諸富祥彦のレビュー一覧

生きていくことの意味 トランスパーソナル心理学・9つのヒント

諸富祥彦

題名の重たさに興味がわき購入。
この本には、人が「なんのために生きるのか」について、もっともらしいことが書かれている。
中でも、「〜したい」ではなく、「〜すべき」と自分を義務付けることで、生きる意味を見出していくという点の論理は興味深かった。
この本はトランスパーソナル心理学という心理学をもとに書かれているらしい。少し宗教的な部分もあるように感じたので、あんまのめりこみすぎる、鵜呑みにすることはオススメできない。が、今までにない考えだったので、さらっと読んでみるのもいいかもしれない。

さみしい男

諸富祥彦

読んでいて、何だか切なくなってきた。そうそう、そういう境遇にいるよね、男って・・・などと妙に共感。
しかし、ではどうすればいいかというと、それがわからない。
著者は、氏の言うところの「強い男」になれと説く（一般に言われる「強い男」のイメージとは違う）。どうやら、役割を果たすだけの存在から、自立した存在への成長が必要であるらしいのだ。
ここはやはり、（心の中でだけでも）、一度全てを捨ててみることから始めてみるしかないのかもしれない。
文章は概して読みやすく、なかなか面白い一冊だった。

人生に意味はあるか

諸富祥彦

こういう問いの答えはいつも一緒で､「自分で見つけろ」となるのだが、そこに行くまでの過程がなかなか良い本。

女の子の育て方

諸富祥彦

アドラー心理学では、人生の基本課題として

「心を込めて打ち込める仕事」「仲間や友だちとの頼関係」「愛ある異性との関係、結婚」の3つをあげています。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス フランクル 夜と霧

諸富祥彦

読みやすかったですが、さすがにちょっとダイジェストが過ぎる気もしました。ただ、なかなかにして原作は読みにくいという話ですし、まずはこの本を読んでから原作を読むと理解が進むかも知れません。

知の教科書 フランクル

諸富祥彦

ヴィクトール・フランクルの入門的な本。第一部でフランクルの生涯と、フロイト・アドラー・シェーラー・ハイデッガーらの影響の中でどのような思想を形成していったのかを紹介し、第二部ではキーワードからフランクルの人間観や思想を解説している。著作がいっぱいあってどれを読めばいいか迷っていたので、巻末の著作紹介がありがたかった。

「内省なんてしなくていい」というのが自分には響いた。自分のことをうじうじ考えるからよけい精神の調子が悪くなるのであって、とにかく自分の内側よりも自分のするべきことに目を向けた方が良いというのは言われてみればそうなのだが、思慮深くて落ち着いた人間になるために内省は必須なんだとどこかで思い込んでいるところが私の中にあったので目からうろこが落ちた気分だった。さらにここで「人生の意味を私たちが問うのではなく、人生が生きる意味を私たちに問うている」というフランクルのメインテーマというべき思想がよりいっそう深刻に自分に迫ってくるのだ。
「人生の先には必ずわたしを待っている人、待っている何かがある」というところまでは信じきれないが、そんな私にも希望が感じられる気がした。これを読んだのは読書会のためなのだが、さらにフランクルの本を読んでいきたいと積極的な気持ちになる本だった。

カール・ロジャーズ カウンセリングの原点

諸富祥彦

キャリアコンサルタントで知った方なので。随分前に読んだので理解があまりできていないが、「人の心は蔦の様に伸びていく」と言う文言が心に響いた。
「この人はこう言う経緯があって、こうならざる得ないんだ」と考える一歩を踏み出せました。
すこし？と思う事があったので再読します。

スクールカウンセラーのための主張と交渉のスキル

諸富祥彦 / 佐藤由佳利 / 清水有希 / 益子洋人 / 松岡靖子

スクールカウンセラーとしての葛藤がありありと書かれている。そんな印象を受けたので、主張と交渉のスキルはあまり読み取れななかった。
やはり、どんな職種でも異業種の中で働くのは一筋縄ではいかず、時間がかかる

いい教師の条件 いい先生、ダメな先生はここが違う

諸富祥彦

教員の立場に寄り添いつつもダメの教員は徹底的に断罪していて、視点が明確で読みやすかった。この本こそが正に「少数者の視点」に立っている。人間関係のプロになるのは難しいけど、その視点に立ち続けることは忘れてはいけない。

“承認欲求”、捨ててみた

諸富祥彦

承認欲求には終わりがない。他社や世間の目に映る自分でなく、自分軸で真の人生を送り、本当の幸福を味わっていきたい。そう、それが人生の真実！この世界の真実！

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス フランクル 夜と霧

諸富祥彦

[なつき]

