野田俊作のレビュー一覧

クラスはよみがえる 学校教育に生かすアドラー心理学

アドラー心理学での学級経営を書いてくれている。初めてアドラー心理学を学級経営に活かす、という人にお勧めかも。

アドラー心理学を語る２ グループと瞑想

瞑想的に生きるとはマニュアルで生きること
ただしそれはオートマとマニュアルを切り替えることが出来る前提でマニュアルで生きる時間を増やすこと
今ここって感覚は常に持ち続けていたいものです。

アドラー心理学を語る１ 性格は変えられる

自分のレベル的にまだ全然落とし込めていないけど、仏教や老子や宇宙など、広く深く学んだ後にまた再読してみると違うだろうなと思いました。

アドラー心理学を語る４ 勇気づけの方法

野田俊作氏のこのシリーズの読んだ本の中で一番実践で使える本だと思います。特に「勇気づけ」の方法は日々実践を重ねていきたい。
尊重ではなく、目の前の相手を“尊敬”していきたいと思います☆

アドラー心理学を語る３ 劣等感と人間関係

競争意識に病んでいる自分への処方箋。

他人を無条件に信頼する。

貢献感を持つ。
ある出来事が起こったときに、これはみんなにとっていったいどういうことだろうか、他者にとってどういうことだろうかとまず考える。
ある状況をみんなのものとして、みんなにとっていいことか悪い事かを最初に考え、その中で自分のできる役割を考えていく。

アドラー心理学を語る３ 劣等感と人間関係

アドラー心理学に関する本は何冊か手に取らせてもらっているが、一番腹に染み渡るというか、細胞と細胞の間に浸透してくるというか、そんな本でした。普段思っていることと同調したのかも。
ちなみに私は平等よりも公平という言葉の方が個人的には好きです♡

アドラー心理学を語る４ 勇気づけの方法

野田先生の語るアドラー。　
子どもを尊敬する事の大切さをあらためて思い出させてくれる。親と子は対等であること、はしっくりくる。この場合はどうすればいいんだろう？という事はまだまだあるけれど、『一緒にしばらく暮らせるということはとても良い事』である事を忘れずに過ごしたい。

アドラー心理学でクラスはよみがえる 叱る・ほめるに代わるスキルが身につく

元本を読んだ後、出版されていることを知りすぐに購入。読みやすいようにイラスト挿入や項目分けなどがされており、1時間ちょっとで読み終えることができた。ページ数も元本と比べて半分以上少なくなっており、読み応えは元本の方が圧倒的にある。
内容は元本と同じく、アドラー心理学をもとにした教師の在り方についてである。性格は状況に応じて用意されている行動パターンのセットである、所属欲求こそ根源的欲求、自己受容は精神的健康の最大条件など、印象的な内容の確認をしながら読み進めることができた。
子供どもへの尊敬・信頼を元にして、子どもに関わる在り方は今後も意識して行きたい。すべてこの本の通りに行うには、かなりの感情コントロール力＋我慢力＋冷静力が必要になってくると思う。まずはできることから変えて行きたい。
もし先にこちらを読んでいたら、元本を読もうとはしなかったかもしれない。元本は内容に加えて、書きぶりがすごく衝撃的であったので。

クラスはよみがえる 学校教育に生かすアドラー心理学

衝撃の1冊であった。
書き振りが「挑戦的」であるのも面白く、多くの学校で行われているであろう教育の形を真っ向から否定するものであり、自身の教育のあり方についても考えさせられた。とても30年以上前に書かれた本だとは思えない。過激な内容であったといっても過言ではないと思う。

今回読んで心に残ったキーワードは、対等な関係・お願い・「なぜ」ではなく「どうすれば」の3点である。
特にお願いをするといった形で子どもに伝えることは、これまで「子どもに舐められてはいけない」という意識があり、あえて使わないようにしていた。しかし「上下関係を築くことにつながる」という内容が書かれており、一理あると感じた。全ての子どもを尊敬し信頼するとは、対等な関係であることが元になっており、教師のあり方（行動）で本当にそう思っているかどうかが子どもたちは判断する。

自身の経験を振り返ると、宿題を忘れた子どもがいたときに、なぜ宿題をやってこないのかと叱責をしたり追及をしたりしたことがある。しかし、これを本書の内容と照らし合わせると NG行為であり、子どもにとって「教師が自分よりも上にいる」という意識を与えていたことに気づいた。

