斎藤兆史のレビュー一覧

迷える英語好きたちへ（インターナショナル新書）

大学入試の改革に問題があることはよくわかった。これからの日本の成長のために英語は不可欠だと思うのだが、翻訳アプリでもいいよね。
平泉、渡部の英語教育論争の話が面白かった。

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

明治〜戦前、英語の学習教材もロクにない時代に、欧米人に遜色無い、もしくはそれを上回るまでの英語力を身につけた達人たちのエピソードを興味深く読む。

語学の才能の差もあるが、少なくとも彼らほどの猛烈な努力は出来ていないことから、自分に語学力が身に付いていない理由を再確認し、改めて学習意欲を持った。

新渡戸稲造の『武士道』、岡倉天心の「茶の本』、鈴木大拙の『禅と日本文化』は、原文で読めるようになって彼らの格調高い英文を感じてみたいと思った。

迷える英語好きたちへ（インターナショナル新書）

改めて英語教育について考えた。
今の日本は英語できたらすごい、みたいな風潮あるけど、世界規模で考えたら英語で語る何かがないと。
学校の決められたつまらない教科書よりも自分の興味あることを視野広く世界規模で考えなければ。

迷える英語好きたちへ（インターナショナル新書）

日本の英語教育の問題点、コロナ禍におけるカタカナ英語多用の問題、英文学を用いる英語学習法について書かれている。長年英語を勉強してきた人なら納得できる部分ばかりかもしれない。

教養の力 東大駒場で学ぶこと

東京大学の教養学部で長く英語教育に携わってきた著者が、教養の復権を説いた本です。

倉田百三の『愛と認識の出発』や阿部次郎の『三太郎の日記』などに代表される大正教養主義について、文化史的な観点から考察をおこなった本も多く刊行されていますが、本書で展開されているのは、歴史的な観点から旧制高校的な教養を相対化するような議論ではありません。もっともそのこと自体は、本書のテーマからはずれるということもあり、かならずしも本書の欠陥といえないでしょう。

ただ、「教養」と「修養」の差異についてあまり検討をおこなうことなく、両者をひとつながりのものとしてあつかっている点は、すこし気になりました。これは本書が、教養が軽んじられる現代から教養主義を仰ぎ見るような立場に立っていることによるのではないかと思われます。このため、唐木順三の教養主義批判に代表されるような、大正教養主義をそれに先立つ時代から相対化するような視座が欠けており、どこか「学問の置き所悪し」の印象があります。

英語達人塾 極めるための独習法指南

『英語達人列伝―あっぱれ、日本人の英語』（中公新書）で英語の達人たちについてのエピソードを紹介した著者が、彼らの英語学習の方法をヒントにして、読者が高いレヴェルの英語力を身に着けるための方法を説いた指南書です。

「まえがき」には、「最終目標とする英語の習得段階は、日本人の最高レベルに設定してある」と書かれており、「ペラペラ」信仰に惑わされることなく、ほんとうの英語を身につけることが重視されています。

独自の「英語道」を提唱している松本道弘の著書ほどではありませんが、精神論に偏っているところもないとはいえません。個人的には、こうした語り口にインスパイアされるタイプということもあり、おもしろく読みましたが、読者をえらぶ本ではあるように思います。

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

日本人でありながら、英語が母語の国の人よりも堪能な日本人を紹介。
彼らの背景は一人ひとり異なる。しかし、誰もが英語に対して目的意識を持って臨んでいたように思う。「英語が楽しいから」とか。あとは、個々人の言語能力が大きい。
英語という観点で、歴史上の人物を掘り下げてみるのは面白いと感じた。
その時代会計と相まって、その人の息遣いも聞こえてきそうだ。

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

明治から昭和にかけての英語の達人から英語との付き合い方を学ぼう、というのがコンセプト。
新渡戸稲造から白洲次郎まで、10人の達人たちがどのように英語を身につけ、どのように英語と向き合ったのかが、様々なエピソードとともに語られる。

読み物として気楽に読め、英語学習のモチベーションアップになる。

もっとも、もとより非凡な才能(努力の才も含めてではあるが)の持ち主たちの話である上、彼らの具体的な勉強法が紹介されているわけでもないことには注意が必要。

教養の力 東大駒場で学ぶこと

斎藤兆史氏による教養論．

読みながら「東大云々」というタイトルは要らないんじゃないかなと思ったが，「新時代の教養」での提言を読むと，このレベルを要求出来るのは東大とその他一握りの大学でしかないなと感じるようになった．

