松村圭一郎のレビュー一覧

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

自治という言葉は、本来素敵な言葉だったはずだが、なんだか最近は少し揶揄されているような気もする。自治会というのは煙たい存在だし、自治厨、なんて言葉もある。
だが自治は大切な行為だし、言葉だ。
コモンという言葉はまちづくりでよく聞かれるようになってきたが、広場っぽいスペースをとりあえず作って、はいコモンでございます、というものが多い。
そんな状況でモヤモヤしている中、本書に出会った。
全体的に実ある話であるが、「市場原理と贈与交換のブリコラージュ」という言葉に出会えたのがとても良かった。
(本書の初出ではないが)

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

後半パートだけ面白い
暇と退屈の倫理学的な話で、「消費」に包摂されてしまってることの危険性を言っている

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

みんなの共有財、コモンについての話の前に、今の現状は新自由主義によって生まれた資本主義はどう出来上がってきたか、白井聡さんの説明から始まります。
60s-70s学生運動から始まったとされ、その中の日大紛争がまさか最近の日大理事長田中氏につながるとはびっくりですね。それに、反共産主義の統一教会、東大駒場寮や早稲田学生会館を取り壊した経緯、段々と学生運動は衰退しやっぱり綺麗な大学が魅力的になり、そして今では学食プリペで家族にも安心など、学生を孤立化させ、安心安全の無菌室へと誘導することで国の指示通りが一番安心だと信じ込ませた現在。なるほど、本当の自由がなくなっているのに、これだと気づかれにくいですね。こうして自治は衰退してしまったという。

松村圭一郎さんはわたしたちが思い込んでいる自治と自由とは「税という対価を払って後は専門家にお任せする」という意味になってしまっているようです。
その新自由主義マーケットをどう変えていくかが課題で、そこに古着屋とライブハウスの例え話しは素敵なエピソードでした。わたしも個人経営のショップや居酒屋、カフェなどに行って無駄話したりして楽しみながら貢献したいです。

コモンと同時にケアも含めて考える杉並区長の岸本聡子さんはアムステルダム、チリ、バルセロナなど海外の事例をもとにフェミナイゼーションで自治を変えたいと熱弁。

コラムでは斎藤幸平さんの神宮外苑再開発問題で、元々住んでいた方々のお話しの中で考えることが大前提だと納得できるお話しでした。

藤原辰史さんは、権藤成卿という思想家の失敗から自治を考え、人間にとって最も重要な「食」こそ、未来の自治ではないかと考えます。

社会を良くするために、反対運動の座り込みやデモで反抗しても失敗の歴史を見ればよくわかるという。
そこで最後に斎藤幸平さんが今までの国家から考えるトップダウン型ではなく、そこで暮らす身近な地域から課題を上げていく、ボトムアップ型で解決できないかをまとめていました。
リーダーは一人ではなく何人ものリーダーを交えて、アントレプレナーの能力を養っていくそんなイメージでした。
国家は大企業がたくさん税金を納めている以上資本主義的な政策ばかりで富裕層のための政策はこれからも続くと思います。そんな世の中ではいつまでも一般庶民は変わらないままですね。本当に良くするための具体的な対策が描かれた大事な内容でした。人任せにせず自分で考え判断して協力していきたいと思います。

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

「人新世の資本論」を読む前から資本主義や新自由主義な世の中へ疑問を持っていた中で人新世〜に続いてこの本を読んだ。
さまざまな立場の方がそれぞれの領域で取り組まれている、自治が興味深かった。中でも自分の仕事に深く関わる第一章や服も好きなので第二章もおもしろかった。
自分は子どもに関わる仕事をしているが、その子ども達全員が生きやすい社会を作ることも大事な仕事だと感じた。「斜め」の自治を微力ながら、できる範囲で実践していきたい。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

全てのテーマを理解できた訳ではない(特に前半のテーマが難しかった)が、貨幣の話は面白かった。貨幣そのものに信用を置く現代の紙幣と、人に信用を置く石貨、どちらが進んでいるということはないのだなと。
仮想通貨が、ブロックチェーンという人の信用を担保にした仕組みを取り入れてることも興味深い。
呪術や人工知能の話は、もう一度読み返してみる。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

文化人類学ってどんな学問？っていう概要がわかりやすく書いてあります。テーマ毎に著者が変わるので、著者によってはちょっと読みにくいところもありました。でも文化人類学から得られる面白さや価値観は充分感じられる本だと思います。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

フィールドワークや観察といったキーワードで本書にたどり着いた。序論にもあるように伝統的な文化人類学の書物とは違った切り口で、大変興味深い。巻末の参考文献やブックガイドも、ちゃんと読んでもらおうとする意志が感じられる。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

