敵〉による、人民のための、革命の書である」――すが 秀実（文芸批評家） ※この作品は単行本（紙書籍）『改訂版　全共闘以後』の電子書籍版です。電子書籍の特性上「人名索引」は収録しておりません。あらかじめご了承ください。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 日本国憲法をはじめ世界中で保障される基本的人権．今日われわれは，なぜそれを絶対的に且つ無条件に尊重すべきかという根拠を合理的に説明することができない．本書は，啓蒙時代以降自らを絶対化しオールマイティーとなった理性が，信仰を失ったことで現在どのように懐疑主義にむしばまれ、弱体化してしまったかを，自然法論の歴史を例証に説得的に描きだす．学問と信仰の相違点と共通点を明らかにする必要をとき，両者補い合ってこそ人間は真に豊かな知恵を授けられると語る，ユーモアにあふれた明快な講演． 【目次より】 「長崎純心レクチャーズ」について　　　片岡千鶴子 序言　　　稲垣良典 目次 第一日　学問の発展と理性 はじめに 言葉遣いと専門用語について 理性とは何か、その働き 理性の邪道 いかにして私たちはものを自然に認識するか いかにして学問は発展するか ディコトミーの四種類 各専門分野の方法論のディコトミー 研究されるもののディコトミー――その一、人間とペルソナ 学問の課題になったペルソナ概念の成立 法と道徳というディコトミー 存在と当為、現実と価値 その他、学問の内容に関するディコトミー 法的・社会的制度に関するディコトミーの増加 学問の可能性と限界 第二日　自然法論の歴史における理性と信仰の役割 はじめに 西洋文化における自然法論の登場 自然法（論）の第一段階の「神聖化」 自然法（論）の第二段階の「神聖化」（キリスト教化） 中世神学者とローマ法学者の自然法の異なる理解 理性と信仰を区別したスコラ学者の自然法の捉え方 自然法論の世俗化の最初の徴候 ホッブズの世俗化されていない思想とその自然法（論） カントの「自然法」イコール「理性法」 理性による「聖」と「俗」の融合（ヘーゲル） 現在の理性の衰弱とその原因 世俗化と理性の衰弱の結果 自然法論は生き残るか 第三日　学問と信仰と人間 はじめに 学問の他に知恵もある 二種類の知識 信仰とは何か 信仰、信頼、信念 信仰と宗教 西洋の法律と法学の内容となったキリスト教的な要素 宗教を対象にする学問 宗教哲学という学問 弁神論と神学 「哲学的信仰」もあるか 日本人の「宗教なしの信仰」 信仰と学問に共通する点 学問に対する信仰の相違点と利点 注 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ヨンパルト，ホセ 1930～2012年。スペイン出身。法哲学者、カトリック司祭。上智大学名誉教授。 ボン大学法学博士号取得。専門は、自然法。 著書に、『法と道徳』（共著）『法哲学入門』『法の歴史性』『法と道徳』（共著）『人民主権思想の原点とその展開』（共著）『カトリックとプロテスタント 』『刑法の七不思議』『人間の尊厳と国家の権力』『法哲学案内』『日本国憲法哲学』『教会法とは何だろうか』『学問と信仰』『道徳的・法的責任の三つの条件』『正義の感覚・理論・実現』『知恵・ユーモア・愛』『人間の尊厳と生命倫理・生命法』『死刑』『法哲学で学んだこと』など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【これからの子どもに必要な知識「世界・日本の政治と国のありかた」とは！】 国際社会の緊張が極度に高まっている昨今、ほかの国やその主張を理解するには、その国の基礎にある〝政治のかたち〟を知ることが重要です。しかし、政治のことはなかなか難しくて、子どもにはなかなか理解できない……。その声に応えるべく、本書は誕生しました。 小学校中学年から理解できるよう、平易な説明文とポップなイラストで「政治」を徹底解説。さらに、漢字にはすべてルビがふってあるので、子どもだけでも読めてしまう。 「専制主義と民主主義の違いってなに？」 「首相と大統領はなにが違うの？」 「世界の国々って、こんなふうに治められているの！？」 親子で楽しみながらディープなところまで理解できる世界政治の本。本書を読めば、「このニュースはこれが背景なのか」と、よりいっそう理解が深まるでしょう。 ■こんな方におすすめ ・小学校中学年以上の方 ・政治に興味はあるもののなんだかよくわからない・・・と感じておられる親子の方々 ・子どもにわかりやすく政治を解説したい親御さま ■目次 ●【第1章】君主制と共和制 [act.1] 君主制と共和制はどう違う？ 　　君主がおさめる「君主制国家」 　　君主を否定した「共和制国家」 　　大統領と首相 [act.2] 専制君主制 　　王様ひとりでおさめる専制君主制 　　なぜ君主が支配者なのか？ 　　専制君主制をのりこえた啓蒙思想 [act.3] 立憲君主制 　　「憲法」にもとづく政治「立憲主義」 　　立憲君主に残された権限と権利 　　立憲君主の意義 [act.4]共和制 　　国家元首を人民が選ぶ「共和制」 　　フランス革命の失敗 　　民衆を信じなかったアメリカ 　　共和制＝民主主義ではない コラム：国王だけじゃない君主制国家「公国」とは？ ●【第2章】民主制 [act.1] 民主制とはなにか 　　民が自らを当地する「民主制」 　　民主制のおこり「直接民主制」 　　現代に残る「直接民主制」 　　エリートに委ねる「間接民主制」 　　民主制への批判 [act.2] 民主制における政党 　　議会を形づくる「政党」 　　政党の起源と発展 　　民主制における政党の意義 　　政党をまとめる「凝集性」「規律」 　　選挙制度と政党の関係 　　選挙の比例性と政党システム [act.3] 議会と執政制度 　　議会の役割とありかた 　　提案・審議・採決のルール 　　執政制度① 議院内閣制 　　さまざまな議院内閣制 　　執政制度② 大統領制 　　さまざまな大統領制 　　執政制度③ 半大統領制 　　フランスの半大統領制 　　執政制度④ 参事会制 [act.4] 民主制における政策 　　政策が実行されるまで 　　官僚の役割とルール 　　官僚制の問題点 　　利益団体の影響 [act.5] 独裁制 　　ナチス・ドイツの「民主主義」 　　エリートと「全体主義」 　　なぜ独裁が求められるのか？ 　　独裁とは違う!? 全体主義 　　現代の独裁制を理解する 　　現代独裁制の分類 　　独裁後の民主主義 コラム：「貴族院」の本来の役割とは？ ●【第3章】単一国家と連邦 [act.1] 単一国家と連邦はどう違う？ 　　中央政府が地方に優越している「単一国家」 　　共有の目的のために手を組む「連合」 　　連合がひとつの国家になる「連邦」 [act.2] 集権と分権 　　集権と分権の多様さ 　　4つの分権モデル 　　分権の度合いを見るポイント コラム：アメリカの州は国家に近い!? ●【第4章】政治的な立場 [act.1] 保守とリベラル 　　伝統的な制度を重んじる「保守」 　　保守は理性を疑う 　　フェアな正義を重んじるリベラル 　　リベラルの正義がもたらすもの 　　保守とリベラルの注意点 [act.2] そのほかの政治思想 　　「リバタリアニズム」とは？ 　　労働者による独裁を選ぶ「共産主義」 　　反エリートの「ポピュリズム」

