総貧困時代を目前にして、私たちはどのように生きればいいのか。 仕事を失ったのは努力をしなかったからなのか？ 幸せになることを夢見られる社会なのか？ 30年以上、横浜の寿町に関わり、最貧地域で困窮者の相談に乗り、当事者を支え続ける著者が、日本社会を実態に基づき読み解き、ともに生きるための社会を考える。 【目次】 まえがき――幸福であることを夢見られる社会か？ 第１章　総貧困時代がやってくる 第２章　孤立と貧困の連鎖 第３章　野宿生活者を生み出す背景 第４章　排除とバッシングの中で 第５章　伴走型支援（パーソナルサポート）、よりそい支援とは 第６章　新型コロナ禍で何が起きているのか あとがきにかえて――生存権を保障できない国家で

帰国子女の特徴は日本文化に特有な人間関係への気づかいに欠けている人たちであるという共通認識がある（らしい）。〈帰国子女〉という日本人である著者（ペルーより帰国）が自身の経験から帰国子女についての考察を綴る。 【目次】 はじめに 第１章〈帰国子女〉の同窓会 第２章「日本人学校」での学校生活 第３章〈帰国子女〉が「適応」するまで 第４章〈帰国子女〉の外国語能力 第５章〈帰国子女〉という社会人 第６章 ダブル・スパイとしての〈帰国子女〉 おわりに

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「国家が暴走する時代をどう生きるか!」 反体制運動の常識を変えた鈴木邦男の原点の書！ 〈 同時進行の貴重な運動史〉手に取りやすいソフトカバーになって再登場！ 「…恥多き、運動の歴史でもある。楽しかったし、誇らしくもあった。と同時に、恥ずかしくて思い出したくない過去もある。何であんなことをしたんだろうと思うことも多い。でも、それら全てを抱きしめて、愛しいと思う。これは愛国心と似ている。失敗も反省も含めて、その全てを抱きしめ、愛しいと思う。その気持が愛国心で、同じように運動に対する「愛」が、この本だ。」（「『右翼』との決別」より）

なぜ右翼運動家が？ 「連合赤軍は新選組だ！」といい続ける鈴木邦男は、左翼運動の壊滅後、連合赤軍問題を現在まで検証し続けてきた唯一の人物なのだ。 「五〇年後には連合赤軍は新選組になるでしょう」と僕は植垣康博さんに言った。僕らが子どもの頃は、新選組は悪の象徴だった。それが子母澤寛や司馬遼太郎の小説によって見直され、新選組ブームさえ起った。連合赤軍も今は「悪の象徴」だ。でも、必ず見直されるし、ＮＨＫの大河ドラマにもなるだろう。隊規が厳しく、小さなことでも次々と切腹させた新選組。武士出身ではなかったが故に、かえって「武士道」にこだわった新選組。連合赤軍も似ている。（「まえがき」より）

奴隷として生まれ、19 世紀前半の20 年間、「人間性」を破壊する奴隷制に抗って生き、独学で読み書きを覚え、ついに逃亡に成功するまでのダグラスが「人間として生きた」苦難の道のりを描いた自伝。 今でもアメリカで多くの人々に読み継がれている名著〔初版〕に年譜を増補。年譜では19世紀の社会のうねりを確認しつつ、ダグラスの逃亡後の国外亡命・奴隷制反対運動・南北戦争下の言動など，77歳で死亡するまでの活動家としての生涯を簡潔に描き出す。 目次 訳者まえがき 序文─ウィリアム・ロイド・ギャリソン ウェンデル・フィリップス卿からの書簡─ ウェンデル・フィリップス 第１章　奴隷に生まれて 第２章　ロイド大佐のホーム・プランテーション 第３章　ロイド大佐と奴隷たち 第４章　罪に問われぬ殺人 第５章　ロイド大佐のもとを去る ――あこがれのボルティモアへ 第６章　新しい主人と港町ボルティモア 第７章　読み書きの習得――自由への手がかり 第８章　遺産の分配――奴隷制への怒り 第９章　「キリスト教徒」マスター・トマス 第10 章　抵抗―― コーヴィとの闘い・仲間との逃亡計画・造船所での闘い 第11 章　逃亡――ニューベッドフォードでの出会い 追補　二つの「キリスト教」 訳者あとがき 監修に寄せて 増補　フレデリック・ダグラス年譜〔個人年譜と黒人関係史事項） 増補版 あとがき

