水谷竹秀のレビュー一覧

日本を捨てた男たち フィリピンに生きる「困窮邦人」

水谷竹秀

海外で無一文になる。そんなこと、想像したこともなかったけれど…
フィリピンで「困窮邦人」として生きる人の多さ、その人たちが高齢であること、そして、その生活の実態に驚かされた。
海外で暮らす身としては、理解できないながらも、まったく無関心でいられるわけもなく・・・
著者同様、「自己責任」という言葉が頭にありつつも、切ない気持ちになってしまう。

日本を捨てた男たち フィリピンに生きる「困窮邦人」

水谷竹秀

日本に捨てられたのではなく捨てた男たちという題名。でもね、どこでも買われる人は捨てられなんかしない。
ここで非難されるのは、彼らからしがみつかれなかった日本ではなくて、他国に迷惑な人を流出させちゃった日本。
どっちにしろだめなんだけど、日本のだめさは怜悧さでなく法とかの未整備っぽい感。

日本を捨てた男たち フィリピンに生きる「困窮邦人」

水谷竹秀

第9回開高健ノンフィクション賞受賞作。なかなか面白いテーマであり、様々な角度からの取材で浮き彫りになる現代日本の問題は非常に興味深い。

日本での生活の全てを捨てて、フィリピン社会の底辺で生き永らえる男たち。様々な理由でフィリピンに渡った日本の男たちを待っていたのは究極の困窮生活。そんな日本人男性が何百人も居るというのだから驚かされる。

日本で生活する外国人を見ていて思うのだが、基本的に現代の日本人には世界に出て行く逞しさが無いのかも知れない。

ルポ 国際ロマンス詐欺（小学館新書）

水谷竹秀

前半は日本人被害者たちの切実な被害内容。
後半はナイジェリア人加害者たちが大した悪びれもしない態度で犯行方法を語る。

ルポ 国際ロマンス詐欺（小学館新書）

水谷竹秀

★★★
今月9冊目
国際ロマンス詐欺とは外人がSNSを通して連絡してきて結婚したいだのとそそのく。
で、色々と金を暗号資産などで投資してしまう。
なんと犯人はほぼナイジェリアの大学生。。
貧困国に加え、政治的にも腐敗している。
外人、日本人も基本全てシカトにかぎる。

ルポ 国際ロマンス詐欺（小学館新書）

水谷竹秀

　国際ロマンス詐欺と聞いて、真先に思い浮かんだのは映画にもなった「クヒオ大佐」。まあこれは、外国人を装った日本人詐欺師なのだが。
　よく考えれば、おかしい話だということがわかるはずなのだが、　そこが外国人に憧れる気持ちも利用した詐欺事件だ。

　実はアフリカのナイジェリアに犯人がいるらいいということがわかった。そこで、著者はナイジェリアまで取材に行く。そこで出会ったのがヤフーボーイ（ガール）と呼ばれる若者たち。主に学生だが、生活費を稼ぐため詐欺に手を染めている。大学の授業料は無料だが、そこは貧しいアフリカの国である。先進国の人々をカモにすることには、たいして罪悪感を感じないようだ。根は深いのかもしれない。

ルポ 国際ロマンス詐欺（小学館新書）

水谷竹秀

心の隙
欲
そんなところにつけこんで
客観的に聞いたら騙されるはずないのに、騙される恐ろしさ((((；ﾟДﾟ))))

ルポ 国際ロマンス詐欺（小学館新書）

水谷竹秀

社会問題となっている。詐欺の実態、その詳細に触れることができ、さらには罪悪感がなく、詐欺行為をしている。貧しい国の実態を垣間見ることができた。

だから、居場所が欲しかった。バンコク、コールセンターで働く日本人

水谷竹秀

タイのコールセンターを起点に、色んな理由で日本には居場所がなかった人達について描かれたノンフィクション。ここに登場した人達が幸せに暮らしてることを願う。

脱出老人 フィリピン移住に最後の人生を賭ける日本人たち

水谷竹秀

老後にフィリピンへ移住する人のルポ。いろいろな動機がある。
借金払えず物価の安い国へ、北国（特に雪下ろし）から夫婦で逃避、老親の介護疲れで親とともに移住または親のみ移住、フィリピンの若い奥さんを求めて移住。
なぜフィリピンか？若くて貧乏な娘が、日本人に（金目当てで？）つくしてくれるから独身のおじさんが結婚目当てで行くのは有名だが、家族で移住する人にとっては、気候が温暖で生活費が安く、メイドを雇う文化があり、情に厚い（年寄を大切にして見捨てないのが当たり前）というのが理由というのが判った。
移住が上手くいく人も行かない人も自己責任でがんばっているようです。
日本で年老いていくことに我慢できない人はチャレンジする価値はある？