明治天皇は日本で影武者を立て 自らは日韓併合時の朝鮮半島に渡っていた?! その息子張仁錫が韓国独立の知られざる中心人物?! 直系子孫に伝えられた超高度重要機密 古庄團(ふるしょうだん)の7代にわたる使命と系譜 4代目 基元(Kye Won:大室寅之祐、明治天皇)が 昭憲皇太后と共に朝鮮半島に渡った後の直系子孫の系譜 5代目 仁錫(In Serk:息子、日本名木川国三、知られざる韓国独立時の立役者、のちに暗殺される) 6代目 永天(Yong Chon:孫、日本名木川宗一郎) 7代目 勝植(Seung Shick:ひ孫、日本名なし、日本語習得中) 基元(大室寅之祐、明治天皇)の母は、オーストリア皇帝フェルディナント1世の隠し子(子女)であり、初代と2代目によって、密かにアメリカに亡命、養育された それと同時にヨーロッパで生まれた正烈(Jung Youl:3代目)もアメリカに亡命、その後2人が結婚し、4代目基元(大室寅之祐)が生まれる 大室寅之祐が居た田布施の山に立入禁止区域がある 田布施ではずっと以前より金を掘っていた その後、金鉱が尽きると甲府に移りさらに秘密裏に金を産出(横浜正金銀行) このゴールドがヨーロッパに渡りBISの基金になり アメリカに渡ってFRBの基金となった 基金の正統な継承者は基元とその直系子孫 ロスチャイルドはこれらの基金の十数パーセントに当たる額の運用を任されている 昭憲皇后はお子様がいなかったことになっているが 実は6男2女をもうけている そのうち内5人の男子が戦争に身を投じ亡くなっている 残ったうちの1人が仁錫であり勝植の祖父である 勝植とは田植えをして米を作ることが勝ちだよの意味 陛下とは人民の一番下で働くものの意味 勝植は1歳から5歳まで基元による英才教育を受ける 日本語は習っていないが意味の分からぬまま大量の和歌を暗記させられる その和歌に超高度重要機密が秘められていたことが今ここで日本に来て次第に明らかになりつつある 基元は1971年4月(131歳)まで存命していた 基元の目指したのは富国産業と古庄團 古庄團とは高句麗でありエデンの園のこと また古庄團とは縄文のことであり 争いのなかった世界に今の地球を戻す意味 世界中の王族の血統を一つにまとめた世界天皇がその事業の中心となる 計画は基元の3代前から始まり今の7代目勝植に引き継がれている その究極の目的は、アンに始まりエンキとエンリルの戦いにまみれてきた地上の暗黒の歴史に終止符を打ち、万人幸福の世界を実現すること これらの一連の秘密を「教旨(きょうし)」と呼ぶ 「教旨」はアメリカではコードネーム「トルーマンボックス」という名で封印されている重要機密である だがトランプ大統領は「教旨」を知っている プーチン・ロシア大統領にも「教旨」は伝わった模様である 韓国、北朝鮮も一部トップは「教旨」を知っている 北朝鮮には3つの油田があり、その埋蔵量は世界最大であるという 勝植氏は最も信頼の置けるのは日本人なので 日本において「教旨」を動かすと決めて、2年前に日本に来た その「教旨」が『万人幸福の栞』(丸山敏雄、倫理研究所)として 一部がすでにこの国に知れ渡っていることを知り驚く。 日本にも勝植氏に引き継がれるべき巨額のマネーが眠っている 「教旨」のための協力者は今まだこの日本に数人である お詫びと訂正 本書『朝鮮半島から[万人幸福の世界作り]を目指した明治天皇』の巻末でご案内しております、「万人幸福の会 発足の集い」「万人幸福の会 会員募集」の記載に誤りがございました。 「万人幸福の会 発足の集い」 誤) 料金:各回80,000万円 正) 料金:各回80,000円 「万人幸福の会 会員募集」 誤) 年会費:60,000万円(2019年3月～2020年2月までの12ヶ月) 正) 年会費:60,000円(2019年3月～2020年2月までの12ヶ月) 読者の皆様ならびに関係者の皆様にご迷惑をおかけしましたことを深くお詫び申し上げます。

なぜ日本人は、あのバカげたとしかいいようがない戦争を行ったのか。 日本が大破局への道を歩き始めた昭和戦前期、日本の歴史の大転換を中心的に動かしたのは、天皇という存在だった。 その大転換が起きた主たる舞台は東大だった。 天皇イデオロギーと反天皇イデオロギーとの相克が最も激しく起きた舞台も東大だった。 「東大という覗き窓」を通して、近代国家成立の前史から、大日本帝国の終わりまでを見渡した著者、畢生の大作が一冊に！ ＜主な内容＞ 東大は勝海舟が作った／慶応は東大より偉かった／早大の自立精神、東大の点数主義／「不敬事件」内村鑑三を脅した一高生／日露開戦を煽った七博士／元白虎隊総長・山川健次郎の奔走／東大経済は一橋にかなわない／大逆事件と森戸辰男／大正デモクラシーの旗手・吉野作造／“右翼イデオローグ”上杉慎吉と大物元老／東大新右翼のホープ・岸信介／新人会きっての武闘派・田中清玄／河上肇とスパイＭ／血盟団と安岡正篤／血盟団事件　幻の“紀元節テロ計画”／共産党「赤化運動」激化と「一人一殺」／日本中を右傾化させた五・一五事件と神兵隊事件／狂信右翼・蓑田胸喜と滝川事件／美濃部達吉、統帥権干犯問題を撃つ／ゾルゲ・昭和天皇・平沼騏一郎／天皇機関説論争が招いた二・二六事件／昭和天皇と満州事変／東条が心酔した平泉澄の皇国史観／「太った豚」による矢内原忠雄追放劇／「大逆」と攻撃された津田左右吉の受難／戦時経済の寵児・土方成美　絶頂からの転落／粛学の立役者、田中耕太郎の四面楚歌／反ファッショ人民戦線と河合栄治郎／平賀東大　戦時体制下の大繁栄／南原繁総長と昭和天皇退位論／天皇に達した東大七教授の終戦工作

蜷川版「憲法読本」の今日的意義 明治憲法は天皇権力主義の三権分立を認めない憲法であるとする著者が、民主憲法を「天皇は国の〈しるし〉に過ぎない」とした天皇観に基づき「主権は人民に在り」と説く！