本音をいえば，いいたいことには共感はするが，教養の復権と言うのはなかなか難しいだろうなと思う．もはや教養は趣味の問題でしかなくなっているような気もする．

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

日本人でありながら優れた英語能力を身に着けた、10人の人びとを紹介した本です。取り上げられているのは、新渡戸稲造、岡倉天心、斎藤秀三郎、鈴木大拙、幣原喜重郎、野口英世、齋藤博、岩崎民平、西脇順三郎、白洲次郎です。

國定正雄や松本亨といった英語の達人が時々取り上げられているのを目にしますが、本書で扱われているのは、英語を通じて世界と渡り合った、さらにスケールの大きな人物像です。もはやこのレヴェルになると、「英語の達人」という枠では語りきれないのですが、英語という面から見ても、常人離れしたエピソードばかりで、ひたすら驚き呆れながら読みました。

彼らがもし、今の英語学習者を目にしたら、英語教材もDVDもあふれているのに「ゆとり」にもほどがあると叱られるかもしれません。

教養の力 東大駒場で学ぶこと

読書をしたくなる、実学でなく難解な文章に取り組みたくなる、そんな気持ちにさせてくれる１冊。
日本では武道、西洋では哲学が教養の入口だったのではないかと自身の狭い経験から考えている。

教養の力 東大駒場で学ぶこと

英文学者による教養論。P.99で著者がいうように「一般書・新書文体を使」って書かれたものである。著者自身の経験から得られた知見が述べられている。

逆に、先行研究のレビューが少なく、巻末の参考文献を見る限り、猪木武徳、村上陽一郎、西山雄二のそれぞれの論には触れられていない。ちなみに、この中には駒場関係者も含まれる。サブタイトルに「東大駒場」という言葉が使用されたり、黄色い帯に「東大には、なぜ「教養」学部が残ったのか？」といった、個人的に購買意欲がそそられる表示・体裁となっている。こうしたことから、ある程度組織的コンセンサスが織り込まれているのではと思い込んで読み進めた。だが、新書・啓蒙書の部類だからか、最初にいったとおり、ある「一事例の紹介」という印象が強く残った。

とはいえ、大学教育における「教養」の概念を考えていく上で、必要な視座を再確認できた。例えば、①主な日英の辞書からの教養の定義を列挙、②修養、教養主義のレビュー③教養教育の成否≒基礎知識・学力の定着度という点である。

また新時代の教養の柱、すなわち「知的技術」「センス・オブ・プロポーション」「人格」の提示にも共感できた。これらについても、多くの場面で論じられる機会が多いが、コンパクトに著者なりの整理がなされている。

本書の最後で、「全人教育としての教養教育が充実し、より多くの教養人が生まれれば、それだけ社会の秩序は整っていくはずである。」（P.171）という言説で結論づけている。全く否定のしようがない意見だ。現在、多くの国公私立大学・中高で教育理念の中で全人教育を標榜していることからも明らかである。個人的には、全人教育の概念の出自を意識しつつ、その用例が一般化・普遍化した現状を素直に受け入れたい。

-----
私が修論で書こうとしていることは、古くからある仮説を新しいデータで実証することでもあると気づいた。

教養の力 東大駒場で学ぶこと

日本における教養、リベラルアーツの明治以降の変遷と、今改めての可能性について示唆を得られる。英語も単なる道具としてではなく今日滋養に資するという視点は面白いと思った。

英語達人塾 極めるための独習法指南

前著「英語達人列伝」がおもしろかったので，英語の達人になるための実践編となる本書を読んだ．目指されているレベルは非常に高く「文化的な議論や研究発表の場でも役立つ高度な英語力」である．そのための方法は，昔からやられている勉強法を徹底的にやるというもの．この徹底的というのがまさに徹底的で，確かにこれだけのことを何年にもわたってやれば達人になれるかもしれない．なかなかみんなが実行できるわけではないけれど．英語の達人への道がいかに厳しいかを知らしめてくれる本である．

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

NHK テレビ3か月トピック英会話「聴く読むわかる！英文学の名作名場面」の講師をしていた斎藤兆史さんの書いた本．明治時代から終戦直後にかけて活躍した英語の達人を10人選んで，その人たちの英語史が語られている．外国で育って英語を学んだのではなく，日本で英語を学んで達人になった人を選んで，日本で英語を学ぶことの意義までを考えさせる仕掛けになっている．

これが非常におもしろい．みんな個性的な人ばかりだ．英語という側面に話をしぼることによって，これまで知っていた人の知らなかった部分が見えたり，私がこれまで知らなかった外交官，斎藤博や英文学者，岩崎民平といった人たちを知ることができてとてもよかった．先に読んだ「女の旅」と一人，一人に割いているページ数は同じながらも，こちらはかなり充実感がある．

