佐倉統のレビュー一覧

科学とはなにか 新しい科学論、いま必要な三つの視点

科学とは誰のためにあり、何のためにあるのか。

科学は、事実を語るもので価値を語るものではない。価値を語るのは、人文である。

専門家の鼻持ちならない上から視点はあかんし、科学的視点のあやふやなシロウトの傲慢もまた、害である。答えはその間のどこかに。
必要なのは、科学の「縁側」。
玄関から正面切って科学どやさ、ではなく、ちょっと気軽に上がって、気軽に話ができればいい。
そう言うことなんだろうね。
科学知識は絶対に必要なのだが、生活に必要なのは、必ずしも、科学的な視点ではない。そこに矛盾がある。

読みやすいし、全体に納得なんだけど、人文的価値に立ち入ると弱い感じ。
そっちの知識とか知見が十分とは思えないが、簡単に語ってしまうところは、科学的知見のないシロウトの傲慢と通じるところがあって、面白い。

科学とはなにか 新しい科学論、いま必要な三つの視点

科学そのものというより科学技術と社会の関係を中心とした科学技術史という感じ。期待とは少し違った内容だったけどあまり考えていなかった視点や角度もあり楽しめた。特に面白かったのは日本における科学の受容のされ方で明治時代に「科学技芸」という語が使われていたこと。職人による技術や言語化し得ない感覚も含む「◯◯道」との境界が曖昧な受容は、例えば帝国日本軍部の兵士の技芸や精神に至上の価値が置かれたことにもつながりそう。

科学が社会に利するためのものであるか、それと科学が明らかにする「事実」とは別物かという話の歴史的推移も面白かった。

科学とはなにか 新しい科学論、いま必要な三つの視点

正直なところ、作者の思い出話しとか科学の歴史とか、第4章まで眠い。読み飛ばせばいい。
本書は第5章から本筋が始まる。ここの出来は良いと思う。

本書はブルーバックスです。
全てのブルーバックスの最終ページにある「科学はむずかしいという先入観を改める表現と構成」なる言葉から逸脱したような本書は誰に書いた物なのだろうか。

科学とはなにか 新しい科学論、いま必要な三つの視点

科学について語っているのは間違いないし，大事な側面について語っているのだけど，「科学とはなにか」と言われると個人的には「科学研究」あるいは「科学とはどういう営みか」と感じてしまう。

そういう側面がないわけではなし，科学とは科学研究だけではないので，私の認識の問題（偏り）でもあるけれども，本書はどちらかというと「科学知とはなにか」の方が適しているように思う。

でも，実は私のこの認識（科学とはなにか＝科学研究or科学とはどういう営みか）自体が古臭いもので，その認識を改めようとした本なのかもしれないと思う部分もある。

10年後にまた読んでみたい。

科学とはなにか 新しい科学論、いま必要な三つの視点

　現代社会において科学はいかにあるべきか、一般の人間は科学技術といかに接していくべきかについて、科学の発展の歴史的な経過をたどりながら、読者を丁寧に導いてくれる。

　科学の規範モデル、ロバート・マートンが提唱した理想主義的なCUDOSに対する、ジョン・ザイマンが現実の姿だとしたPLACEという対比。
　科学者共同体の共有財産として知識を共有するという古典的な知識生産モデルから、特許による囲い込みに見られる経済原理の侵食。
　1999年に発表されたブタペスト宣言を、今日的にバージョンアップするための考察。シチズン・サイエンス＝市民科学の興隆に向けて。

　ほぼ同時期に読んだ『解放されたゴーレム』と重なる部分もあり、科学技術と社会との関係を良いものとしていくことが、正に現代的課題であることが良く理解できた。


　各章のエピグラフは、すべてアガサ・クリスティーの作品からの引用である。著者はおそらくクリスティーファンなのだろうが、まさか科学に関する記述がこんなにクリスティー作品にあるとは驚きだった。

脳の中の経済学

＜感想＞
経済的な意思決定をする際の脳活動について分析する「神経経済学」についての書籍。並行して読んでいた心理学の本で「感情はコントロールできない」ことを学んだばかりだったので、「本人の意思でコントロールできない脳の反応」の実験結果は腹落ちした。

自分のモヤモヤが科学的に実証されているという事実はとても救われた気持ちになる。


＜アンダーライン＞
・双曲割引による先延ばし（将来の報酬を現在の報酬より低く見積もる）
・指数割引の人は先延ばししない
・セロトニンのレベルが低いと目先の小さい報酬を選ぶ
・（ドーパミンの実験で）コメディーを見て笑って幸せになった人は、将来のことが考えられるようになった
・男性は嫌いな相手の痛みに鈍感
・女性は悪役が痛めつけられた場合でも、かわいそうと思う
・男性の方が復讐したいと思うということ
・（妬みで脳の報酬系が働いているということは）自分がお金をもらったのと同じような感情を、人の失敗から受け取っているということ（ある意味で不平等回避）
・不平等回避というこ、平等主義で良さそうな感じはするんですが、それは非常に恵まれた人たちが転けることがうれしいとい、そんな悲しい側面を人間は持っていて、脳を見るとそれがはっきりとわかってしまう

「便利」は人を不幸にする

タイトルそのまま。
ですが、
説明が入るとしっかりと意味が理解できる。

この世の中はどこまで行くのだろう？？？
そして人類はぶれずに便利と上手に付き合えるのか？
便利に、流されていくのか？

脳の中の経済学

リスク選好と双曲割引が、脳神経科学で結びつく。経済活動を脳科学で説明しようという意欲的な試み。ひいては、妬みとかのいわゆる「人の不幸は蜜の味」は、脳の帯状回が強く関与しているなど、面白い内容。