日本の進路を誤らせた実態のない同盟の虚構を暴く！ 全くの無駄で、効果をも持ちえなかった軍事・経済相互援助同盟は、 日独それぞれが、短絡的な都合のもとに勝手な解釈を繰り返しただけで、 実質を伴わないまま成立したものだった。 日本側の状況を見るなら、その同盟の成立にあたって、陸軍や一部外交官 が独走し、それに同調する軍人・官僚・政治家を自らの無責任体制が支え維持し、 意思疎通不足、情報不足と情報解釈の誤りが、事態を更に硬直化させること となった。 当時の政治指導者達は、客観的な情勢判断の欠如から、決定的に判断を誤り、 人民を戦争に導いただけなのであった。 本書は、これまで、日本の史料に基づくものが多かった三国同盟に関する研究 とは一線を画し、ドイツにて公開された最新の資料までをも取り込んで追及し、 この同盟が、まったくの「幻の」同盟であった実態を明らかにし、 現代の情報化時代における外交問題に示唆を与えようと試みるものである。 本書の目的と構成 プロローグ （「演出された日々」 ／日ソ関係／松岡の場合──ドイツへの傾斜 ／僥倖頼りの発想／過去と現在 　ほか） 第一章　ナチスドイツの登場（日独防共協定への途／戦勝国と敗戦国 ／巧妙な再軍備化／赤軍との共同演習／リッベントロップ） 第二章　日独の接近と日独防共協定（大島 ─ リッベントロップの秘密交渉 ／大島独断専行の容認 ／人事配置／協定初発の事情） 第三章　親英米派と親独派（ドイツ重視の伝統 ／ リットン調査団のドイツ人／親独派の典型・大島浩／親英米派の抵抗　ほか） 第四章　ナチスドイツの対日工作（オイゲン・オット／秩父宮訪独 ／電報に見える日独関係 ／ヒトラー参り／満州国承認　ほか） 第五章　防共協定の強化（ドイツの用意周到／張鼓峰事件 ／山本五十六の反対論 ／錯綜する論議 ／五相会議での決定　ほか） 第六章　日独関係の背景──日本側の事情（軍事技術の導入 ／統制経済への傾斜／中国大陸での経済関係／日独文化交流の進展） 第七章　反ソから軍事経済同盟へ（日本外交の弱み／リッベントロップの電報 ／日本の曖昧、ドイツの一枚岩／追い込まれ行く日本） 第八章　独ソ関係の実像と日本の対応（経済協力の進展 ／スターリンの老獪さ／独伊の切り札、汪兆銘承認問題 ／親独政権への展望） 第九章　太平洋戦争への道（日本の南進／独ソ決裂／松岡洋右 ／親英米派の抵抗／なしくずしの傾斜／バルバロッサ作戦の開始 第十章　日独連携の真実（空虚な期待／「勝手読み」の横行 ／独日経済委員会／カール・ツァイスの製品輸入／画餅としての日独協力） 補論１信州人の満州植民問題（１ はじめに／２ 満州へ、満州へ！ ／３ 満蒙青少年義勇軍／４ ある村長の記録／５ 県政トップの考察 ) 補論２　トラウトマン工作：歴史は繰り返すのか ──ロシアのウクライナ侵攻（2022）と重ねて考える

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「改革・開放」から40年。 中国は驚異的な経済成長を続ける一方で、巨額の債務を抱え「社会主義的市場経済」の下危うい政策の舵取りを続けている。本書では、金融論・国際金融論の観点から中国が直面する経済諸問題について分析し、併せて香港・シンガポールの通貨制度・為替制度について解説する。また中国とＡＳＥＡＮとの経済関係を分析し、「一帯一路」戦略をとる中国経済の行く末について考察する。

都市の繁栄の陰で荒廃する農村。農業だけでは暮らせない人々が出稼ぎにゆき、ほとんど帰らない。老人は残された孫の世話で疲弊し学校教育も衰退した。子供は勉強に将来の展望をみない。わずかな現金収入を求めて出稼ぎに出る日を心待ちにする。著者は故郷の農村に帰り、胸がしめ付けられるような衰退ぶりを綴った。孤絶した留守児童が老婆を殺害強姦。夢はこの世で最も悪いものと自嘲する幼馴染。夫の長期出稼ぎ中に精神を病む妻。「農村が民族の厄介者となり…病理の代名詞となったのはいつからだろう」。希望はないのか。著者は農村社会の伝統にその芽をみる。底辺の声なき人々の声を書きとめようとする知識人のジレンマに、著者も直面する。しかし敢えて自分に最も近い対象を選び、書くことの困難にうろたえる自身の姿を読者に隠さない。こうして紡がれた語りに、農民も都会人も没頭した。第11回華語文学伝媒大賞「年度散文家」賞、2010年度人民文学賞、2010年度新京報文学類好書、第7回文津図書賞、2013年度中国好書受賞。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ロシアの哲学者ベルジャエフは、反共に転向した後、神秘主義的哲学者として活躍したパリで、ロシヤの思想の特徴と歴史を纏め上げた。 【目次】 訳者序文 第一章　近代ロシヤ思想の淵源 ロシヤ国民類型の規定。東洋と西洋。第三ローマ・モスクワ。十七世紀の教会分裂。ピョートル大帝の改革。ロシヤ・インテリゲンチャの興隆。 第二章　スラヴ派と西欧派 歴史哲学の問題の決定的重要性。東と西。ロシヤとヨーロッパ。スラヴ派と西欧派。ロシヤ思想の二面性。ロシヤの普遍主義。国家と人民。ロシヤの歴史哲学。など 第三章　人格と社会 人格と世界調和との衝突の問題。ロシヤ思想史におけるヘーゲルの意義。その「現実」との関係。ドストエーフスキイの予言者的熱狂。など 第四章　ロシヤ人間主義 ロシヤには文芸復興的人間主義はなかった。ロシヤ文学の人間味。人間主義の危機。ドストエーフスキイにおける人間主義の弁証法。など 第五章　ロシヤ社会思潮 "ロシヤ思想の社会的色彩。ロシヤには資本主義的発達段階はない。サン・シモンとフーリエの主な影響。「何をなすべきか」。など 第六章　ロシヤ虚無主義 文化の正当性の擁護問題。完全な文化と完全な生活との矛盾。単純化。ロシヤ虚無主義。ラヴロフ。L・トルストイ。文明の不正と神的自然の正しさ。トルストイとルソー。無抵抗の意味。など 第七章　ロシヤ無政府主義 権威と国家。権威に対するロシヤ人の態度。。K・アクサーコフの無政府主義。スラヴ・メシヤ主義。クロポトキン。L・トルストイの宗教的無政府主義。無抵抗主義。ドストエーフスキイにおける無政府主義的要素。など 第八章　ロシヤ思想の宗教的性格 宗教的主題の決定的意義。思惟の全体主義的性格。理解力は精神諸力の調整であり、単に理性ではない。弁神論の問題。西欧合理主義批判。I・キレエーフスキイとホミャコフの哲学思想。ヘーゲル批判。ソフィア論。形而上学者としてのドストエーフスキイ。L・トルストイの宗教哲学。