文化人類学を学んでいたものとしては、懐かしいと思う論点が多かった。
また、導入部分を意図的に身近なものから始めることで、文化人類学に関わりのなかった人にとってもとっつきやすいのではないかと思います。

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

流し読み。当事者として正しい情報と相互対話を通して自律して生きていくことは大事だよね、という。理想としてはそうだけど。

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

不登校の男の子と古着屋の店長の話から、「小さくてバラバラな店が町に無数にあるからこそ、システムからこぼれおちる差異にあふれた人たちの問題に関与しうる」という部分がとてもグッときた。

旋回する人類学

松村圭一郎

後半に書いてある妖術、呪術みたいな話が面白かった。なぜ病になるのか。ということを人類学的に考えるとということが書いてある。
ほー、確かにと思うこともあれば、やっぱり科学ではなくて、宗教的な、ハウではなくてワイを問うのが、部分的に人類学の部分からもひもとけるんじゃないかなとも感じた。

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

2024.04.20 読み応えがあった。コモンの自治が難しいという現実と、その一方で高い可能性があることを学ぶことができた。自分も実践しなければならない。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

自分、不器用なんで
どれを読んでいいか絞れずに、
人類学とタイトルに入っている本をあれこれ
手にとってます。

この本は、広いテーマを立てて
人類学的な捉え方を紹介してくれます。
自分の関心に近いテーマもあれば、そうでないのも
ありますが、ガイドブックというか
パンフレット的な作りと評価すればよいのかもしれません。

著者も多数いるのですが、「学問」世界の方々なので、
引用文献の明示など書き方の匂いがアカデミック
というか、シロートの読者を引き込む力が弱いかな。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

文化人類学の思考法とは、自文化と異文化を比較を通して「当たり前」を疑うこと。そのために、フィールドワークをして、実際に異文化に身を置き自分達の目で差異を確かめるということをしているのが文化人類学者たちです。

自分の当たり前を疑うという思考を身につけるために、言葉や道具・慣習などにおいて、他の人・外国・地方など自分とは違う使い方をされていないか、確認してみる癖をつけるといいかもしれないと思いました。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

文化人類学という学問をラジオで知り、詳しく知りたいと思い、手に取った一冊。文化人類学の考え方やアプローチ方法などはとても興味深いが、自分の理解力が乏しいためか、本書の内容は多々難解に感じてしまった。ただ、自分たちが「当たり前」だと思っていた多くの事柄は、別の地方や地域、国、民族、時代が異なれば、全く「当たり前」ではなく、そう言ったことなる文化を経験するからこそ、その差異に気がつくことができる。こういう文化人類学の考え方の一部を学べたことだけでも収穫だと思う。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

このような本が学問の扉を開くきっかけになるのだろうな。文化人類学の研究方法から日常的に使える思考法を抽出しているので、浅く広く学べる。ここから文化人類学って面白いな、知りたいなと思う人が多くいるといいな。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

偏ったニュースやSNSの情報に触れていくうちに狭くなっていきがちな視野を、一気に拡げてくれた。
文化人類学という学問に一層興味が湧いてきた。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

借りた本のラスト。
意外と自分の普段何気なく考えていることが言語化されていたり、文祥さんがやってるようなことを突き詰めて学問的に言語化するとこうなるのかな、などと思った。

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

松村圭一郎の贈り物と負債、を読んだ(第6章)

商品交換と贈与交換は分離された営みではない、というのが面白い。そのやりとりの中で、モノは意味や価値を変化させる。どこでも売られている商品でも、親族の遺品だと故人を偲ばせる大切な形見になるし、有名人の持ち物はありふれていても高額オークションの対象となる。モノは、いろんな履歴を辿る。このモノの意味や価値の変遷に注目したのがイゴールコピトフだ。彼はモノがかけがいない交換不可能なものといつでも交換できる商品という２つの極のあいだを動く、と指摘した。

私達社会の人間関係は、特定のモノのやりとりをするからこそ人間関係として維持される。
家族は何もしなくてもつながっているわけではなく、食卓を一緒に囲むといった行為を通して家族になる。別のモノのやり取り、たとえば食事の度にお金を払ったりすれば、その関係は別のものになる。世界の現実はこうして私達のモノを介したコミュニケーションが作り出している

文化人類学の思考法

松村圭一郎 / 中川理 / 石井美保

「当たり前と思っていて、これしか考えられない」という事に対して、
まずはホント？と疑ってみる。チョットいつもと違う行動をして経験してみる、
そういう事が大事だと思います。

自分の例を挙げると、
サラリーマンとしてピラミッド構造の会社に勤め、
全員平等の小さな会社を運営しており、
常に2つを比較して差異を感じています。

そういう経験が有ったので、最後の章「新たな共同性へ」に述べられている
生業やケア、コミュニズムといった内容をより興味深く読む事が出来ました。