取り上げられている人の中で，特に印象に残ったのは岡倉天心，西脇順三郎．

またときどきはさまれる英語の先生の悩みとか，英語教育に関する考えなども興味深く読んだ．

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

英語の化け物の偉人達の伝記。
取り上げているのは基本的に幼少時に海外生活をしていないもの。つまり、帰国子女っぽい人は外している。英語の基礎は日本国内で学んだ人たちばかりである。多くは学習後に海外でも研鑽を積んでいるが、海外に渡った時点でのレベルも相当のものというか、異常なレベルの高さ。
英語の達人、英語を一つの学問としてそれを研究するというばかりでなく、何らかの手段として英語を学び自分の目的を達するために英語を学ぶのだけど、道具としての英語がそれはもう一流である。彼らは日本人の中では最高クラス、それどころか英語圏の人たちの中でもトップレベルの英語力を備えている。
自分の研究対象が専門的であればあるほど、それに対応する英語も高度になってくる。

面白い人物が挙げられている。
野口英世
新渡戸稲造
岡倉天心
幣原喜重郎
白州次郎
岡倉天心のエピソードは特に面白い。

英語学習の何らかの学ぶ本としてはあまり期待できない。とても真似できない。

英語達人塾 極めるための独習法指南

▼本書は『英語達人伝』でお馴染、斎藤兆史氏による英語・独習法の指南書である。まず、手にとって気が付くのは、本書が左開きであるという点（つまり、新書では珍しい横書きである）。英文が扱われているため、その方が読みやすいは読みやすい。しかし、豊富な情報量がコンパクトにまとまられているので、読み通すには根気が必要だろう。
▼内容としては、英文の「素読」が、特にその独習法の中心に推されている。意味が分からなくとも（名）英文を口に出して読んでみる――「暗唱」なんて非・生産的、と、長らく毛嫌ってきた自分ではあったが、シャドーイングのできなささを実感した今なら、その有用性も身にしみる。確かに、多読も含め“英語らしさ”は、多く触れることでしか身につかないのだと思う。
▼もっとも、「本気で使えば辞書はすり減る」とか、「覚えた単語帳は破って捨てる」とか、地道な作業がいつかは花開くのだ、と思えた半面、発音記号なんて見たところで（十分には）分からないし、実際にしゃべって、ネイティヴに直してもらった方が効率がいいんじゃないか、と感じた場面があったのも事実である。
▼そういった意味では、今やっている英語独習法が正しいのか――と真剣に悩んでいる人には本書を勧めるが、とりあえず「英語頑張ろう」くらいの気持ちの人には、もっととっつきやすい本を勧めたい。ただし、「日本語がまともにできないのに（日本人が）英語を習得できるようになるはずがない」という、筆者の言葉は、現代日本人への訓戒であるようにも思えてならない。

日本語力と英語力

［　内容　］
コミュニケーション力が身に付く普遍的論理とは？
曰く「国語教育を充実させよ」「英会話ごっこのような早期教育を止めよ」「『型』の訓練を中心に据えて、素読、暗誦、反復練習を」。

［　目次　］
序　「英語が使える日本人」幻想から醒めよ
１章　英語力の基礎は日本語力
２章　英語教育のここを改めよ
３章　上達の法則
４章　右手に素読、左手に文法
５章　日本の教育を変える斎藤メソッド
６章　教材選びのポイント
７章　「本物」だけを見続けよ
８章　２１世紀の「英語達人」のすがた

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

近年の文法軽視、会話重視の英語学習に疑問を感じる人は読んでおきたい一冊。歴史に名を残すような偉人の努力量はすさまじい。日本人として英語を使うことの意味を考えていきたい。

英語達人列伝 あっぱれ、日本人の英語

札幌農学校に学んだ新渡戸稲造からスタート。日本国内で英語をマスターした達人を列挙。十分な教材もないままとにかく英語の文章を読むことから始めたような印象を受けました。国内にいてはあたれる原典が限られているせいか、シェイクスピアすら読むという。オーラルコミュニケーションの授業が人気であったりする昨今、やはり自学自習の基本は読む、これにつきると思った次第です。それと達人それぞれに外交の仕事、研究者としての仕事があり、英語修得のその先に日本の明治から昭和を形作る人材で、日本の仕事をしているという高い志しがありました。今だったらお金や時間のことさえ解決すれば簡単に留学できてしまうところなのに。これを読んだら英語の勉強ができない言い訳ができない。