「鉄道愛の方向性は人それぞれではありますが、三者三様の愛の形が混ざり合うことによって、よく知っている人と行く時には味わうことができない、オリジナルな旅ができてきたのです」(酒井順子氏)。 鉄道の旅はいつも楽しい。東武特急スペーシア＆わたらせ渓谷鐵道、磐越東線、八高線＆秩父鉄道ＳＬ急行パレオエクスプレス、北陸駅そば五番勝負!　北陸本線、「名駅」「変駅」「絶景駅」を訪ねて 名古屋鉄道＆東海交通事業ほか、冬の日本海　雪と演歌と絶景の旅　五能線など。男性二人＋女性一人という珍しい組み合わせでの鉄道旅。文庫版スペシャル旅として「銚子鉄道で行く、美味な日帰り旅」企画を加えた充実の一冊。ローカル列車と美味しいもの。旅のお供に、ガイドに！

「なぜ私は本を読むのがやめられないのか……」一九六〇年代から七〇年代にかけて、明日というものがまだ信じられていた高度成長期のこの国で読まれ、観られた様々な「物語」たち。それらをめぐる青春の記憶を、著者は時に苦く、時に切なく鮮やかに描き出す。どんな本やどんな物語が自分をつくったのか。昭和という時代と団塊の世代のひとつの個人史を見事に重ね合わせた傑作エッセイ。

近代文学はなぜ多くの鉄道を登場させたのか。夏目漱石『坊っちゃん』から、松本清張『点と線』まで、舞台となった路線に乗り、名シーンを追体験する。ローカル列車に揺られながら、かつて作家たちが鉄道を作品に取り込んだ理由に思いを馳せる。鉄道と文学との魅惑の関係をさぐる、時間旅行エッセイ。

かつて、この国には「昭和」という時代があった。そして「戦後」や「高度成長」という風景も。敗戦後の発展途上国から自意識に悩む中進国、そして虚栄に踊る先進国へとつき進んだ数十年間。いま日本に生きるわれわれの大多数が生まれ育ってきた、あの長い昭和時代とは果たして何だったのか。希代の名文家が、過ぎ去った忘れ得ぬものたちへのほろ苦い思いを込めて描き出す珠玉のエッセイ集。

一九八〇年代はじめ、一人の青年が、「近くて遠い」と言われた国を旅した。彼はその国の言葉を学び、街を歩き、そして恋をした――。「先進国化」以前のソウルの街区とそこに暮らす素顔の韓国人を活写し、それまでの紋切り型の報道や、卑屈と尊大を往復するだけだった日本人の韓国観を劇的に変えた紀行文学の歴史的傑作。異文化へのみずみずしく確かな視座は、今なお色褪せない。

鶴見線、寝台急行「銀河」、三岐鉄道、只見線、岩泉線……。寝台列車やローカル線、路面電車に揺られて、懐かしい場所、過ぎ去ったあの頃へ。日本の近代化とともにあった鉄路の風景に思いを馳せ、含羞を帯びつつ鉄道趣味を語る。昭和の記憶を辿る、大人の旅行記。

東アジアは日本をより深く知るための反射板になる――。韓国、北朝鮮、極東ロシア、ベトナム、そして巨大で多様な中国。職業的観察者たる著者が歩き、見つめた二十世紀末から二十一世紀にかけての東アジアの大地。そこに息づく社会と人々、そして積み重なる歴史。冷戦は終結し、ソ連は消滅し、9・11があり、いまも世界は変わり続けている。明晰な視点でわれらの時代を語る、傑作紀行文集。

山田風太郎『人間臨終図巻』の衣鉢を継ぐ新たな「図巻」が誕生．一九九〇年代を舞台に，世界的スターから市井の人まで，悲喜こもごもの晩年を匠の筆で描き出す．あの人はどんな晩年を送ったのか？　彼らが世を去った９０年代とはいかなる時代だったのか？　本書には田中角栄，アイルトン・セナ，長谷川町子，「風船おじさん」らを収録．

山田風太郎『人間臨終図巻』の衣鉢を継ぐ新たな「図巻」が誕生．一九九〇年代を舞台に，世界的スターから市井の人まで，悲喜こもごもの晩年を匠の筆で描き出す．あの人はどんな晩年を送ったのか？　彼らが世を去った９０年代とはいかなる時代だったのか？　本書には渥美清，ダイアナ元妃，司馬遼太郎，伊丹十三，城達也らを収録．

同時代人への哀惜をこめ，感傷に流れず過去を検証する．著者畢生の「晩年図巻」シリーズ待望の続編は，〈ミレニアム〉に湧き立った二〇〇〇年から，誰もが言葉を失った二〇一一年三月一一日まで，平成中期に世を去った八〇人の晩年を描き出す．本巻には元祖『人間臨終図巻』の山田風太郎，古今亭志ん朝，張学良，ナンシー関らを収録．

「ままへ　いきてるといいね　おげんきですか」．東日本大震災を生き延びた少女は，母親への手紙にそう記した――．未曽有の災害がもたらした別れの哀切と生の尊さが滲む「昆愛海ちゃんのママ」を掉尾に，〝晩年四十五年〟を生きたサリンジャー，〝デイ・ドリーム・ビリーバー〟忌野清志郎，〝旅先の人〟佐野洋子ら二十八人を収録．

「二〇〇〇年代編」中巻にあたる本書には，吉村昭，杉浦日向子，フランソワーズ・サガン，仰木彬，岡田史子ら二十六人を収録．「いつが〝晩年″なのか本人にはわからない．死んだらわかる．それまでは他人の〝晩年″を読んで，たのしくお過ごしになられるのがよい」（著者より）．