インノケント大主教。ブハレフ。ネスメロフの宗教的人間論。など 第九章　ロシヤ思想の終末論的要素 ロシヤ思想の終末論的予言者的性格。ドストエーフスキイにおける終末論とメシア主義。終末論的予言の条件付の性質に関するフョードロフの天才的観念。ソロヴィヨーフ、ロザノフとフョードロフにおける誕生と死の問題。正教における三つの流れ。など 第十章　二十世紀文化ルネサンス 二十世紀初頭の文化的文芸復興。インテリゲンチャの思想の変化。美意識の変化。哲学的関心。批判的マルクス主義と観念論。メレジュコーフスキイ。ロシヤ象徴主義とロシヤ詩の開花。神秘的なもの心霊学的なものへの関心。など ベルジャエフ 1874～1948年。ロシアの哲学者。専門は、神秘主義的な文化・歴史研究。 著書に、『ドストイェフスキイの世界観』『歴史の意味』 『近代世界に於ける人間の運命』『マルクス主義と宗教』『ドストイェーフスキイの世界観』『マルクス主義と宗教』『現代の終末』『愛と実存　霊の国とカイザルの国』『孤独と愛と社会』『現代の終末』『キリスト教と階級闘争』『ドストイェフスキイの世界観』『新しい時代の転機に立ちて 現代世界の危機とロシアの使命』『現代における人間の運命』『現代の終末』『真理とは何か 真理と啓示』『ドストエフスキーの世界観』『ロシヤ思想史』『ドストエフスキーの世界観』『ロシヤ思想史』『孤独と愛と社会』『霊的終末論』『ドストイェフスキイの世界観』『歴史の意味』『ドストエフスキーの世界観』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 国家こそ人間のために！　本書は理想と現実との間の深いつながりを絶えずはかりながら、人間のために国家をその本来あるべき位置に据えて、新たなデモクラシーの歴史的・具体的理想をわれわれに示したものである。人間・デモクラシー・世界平和がきわめて深刻な危機にさらされている時代に、本書をあらゆる人々におすすめする。 【目次より】 感謝の言葉 目次 第一章　人民と国家 民族、政治団体、国家 協同体と社会 民族 政治団体 国家 正常な発展とそれに伴う倒錯の過程 人民 第二章　主権の概念 問題点 ジャン・ポダンの主権君主 根源的誤謬 主権とはなにを意味するか。ホッブスの「可死的な神」 政治団体も国家も主権者でない 人民も主権者でない。ルソーの主権的国家 結論 第三章　手段の問題 目的と手段 政治生活の技術的合理化 政治生活の倫理的合理化 人民の有するコントロールの手段と民主主義的国家 退歩的もしくは野蛮的社会における手段の問題 第四章　人権 理論的な考え方において対立している人々も人権のリストに関して純粋に実践的な合意に到達することができる 哲学的論点　人権の合理的基礎 自然法 自然法における第一の（存在論的）要素 自然法における第二の（認識論的）要素 人権と自然法 人権一般について 人権の個別的考察 第五章　民主主義的憲章 民主主義的・世俗的信仰 政治的異端者 教育と民主主義的憲章 権威に関する諸問題 予言者的・警世的少数派 第六章　教会と国家 序言　一般的・不変的原理 一般的・不変的原理 (1)人間人格と政治団体 (2)教会の自由 (3)教会と政治団体 現実の歴史的実存における不可変的諸原理の適用 (1)テーシスとヒボテーシス、歴史的風土と具体的な歴史的理想 (2)近代文明の歴史的風土 (3)教会の優越性の原理 (4)協力の原理 最も一般的かつ間接的な協力形態 神の存在を公けに認識すること 相互援助の特殊的形態 いくつかの実際的結論 第七章　世界政府の問題 二者択一 いわゆる国家主権の放棄 世界的政治社会の必然性 まったくの政治理論対たんなる行政理論 超民族的勧告機関 訳者あとがき マリタン、ジャック 1882～1973年。フランスの哲学者。パリ・カトリック大学教授。新トマス主義者。 ソルボンヌ大学卒業。 著書に、『三人の改革者 - ルター．デカルト．ルソー』（麻生宗由訳）『宗教と文化』（吉満義彦訳）『詩とは何か - その位置について』（共著、倉田清訳）『人間教育論　岐路に立つ教育』（溝上茂夫訳）『岐路に立つ教育』（荒木慎一郎訳）『人間と国家』（久保正幡・稲垣良典訳）『典礼と観想』（共著、須賀敦子訳）『芸術家の責任』（浜田ひろ子訳）『フランス哲学者の見たアメリカ』（小林珍雄訳）『人間の教育 - ジャック・マリタンの教育哲学』（ドナルド・A・ギャラガー、アイデラ・J・ギャラガー編、稲垣良典監修、梅村敏郎訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 折にふれ問題となった事柄について、知友の政治家に送った書簡集、ひとり政治家のみならず国民大衆の教養識見に訴えんとする警世の書。 【目次より】 前篇 一　欠陥教育は半世紀後に民族の衰亡を 二　第二次世界大戦は何であったか　その残した教訓 三　憲法を改正するには 四　アメリカ大統領制の平時と非常時 五　政党と派閥 六　「たてまえ」政治は政治というものか 七　科学的社会主義の自己矛盾 八　共産主義国の言動を理解するには 九　元首と象徴（天皇の御訪欧） 一〇　 天皇の立憲的君主性（天皇の御訪米） 後篇 一一　権力の象徴と権威の象徴 一二　首相・総裁たるの資質 一三　選挙悪 一四　”敵・味方“の政治 一五　国会の多数暴力と少数暴力 一六　軍人は軍国主義、文民は平和主義か 一七　奪うもならず捨つるもできぬ自衛権 一八　護憲論者は反革命の自由を擁護するか 一九　嘘は罪にならないのか 二〇　産業スパイと国家機密 二一　必要悪の善用 二二　秘密外交と民主主義 二三　十八歳選挙権への疑問 二四　「違憲」の乱用 二五　乱れる司法界の職域倫理 二六　冷戦とは何か、冷戦はもう終ったのか 二七　人民を人質にするストはストなのか 二八　自明なことが余りにも不明であり過ぎる あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 高山　岩男 1905～1993年。哲学者。京都帝国大学文学部哲学科卒。京都学派の全盛期に学ぶ。文学博士。京都帝国大学文学部教授ののち、神奈川大学、日本大学などで教鞭をとり、秋田経済大学学長を歴任。 