差別、偏見に晒されるギャンブル依存。依存症に対し医療と自助団体に繫ぐだけの従来の対応に異議を唱え、目前の現象に惑わされず、その人の生活・成育・家族歴等の複合的背景から、その人に合った個別的な人生支援を提案する。 【目次】 はじめに――問題の本質はどこにあるのか 第１章　従来の方法では苦しむ人がたくさんいる！ ◉「依存症は病気」だと考えていた活動初期（2000年～2005年頃） ◉発達障害や知的障害がある人に向きあった変革期（2005年頃～2012年頃） ◉暮らし・仕事・余暇の視点に基づく個別支援へ（2012年～2020年頃） ◉コロナ禍での変化の時期（2020年～2022年） ◉どのように向きあえばよいのか 第２章　さまざまな当事者と家族のケース ◉若者のケースと家族支援 ◉女性のケース―ハラスメントとの関係 ◉知的障害のケース ◉家族からの相談のケース 第３章　専門家（児童精神科医、東京都自閉症協会 前理事長 など）との対談 ◉人生を変えてやろうなんておこがましい――児童精神科医・朝倉新さん ◉関わりの基本は「本人理解」―東京都自閉症協会前理事長・今井忠さん ◉不動産業は人生支援―不動産業・小野寺正夫さん ◉ただともに「ある」こと―社会福祉職・大橋俊弘さん ◉障害制度を利用するデメリットも大きい―研究者・宮永耕さん ◉特別寄稿――物質使用障害の常識を安易に持ち込まないで あとがき

東京都知事選に立候補し、政見放送で「政府転覆」を呼びかけ、一躍注目を浴びた外山恒一が自伝的に綴る1980年代の「消された世代の歴史」。反管理教育の闘い、ウーマンリブからフェミニズムへ、80年代の音楽、昭和天皇の死など。 【目次】 Ⅰ　知られざる政治の季節 １　福岡刑務所の特別房にて ２　生まれた時にはすべてが終わっていた ３　一指導者の幼年時代 ４　ポストモダン・ブームは知らない ５　知られざる「政治の季節」の始まり ６　1985年 ―― 政治の季節の顕在化 ７ 「青いムーブメント」 ８ 『ぼくの高校退学宣言』早送りダイジェスト ９　反原発運動の高揚と天皇Ｘデー 10　高校生運動の全国ネットワークを！ 11　反管理教育運動の担い手となる 12　全国高校生会議 13　書くのがつらくなってくる Ⅱ 「西」では何も起こらなかった？ 14　獄中作品「青いムーブメント」 15　獄中での書き落とし、補遺 16　停滞期のＤＰクラブと街頭ライブ 17　世界規模の高揚 18　フェミニズムの時代、なんかじゃなかった 19　ブルーハーツとタイマーズ 20　鹿島拾市と馬の骨 21　89年の諸相 22　20年遅れの高校全共闘 23　赤い4月 24 「校門圧死事件」とDPクラブの「突出」

ギャンブルがやめられず多額の借金を重ねる―― 本人も家族も安定した生活を取り戻すためにはどうすればいいのか。債務整理さえできればいいのか。施設に通えばいいのか。治療が必要なのか。本人の生きづらさと向き合い、柔軟に粘り強く支える支援とは。 ＊依存の当事者と家族を支える、経験豊かな司法書士が共に考える。 ＊増補版では、近年の夫婦関係・親子関係の変化、コロナ禍での変化について解説 。 【目次】 第1章　Ｑ＆Ａで考える 第2章　家族と支援者はどう支えるか①ケーススタディ 第3章　家族と支援者はどう支えるか② 一律的な支援方法から個別支援へ 第4章　家族と支援者はどう支えるか③ワンデーポートとの出会いと変化に学ぶ 第5章　家族と支援者はどう支えるか④ともに成長する支援 第6章　生きにくい現代社会を自分らしく生き抜くために 増補解説　コロナ禍だからこそ必要な雑談の力