フランクルの入門書

名作『夜と霧』とその他フランクル著作の要所を網羅的に解説された、読みやすく理解しやすい一冊です。

精神科医でありユダヤ人でもあるヴィクトール・フランクルの収容所での実体験をもとに、我々現代社会を生きる人間はどうやって生きていけばいいのかが説かれています。
著者、諸富さんの視点から見たフランクルを読み、それぞれ読者も自分自身の生き方を振り返ることができるはずです。

＃共感する ＃深い ＃感動する

さみしい男

諸富祥彦

現代日本の男性はどうして元気がないのかを考察し、これからを生きる指針を提示した本。

プライドは大事だが、それにしがみつくと心身が乱れてしまいます。その結果、生まれたのが本書のいう「さみしい男」かもしれません。

プロカウンセラーが教える 1on1コミュニケーション入門 ビジネスもプライベートもうまくいく「聴く力」練習ノート

諸富祥彦 / 島田友和 / 青木美帆

2448
受容、共感、一致
★信頼と期待、あなたはどうしたい？
①達成欲求②新和欲求③権力欲求④回避欲求
学習性楽観主義
そもそも、人間には適度なストレスが必要
★あくまで、あなたの味方スタンス
GROWモデル
★相互尊重、アサーティブコミニュケーション
Iメッセージ
D（事実）E（感情）S（提案）C（代替案）法

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス フランクル 夜と霧

諸富祥彦

本書の中に「幸福は求めることができないもの」「求めようとすれば逃げて行くも」「仕事に没頭したり愛する人を愛せばおのずと幸福は手に入る」とあるが（少し略してあります）、何にせよ求めて行くから手に入ることが多いんじゃないかなとは思う。自分の欲の為に求めるなという意味かもしれないけど、結局は自分の為になる行為に繋がるものも多いだろうし。でも、とても大事な事だとは思う。生きて行く上で「深く愛したあった経験」の重要性も解いているが、「確かにそうだよな」と思わせてくれる。
勅使河原蒼風「花伝書」の「求めなければ授からない〜」を連想する内容だった。

「プチ虐待」の心理

諸富祥彦

なんでこんなに繰り返し同じ事が何度も書いてあるんだろう？くどい^^;

でもやっぱり娘の前では携帯はあまりいじらないでおこうと思ったし、元教員として納得する内容も沢山あった。娘がどう育つか、力を入れすぎず、愛情は無限に。

悩みぬく意味

諸富祥彦

フランクルの思想が書いてある所がとても面白かったです。
態度価値という考え方。
それは、何かを成し遂げたとかではなく、困難な物事に対してどのような心持ちで相対するか？その姿勢こそが態度価値。
なにもできなくて、心がうちひしがれている時に、とても救いとなる言葉です。

プロカウンセラーの こころの声を聞く技術 聞いてもらう技術

諸富祥彦

聞いてもらう技術のほうはあまり踏み込んで書いていない印象でした。
わたし個人としても、聞いてもらう技術よりも、聞く技術のほうに興味があったので良かったのですが…。
それでも、もう少し一般的な人の具体例がほしかったところ。
それでも、上司部下、夫婦、教師と生徒などの関係別で具体例が示されている。
わたしもつい生徒の指導で感情的になり、嫌だと愚痴をいう生徒の声を否定していたと反省した。

傾聴といえば、おうむ返しというイメージがあったのですが、本書の内容はおうむ返しの危険性にも触れている。
相手が自分の話を聴いてくれていると感じるのは、どんなときなのかが具体的に書かれている。

最後の「自分の心を聞くために」という話はタメになりました。
この本の前に自己理解のための日記について書いた本を読んでいたので、５分間何もせずに自分と向き合う時間を作る。そのためにも日記をつける方法は有効だとこの本を読んで改めて感じた。

プロカウンセラーの こころの声を聞く技術 聞いてもらう技術

諸富祥彦

傾聴の大事さを知りました。
普段から取り組める内容もあったので、今できることを一つひとつやっていきたいです。

孤独の達人 自己を深める心理学

諸富祥彦

他人からの評価や承認欲求を求める人は成熟していない。まさに嫌われる勇気が求められる。成熟した大人になるためには自分は自分で良いと腹の底から思えるようになること。またただ一つのことに夢中になって取り組める生業があれば人生の九割は成功している。孤独ではなく自らひとりを選び取っている単独者として生きる。外側にばかり意識を向けず、どこまでも深く自己の内面と向き合うことがその人を大きく成長させる。
知らずのうちに孤独に慣れてきた私にとって、ここに来て思わぬエールをもらえた著書でした。

人生に意味はあるか

諸富祥彦

人間の生きる意味や目的は、苦難に耐えるために作り出された偽であり、自らの存在に意味を求めてしまう人間の弱さである。ニーチェの「神は死んだ」にこのような意味があるとは知らなかった。

私が死んだ後のこの世界の様子をどこからか覗き込んでいる私がいるということは、「私の死」は起きていない。「私の死」というのはその存在すらも完全消滅してしまうということなのだ。