著書に、『西田哲學』『ヘーゲル』『續 西田哲學』『文化類型學研究』『世界史の哲學』『日本の課題と世界史』『所の論理』『哲学と哲学的実存』『マルクシズムの超克』『場所的論理と呼応の原理』『道徳の危機と新倫理』『宗教はなぜ必要か』『二つの世界に抗して 文明の破局と人類の対決』『現代の不安と宗教』『道徳とは何か 倫理学入門』『国際的中立の研究』『現代の政治・社会思想 社会科における取扱いに関連して』『哲学とは何か』『教育と倫理』『実存哲学』『政治家への書簡 正・続』『西田哲学とは何か』『京都哲学の回想 旧師旧友の追憶とわが思索の軌跡』『高山岩男著作集』（全6巻）『西田幾多郎研究資料集成 第1・2巻 高山岩男集』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 現在の中華人民共和国を特徴づける「政党国家体制」と「党軍」というシステムは、いかにして成立したのか。 本書は、近代中国の知識人たちによる、国民と国家、社会と軍隊、民衆と知識人の3つの関係をめぐるさまざまな論争の展開を繙くことで、近代中国の軍事観・平和観の特徴を分析するとともに、このシステムが形成された背景を追究する。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は1920年代に『新青年』に発表された短編「故郷」というテクストを不断に織りなしてきた20世紀中国の読書の歴史を通して70年にわたる国家イデオロギーの変遷を描く。それはテクスト生成過程に映じる近代中国文学の生産・流通・消費・再生産の物語なのである。 【目次より】 目次 はじめに　文学と〈想像の共同体〉 第一部　知識階級の「故郷」　中華民国期その１ I　テクストの生産　一九二一年チリコフの翻訳 II　五・四新文化運動と新読者層 III　エロシェンコの知識階級批判 IV　新聞文化欄と文芸誌の機能 V　書店網の拡大と『咽腋』の流通 第二部　教科書の中の「故郷」　中華民国期その２ I　「国文」科という制度 II　国語教科書の歴史 III　国語教室の「故郷」 IV　「事実の文学」と「気分の文学」　再生産としての批評 第三部　思想政治教育としての「故郷」　中華人民共和国期・毛沢東時代 I　新しい聖人と「唯人民独尊」 II　「語文」科の誕生と思想政治教育 III　「豆腐屋小町」の階級性 IV　真犯人を探せ V　文革に追放された「故郷」 第四部　改革・開放期の「故郷」　中華人民共和国・鄧小平時代 I　国語教育の効率化と「文・道」論争 II　豆腐屋小町の名誉回復 III　閏土＝犯人説の復活 IV　「私」の挿し絵 V　「主題思想」の復古と新種 VI　上海市中学の国語教室にて 結び　「歴史的懸案」のかなたヘ あとがき 注 「故郷」関係文献一覧 「故郷」関係年表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 藤井　省三 1952年生まれ。中国文学研究者。名古屋外国語大学教授・図書館長、東京大学名誉教授。 東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科中国語中国文学専門課程博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、『ロシアの影 夏目漱石と魯迅』『魯迅 「故郷」の風景』『エロシェンコの都市物語』『中国文学この百年』『東京外語支那語部』『現代中国の輪郭』『魯迅「故郷」の読書史』『台湾文学この百年』『魯迅事典』『中国映画 百年を描く、百年を読む』『新・魯迅のすすめ』『中国見聞一五〇年』『村上春樹のなかの中国』『魯迅 東アジアを生きる文学』『中国語圏文学史』『魯迅と日本文学 漱石・鴎外から清張・春樹まで』など、 訳書に、鄭義『神樹』施叔青『ヴィクトリア倶楽部』李昂『自伝の小説』魯迅『故郷／阿Q正伝』魯迅『酒楼にて／奔月』董啓章『地図集』『透明な人参 莫言珠玉集』『莫言の思想と文学 世界と語る講演集』張愛玲『傾城の恋／封鎖』など多数。

「革命」とセクシュアリティの政治思想史へ 奇跡のように安定していた徳川体制――なぜ僅か４隻の米国船渡来をきっかけに、それが崩壊し、政治・社会・文化の大激動が起こったのか。当時を生きた人々の政治や人生にかかわる考えや思い、さらにジェンダーとセクシュアリティの変動を探る。驚きに満ちた知的冒険の書。東京大学出版会創立70周年記念出版。 【本書「はしがき」より】 本書は、広い意味での政治に関する、「日本」における思想の歴史を論ずる。時期は、徳川の世から、（従来、多くの人によって「明治維新」と呼ばれてきた）大革命を経て、おおむね「明治」の年号が終わる頃までである。主題は、その間の、特に重要で、しかも現代にも示唆的だ、と筆者の考えたものである。但し、その議論の方法と主題の選定は、（筆者の主観では）往々、かなり冒険的である。 方法として特に努めたのは、日本を日本だけを見て論じない、ということである。「日本史」を、西洋や東アジアの異なる歴史をたどっている人々の側からも眺め、双方を比較し、双方に対話させようとしたのである。無論、それは、西洋や中国を基準として日本の「特殊性」をあげつらうということではない。それぞれの個性と、それにもかかわらず実在する共通性の両面を見ようというのである。日本史も、東アジア史の中で眺めるべきだとよく言われる。当然である。しかし、常にそこにとどまっている必要はない。日本史も人類史の一部である。 【主要目次】 はしがき I　「明治維新」とはいかなる革命か 第一章　「明治維新」論と福沢諭吉 第一節　「明治維新」とは？ 第二節　「尊王攘夷」 第三節　ナショナリズム 第四節　割り込み 第五節　「自由」 第二章　アレクシ・ド・トクヴィルと3つの革命――フランス（1789年～）・日本（1867年～）・中国（1911年～） はじめに 第一節　「一人の王に服従するデモクラティックな人民」 《 Un peuple démocratique soumis à un roi 》 第二節　中国――デモクラティックな社会 第三節　デモクラティックな社会の特徴 第四節　中国の革命（1911年～） 第五節　日本の革命（1867年～） おわりに II　外交と道理 第三章　思想問題としての「開国」――日本の場合 はじめに 第一節　「文明人」の悩み 第二節　「日本人」の悩み 第四章　「華夷」と「武威」――「朝鮮国」と「日本国」の相互認識 はじめに 第一節　通信使の目的と「誠信」 第二節　「蛮夷」と軽蔑――朝鮮側の認識 第三節　「慕華」と「属国」――日本側の認識 第四節　破綻の要因 おわりに III　「性」と権力 第五章　「夫婦有別」と「夫婦相和シ」 第一節　「中能」（なかよく） 第二節　「入込」（いれこみ・いれごみ・いりこみ・いりごみ） 第三節　「不熟」（ふじゅく） 第四節　「相談」（さうだん） 第五節　「護国」（ごこく） おわりに 