鈴木芳子のレビュー一覧

幸福について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

「ばかげた内容の会話を聞かされるはめになり、癇癪が起きそうになったら、これは二人の道化が演じる喜劇の一場面だと思えばよい。効き目は折り紙つきだ。」

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

読書とは他人の頭で考えること。自分で考える力を身につけなければならない。私はできているでしょうか？今後は意識して実践していきたいです。
ショーペンハウアーはヘーゲルと三文文士が嫌いなようですね。訳し方かもしれないけど、めちゃくちゃに言っています。「読書について」ってタイトルの本を手に取ったはずなのになぁ、といった具合。こんなにたくさん文句を並べているのに200年も残るというのは良本の証拠、なのか？
現代は情報に溢れ、本で調べなくてもネットである程度の困りごとは解決します。自力で解決策を捻りだすなんてことはだんだんしなくなってきました。それがなんだか悲しく思えてきました。たまには、じっくりゆっくり本を読んで、いつか必要な時に閃けるような知識や発想を蓄えたいです。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

思想強すぎて草ぁ…と思わず笑ってしまうほど辛辣だが、頷ける部分も多い
読書を娯楽として楽しむ人もいれば、勉学、単なる現実逃避、あるいは救済を求めるかのように貪る人もいるわけで、本の読み方だの悪書がどうだの余計なお世話ですわと思っていただけに（終了

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

最初のページから「おお…すみません」と思わず呟いてしまったほど読者への叱咤激励と当時の文芸や言論空間への批判で溢れていた。今出版されていたら、こいつ何を言い出すんだとめちゃめちゃ叩かれていそうだ。翻訳者の鈴木さん、ショーペンハウアーの文章を訳すという大役を任され、さぞ大変だっただろう。ドイツ語は全くわからないが、翻訳された文章を見るに非常に理路整然としていて格式高いのだろうと思う。距離をとって、これはこれで一つの意見だと気楽に捉えるのが良いだろう。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

読書という姿勢について哲学的視点から読み方と良書の選び方を勧め単に読むことで情報を鵜呑みにするのではなく、自分の頭で考えながら思索し、批判的姿勢、疑問、問いを浮かべながら読むという行為をすることを推奨している。
本に限らず、動画やSNS等で様々な質の悪い誰が言ったのかもわからない情報や誤情報で溢れている。本でも同じことを情報への向き合い方について本著は示すものだ。100年前の書物であるが、良書とは何か、悪書とは何かを自分自身で吟味すると良いだろう。
著者が推奨する良書というのは時代を超えて価値を持つ本というものは、古典のように、長く読み継がれた理由があるもの。短命な流行書ではなく、世代を超えて人間の本質に訴える書物であり、その書かれた本の著者の独自の思想と体験に根ざしていること。金銭や人気のために書かれた本ではなく、思想や経験を伝える使命感から生まれたものである。
読者の思考を刺激し、創造性を喚起することであり、受け身の読書ではなく、思索を促すものであること、普遍的な真理や深い洞察を備えていること：単なる情報や技術書ではなく、人生や存在への洞察を提供するものを指している。
著者のショーペンハウアーは明確に「良書を読むための条件は、悪書を読まぬことである」と述べ、人生の時間と知的エネルギーには限りがあるため、価値の乏しい書物にそれを消費してしまえば、真に読むべき本に触れる機会を永遠に失うと警告しました。悪書は「知性を毒し、精神を損なう」とされ、彼にとって最大の敵と明確にしている。
私は思う。本著が指す内容を正確に読もうとするのは知的生産には特化しているが、本著もまた自身の読書について時代を超えて読まれるということは良書であるといえる。時間は有限であり、この著者が読書についてを発表してから100年経過して消えた本は数多にある。ネットの情報はもっと早いだろう。
本著は思索を読みやすく解説している。一度手に取り読むことをオススメする。読むという行為は人間である以上無くならない。デバイスは紙から変わるかもしれないがそれでも向こう遠い未来まで読み継がれる良書であるといえよう。

幸福について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

人は意識せずとも他人と比べ、未来を憂い、今を見ず感じず、他人や過去未来をばかりを見て比較し、不安や不幸の迷路に陥ってしまう。本著で気付けることは、他人や実体の無い過去や未来を憂うことを止め、私たちが「今、生きている」という実感と、様々な視点を本などから学び、多様な経験を通して内面を豊かにすることで、孤独や不安や他者との比較や不幸に迷路に迷わず、今、私が感じている充実感と私だけの本来の幸福に気付くべきだと示唆している。
不安や心配も社会通念上の幸福は「迷妄（幻想・錯覚）」と説き、私も同意する。
私たちは常に誰かが作った幸福の尺度の中で生きている。常に比較し疲弊し摩耗している。自分の声を聞く必要があるだろう。本著は実体の無い見えない不安や心配になっている人に向けても効果的である。
孤独との向き合い方、内面を豊かにするとどう世界が見えるかを教え説き気付かせてくれる。厳しくも優しく寄り添ってくれる良書といえよう。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