日本、中国、朝鮮半島―― 東アジアは厳しい緊張状態にあり、平和を想像することはむずかしい。 左右立場のまったく異なる論者たちが、 最大の論点である竹島／独島問題、尖閣諸島問題を中心として、 「東アジアに平和の海をつくる」というテーマを掲げ、 本音をぶつけあい、議論した。 激しい言葉をぶつけあう論争ではなく、 「相手の主張に耳を傾けつつ、自らの見解を点検し、 主張すべきは主張し、反駁すべきは反駁する。 冷静な相互批判と相互学習の場にしたい」というコンセプトで 討論した。 他者とどのような社会を築いてゆくのか、読者とともに考える。

１０年ごとに繰り返される矛盾の正体と危機噴出の構図！ 1994年から2014年まで20年間、中東各地に赴任して2003年のイラク戦争や 2011年の「アラブの春」、2014年の「イスラム国」（ＩＳ）の出現という 「中東危機」に遭遇したジャーナリストがこれまでの経験と蓄積された知識 によって読み解く錯綜する中東情勢への視座。 大国の介入という国際政治の不条理はもとより、権力の合掌連合や弾圧と抑圧 の強権政治がはびこる中東の国々では、言論の自由と報道の自由がないため、 迫り来る危機の予測は難しく、強権が抑えきれなくなったときに一気に爆発する。 そして中東で起きる戦争や政変、テロは、石油危機や流出する難民問題、 さらにはテロまで輸出する結果をもたらした。過激派組織「イスラム国」は ほぼ制圧されたが、アフガンではタリバンが復権し、中東各国の治安は決して 落ち着いてはいない。 本書は起こり得る中東危機を考えるうえで示唆に富む好著である。 【目次】 まえがき 第１章　　繰り返される中東危機── 1979年から始まった連鎖 第２章　　危機の前にパレスチナが動く──「尊厳」の問題 第３章　　噴出した若者パワーの行方──「アラブの春」第２弾 第４章　　ムスリム同胞団は復活するのか──弾圧の下で 第５章　　イラン・イスラエルの〝戦争〟は激化するか 第６章　　「イスラム国」の再来の可能性とスンニ派の受難 第７章　　イスラエルとアラブ国交正常化──平和か、危機か 第８章　　中東分裂の構図──ぶつかる２つの枢軸 第９章　　「対テロ戦争」が生む難民危機──空爆の破壊と殺戮 第１０章　コロナ禍で増幅する矛盾──感染対策が治安対策へ 中東危機年表 あとがき

人権尊重を基本理念とする社会系出版社・明石書店の編集部長を務めた著者の初めての著書。フェミニズム、戦争・植民地の歴史などの社会問題を伝え、深く考えさせる本を数多く作ってきた著者が、時代とともに生きた印象深い人びとを振り返り紹介する。時代を敏感に感じ取り伝えるために、本づくりの現場はどのように人や歴史と向き合っていくのか。「本離れ」や「編集者不要論」が言われるいま、編集の役割を再考する。

長年日本のジャーナリズムを牽引してきたはずの新聞やテレビが衰退している。背景にはマスコミ業界がジャーナリズムの使命を軽視してきたことが大きい。そうした近年の動きをテレビなど大手メディアで活躍してきた著者が批判的に振り返り、これからはジャーナリズムの主体が市民に移っていくだろうと予測する。市民ジャーナリズムに必要となる思考や志、技術を「ジャーナリズム・リテラシー」と呼び、その本質を教示する。

1968.10.21（国際反戦デー）までの道のり「結果」には歴史的な背景がある。「歴史」から学び行動することこそが重要だ。 歴史的事象の鍵語は「近代市民社会の成立」だ。その基軸が独立自営農民と近代産業資本である。６０年代の運動末期には党派闘争で学生側にも警察側にも死者がでた。その後、爆弾闘争によって市民にも死傷者がでた。病を得た著者はいつ死んでもおかしくない身となって、かつて運動の「渦中」にいた者として書き残しておきたいことをまとめようと決意。若い世代が、かつての「著者」たちの経験を知り、今後に役立ててほしいという一念からのことであった……。 【目次】 第一章　新宿騒乱事件とロシア革命 第二章　ヨーロッパの農業形態と産業革命 第三章　ヨーロッパ 海の宗教戦争 第四章　東方正教会と農民の革命運動 第五章　第一次世界大戦とロシア十月革命 第六章　ロシアとドイツの運命を分けたもの 第七章　スペイン内戦・ベトナム戦争・全共闘運動 第八章　国家の文化的背景の考察 エピローグ 文献一覧