第六章　どんな「男」になるべきか――江戸と明治の「男性」理想像 はじめに 第一節　徳川体制 第二節　維新革命へ 第三節　明治の社会と国家 第七章　どんな「女」になれっていうの――江戸と明治の「女性」理想像 はじめに 第一節　徳川体制と「女」 第二節　「文明開化」と「女」 おわりに IV　儒教と「文明」 第八章　「教」と陰謀――「国体」の一起源 第一節　「機軸」 第二節　「道」 第三節　「だましの手」 第四節　「文明」と「仮面」 第五節　「国民道徳」 第九章　競争と「文明」――日本の場合 第一節　「競争原理」 第二節　徳川の世 第三節　明治の代 第十章　儒教と福沢諭吉 はじめに 第一節　福沢諭吉の儒教批判 第二節　天性・天理・天道 V　対話の試み 第十一章　「聖人」は幸福か――善と幸福の関係について 第一節　問題設定への疑問 第二節　回答の必要 第三節　応報の類型 第四節　隠遁と方便 第五節　「独立自尊」 おわりに 第十二章　対話　徂徠とルソー

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書では、政権と村落秩序の両面から、中華人民共和国初期の農村社会を再検討する。中国共産党はどのようにして基層社会における政権を確立していったのか。中国の「村」はどのようにして現在の「村」となったのか。「村」の相対化を通じて、中華人民共和国初期の政策が農村社会に与えた影響を分析するとともに、当時の基層社会の在り方を明らかにする。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、政治学の視野から、自由民主主義体制の中心理論である多元主義論の歴史的展開を、哲学的分野から実証的分野まで広範な領域を射程に収め通史的に分析する。フィッギス、バーカー、ラスキをはじめとする２０世紀初めのイギリス多元的国家論が、第二次大戦後隆盛を極めたアメリカ多元的民主主義論を経て、フーコーに代表される近年のポスト・モダンへと到る流れを克明に描写し、いまや隘路にはまりつつある20世紀の政治の成果と限界を浮かぶ上がらせ、ボーダレス化する冷戦後の世界に鋭い問いを投げ掛ける。 【目次より】 序　政治が失おうとしているもの 序章　二〇世紀末の多元主義論 一　多元主義とリベラル・デモクラシー 二　多元主義と「政治」 三　本書の構成 第一章　イギリス多元的国家論 一　伝統の形成とリベラリズムの革新 二　多元的国家論の萌芽 三　伝統の再生へ　多元的国家論の諸相 (1)　ジョン・N・フィッギス　(2)　アーネスト・バーカー　(3)　ハロルド・J・ラスキ　(4)　G・D・H・コール 四　多元的国家論の終息 第二章　多元主義論の変転 一　アメリカにおける多元主義論の受容 (1)　「国家」と「人民」　(2)　病理から批判理論へ 二　多元的国家論への対応 (1)　初期の受容と論点の形成　(2)　選択的受容と全面的批判 三　多元主義論と「科学」 四　多元主義論と「政治」の動揺 第三章　多元的民主主義論と政治科学 一　多元主義論の定着と政治科学の台頭 (1)　多元主義論の定着　(2)　政治科学と多元主義論 二　ロバート・A・ダールと多元的民主主義論 (1)　市場社会主義からポリアーキーへ　(2)　ポリアーキーの定式化　(3)　ポリアーキーの分析　(4)　多元的民主主義論における「政治」 三　多元的民主主義論への批判 四　多元的民主主義論の変容 (1)　問題の析出　(2)　多元的民主主義論の修正　(3)　「保守化」批判の功罪 第四章　多元主義と多元化 一　文化的多元主義論と市民社会論の射程 二　多文化主義論と「政治」の相克 (1)　多文化主義論と集団の権利　(2)　「差異の政治」と集団のアイデンティティー 三　ポスト・モダニズムと「主体」の問題 (1)　個人のアイデンティティーと集団のアイデンティティー　(2)　ボスト・モダニズムの「主体」批判 四　ポスト・モダン多元主義論 (1)　「リベラル・プルーラリズム」への批判　(2)　ポスト・モダン多元主義論の諸要素 終章　政治の陰路と政治的想像力 註 あとがき 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 早川　誠 早川 誠（はやかわ まこと) 1968年生まれ。政治学者。立正大学法学部教授。専門は、政治理論。 東京大学法学部卒業後、東京大学大学法学政治学研究科修了。 著書に、『政治の隘路』『代表制という思想』など、 訳書に、ロバート・ダール『政治的平等とは何か』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 1642ー1649年に絶対王政を打倒すべく起こったのが、清教徒（ピューリタン）革命である。その当時の政治的主張は、国王派、議会派、中立派、盟約派、カトリック同盟など、さまざまな主張が入り乱れていた。本書では、革命に思想的バックボーンを与えた思想を明らかにする。 【目次より】 目次 はしがき 凡例 序説　ピューリタン革命の経済的背景 I　反独占運動の発展 ［１］　王室独占の解体 ［２］　自由貿易論の展開 ［３］　ギルド民主化運動 II　農業・土地問題 ［１］　土地所有関係の変革 ［２］　囲込みと農業改良思想 第一章　左翼民主主意義の成立　ジョン・リルバーンとレヴェラー運動 I　分析の視角 II　リルバーンの思想的発展とその背景 III　レヴェラー運動の展開とリルバーン IV　『人民協約』の成立 V　『人民協約』の発展 VI　レヴェラー運動の性格 第二章　社会主義ユートウピアの構想　ジェラード・ウィンスタンリとディガー運動 I　研究史的展望 II　ウィンスタンリの神学的歴史・社会観の成立 III　ディガー運動の実践へ IV　ユートウピアの構想とその特質 第三章　革命的無政府主義の先駆　第五王国思想の発展 I　問題の所在 II　「第五王国」思想の展開 III　第五王国派の成立 IV　ジョン・ロジャーズの社会思想 V　プロテクター政権と第五王国派 VI　第五王国派の性格 第四章　不服従運動とその思想　初期クェーカーの社会思想 I　問題の提起 II　クェーカー主義の成立 III　プロテクター政権とクェーカー運動 IV　「内なる光」と社会批判 V　初期クェーカーの社会思想 第五章　エピローグ　総括と展望 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「人間が革命を導いたのではない。革命が人間を操ったのだ」。