全体を通して批判的な文章なのだが、文章力強くエネルギーに満ち溢れていて一種の爽快感となっている。
本書内でも語られている通り比喩表現が秀逸で哲学書をあまり読まない自分でも比較的読みやすかった。
｢著述と文体について｣は当時のドイツ文学界に対する批判が延々と綴られているので現代に読む自分としては冗長に感じる部分もあるがそれだけ感情がこもっているとも受け取れる。
現代においても学ぶところの多い名著。

幸福について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

私にとってショーペンハウアーはド定番なのだが、時々読み返したくなる。心が弱っている時とか、素朴な視点で状況を見直すのに最適だからだ。つまり、そういうタイミングなのだというバロメーターにもなる。食べたいものは身体が欲するもの。読みたいものも然り。実際に弱っている訳ではなく、単に関西と関東を行ったり来たりで疲れているだけだが。尚、本を開いたまま、気付くと駅から駅に瞬間移動している不思議。

ー　人間は知的教養よりも富を得ることに千倍も一生懸命だ。すでに持っている富を増やそうと、休む暇もなく多忙をきわめ、朝から晩までアリのようにせっせと働く、なんと大勢の人がいることだろう。そういう人は富を増やす方法分野の狭い視野にとどまり、それよりほかは、何ひとつ知らない。精神がからっぽで、そのため、他のものは一切、味わう余地がない。最高級の楽しみ、知的な楽しみを受けつけない。ときおり奮発して贅沢をし、手間ひまかけずに金をかけ、刹那的で感覚的な楽しみで埋め合わせをするが、それも空しい。

あら嫌だ。働き盛りでアリのような私に何ていう残酷な言葉。精神がからっぽ。マゾヒズムにゾクゾクくるような倒錯感。否定される刹那的快楽で埋め合わせをしながら、名古屋駅からまた目を瞑る。知的な楽しみはどこに。

ー　そんな一生は、いかに真面目くさった偉そうな顔つきで過ごした一生であっても、道化師の鈴つき三角帽子に象徴される愚かしさにおいて、大勢の他の人たちと変わらない。つまり、その人自身に常にそなわっているもの、つまり「何者であるか」こそ、人生の幸福にとって最も本質的なものだ。

外国人旅行者が楽しそう。駅から駅、身体が移動しても私は私。何者でもなく、何者ともされていないストレンジャー。

ー　エピクテートスの「事態が人間を不安にするのではなく、事態に対する見解が人間を不安にする」という言葉は、まさにこれを言い表している。

ー　感受力が異常に大きいと、気分にむらがあり、周期的に過度の陽気さがあらわれたり、憂鬱が基調になったりする。ところで天才も過度の神経の力、それゆえ過度の感受性によって生み出されたものなので、アリストテレスが「哲学や政治や文学であれ、芸術であれ抜きん出た人間はみな、憂鬱質であるように思われる」と記し、あらゆる抜きん出た優れた人間が憂鬱質であることを指摘したのは、まことに正しい。

この差別発言が憎い。天才で気を使う人間は幸福にはなれず、馬鹿は愚鈍で幸せだ。幸せは馬鹿に宿る。いや、あれこれ考えず馬鹿みたいに夢中になる状態こそ、死の気晴らしとも相まって幸福なのかも知れない。

そしてエピクテトス。近くの席の551が臭くてイライラするのも、それを美味しそうな匂いのお裾分けだと思うのも、あなた心意気次第。つまり、幸福とは幻想なり。思ったもの勝ちである。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

読書をしている人間なら、必ず一度は読むべき作品。

読書は自分で考える力を衰えさせるという言葉は、自分の胸に深く突き刺さった。ただ、彼の言葉を引用している時点で、私は自分で物を考えられてはいないのかもしれないが。

昨今読書の有用性ばかり主張されるが、今の世の中には悪書が蔓延っている。だからこそ、読むべき本は選ばなければならない。

ネコのムル君の人生観（下）

ホフマン / 鈴木芳子

昨年上巻を読んで、気づけば半年が経っていた。

ネコのムル君が筆を取るときに音楽家クライスラーの伝記を下書きとして使い、出版社にそのまま送ってしまったため、ムル君の話とクライスラーの話が交互になって出版されたという設定の本。

下巻は若者から成熟期に至るまでのムル君の人生が綴られている。
学生連合に参加するようになって以前の品格がなくなったと人間様から言われたり、犬族が集まるパーティに参加したりと、世界を広げていくムル君。
そしてその間に挟まるクライスラーの伝記。正直最初は読みにくかったけど、ムル君の話とリンクするところもあってだんだん慣れてくる。
あとは所々に編集者のツッコミがあり、「ネコ君、それは盗作だ」とか「ネコ君がまたもや反故紙二、三枚をひきちぎってしまったために欠損箇所が生じました」というところでインテリネコムル君の愛くるしさが爆発している。

ムル君へ
「ストイックに真剣に節制しようとしたが、ネコは本質的に誘惑に弱い。ミルク粥の快い匂いや、思わず座りたくなるような、ふっくらしたクッションを前にすると、このうえなくりっぱな固い決意もたちまちくじけた。」（p.14）
というのは人間も同じだよ。