本書は非暴力行動への認識を深め、理解し、始めるための入門書である。 非暴力とは、抑圧的な体制に暴力以外の方法で闘争をしかける積極的な行動の こと。権力者個人ではなく権力のシステムを攻撃し、協力を拒絶し、 支配の仕組みをひとつずつ崩し、最終的にその支配者がなすすべもなく 取り残される状態を、戦略的に作り出すプロセスである。 シャープ氏の理論はミャンマーの人々にも広く読まれ、実際に民衆が独裁政権を 打倒した事例も世界各地で報告されている。 これは、遠い紛争地のことだけではない。 私たちの家庭・職場・学校など身近な権力構造にも目を向け、暴力を用いずして その構造と闘い、私たちを解放するためにも活用できる理論なのだ。 本書は、身近なところから遠い国の政治まで、様々な実践的なヒントが得られる 実用書である。 すぐに実践できる１９８の手法一覧付き！ 【内容抜粋】 第一部　　権力と闘争（政治権力の性質と統制／非暴力行動 積極的な闘争術etc） 第二部　　非暴力行動の手法（抗議・説得をする方法／経済的に協力を拒む方法 　　　　　／政治的に協力を拒む方法etc） 第三部　　非暴力行動の作用（非暴力行動の下準備／権力の再分配etc） 訳者解説　無責任からの脱却

コロナ禍で、とりわけ若年層や女性たち、非正規雇用の困窮層が急増し、 私たちは深刻な貧困問題、格差拡大に直面している。市場競争、経済成長、 効率性に最大の価値を置く新自由主義がもともとはらんでいた危機が、 コロナ禍で顕在化した。 その中で、市民社会の中からＮＰＯ、協同組合、社会的企業などの 多様な実践が生まれ、共的な空間を築きあげ、新しいつながりの経済を 生み出している。 孤立や分断の社会を乗り越えるための世界と日本の具体的とりくみとは？ 【目次】 序章　　なぜ社会的連帯経済なのか 　　　　　　　　　（藤井敦史・立教大学コミュニティ福祉学部教授） 第１章　社会的連帯経済とは何か（藤井敦史） 第２章　イタリアにおける社会的企業の展開過程 　　　　　　　　　（田中夏子・都留文科大学教養学部教員） 第３章　社会的連帯経済を推進する世界の運動 　　　　　　　　　（田中滋・アジア太平洋資料センター事務局長・理事） 第４章　不安定社会の編み直しを求めて―社会的企業研究会の展開から 　　　　　　　　　　　　浮かびあがるサード・セクターの新しい実践潮流 　　　　　　　　　　　　（菰田レエ也・鳥取大学地域学部教員） 第５章　労働者協同組合の社会化戦略―協同労働を軸に明日が希望と思える 　　　　　　　　　社会変革へ（相良孝雄・協同総合研究所事務局長（理事）） 第６章　地域再生政策における連帯的な経済の可能性と課題 　　　　　　　　　　　　　（原田晃樹・立教大学コミュニティ福祉学部教授） 第７章　公的サービスの外部化と非営利組織の評価（原田晃樹） 第８章　私たちが韓国社会的経済から学んできたことは何か（藤井敦史）

著者渾身の瞠目の書き下ろし小説ついに刊行！ 日本人学者は、ハバナの宿でアフロ宗教サンテリアの司祭ババラウォに出会い、通過儀礼「オルーラの手」を受ける。黒人宗教に関心を持つ「彼」に、サンテリアの儀式に連れて行ったり、いろいろと教えてくれる親切な白人女性エレーナ。彼は白人女性の家と黒人ババラウォの家を行きつ戻りつしながら、己の身の処し方を思案するのだった。