現代思想としての環境問題 脳と遺伝子の共生

　本書は、今から30年前に、環境問題を単なる科学技術的な問題や倫理的な問題として捉えるのではなく、現代社会が抱える根源的な思想的課題として捉え直すことを意図した、意欲的な著作である。

　本書は、従来「自然対人間」の二項対立の構図で環境問題を捉える限界を指摘し、これを生物の進化や情報の観点から再構築する試みである。環境と人間は、DNAやメタ・ネットワークとしての生命の営みの中で一体化していると論じ、現代の環境危機は、情報の肥大化を伴う文化の発展によって引き起こされているとする。そして、この危機を打開しうる可能性を、コンピュータや人工生命といったテクノロジーの中に見出そうとする視座を提示している。生命をめぐる現代思想を縦横無尽に駆使しながら、環境問題への新たなアプローチを提示している。

　佐倉は本書において、以下の点を強調している。
　第一に、自然対人間の二項対立の克服
　従来の環境議論が抱える「自然は守るべきものであり、人間は自然を破壊する存在である」という単純な二分法を批判し、人間もまた生物進化の産物であり、自然の一部であるという認識の重要性を説く。しかし、地球温暖化、オゾン層、酸性雨については、提起されている。

　第二に、環境問題の根底にある情報と文化の問題
　環境問題は、人間の文化、特に情報の肥大化とそれに伴う認知の歪みに根ざしているとする。情報は増え続ける一方で、その意味や行動への結びつきが希薄となるため、環境への危機意識が薄れがちであると指摘する。

　第三に、DNAメタ・ネットワークとしての生命観
　環境と人間は、DNAや遺伝子レベルから社会、文化、地球システムに至るまで複雑なネットワークとして相互に影響し合っているという「DNAメタ・ネットワーク」の概念を提示し、このネットワークが不安定化している状態こそが現代の環境問題の本質であると位置付ける。この発想がおもしろい。

　第四に、ガイア仮説への批判と人工生命への期待
　地球を生命体とみなすガイア仮説については、学術的な解明には限界があるとして批判的である。一方、コンピュータや人工生命（A-Life）といったテクノロジーによって、複雑な生命システムの理解や新たな関係性の構築が可能になるという希望を示す。これらのテクノロジーは、人間と環境の関係性を再構築する手がかりとなり得ると示唆されている。極めて、楽天的でもある。いつの時期に実現するかも不明だ。全く、違った方向で、生成ＡＩが生まれている。人工生命が作るにはまだまだ遠い未来だ。提起されている論旨がやや抽象的・観念的に過ぎ、楽天的でもある。ある意味では、テクノロジー至上主義的でもある。

　第五に、人間中心主義への問い直し
　環境問題が最終的には「人間にとっての環境問題」に過ぎないことを認めつつも、その人間中心主義的な視点を生命の広範なシステムの中で相対化し、新たな倫理観を模索する必要性を説く。佐倉統は、環境問題を多角的に捉え直し、我々の思考の枠組みそのものに問いかけている。
　本書は環境問題へ対して深い思想的再考を促すとともに、生命と情報の視点から現代の危機にアプローチする試みである。

脳の中の経済学

もうちょっと雑談っぽい内容やと思ったけど、後々になってくるとけっこう専門的な話になり、ちょっとついていけませんでした。
タイトルに惹かれ、入門的なものやと思ったんですが…。
何はともあれ、「神経経済学」という分野があるのが驚き。本書を読んで、行動経済学にもより興味がわいてきた。
ひとがどういうときにどのような行動をして、どのような心理にあるのか、興味がある。
いつか再チャレンジしたい本ですね。

現代思想としての環境問題 脳と遺伝子の共生

［　内容　］
環境問題はいまや世界的関心事であり、政治・経済・文化（倫理）、科学等の次元から論じられるが、〈自然対人間〉という二項対立を越える議論は数少ない。
本書は「環境と人間は生物の進化の織りなすＤＮＡメタ・ネットワークとして一体化する」という立場から、環境問題とは情報の肥大化した文化によって人間が危機に立っていることを意味するとして、コンピュータに希望を見る。
生命をめぐる現代思想を軽快に駆け抜けて展開する論考。

［　目次　］
第１章　見取図（現状；思想的背景）
第２章　環境（環境問題複合体における環境、あるいは人間にとっての環境；生態学の環境、あるいは人間を含んだ環境；進化論の環境、あるいは人間に織り込まれた環境）
第３章　エコロジー（二つのエコロジー；エコロジーと環境問題；さらばガイア）
第４章　人間（さまざまな環境世界；霊長類の環境；環境の誕生）
第５章　ＤＮＡと文化（ＤＮＡメタ・ネットワーク；分化の生物学；人間の文化）
第６章　コンピュータ（コンピュータと環境の三角形；コンピュータと生命）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

現代思想としての環境問題 脳と遺伝子の共生

理解及ばず。

ニッチ：　n次元超空間（三次元、気温、湿度、日照時間…）　エドモンド・バッチントン

〇環境認識の違い（資源か否か）

環境の破壊とは、…DNAメタネットワークとしてのあなた自身の危機（114頁）

遺伝的進化
文化的進化

両者のギャップが破壊を引き起こす

遺伝子（生命）→脳・ミーム（文化）→機械（コンピューター）→遺伝子？