フランス革命期の反革命思想家として知られるジョゼフ・ド・メーストルの思想の根幹にあるのは、人間は主体的に行動するのではなく、神の道具としてみずからの意志とは異なる方向へと導かれていくという、一見してきわめて非政治的な秩序観である。本書は、この秩序観の背景にあるキリスト教神学の伝統的議論、とりわけ〈神義論〉と〈摂理〉をめぐる諸問題が、メーストルにどのように受容され、〈メタポリティーク〉という彼の理論枠組みにおいてどのように政治と関連づけられたかを、ライプニッツ以来の先行理論や同時代のヴォルテール、ルソー、コンスタン、トクヴィルらとの比較を通して解明。革命や戦争に荒れる時代の中で、故郷を追われたメーストルが摂理概念を用いてそうした政治状況をいかに論じたかを辿る。そのうえで、ルソーの人民主権論への批判として展開されたメーストルの主権論すなわち君主政擁護論の特徴を明らかにするとともに、その後のナポレオン統治および王政復古という歴史的状況に伴い、メーストルが最終的には摂理主義から離れ、教皇の不可謬性を要請する教皇主義へと変遷してゆく姿を仔細に追究し、その思想の揺らぎを克明に描く。わが国において先行研究の乏しいメーストルの著作と行動の意味を読み解き、その思想の全体像を示した、政治思想史研究の優れた業績。 【目次より】 凡例 序論 第一節　問題の所在 第二節　前史　『考察』の成立まで 第I部　革命と戦争に対するメタポリティーク 第一章　摂理概念 第一節　神義論と政治　最善説とその批判 第二節　メーストルにおける神義論と政治 付論　摂理をめぐるメーストルとトクヴィル 第二章　反革命論 第一節　総裁政府期における共和政擁護論 第二節　反革命と摂理 第三章　戦争と犠牲　啓蒙的戦争観への批判として 第一節　啓蒙の戦争観への批判 第二節　戦争論における政治と宗教 第II部　主権論の展開 第四章　主権と君主政 第一節　伝統的主権論の枠組 第二節　メーストルの主権論 第五章　「正統な纂奪」 第一節　『政治的国制論』の背景と主張 第二節　バークとメーストルの国制論 第六章　摂理から教皇ヘ　『教皇論』における抵抗と叛乱 第一節　革命期の主権論 第二節　摂理から教皇へ 結論 あとがき 注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 川上　洋平 1979年生まれ。専修大学准教授。慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程修了。専門は、政治思想史。 著書に、『ジョゼフ・ド・メーストルの思想世界』『ヨーロッパ政治思想史と精神史の交差』（共著）『ポスト・ウォー・シティズンシップの思想的基盤』（共著）など、 訳書に、ヘレナ・ローゼンブラット『リベラリズム 失われた歴史と現在』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 バンジャマン・コンスタン――19世紀フランス自由主義の代表的論者と目されながら、政治、道徳、宗教、文学など多岐にわたるその思想を総合的に捉えロジカルな構造を解明した研究書はいまだ存在しない。本書では、そうしたコンスタン自身のテクストが持つ多様性と歴史的コンテクストの複雑さを貫く一本の軸として、これまで等閑視されてきた彼のペルフェクティビリテ論に注目する。 共和政、帝政、王政のはざまで揺れ動くフランスにおいて、社会と人間とに透徹した眼差しを注ぎながら、個人の、そして人類の完成可能性に賭けたコンスタンの意図とは何だったのか？　コンスタンの思想世界の全体像とともに、それが現実の政治空間でいかなる力と限界とを負っていたか、その「アンビヴァレンス」を見据えることで近代における「政治的なるもの」の姿を抽出する――歴史をより普遍的な主題と結びつけつつ問い返す本書は、思想史叙述の新たな可能性を模索する一つの試みである。 【目次より】 凡例 序論　問題の所在 第一部　問題史的コンテクストとコンスタンの政治思想 第一章　代表観念の歴史的展開と権力の問題 第二章　フランスにおける代表制と人民主権の問題 第三章　コンスタンの政治思想とその理論的構成 第二部　ペルフェクティビリテ論の基底性と統合的作用 第四章　ペルフェクティビリテ論　内面的ペルフェクティビリテを中心に 第五章　ペルフェクティビリテ論の総合的展開 第三部　テクストとコンテクストの交叉における闘争　二つの著作を中心に 第六章 『政治的反動論』を中心に 第一節　コンスタン　カント虚言論争 第七章 『征服の精神』を中心に むすび　アンビヴァレンスの残響のなかで あとがき 注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 堤林　剣 1966年生まれ。政治思想史学者。慶應義塾大学教授。慶應義塾大学経済学部卒業、ケンブリッジ大学大学院政治思想選考ph.D.。専門は、近代政治思想史。 著書に、『コンスタンの思想世界』『政治思想史入門』などがある。

〈地獄の戦端がついに開く！？　人気シリーズ一気読み！〉 ロサンゼルスで、ある事件が白昼に起こる。祖国で巨額の横領を働いた男に、中国特殊部隊〝ドラゴン・スカル〟が接触したのだ。彼らは米国へ逃げた人物の奪還を任務としていたが、この時に出た予想外の犠牲者が、ホワイトハウスに激震を与える。ＩＴ長者で、大統領の最大支援者の妻子が巻き添えになってしまったからだ。謝罪を求める米国に対し、中国も「人民の金を不正に使い込んだ男を、米国は情報提供と引き替えにずっと匿っていた」と不快感を示す。そしてこの事件が、後に日本を、世界をも巻き込む大戦のはじまりとなっていった――。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １９１７～９１年まで社会主義国家として存在したソビエト連邦の憲法がどのような理念ででき、どのような特質を持っていたのかを解明する。 