共感し、葛藤する闘い――公民権運動の多面性！ 多様に展開された公民権運動の側面を四人の女性の生き方から見る第一部、非黒人のカトリック教徒とユダヤ教徒、同性愛者が関係する運動との繋がり方を探った第二部、そして人種という「創られた」概念で差別化されたアメリカ社会の歩みを概観する第三部により構成される。 目次 はしがき 　第一部　 第一章　公民権運動の祖母たち──メアリ・Ｃ・テレルと 　　　　ナニー・Ｈ・バロウズの場合……岩本裕子（浦和大学教授） 第二章　アトランタの黒人女性を動員した草の根公民権運動 　　　　　　　　──ルビー・パークス・ブラックバーンの 　　　　有権者登録活動を通して…………西崎 緑（熊本学園大学教授） 第三章　「誰のための民主主義か」──ロスアンジェルスにおける 　　　　長い黒人自由闘争とシャーロッタ・バス……土屋和代（東京大学准教授） 　第二部　 第四章　カトリック教徒による人種平等を求める闘い 　　　　　　　　──マーガレット・ “ ペギー”・ローチを 　　　　事例として…………………………佐藤千登勢（筑波大学教授） 第五章　ユダヤ人の公民権運動への参加とホロコースト 　　　　──マリオン・イングラムを中心に……北 美幸（北九州市立大学教授） 第六章　警察暴力とマイノリティ間の連帯 　　　　　　　　――ハリー・ヘイのゲイ・アクティビズムと黒人自由闘争、 　　　　1930 年代～1969 年………………………兼子 歩（明治大学専任講師） 　第三部 第七章　「社会的構築物としての人種」概念に基づく通史的展望の意義 　　　　──五つの設問を媒介に駆け足でアメリカ史を 　　　　概観する試み………………………………川島正樹（南山大学教授） あとがき 索引（人名＋歴史事項）

ユダヤ系の作家の中には、ホロコーストや様々な差別や暴力を直接的に経験し、 レイシズムに対し激しい憤りを抱く作家が少なくない。 事実、ユダヤ人は差別への反対運動でも中心的な役割を演じてきた。人種差別 だけではなく、歴史的にフェミニズム運動でも先導的な仕事を果たしてきたのも ユダヤ系アメリカ人である。 本書では、そんなアメリカのユダヤ系作家を中心に、 これまでにあまり扱われていない作家や作品も取り上げて、様々な視点から 現代アメリカのレイシズムを考察する。 【コンテンツ】 第１章　　エリ・ヴィーゼル『ゾンダーバーグ裁判』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　─〈他者性〉を求めて（広瀬佳司） 第２章　　対立の果て─『犠牲者』（佐川和茂） 第３章　　ソール・ベローのブレイクスルー─レイシズムを超える 　　　　　　　　　『オーギー・マーチの冒険』のケアの倫理（井上亜紗） 第４章　　アーサー・ミラーの『焦点』における差別の構造（鈴木久博） 第５章　　初期ロス作品に見られる人種意識（坂野明子） 第６章　　フィリップ・ロスはアメリカの人種問題をどのように描いたか 　　　　　　　　　　　　　─「アメリカ三部作」を中心に（杉澤怜維子） 第７章　　ポール・オースターの描く他民族社会における他者との共生 　　　　　─『ミスター・ヴァーティゴ』と『スモーク』を中心に（内山加奈枝） 第８章　　ジュリアス・レスターの改宗─黒人ユダヤ人へ（大森夕夏） 第９章　　ジューイッシュ・クランズマンの不可視性と人種的両義性 　　　　　─『ブラック・クランズマン』におけるサイドストーリー（中村善雄） 第１０章　被差別者としての確執と融和─アメリカ映画に見るユダヤ系と 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アイルランド系表象（伊達雅彦）