脱出老人 フィリピン移住に最後の人生を賭ける日本人たち

水谷竹秀

老後に海外移住する高齢者の実態を取材した本。当然良い面悪い面があり、フィリピンに移住した人々のその後が描かれている。

だから、居場所が欲しかった。バンコク、コールセンターで働く日本人

水谷竹秀

日本人の弱さを見せつけられる。
反面教師とする事が、本書の価値か。
こうした享楽に耽る堕落した人間をゼロにはできないが、生み出さない努力は社会として倫理教育の強化から動き出さないといけない。

だから、居場所が欲しかった。バンコク、コールセンターで働く日本人

水谷竹秀

バンコクに行く往復で読破。すごく不思議な感想を抱いた。面白かったか、と言われると、はてな。出てくる人物のいる世界を20年ぐらい前に垣間見ただけに、想像はつく。共感するかと言われると、全く出来ない。かといって切り捨てることも出来ない気もする。作者ほどこの人達のそばに立つことは出来ないだろうけれど、指摘したいことは判らないでも無い。日本社会が抱えたいびつな姿の発露が、バンコクに1つ出ていると言うことだけどね。
出てくる人物に共通しているのは、どこかで判断・決断をする能力がおかしくなっている。この本で抱いた一番の感想は、この本が誰の人生を支えるのか、自分には判らなかった、と言うことかな…。意味分かんないね。

だから、居場所が欲しかった。バンコク、コールセンターで働く日本人

水谷竹秀

タイのバンコクには、現地のレートの給与でコールセンターで働く邦人がいる。郵便局をリストラされて、妻の母国タイに引っ越した男性、一緒に連れてこられた子ども。タイのゴーゴーバーの男性目当ての女性たち。東南アジアでフィールドワークする著者が現地でインタビューを繰り返し、日本の実家にも訪れてエスノグラフィ的に深掘りされている。興味本位にならず、そこではたらく人に中立的に寄り添う姿勢が好感が持てた。

だから、居場所が欲しかった。バンコク、コールセンターで働く日本人

水谷竹秀

東京から4,614km遠く離れたタイのバンコク。
その高層ビルで、
「お電話ありがとうございます。
○○社の△△です！
ご注文ありがとうございます！」
と語りかける日本人オペレーターがいる。
いうまでもなく、非正規労働者。
借金苦・LGBTの男女など、
様々な理由からタイに渡る。
総じて「日本で周りとうまくやれなかった」
という人たちが多い。
タイでは、捲土重来を期して、
きちんと働き、タイ語の習得とか、
向上心を持って勉学に励むという
タイプの人は極めて少ない。
オペレーターの仕事を選んだ理由からして、
電話は日本人との受け答えなので
言葉の障害はなく、服装は自由、
勤務時間は融通が利き、残業もない。
給料は高くはないが、物価が安く、
贅沢をしなければ十分暮らしていける…。

それでは海外勤務経験ありとは
胸を張って言えるはずもなく、
再度日本でやり直そうと帰国しても、
そこには受け入れ場所はなく、
熱気溢れるタイに舞い戻る人も少なくない。

今日の日本の閉塞感、生きづらさは
社会がもたらしたものである。
ただいずれの先進国にも「光と陰」は存在する。
タイのコールセンターで働く人たちを
著者は「陰」の側にカテゴライズするが
はたしてそうなのか。
彼らは行動を起こした。
生きていくためにタイでの就労を選んだ。
高飛びなのか、跳躍なのか、勇躍なのかは
そんなの何だっていい。