自身の感情といかに上手く付き合うかが肝であることは、他の実践とも変わらない。まずは小さいことから自身の教育を改めていきたい。

（学びメモ）
・性格とは、状況に合わせて用意されている行動パターンのセット
・クラスに問題児がいるということは、クラス全体の構造に問題があるということ。
・3歳までで子どもの性格は決まらない。友だち関係の中で体験することと深く関わりがある。
・人間の最も根源的な欲求は、所属欲求。
　↓それを得るための子どもの作戦レベル
・賞賛→注目→闘争→復讐→無能力の誇示
・問題があるクラスは集団ではあるが、組織ではない。
・ルールが守られるのは、子どもたちの自覚によって
・教師5大病　完璧病　反省病　計画病　努力病　習慣化病
・反省は、一般にあまり役に立たない。
・この世に自分ほど大切なものはないと思う時、他者もまたそう思っていることを知り、他者を大切にできるようになるbyブッダ
・対等である＝相互に尊敬し合う
・信用…根拠があるからできる　信頼…無条件　→ 子どもを信頼せよ。「きっと何か考えがあるに違いない」
・過去「なぜ」ではなく未来「どうすれば」に焦点化
・自分自身が好きだという自己受容は、精神的な健康の最大条件
・「問題は、何が与えられているかではなく、与えられているものをどう使うかだ」byアドラー
・教師のすること全てが子どもに影響を与える。
・伝える時はお願いの形で。協力に感謝する。横の関係。
・Iメッセージで自分の思いを伝える「〜と私は思っているのですが、あなたはどうですか？」
・共感はするが、同情はしない。
・恐怖心から行動する人間は、行動する喜びを見失う。
・例　窓ガラスが割られていたら…①後始末＋どうすればよいか　②ルールづくりの提案　③もし今後見かけたらどうするか（協力体制の確立）＊犯人探しは不要。
・告げ口する子に対しては、「あなたからA君に何とかしてとお願いしてくれますか？」
・子どもに行為の結末を体験させる。
①自然の結末　… 教師が介入しなくても致命的でないときに活用。介入せずに子どもに任せる。
②社会的活用　… 適正なルールを適正に運用する。
3つの条件（全員参与・必要感・平等に課される）の下で、ルールは必要であり快適であるという意識を育てる。
・ルールゼロベースでスタートして、必要がおこるたびに、ルールを制定していくのがベスト。
・「もし犯人を見つけたらどうしますか」「先生はその犯人もきっとそうしないといけない理由（仲間はずれにされているという思い）があったのだと思います。その人もみんなの仲間だと思えるように、みんなには何ができますか？」
・論理的結末…冷静・聞く耳あり・協力体制○の条件下で　問いかけ、どうなるか考えさせる。作戦1、2の子どもにのみ使える。
・勉強することは、子どもの課題であり、教師の課題ではない。
・子どもが喜んで勉強してくれる環境をつくることが教師の課題。
・不適切な行動＝共同体を破壊するような行動。（迷惑をかける）
・適切な行動＝自分自身あるいは共同体に対して建設的な行動
・自分の人生の課題は、自分の責任で解決すること。
・教師の責任は、適切な授業をし、適切なクラスマネジメントをすること。
・自分の要求をはっきり言葉で伝える＝必要な生活力
・察しが良すぎて先回りしすぎる＝過保護
・実際の体験以上に強力な教育法はない。
・ディスカッションの活発化を目指して行うクラス議会のテーマ　… 1週間を通して良い出来事　困った出来事　試してみたい改善策　ルールとしてあった方が良いこと
・クラス議会ルール　1どしどし発言　2よく聞く　3批判NG「それは違う」ではなく「私はこう思う」4結論先で理由後
・ルール…クラスの中に秩序を確立するためにの取り決め事項（強制力を伴う）。集団を円滑に運用するために必要1役割ルール　2禁止ルール
・社会的結末は、すでに存在するルールにのみ使える。
・教師は最初のはずみをつけてしまえば、あとは少し手を貸すだけ。
・人間は、自分に向かって語られるより、自分について語られる方がより耳を傾けるもの。

きっとこの先もずっと忘れない貴重な本に出会えたことに感謝。

アドラー心理学を語る４ 勇気づけの方法

子どもは褒めて育てるべき、でも結果で褒めると失敗した時に挫けるので、プロセスを褒めよう、というのが今の常識。でも仕事で部下育成では、本人が認めて欲しいことを褒めようというのが割と一般的かも知れない。
その背景の理論はさまざま。理論が望まれるのは、個々のやり方を覚えるよりも多くの場面で応用が効くから。しかし物理の理論と違って実験の条件を揃えるのが難しいため、心理学の理論は確実に反証できず、一期一会な人間関係の場面で根拠にするには余りに貧弱である。