リベラル・アーツの多様性と現代への問題提起 文学、言語学、外国語教育学から 経済学、メディア論、教育工学まで── 『異文化のクロスロード』（2007）、『ポスト／コロニアルの諸相』（2010）、『ことばのプリズム』（2014）、『リベラル・アーツの挑戦』（2018）に続く、岐阜聖徳学園大学外国語学部の研究成果。 【目次内容】 ▼ ジェンダーからみる太平洋戦争の記憶 　　――環太平洋文学の描く日本植民統治（河原﨑やす子） ▼ ペーター・ハントケの『雀蜂』について 　　――「盲目性」の意味（熊沢秀哉） ▼ 病と不調の経験から他者としての女性の経験へ 　　――病者と労働者階級へのヴァージニア・ウルフの（非）共感性（四戸 慶介） ▼ 英語教育における批判的思考力の育成 　　――クリティカル・リーディングの指導（伊佐地恒久） ▼ 談話研究とその日本語教育への応用 　　――「のだ」疑問文を中心に（大塚容子） ▼ 恩師の取材とレジリエンス形成 　　──教職課程のアクションリサーチ（冨田福代） ▼ マインドセットと学習環境 　　──外国語を学ぶ学生たちを成功へと導く学習スペースの構築（テイラー・クレア／長尾 純） ▼ 教育における ICT（情報通信技術）の活用と考え方（長谷川 信） ▼ 分裂と統合のTwitter 　　──コロナ禍におけるトレンドの特性（宮原 淳） ▼ 功利主義と義務論 　　──社会科学の視点を進化理論から考える（蔵 研也） ▼ 現代アメリカ英語における whom に関する一考察（丹羽都美） ▼ 中国語の自由会話におけるメタ言語否定のストラテジー（李 嘉）

2019年、英国ルーベリー国際文学賞最終候補作、並びにカナダの公立３大学図書館の「貴重文献及び特別蒐集品」部門所蔵作品。 「影」として日本に帰国しなければならなかった長田栄造。これは歴史の荒波に翻弄されながらも家族を思慕し一途に生きた一日本人の物語であり、第二次世界大戦中の日系カナダ人強制収容という不当な 歴史的事実を背景に、主人公の心理的葛藤を活写した小説である。 「本書は同情心を呼び起こす男の物語で、緊張感もあり、主人公の境遇は心に強く訴え、また道徳的に複雑である」（ルーベリ国際文学賞選評（英国）同賞の2019年度最終候補作）、 「感動的で説得力のある最終章に向けて盛り上がる小説」（ソーニア・アーンツェン、トロント大学東アジア研究学部名誉教授）、 「強制収容所を生き抜いた日系カナダ人の物語を生き生きと描いた、重要で示唆に富む歴史小説」（イアン・ベアード、ウィスコンシン大学マディソン校地理学教授）、 「戦争がもたらす心の痛み、日系カナダ人の忍耐力、勇気、不屈性を描いた小説」 （ルーシイ・バーミンガム、日本外国特派員協会元会長）、 「主人公の人生を共に生きているかのように思わせる見事な描写で、百点満点の小説」 （レイチェル・バスティン・ブロッガー）、 「著者は胸に迫る語り口で、読者を孤独と強じんさ、そして犠牲的精神の物語に没入させる」 （レベッカ・コーポランド、ワシントン大学セントルイス校日本文学教授）、 「ソルジェニーツィンの『イワン・デニーソヴィチの一日』と本書は共に強制収容を扱っているが、この物語は血の絆と心の絆を描いた感動的な小説」 （オリヴィエ・フロリオ、映画音楽作曲家）、 「ドラマチックな驚きを与え、心理的洞察、鮮やかな描写に富んだ小説」 （スティーブン・ラージ、前ケンブリッジ大学アジア中東学部日本近現代史教授）、 「心が痛み、感動させる小説」 （コーディ・ ポールトン博士、京都アメリカ大学コンソーシアム所長）、 「戦時中を生きた日系カナダ人の体験、及び日本に帰国した人々が受けた扱いについての物語」 （パトリシア・ ロイ、ビクトリア大学カナダ歴史学名誉教授）。