幸福について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

この本には、劇的な事は何も書かれてはいない。しかし、彼が語るある程度幸福で生きるための方法は、現代の私達に深く突き刺さる。分かるのは、いつの時代でも人間は、退屈と他人に悩まされるという事だ。

私も人生に対してあまり期待をせずに、明るく、健康で生きてゆきたいと思う。内面の富を大切にしろという彼の言葉が、今の私には突き刺さった

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

「読書するとは、自分でものを考えずに、代わりに他人に考えてもらうことだ」はよく引用される箇所だが、それ以外にも「良書を読むための条件は、悪書を読まないことだ。なにしろ人生は短く、時間とエネルギーには限りがあるのだから。」だったり、「読書と同じように、単なる経験も思索の代わりにはなれない。」だったり、ギクリとする記述が多く見られる。その他にも古典や原著を勧めていたり、多読を批判していたりと、著者の読書についての独特の見解が読む者の心に突き刺さる。果敢に読書に取り組んできた自分にもこれらの言葉は突き刺さり、繰り返し問いかけた。読書できているのか、と。読む者に問いかける切れ味抜群の言葉たち。読書する者なら一度は手にして欲しい著書である。

幸福について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

厭世世界をどう生き抜いて幸福である事を実感するか、又は真の幸福とは？について書かれていた。
他者からの印象を気にせず、たまには独りの時間をどっぷりと楽しみ、その孤独な時間を愛せる者は真の幸福を知っていると説く。
外的刺激は殆どがまやかしと幻想。
そこから少し離れられるか、そうでないか。
喧騒と社交、対人関係を好む者は時を前借りしていて、そのツケは50代から支払う事になる。
時の前借りとはとても残酷だと思ったし、そうならない為に今をより幸福な、今風に言えばストレスフリーな生き方をする事を勧められている。
ストレス…現代にはストレスの要因になるものばかりで頭が痛くなるが、これを最小限に排除して生きる事を幸福の入口とされている。
頭では分かるけど、実践は簡単にはいかない。
ストレスは向こうからやってくるので、それと闘う「力」も必要だということだ。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

読書とは、他人の掘った溝に水を流すようなものです。
作られた溝に水を入れ、思考の川を作ることです。
才能ある人によって作られた溝は、きれいな流れの川になります。
ですが自分の川ではない。

自分で考えることは、自ら溝を掘り川を作ることです。
苦労の多い方法ですが、完成した思考の川は自分にしっくりくるオリジナルなものになります。
天才の作る川より不恰好であったとしても、それは自分の考えです。

読書と考えることは似てはいますが、全くの別物です。
自分で考える習慣を大切にしたいです。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

エッジの効いた言葉が軽快に続いていく。なんならこれでラップできるんじゃないかと思うくらいのディスもあったりして、マインドがラッパーと通じるような新鮮な感覚だった。
その一方で、
「読書は自分で考えることの代わりにしかならない」という言葉は、少し寂しいな とも思う。
物語が読者と繋がり、一つの世界を一緒に創りあげていく面白さや、それが生活の一部となり生きる糧になることも沢山あると思った。
ショーペンハウアーに「頭が空っぽの凡人」と形容されても、凡人が故の楽しみ方もあると思う。凡人がいるからこそ、非凡が生まれて、素晴らしい作品ができるとも思った。

けど、こう思えることもこの本があってからこそ。やっぱり楽しいね、読書って。

幸福について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

幸福について、ショーペンハウワーの切れ味鋭い視点から述べた一冊。訳が読みやすいのと、堅苦しく感じる哲学っぽさは全くない。加えて、物事の本質を突いた内容であり、大変勉強になる。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

ショーペンハウアーが、無能な作家や出版社のことをめちゃくちゃに貶しててそこが面白い。主張
は的を得ており、どれも本質的だ。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

耳に痛い。本を読んでも身になっていないと薄々感づいてはいた。そういうことだったのかと一撃を喰らう。
下手な鉄砲も数撃ちゃ当たるで、とにかくたくさん読めば得るものもあるだろうと読んできた。古典も新しいものもだ。欲深な私は両方を読みたい。せめてこれからは自分の頭でじっくり考えてから脳内にしまうことを心掛ける。

間違った使い方の日本語と匿名の書き込みが溢れる今の日本をショウペンハウアーがみたら何と言うか。罵られる。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

ずっと読みたいと思っていた本。
本を読むのは大好きだけど、それで満足していてはだめ。
どんなにたくさん読んでも、自分の頭で考えずに鵜呑みにしていてはだめ。
自分の頭で考えろ！　それが大事。

読書について

ショーペンハウアー / 鈴木芳子

本を読むとは、自分の頭ではなく、他人の頭で考えることだ。

衝撃を受けた一冊。読書は量ではなく質であると再認識させてもらった。悪書はすぐに切り捨てることも大事だと感じた。
比喩が巧みで舌鋒鋭い批判は爽快ですらある。