【目次】 序論　対象と問題状況 一　対象とその問題性格　二　近代憲法からソビエト憲法へ　三　過渡期憲法から法の死滅へ　四　ソビエト憲法の成立 第一章　ソビエト的憲法概念の展開 第一節　ソビエト憲法の形態的特質 一　ラッサールの憲法論　二　「実質的意味における憲法」論　三　「憲法＝記録」説　四　軟性憲法論含　五　憲法改正論　六　憲法違反論争　七　ソビエト憲法と最高法規性　八　「憲法＝行動計画」説 第二節　ソビエト憲法の内容的特質 一　憲法と基本法・国家法　二　「憲法＝権力への組織的参加」説　三　階級憲法論　四　集団主義憲法論 第二章　ソビエト憲法と基本権概念 第一節　過渡期国家と基本権 一　過渡期基本権の論理構造　二　レイスネルの基本権不要論　三　階級的権利論 第二節　一九一八年憲法の権利規定 一　「勤労・被搾取人民の権利宜言」と憲法総則の成立過程　二　ソビエト憲法における基本権体系　三　基本権体系のその後の展開 第三節　基本権をめぐる諸理論 一　人権から勤労者の権利へ　二　主観的権利から国家の機能へ　三　自由権の「現実的保障」論　四　社会権批判論 第四節　自由権論の展開 一　良心の自由　二　言論の自由　三　結社の自由・集会の自由 第三章　ソビエト国家機構の構成原理 第一節　主権概念を中心として 一　主権概念の死滅　二　権力主体を示す諸概念　三　国号について 第二節　ソビエト的代表概念 一　利益代表概念　二　階級代表概念(1)制限選挙論　三　階級代表概念(2)不平等選挙論　四　直接民主主義への接近と後退(1)命令委任その他　五　直接民主主義への接近と後退(2)選挙概念　六　集団代表概念 第三節　ソビエト的連邦概念 一　ソビエト的連邦概念の二重性　二　中央集権か地方分権か　三　「諸ソビエトの連邦」論　四　「社会経済団体の連邦」論　五　「民族原則に基づく連邦」論 第四節　権力分立論批判の展開 一　権力分立論批判の諸相　二　機能配分論と「権力代行」論　三　立法権と行政権の融合　四　代議体と合議制原則の形骸化　五　コミューン型か公安委員会型か 終章　プロレタリア独裁とソビエト憲法 一　「司法権の独立」論批判　二　司法の機能と独裁の論理　三　プロレタリア独裁とソビエト憲法 森下　敏男 法学者。神戸大学教授。法学博士（東京大学）。専門は、ロシアの法。 著書に、『ポスト社会主義社会における私的所有の復活』『現代ロシア憲法体制の展開』『社会主義と婚姻形態』『ソビエト憲法理論の研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 江戸時代・明治初期、政治の困難・危機に際し、為政者はその克服のため強い指導力を発揮して改革を断行した。その際広く民意を聴き、改革政治の参考に資せんとしてしばしば利用されたのが目安箱である。「請願」・「行政改革」・「内部告発」諸制度の前史をなし、官僚統制による統治に大きな役割を果たした目安箱の実態を解明し、その歴史的意義を浮き彫りにした画期的業績。 【目次より】 第一章　江戸時代の目安　「訴えの保障」とその意義 第一節　序 第二節　目安箱の設置状況 第一項　幕府 第二項　藩 第三項　小括 第三節　目安箱に投書して訴えることが認められた事項 第一項　政治に対する提言・意見 第二項　役人の違法・不当な行為・措置についての訴え 第三項　犯罪の申告 第四項　人物についての情報提供 第五項　小括 第四節　目安箱による「訴えの保障」の仕方 第一項　投書して訴えることを認められた者 第二項　投書する場所 第三項　投書可能日、訴状点検日 第四項　記名 第五項　投書して訴えることが認められなかった事項 第六項　小括 第五節　目安箱に投書された訴えの処理 第一項　幕府 第二項　藩 第三項　小括 第六項　目安箱による「訴えの保障」の実態 第一項　広範な人々による投書 第二項　かんばしくない投書状況 第三項　訴えが受けいれられた投書 第四項　訴えの効果 第五項　小括 第七節　目安箱による「訴えの保障」の意図 第一項　目安箱による「訴えの保障」の背景 第二項　困難・危機打開、新政展開と目安箱による「訴えの保障」の意図 第三項　小括　帰服と包摂による挙国一致 第八節　結び 第二章　田原藩の目安箱制度　紛争処理手続の考察 第一節　序 第二節　田原藩の目安箱 第一項　目安箱の設闘、投書を認められた事項 第二項　目安箱の運営 第三項　目安箱設置の背景 第四項　目安箱の廃止と復活 第三節　箱訴の処理手続 第一項　序 第二項　元文四年加治村百姓の箱訴 第三項　天明七年下野田村百姓の箱訴 第四節　結びにかえて 第三章　明治初期の目安箱　京都を中心にして 第一節　序 第二節　目安箱の設置 第三節　目安箱の役割 第一項　序 第二項　建言上書の奨励 第三項　告訴・告発の受理 第四項　役人の統制 第五項　人民救済 第六項　情報の収集 第四節　目安箱の実態 第一項　投書数 第二項　投書の内容 第三項　投書人 第四項　投書の処理 第五項　投書の実効性 第六項　小括 第五節　目安箱の廃止 第一項　目安箱廃止の経緯 第二項　目安箱廃止の理由 第六節　結び 第四章　結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大平　祐一 1946年生。法政史学者。東北大学法学部卒。同助手、立命館大学法学部助教授、同教授を経て、立命館大学法学部特別任用教授。専攻、日本法制史。 著書に、『「日本型社会」論の射程』（共著）『目安箱の研究』『近世日本の訴訟と法』『近世の非合法的訴訟』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書ははげしい論争がくりかえされてきたイギリス封建制の起源および性格にかんして、巨大なスケールと緻密な実証を兼ね備えた名著として名高く、二十世紀史学がいまなお乗り越えられない十九世紀古典学説の金字塔である。すなわち、著者は荘園の起源をアングロ・サクソン文明の伝統に求めるゲルマニストの立場に立ちながら、荘園のもつ共同体的性格と近代個人主義との差異をあざやかに描き出している。巨匠の名にふさわしくヴィノグラードフの中世像の全容をあますところなく示している書である。 【目次より】 序文 第一篇　サクソン以前の時代 第一章　ケルトの種族制度 第一節　血族制 第二節　土地保有 第二章　ローマの影響 第一節　ローマ人とブリタニアのケルト人 第二節　土地の私有と課税 第三節　領地 第一篇への註 第二篇　古サクソン時代 第一章　サクソンの征服 第一節　サクソンの定住に関する一般的見解 第二節　身分と階級 第二章　人民の集団 第一節　血族 第二節　聚落 第三章　聚落における分前 第一節　賦課単位としてのハイド 第二節　耕地単位としてのハイド 第四章　開放耕地制 第一節　農耕上の諸制度 第二節　聚落の機構 第五章　保有の歴史 第六章　マナーの起源 第二篇への註 第三篇　封建時代 第一章　ドゥームズデイ調査の諸原理 第二章　所有権と農耕 第三章　社会階級 第三篇への註 ヴィノグラードフの略歴・著作目録　　　鈴木利章 あとがき　　　富沢霊岸 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。