人びとは闘いつづける。これ以上涙を流さないために 著者のバーバラ・ランスビーは第一級の研究者であり、かつ人種闘争の最前線に立ち続けるアクティヴィストである。本書は、現代アメリカを語る上で目を逸らすことなどできなくなったＢＬＭ（ブラック・ライヴズ・マター）運動について、その誕生の瞬間に立ち会い、数え切れないほど多くの活動家や団体と足並みを揃えて闘い続けている著者の、研究成果の結晶である。 【目次】（抜粋） 第１章　運動の序幕 第２章　トレイヴォンに正義を 第３章　ファーガソン蜂起とその波紋 第４章　権力を握った黒人と怒る黒人 第５章　テーマ、ディレンマ、そしてチャレンジ 第６章　バックラッシュと代償 第７章　ローカルな現場の光景 第８章　政治のキルトを編み上げる人びと、そして逃亡奴隷の空間

〈リベラル〉に反旗を翻す白人たち―― 何が〈中欧〉の人々を憎悪に走らせているのか？ 2014年に「非リベラルな民主主義」を高らかに宣言したハンガリーのオルバーン首相。その理念は米国のトランプやロシアのプーチンとも共鳴し、強権的政治が世界に広がりつつある。中欧は反リベラル現象の震源地なのか？ 中欧出身の文化人類学者が、民主主義の危機の背景にある「白人」間の人種差別（レイシズム）を解き明かす衝撃作。朝日新聞、日経新聞など各紙で書評！ 「いろいろなことが中欧ではひどい状態になっているし、西欧のほうがよい状態だということは僕も認める。でも僕が本当に言いたいのは、西欧のほうが「それほど」よいとは言えないということ。そしてもし、中欧のほうがよくないとしたら、それは西欧にも責任の一端があるということだ。」（「まえがき」より） 目次 まえがき　あるカナダ系「中欧人」の告白 序章　　　人種、非自由主義、中欧 第一章　　こうして東欧人はあまり白人でなくなった 第二章　　こうして中欧人は東欧人になった 第三章　　こうして中欧人は何度も中欧人になった 第四章　　中欧――「半分だけの真実」と事実 第五章　　最後の白人男性――白無垢な中欧 第六章　　「東欧人は恥を知らないのか？ 」 　　　　　――中欧における反ユダヤ主義、レイシズム、同性愛嫌悪 第七章　　拒絶された模倣 　　　　　――西欧はなぜ中欧に東欧のままでいてほしいのか 第八章　　「我々は植民地にはならない！」 第九章　　スラヴィア・プラハ対グラスゴー・レンジャーズ 　　　　　――あるサッカーの試合を教訓に 終章　　　移民がやって来るとき 訳者解説――文化人類学者がみた中欧の政治

“ブラザー”・ホリスが語る 貧困、暴力、人種差別、投票権、文化の闘い！ 本書は、アメリカ公民権闘争に関する研究で 見落とされがちだった地道な草の根の活動を、 ミシシッピ州の活動家ホリス・ワトキンズが語る 貴重な証言である。 そこには黒人たちの長い日常的な闘争、 多様な活動の歴史が語られ、読み手の注意を引く。 著書ホリス・ワトキンズは、 １９６０年代の若い黒人たちを主な構成員とする 学生非暴力調整委員会（ＳＮＣＣ）の複雑な内情、 白人学生ボランティアの導入をめぐる指針の変容などを、 他組織や社会とのかかわりをもたせながら赤裸々に語る。 さらに「公民権運動」という言葉は メディアの作った言葉として１９６０年代に限定して 使いつつ、それよりも長期にわたる諸々の活動の実態を、 公民権の新たな指導者育成組織サザーン・エコー創設と その今に至る活動なども射程に入れて、 人が人として生きる生活感覚から深く詳らかに語る。 ２１世紀の今も ミシシッピ州で公民権の活動を続けるホリス・ワトキンズは、 実践経験から知恵を練り上げる。 その語りは、現代社会の差別や分断の諸問題を 「自分で考えて新しい扉を開いてほしい」 という、若者への強いメッセージである。

“警察の残虐行為”も“インターセクショナリティ”も、理解の鍵は歴史にある！ 1930年代アメリカ南部アラバマにおける黒人と白人、労働者と農民、男性と女性……。さまざまな二分法が錯綜するなかで、それぞれの社会的位置から運動を組織化したコミュニストたちの軌跡を描いた労作。労働史や黒人史の分野で「古典」の地位を確立した本書（原書名『Hammer and Hoe』）は、オリジナル版刊行後30年以上経った今、いっそう輝きを増している！