本書は、アドラー心理学の大家による家族の関係についての講演を本にしたものだ。前述のとおり心理学はそもそも厳密性がないため、理論の中の一貫性があるかどうかが良し悪しの基準になりがちである。ついでにメッセージの分かりやすさもあれば、人気の理論になる。

そういう意味ては本書はアドラー心理学を普及する大きな効果がある。例えば冒頭の褒め方では、勇気づけとして9の方法を提示する。貢献に注目、過程を重視、既に出来ている成果を指摘など。ここまでは分かりやすいハウツー、そしてその後に、なぜ勇気づけが必要かを語る。アドラー心理学でいう目的論、人が目的を社会的な方法で達成するには勇気がいるのだ。要求のとおし方、時期別の子供との接し方など具体的なテクニックと、その根拠となるアドラー心理学の考え方が読みやすくまとまり、読み終わるころには本書のさまざまなハウツーは全て共同体感覚のある人を育てるためだと理解できた。

アドラー心理学を語る３ 劣等感と人間関係

感情の使い方を学ぶことが出来る。
横の関係を意識することが、怒りや感情の道具に頼らずに、伝えることや相手の目的に入ることが出来る。
人間の問題はすべて対人関係の問題である。
アドラーの目的論を理解するにはまだ時間はかかりそうだが、詳しく書いてあったのでわかりやすい。

アドラー心理学を語る４ 勇気づけの方法

子供を高圧的に怒ってしまい、その自己嫌悪から久しぶりにアドラーの本を読み始めました。
上から褒めたり怒るのではなく、横の関係で感謝や自分の気持ちを伝えるのが大切。
子供、家族や仕事での対人関係に悩んだらアドラーの本を読むと、常に学びがある。

クラスはよみがえる 学校教育に生かすアドラー心理学

アドラー心理学の教育実践。「子供の目線に立って…」と恰好つける教師がいるが、それどういうことか本当にわかってるぅ？


　私の生まれた年の本だけど…まだ使える。本質を突くものは、時流を越えられる。子どもを子ども扱いする教師ばかりだが、それじゃあ社会人は育たない。子供を育てると同時に、社会人を育てているんだという意識を持つ教師にならなければいけない。そのためのこの一冊である。

　しかし、この本が生まれた背景が80年代の荒れた学校の教育方法だから、2017年の今に読むとちょっと大げさである。
　それでもなお、この本の言う民主的な教師になれていない人が多くいるのだから、日本の教育がけなされて当然である。

　自分の感覚だと、中学校教師よりも、公立の高校教師とか、中堅レベルの伝統ある高校教師にくだらない教師が多いと思う。生徒を不当に下に見る。くだらない。

　教育業界には競争がないから教員の淘汰が起きないといわれる。でも、競争原理を取り入れたからって、このアドラーに基づくような民主的な教育ができる教師ばかりになるとも思えない。もう、こういう本を読んで勉強してる教師が一人一人増えていくしかないと思う。そして、その成功例を増やして、ほかの教師にフィードバックしていくしかない。

　他人を変えることはできない。変えられるのは、自分だけ。その副産物として、周囲に変化がありうるのである。
　

アドラー心理学を語る１ 性格は変えられる

1987年初出の『オルタナティブ・ウェイ』の再販となる実践講座シリーズ４巻。アドラー心理学の教科書というようような概括的な内容ではなく、著者が学んだアドラー心理学についてインタビュー形式で語ったような内容。なので、一般向けといっても、いきなり本書ではなく、他の入門書などで軽くお勉強してからの方が分かりやすいと思う。
第1巻では、性格＝ライフスタイル、集団のルール、そして共同体感覚について語られている。
単にアドラーが、あるいは学派では、という説明ではなく、ラマナ・マハリシや老子、他の心理学の言及も踏まえて著者なりの捉え方で、人柄というか癖も感じられるが、突っ込んだ内容は新鮮に読めた。
17-56

アドラー心理学を語る３ 劣等感と人間関係

アドラー心理学は、いつも、私が抱える問題に解決策を示してくれる。
これまで、「かわいそうな私」と「ひどいあの子」のことばかり考えていた。考えて考えてただ思考だけを繰り返してきた。なぜこんなに不満だらけなんだと思っていたけれど、それは「私にできること」を考えて行動に移すということができなかったから。できない理由ばかりを考えて、現状を変えない決断をしていただけだ。「かわいそうな私」「ひどいあの子」のことばかり考えるのは、時間を無駄にし、無駄にストレスを抱えるだけである。いろいろあるけどではそういう状況で「私にできること」は何だろうか、と考え行動に移さなければならない。