寧ろ、不正に生活保護費を受給している
4万人超の厚顔で遊民を宿す温床こそ、
高度成長を終えた日本のもう一つの現実が
あるんではないかと思うな。

日本を捨てた男たち フィリピンに生きる「困窮邦人」

水谷竹秀

いままで全く知らなかった世界で衝撃だった。
テレビでもフィリピンパブがよく出てくるが、なぜ日本にフィリピン人が多くきているのか少し理解できた。
フィリピン人女性に魅了されてフィリピンに旅立ち、そこで全財産が尽きてもなお困窮邦人として生活する男たちへの詳細なインタビューがリアルだった。

日本を捨てた男たち フィリピンに生きる「困窮邦人」

水谷竹秀

著者の水谷竹秀（1975年～）は、上智大学外国語学部卒の、フィリピンを拠点に活動するノンフィクション・ライター。本書は、2011年開高健ノンフィクション賞受賞作で、2013年に文庫化。発表直後には、本書を基にしたドキュメンタリー番組も複数制作され、かなりの反響を巻き起こした。
本書は、現地在住の著者が、現在フィリピンに数百人いると云われる、所持金を現地で使い果たし、日本への帰国費用どころか日々の食費もなく、路上生活やホームレス状態の「困窮邦人」を取材したルポルタージュである。登場する困窮邦人は、日本のフィリピンクラブで出会った女性を追い掛けて渡航した人々のほか、偽装結婚に利用された人、暴力団関係者から借金をして国外逃亡した人など。
それにしても非常に奇妙な読後感の作品である。通常のルポルタージュ作品は、あるテーマを、作り手が取材し、表現し、受け手が見、読んだ場合、そのテーマについて何らかの（社会）問題が感じ取られるものであるが、私は本書を読んで、ただ、こうした「困窮邦人」が少なからず存在して、そうした邦人を助けるフィリピンの人々がいる（もちろん、金を搾り取ることだけが目的のフィリピン人もいるが）という“事実”に少しばかり驚いたものの、問題意識を持つには至らなかった。（端的に言えば、本人の自己責任でしかあり得ない）
なお、著者は、取材当初は、「彼らが逃げ出した日本社会を見つめ直すことで、その澱のような何かが見えてくると思い込んでいた。「日本は生きづらい」と語ってもらい、その理由を具体化させることで現代日本を告発したかった」と考えていたものの、取材の最後には、「いつの間にか、社会問題として追求する自分との間で葛藤が始まっていた。彼らの親や知人に話を聞き、その人生や暮らしを追っていくと、「（困窮は）自己責任ではない」という仮説はあらかた崩れ去った」と語っているが、一方で、読者の大きく二分された感想（自己責任であり同情できないor明日は我が身かも知れず他人事は思えない）について、「未だにいずれかに割り切れない優柔不断な自分がいる」とも吐露している。
世の中にはこうした“事実”が存在するということを知る上で、面白い一冊といえようか。
（2018年1月了）

だから、居場所が欲しかった。バンコク、コールセンターで働く日本人

水谷竹秀

エピローグに筆者の思いが凝縮されているのだろう。

日本の生きづらさ、が問題意識の核にあるのだろうか。
海外にいてこそ、それを語れるような気もするが、それは日本に特有なものなのかどうか。

ひとつひとつのエピソードは、それなりに興味深いが、全体として訴えかけるものが、少し伝わりづらいと感じた。

日本を捨てた男たち フィリピンに生きる「困窮邦人」

水谷竹秀

根気の要る取材だったと思うが、想像の範囲内の内容だった。もちろん、それを確かめることにも意味があるのだが。

日本を捨てた男たち フィリピンに生きる「困窮邦人」

水谷竹秀

東南アジアの国へ女性を追いかけて渡航し、その後ホームレス化して現地で社会問題になっている、ということは数年前に新聞で読んだ記憶があります。税金で彼らを帰国させることには抵抗を感じる一方、困窮邦人の世話を他国の方々に押し付けている現実に申し訳なさも感じる。「同じ日本人または彼らの近い関係者」であるのになぜ助けないのか、と責められても、「だからこそ助けたくない、助けられない、関わりたくない、関われない」と思う気持ちは当然では。周囲の人間との関係を破壊したのは困窮邦人本人。