クラスはよみがえる 学校教育に生かすアドラー心理学

まあ、主張していることは、その通りなのだと思いますが……文体というか、口調がすごく嫌味で、イヤな感じです。

あと、やっぱり学校のことというのは、なかなか見えてこないんだなぁと……。
これはもちろん、なかなか見せない学校の方にも問題があるのだと思うのですが。

どうしても、学校には無限の時間と空間があると思われがちなようです。

例えば、子どもを全体の前で注意してはいけません。子どものプライドを傷つけることになります。（フムフム、なるほど…）でも、ただ見過ごすのは、教育をしていないのと同じです（その通り！）。だから、そういうときは、１人のところをみはからって、そっと注意してあげましょう。

１人になる空間と時間についての考察は、なにもありません。
まあ、各自の創意工夫ということになるんでしょう。

空間は、まあ、なんとかなります。（ただし、最近は２人になると、なにを言われるかわからないという問題はありますが）

で、大きな問題は、時間。
授業中に、他の子たちをほっといて……ってなわけにはいかんよな。
だからといって、休み時間に呼び出すのか？そうすれば、もうその子は、それ自体「罰」だと感じちゃうでしょうね。

この作者、なんか、さり気なく、その子が１人になる時間が、あるような錯覚をしていますが、今の学校で、１人になれる場所なんて……。

そうして、いろいろな創意工夫で、どんどん真面目な教師ほどボロボロになっていくという現状があるようです。

医者（？心理学者？）はいいですよね。
そこに行く人間は、すくなくとも、「治りたい」と思っているんですから。そして、患者がこなくなったからといって、追いかけていく必要はない。
で、熱心に来ている人だけを見て、「こんなけ治した」と言ってればいいんですから。
↑　暴言です。ゴメンなさい。でも、この本での書きようなら、これぐらい言っても許されると思います。

でも、学校は、行きたかろうが、行きたくなかろうが、「行かなければならないところ」として設定されています。
そのあたりに、大きな問題があるのかもしれません。

もうちょっと、この心理学を勉強してみます。

アドラー心理学を語る１ 性格は変えられる

いつものライフスタイルを変えると、何が起こるかわからなくて不安になる。でも、その不安や不確定さに打ち勝っていく必要がある。

カウンセラーは、それをエンカレッジメント（勇気づけること）でサポートする。

具体的な方法は、代替案や代替の行動案を試すことのほかに、瞑想して深く考えないことということもある。

性格を変えたければ、ただ考えるのをやめればいい。それさえできれば、性格は変わり始める。

アドラー心理学を語る１ 性格は変えられる

嫌われる勇気、幸せになる勇気を読み、さらにアドラー心理学について知りたくなった。同じ対話形式だが、野田先生は先の2冊で出てくる「哲人」よりも物言いが砕けている。しかしインタビュアーの言うことを否定してばかりだな…と少し不快感。

アドラー心理学を語る３ 劣等感と人間関係

依存と言うことと、人に頼ると言うことと協力することと言うことをはっきり区別したいと思います。協力とはあくまで自立と言う事、すなわち人に頼らないで、自分の問題は自分で解決すると言う姿勢があった上で言えることなんですね。およそ良い人間関係と言うのは、その基礎に成熟下健康なパーソナリティーが前提とされていて、様々な条件が満たされて初めて言う人間関係が実現してくる。また逆に良い人間関係が実現してくると、健康のパーソナリティーが実現してくると言う総合的な関係にあります。依存的な未熟な子供っぽいパーソナリティー、ライフスタイルのままで協力をすると言う事は不可能です。

アドラー心理学を語る２ グループと瞑想

良い見出しのついた引き出しを開けると中には良いところが入っている。私は暗い性格だと思っているとその証拠ばかり見えるけど、それを私は謙虚な性格だと思うことにすると、その証拠が続々と見つかる。

人間には本当は悩みなんかない。悩むと便利だから悩んでいるに過ぎず、自分の目的を達成するために悩みを使っている。

悩んでいると仕事をしている気になる。私は何もしていないわけではない。こんなに苦労しているんだと言うわけだ。

小学校の時の先生の教え方がまずかったのに対して、小学生時代の先生を連れてくる必要は無い。それと同じように仮に父親との関係で問題があったとしても、それを改善するために父親を引っ張り出す必要は無い。

感情的になれない原因は、実は不安と言う感情があるためである。不安に支配されて不自由な不自然な生活をしている。だから瞑想して自然になる必要がある。

瞑想とは何であるかと言うと、目覚めていることだと思うんです。自分の内側と外側に起こっていることについて、巻き込まれないで少し離れてはっきりと目覚めていること。先入観を持たないで、ありのままに見ること。気づいていることと言ってもいいし、見届けることと言っても良い。これが瞑想の本質的な定義です。